Đệ 2 chương xuyên việt ( 2 )

Ôn cửu thời, bất, hiện tại ứng cai khiếu tố vân hi miên, tha khán trứ đồng dạng nhất ngôn bất phát đích dụ hoa chân nhân, tâm trung hữu ta cấp táo.

Khả thị tha bất năng biểu hiện xuất lai, bất nhiên nhất định hội bị dụ hoa chân nhân khán xuất thập ma lai, vạn nhất bị đương thành liễu đoạt xá đích ác quỷ, tha khả tựu chân đích thị hữu lý dã thuyết bất thanh sở liễu……

“Sư thúc, ngã đái tha quá lai liễu” thân hậu truyện lai đồng hiến đích thanh âm, vân hi miên tùng liễu nhất khẩu khí, chuyển đầu khán liễu quá khứ.

Đồng hiến thân hậu cân trứ hữu nhất cá thiếu niên, nhất thân hắc y, trường phát phi thân, nhân vi bị quan liễu thủy lao nhất thiên đích duyên cố thân thượng hữu ta lang bái, khả tha khước thủy chung diện vô biểu tình, na trương bất bỉ dụ hoa chân nhân tốn sắc đích kiểm nhượng vân hi miên khán trứ hựu lăng trụ liễu.

Như quả thuyết dụ hoa chân nhân thị trường đắc bỉ nhất bàn nhân hảo khán đích loại hình, na sở tử khanh tựu hoàn toàn thị tiểu thuyết lí diện tẩu xuất lai đích mỹ nam tử, bì phu bạch tích, ngũ quan tinh trí, nhất song đào hoa nhãn động nhân tâm phách, bạc thần khinh mân, hảo nhất cá mỹ nhân như họa, như quả bất thị nhân vi tha một hữu hung, vân hi miên tựu chân đích yếu bả tha đương thành nhất cá nữ hài tử liễu.

Cảm giác đáo vân hi miên nhãn trung hào bất yểm sức kinh diễm, sở tử khanh vi vi trứu khởi liễu mi đầu, sát giác đáo giá nhất điểm, vân miên hi mã thượng thu hồi liễu mục quang.

“Tử khanh, khả hữu thập ma bất thích?” Dụ hoa chân nhân trực tiếp vô thị liễu vân hi miên, tẩu đáo sở tử khanh tiền diện vấn đạo.

Sở tử khanh na trương kiểm thượng chung vu hữu sở tùng động, tha diêu liễu diêu đầu, thuyết đạo: “Sư phó, ngã một sự.” Chỉ thị na phó dạng tử, nhất điểm nhi dã bất tượng một sự đích dạng tử.

Vân hi miên minh hiển cảm giác đáo dụ hoa chân nhân đầu quá lai đích bất thiện đích mục quang.

Vân hi miên: “……”

Ngã bất sinh khí, ngã chân đích bất sinh khí…… Ngã khứ nhĩ nhị đại gia đích chủ giác ba! Lão tử càn thập ma nhĩ liễu a! Vân hi miên đô yếu hiên trác tử liễu hảo mạ, tha giá thị oan uổng, tha giá thị oan uổng a! Ngã liên tha nhất căn mao đô một động đích hảo mạ!!!

“Kí nhiên nhược hồng chân nhân giá lí bất hoan nghênh đích thoại, ngã tựu tiên đái đệ tử hồi khứ liễu, tử khanh, ngã môn tẩu.” Dụ hoa chân nhân nhất suý tụ tử, chuyển thân ly khai liễu.

Vân hi miên ba bất đắc tha môn khoái điểm tẩu ni, chỉ bất quá giá cá thời hầu tha hoàn một vong ký tự kỷ đích nhân vật thiết định, liên mang tố vãn lưu mô dạng lan trụ liễu dụ hoa chân nhân: “Dụ hoa, nhĩ…… Tựu bất tái lưu nhất hội nhi mạ, ngã môn dã hảo cửu một liêu thiên liễu……”

Dụ hoa chân nhân biểu tình đạm nhiên, thuyết đạo: “Ngã môn một thập ma hảo liêu đích.” Thuyết bãi tựu nhiễu quá vân hi miên đại bộ tẩu liễu, hảo tượng tái tại giá lí ngốc nhất miểu chung tựu hội triêm nhiễm thượng thập ma bất càn tịnh đích đông tây nhất dạng.

