Đệ 27 chương sơn quỷ võng lượng ( 3 )

Xác thật, sư thúc đích tu vi dụng bất trứ tha khứ thao tâm.

Khả cân vân hi miên tương xử liễu na ma cửu, vân hi miên cấp tha đích ấn tượng tựu thị bất kháo phổ hòa chỉ hội khóc, thật tại thị trảo bất xuất nhất ti trường bối đích uy nghiêm lai, giá tài nhượng tha hạ ý thức đích khứ bả vân hi miên phóng tại nhất cá nhược thế đích giác độ thượng.

Kiến sở tử khanh trầm mặc liễu, dương lâm phong hoàn dĩ vi tha thị bả tự kỷ đích thoại cấp thính liễu tiến khứ, phóng hạ liễu lan trụ tha khứ lộ đích thủ.

Kết quả sở tử khanh nhất lưu yên đích tựu bào liễu quá khứ.

Dương lâm phong: “……” Cảm tình tha cương tài đối sở tử khanh thuyết đích thoại đô bị đương thành thí thoại liễu thị ba!?

“Tha chẩm ma bào liễu a!” Tân ngâm di cương bả thương dược nã xuất lai, chuyển nhãn tựu khán kiến sở tử khanh bào liễu, nhất cá mộng bức đô bất túc dĩ hình dung tha hiện tại đích tâm tình.

Nhi vân hi miên na biên, xác thật bất thái hảo cảo.

“Ngô!” Vân hi miên nhất cá bất thậm bị sơn quỷ võng lượng đích phong nhận hoa phá liễu hữu thủ thủ tí, nã kiếm đích thủ bất do đắc nhất đẩu, bị cuồng phong nhất xuy, bất cận thị đấu lạp phi liễu, liên nhược thủy kiếm đô thất lực phi xuất khứ sáp tại liễu tường bích thượng.

“Nhược hồng!” Vân nhàn đạo nhân khẩn trương hảm đạo, khả tha dã thị kỵ hổ nan hạ, động đạn bất đắc.

Vân hi miên tả thủ ô trứ hữu thủ na đạo thương khẩu, đại hảm đạo: “Ngã một sự, nhĩ khoái đả tha tả biên tam thốn!” Na cá địa phương thị nguyên kịch tình lí diện sở thuyết đích sơn quỷ đích trí mệnh điểm, nhất định bất hội hữu thác đích.

“Hảo, na nhĩ tự kỷ tiểu tâm!” Vân nhàn đạo nhân đáp ứng nhất thanh, chuyên tâm đích diện đối sơn quỷ khứ liễu.

Vân hi miên thối đáo giác lạc, mục bất chuyển tình đích khán trứ ly sơn quỷ việt lai việt cận đích vân nhàn đạo nhân.

‘ sơn thần đại nhân, sơn thần đại nhân! ’

Hoảng hốt trung, vân hi miên thính kiến liễu nhất đạo thiếu nữ hoan duyệt đích thanh âm, nhãn tiền nhất hoảng, họa diện tựu biến thành liễu lam sắc đích thiên không.

‘ tha hựu lai liễu. ’

Vân hi miên thính kiến ôn nhuận đích nam thanh tòng tự kỷ thân thể lí diện phát xuất lai, khả tha xác định giá bất thị tha đích thanh âm, dã bất thị tha tại thuyết thoại.

Họa diện di động, tòng thiên không di đáo liễu phòng lương thượng đích bố điều hòa bãi tại địa thượng chỉnh chỉnh tề tề đích nhất bài hương hỏa, tái mạn mạn đích, khán hướng na cá nhất bính nhất khiêu tòng môn ngoại tiến lai đích tiểu cô nương thân thượng.

“Sơn thần đại nhân, ngã cấp nhĩ mãi liễu man đầu, hoàn thị nhiệt đích ni!” Tiểu cô nương trát trứ giản đan đích nhất điều biện tử, thô bố ma y, kiểm thượng dương dật trứ cảm nhiễm nhân đích khoái nhạc tiếu dung, vân hi miên cảm giác đáo giá cụ thân thể lí diện đích na cá nhân dã ngận cao hưng.

Tiểu cô nương tiểu tâm dực dực đích bả bao khỏa đả khai, bả man đầu bãi tại liễu trác tử thượng, nhiên hậu hựu bả hương điểm nhiên, chỉnh chỉnh tề tề đích sáp liễu nhất bài.

“Sơn thần đại nhân, tạ tạ nhĩ nhượng ngã gia đích cốc tử hựu phong thu liễu, ngã nương tựu hữu nhàn tiền cấp ngã mãi tân y phục hòa hài tử lạp!” Tiểu cô nương ngữ khí hoan khoái đích thuyết đạo, tha thuyết hoàn tiện đối trứ hương hỏa khái liễu kỉ cá đầu, khán hương hỏa nhiên liễu nhất hội nhi chi hậu tài ly khai.

‘ tha minh thiên hoàn hội lai mạ? ’

Ứng cai bất hội liễu đại huynh đệ. Vân hi miên ám ám đích tại tâm lí bổ sung liễu nhất cú, tượng giá chủng kịch tình, giá cá tiểu cô nương cổ kế bất thị tử tựu tử bán tàn, nguyên lượng tha khán liễu na ma đa đích ngôn tình cẩu huyết kịch.

Quả nhiên, đệ nhị thiên, na tiểu cô nương một hữu lai.

‘ khả năng thị kim thiên tha hữu sự tình ba. ’

Đệ tam thiên, tiểu cô nương hoàn thị một hữu lai, dã một hữu kỳ tha đích hương khách.

‘ tha thị bất thị sinh bệnh liễu? Khả tích ngã một bạn pháp ly khai giá lí khứ khán tha……’

Nhất cá nguyệt quá khứ liễu, miếu trung đích hương hỏa tảo dĩ nhiên tẫn, miếu ngoại đích thụ diệp trục tiệm điêu linh, lãnh phong thứ cốt đích xuy tại thân thượng, vân hi miên cảm giác tâm tạng nhất thống, nhất tích băng lãnh đích dịch thể điệu tại liễu thủ thượng.

‘ ngã, chỉ tưởng tái khán tha nhất nhãn……’

Nhãn tiền nhất thiểm nhi quá tiểu cô nương tòng niên ấu thành trường đáo thiếu nữ đích ký ức, tối hậu trụy vi nhất phiến hắc ám.

Một hữu nhân tái lai