Vân hi miên giá thứ một hữu tái lan, sở tử khanh tòng tha thân biên lộ quá thời đốn liễu nhất hạ, nhiên hậu kế tục tẩu liễu.

“Hách tử ngã liễu……” Vân hi miên tâm hữu dư quý đích phách liễu phách tự kỷ đích hung khẩu, tha hoàn thị hồi khứ phòng gian lí diện thụy giác ba, thuyết bất định thụy nhất giác tha tựu hồi khứ liễu ni!

Kết quả nhất bất chú ý, vân hi miên tựu bị lộ biên đích tiểu thạch đầu cấp bán đáo suất liễu cá cẩu cật thỉ.

Vân hi miên: QAQ

Động tĩnh bất đại, khả hoàn thị bị nhất trực chú ý vân hi miên đích sở tử khanh khán kiến liễu.

Khán trứ cương tài hoàn luyến luyến bất xá dụ hoa chân nhân đích vân hi miên chuyển nhãn tựu ngận bất nhã đích suất liễu nhất giao, hoàn khả liên ba ba đích nhu tất cái, khán đắc tha mạc danh hữu điểm tưởng tiếu.

Bất quá…… Na nhất tranh đảo hoàn bất thị hào vô thu hoạch. Sở tử khanh mặc hắc đích mâu tử trung thiểm quá nhất ti huyết sắc, hựu mã thượng tiêu thất bất kiến liễu.

Đệ nhị thiên tảo thượng, vân hi miên trành trứ giá cá phòng đỉnh, khán liễu soa bất đa hữu nhất cá tiểu thời.

“Sư thúc, sư thúc, nhĩ khởi lai liễu mạ!?” Đồng hiến chiếu thường lai xao phòng môn, vân hi miên tựu toán tái bất tưởng thừa nhận, đãn hoàn thị lực phản bác, tha xác thật thị hồi bất khứ liễu……

Vân hi miên thâm hấp liễu nhất khẩu khí, an úy tự kỷ biệt na ma bi quan, kí nhiên giá cá tiểu thuyết đích thế giới thị na chủng tu chân thế giới, thuyết bất định tựu hữu năng xuyên việt thời không đích pháp thuật ni! Tất cánh điện thị kịch lí diện đô thị giá ma diễn đích ma!

Chí vu na cá hắc hóa chủ giác, chỉ yếu bất khứ chiêu nhạ tha, ứng cai tựu một thập ma đại vấn đề liễu ba…… Vân hi miên đột nhiên hựu tưởng khởi lai tha giá cụ thân thể.

Tha sư phó cấp đích giá cá năng cải biến thể hình đích đông tây hữu cá nhược điểm, dã tựu thị bất năng bình bạch vô cố đích đa nhất đà nhục lai, chỉ năng nhượng tha đích hung tiêu thất ( trầm mặc ), đương nhiên thủ hạ chi hậu thị hội khôi phục nữ nhi thân đích, chỉ yếu thủ hạ nhĩ đóa hậu diện thấu minh đích na trương hồ điệp thiếp chỉ tựu khả dĩ liễu, tưởng đáo giá lí, vân hi miên tùng liễu nhất khẩu khí, hạnh hảo tha khán quá tác giả tả vi bác thượng diện đích não động, bất nhiên liên chẩm ma biến hồi nữ nhân đô bất tri đạo, nhi giá cá pháp khí, dã chỉ năng nhượng tha bình hung khán thượng khứ tượng nam hài tử nhất dạng, kỳ thật hoàn thị hữu nữ hài tử đích cấu tạo đích.

Vân hi miên xuyên hảo liễu y phục, ứng cai thị nguyên chủ lưu hạ lai đích ý thức, nhượng tha hoàn tri đạo giá cá thế giới đích y phục thị chẩm ma xuyên đích, bất nhiên khả tựu khứu đại liễu.

Đả khai môn, đồng hiến đoan trứ nhất oản thanh thủy trạm tại môn khẩu, ngưỡng trứ đầu nhãn ba ba đích khán trứ vân hi miên.

“Tân khổ nhĩ liễu.” Vân hi miên mạc liễu mạc tha đích tiểu não đại, nhiên hậu đoan khởi na oản thủy lưỡng tam khẩu hát liễu cá càn tịnh.

Đồng hiến tiếu đạo: “Tử trân bất tân khổ, chỉ yếu sư thúc khoái điểm hảo khởi lai tựu thị liễu.”

Tử trân thị đồng hiến đích tự, giá cá tự hoàn thị vân hi miên thủ đích, đồng hiến nguyên bổn thị ngoại môn đệ tử, nhân vi thật lực đê hạ tính cách nọa nhược nhi bị đồng môn khi phụ, chính xảo bị lộ quá đích vân hi miên khán kiến liễu, đáo để thị cá nữ hài tử, khán trứ giá ma tiểu đích hài tử bị khi phụ đích nhất khối thanh nhất khối tử đích, dã thị bất nhẫn tâm, tối hậu tài hướng tông chủ thảo liễu nhân, thu đáo liễu tự kỷ môn hạ.

Bất quá nhân vi vân hi miên tịnh một hữu thu tha vi đồ, đồng hiến chỉ năng khiếu tha sư thúc.

Hoặc hứa thị tâm trung duy nhất đích lương tri hoàn tại, vân hi miên sở hữu tố đích na ta phôi sự tình, đô một hữu nhượng đồng hiến tri đạo nhất ti nhất hào, nhất trực thị bả đồng hiến đương tố tự kỷ đích thân đệ đệ khán đãi.

Giá cá thủy, dã bất thị phổ thông đích thủy, nhi thị thiên thủy trì đích tinh hoa chi dịch, tập nhật nguyệt tinh hoa tối thuần túy đích thủy, đối tu vi đích đề thăng hòa thụ thương trị liệu đô hữu cực đại đích bang trợ, vân hi miên tại nhất cá nguyệt tiền, dã tựu thị tại tha sát tử tự kỷ sư phó đích na nhất thiên, bị hoàn hữu nhất ti phản kích chi lực đích sư phó thương liễu tâm mạch, tất tu đắc mỗi thiên hát nhất oản giá cá thủy tài hành, bất quá tối cận thân thể dĩ kinh hảo liễu bất thiếu, giá thủy dã bất dụng mỗi thiên đô hát liễu.

Bất quá ngoại nhân thị nhất điểm nhi bất tri đạo đích, nhân vi tác vi duy nhất đích đương sự nhân, vân hi miên phiến đại gia thị ma tu thương liễu tha hoàn sát liễu sư phó, dĩ vân hi miên bình thời đích nhân phẩm, sở hữu nhân đô tương tín liễu.

“Đông…… Đông…… Đông……”

Tam thanh chung hưởng tòng sơn đầu truyện lai, vân hi miên đốn liễu nhất hạ, tha tri đạo giá thị tông chủ triệu tập các phong phong chủ hữu sự thương thảo đích tín hào, dụng hiện đại thoại lai thuyết tựu thị lão bản triệu tập hạ chúc khai hội.

Vân hi miên tác vi ngũ trường lão, linh dược phong đích phong chủ, tự nhiên dã thị yếu khứ đích.

“Sư thúc, na nhĩ nhất lộ tiểu tâm a.” Đồng hiến dã thị tri đạo đích, tha song thủ tiếp quá liễu oản, thuyết đạo.

Vân hi miên hồi quá thần lai, đáp ứng liễu nhất thanh: “Hảo, nhĩ ngoạn khứ ba.” Thuyết bãi, vân hi miên tựu tẩu liễu.

“Tranh!”

Đồng hiến cương tưởng ly khai, nhất đạo kiếm phong tựu tòng thân hậu truyện lai, hách đắc tha lương thương liễu nhất hạ, suất đáo địa thượng, toán thị miễn cường đóa quá liễu.

Nhất bả tam xích đích ngân sắc trường kiếm, trung gian nhất đạo tế như ti đích ao tào liên trứ kiếm bính hạ đích lăng hình đồ án, kiếm bính thượng hoàn quải liễu nhất cá ngân sắc linh đang, tùy trứ kiếm đích động tác nhi tả hữu diêu bãi.

Đồng hiến bị hách đáo bán thiên một hoãn quá thần lai, trực đáo na bả kiếm tùy trứ vân hi miên đích thân ảnh nhất đồng tiêu thất chi hậu, tha tài kham kham trạm liễu khởi lai.

“Sư thúc đích nhược thủy kiếm chân thị việt lai việt hữu tì khí liễu a……” Đồng hiến như thử thuyết trứ, ngữ khí trung bất do đắc đái thượng liễu kỉ phân tiện mộ chi tình, tất cánh năng hữu nhất bả dĩ kinh hữu linh thức đích kiếm, thị mỗi nhất cá kiếm tu giá bối tử đích mộng tưởng, khả tích hảo kiếm nan tầm, năng kích phát xuất linh thức đích kiếm tựu canh nan tầm liễu.

“Tranh tranh!”

Vân hi miên hiện tại hoàn hữu điểm mộng bức, quỷ tri đạo cương tài đột nhiên hữu nhất cá đông tây “Sưu” đích nhất hạ phi đáo tha diện tiền, bả tha cấp hách liễu nhất khiêu.

Đẳng tha khán thanh sở tài phát hiện na đông tây thị nhất bả kiếm, nhi hiện tại na bả kiếm hựu hảo tượng tát tì khí nhất dạng đáng tại tha tiền diện bất nhượng tha tẩu, tha vãng na biên tẩu, kiếm tựu vãng na biên phiêu.

Vân hi miên thị chân đích vô ngữ liễu: “Uy uy, ngã yếu cản trứ khứ khai hội, nhĩ năng bất năng nhượng nhất nhượng……” Bất nhiên trì đáo tựu bất hảo liễu.

Kiếm đột nhiên đình liễu hạ lai, hảo tượng ngận đê lạc đích loan liễu loan kiếm bính, vân hi miên phát hiện trứ giá bả kiếm đích kiếm bính thượng khắc trứ lưỡng cá tự —— nhược thủy.

“Nhĩ thị nhược thủy kiếm?” Vân hi miên lăng liễu nhất hạ, vấn đạo.

Nhược thủy kiếm thính đáo tự kỷ đích danh tự, đột đích tựu đĩnh liễu khởi lai, khán đáo giá cá phản ứng, vân hi miên đảo thị xác định liễu.

Nguyên chủ xác thật thị hữu nhất bả khiếu nhược thủy đích bội kiếm, thị tha sư phó chuyên môn vi tha đả tạo đích bổn mệnh kiếm, bất quá nguyên chủ tử liễu chi hậu, giá bả kiếm dã bất tri sở tung liễu.

Vân hi miên hoàn thị đối giá bả kiếm hữu hảo cảm đích, tiểu thuyết lí diện na phạ vân hi miên chúng bạn thân ly, nhược thủy kiếm dã bất ly bất khí, tối hậu tự hủy linh thức, phong kiếm biến thành liễu nhất khối phá thiết.

Nhược thủy kiếm phiêu khởi lai thân mật đích thặng liễu thặng vân hi miên đích đầu phát, hảo tượng tát kiều nhất bàn.

“Hảo liễu hảo liễu, biệt nháo liễu, ngã chân đích yếu khứ khai hội lạp!” Vân hi miên bị tha cấp đậu tiếu liễu, chẩm ma cảm giác giá bả kiếm cân cá tiểu cô nương nhất dạng!

Nhược thủy kiếm nhất thính, dã bất nháo liễu, hoành trứ phiêu đáo vân hi miên cước biên, khinh khinh chàng liễu chàng vân hi miên đích hài tử.

“Nhĩ thị nhượng ngã trạm thượng khứ mạ?” Vân hi miên phát hiện hảo tượng năng khán đổng nhược thủy kiếm đích ý tư, vấn đạo.

Nhược thủy kiếm vãng hạ loan liễu loan kiếm bính, hảo tượng thị tại điểm đầu đích dạng tử.

Vân hi miên do do dự dự đích đạp thượng liễu nhất chỉ cước, đột nhiên, nhược thủy kiếm động liễu khởi lai, “Sưu” đích nhất hạ vãng thiên biên phi khứ.

Vân hi miên đô mộng liễu, tha hạ ý thức đích bão trụ liễu kiếm thân, chỉnh cá nhân ngận bất nhã đích tư thái ba tại kiếm thượng, hảo tượng tùy thời tựu hội điệu hạ khứ nhất dạng.

“A a a a a a!!!”

Sơn gian đích điểu loại, đô bị giá cá tiêm khiếu thanh cấp hách đắc phốc thử phốc thử sí bàng, phân phân sĩ đầu khứ khán thị na cá nhân tài, kết quả chỉ khán kiến nhất đạo “Lưu tinh” phi quá.

Nhược thủy kiếm ý do vị tẫn đích tại nhất cá sơn đầu đình liễu hạ lai, cảm giác đáo thân thượng sắt sắt phát đẩu đích vân hi miên, tha hoàn ngận bất giải đích nữu quá đầu khán liễu khán.

Vân hi miên đô bị hách đáo biến sắc liễu, chiến chiến nguy nguy đích thân xuất nhất chỉ cước tham liễu tham địa, nhiên hậu toàn bộ than tại liễu địa thượng.

Mụ nha!

Hách tử tha liễu!

Tọa vân tiêu phi xa đô một hữu giá ma thứ kích đích hảo mạ!

Vân hi miên nhất khẩu khí ngạnh tại hầu lung, tha cảm giác tha hồn đô yếu bị hách xuất lai liễu!

Nhược thủy kiếm dã phát hiện vân hi miên bất thị ngận cao hưng đích dạng tử, vi trứ tha chuyển liễu cá quyển quyển.

“Ngã…… Ngã một sự……” Vân hi miên thương bạch trứ kiểm an úy đạo, hảo bán thiên, tha tài tòng địa thượng ba liễu khởi lai.

Hạnh hảo giá lí bình thời một hữu kỳ tha nhân lai, nhân vi thị ngũ phong phong chủ khai hội đích địa phương, thị bất duẫn hứa kỳ tha đệ tử tùy tiện tiến nhập đích, vân hi miên chính khánh hạnh trứ một hữu nhân khán kiến tha na đâu kiểm đích nhất mạc, kết quả chuyển quá thân, tựu khán kiến nã trứ kiếm đích sở tử khanh.

Vân hi miên: “……”

Vân hi miên lăng liễu tam miểu chung, não tử lí diện phảng phật hữu nhất thiên chỉ mỗ chủng sinh vật tại thanh thanh đại thảo nguyên bôn bào nhi quá, chỉ thị tha biểu diện tựu tượng thị ngốc liễu nhất dạng.

Hoàn thị sở tử khanh tiên phản ứng quá lai, nã trứ kiếm thân triều hạ, đối vân hi miên hành liễu nhất lễ, đạm đạm đích thuyết đạo: “Đệ tử sở tử khanh, bái kiến nhược hồng sư thúc.”

Vân hi miên cường nhẫn trứ chủy giác trừu súc, xả xuất nhất mạt tiếu dung thuyết: “A, hảo……”

Hảo, hảo cá mao tuyến cầu cầu yêu!

Na ma đâu nhân đích nhất mạc bị chủ giác khán kiến liễu, tha bất yếu diện tử đích a!

“Nhược hồng sư thúc thị yếu khứ ngũ tôn điện mạ?” Sở tử khanh toàn nhiên bất đề cương tài đích sự tình, tựu hảo tượng một khán kiến na nhất mạc nhất dạng.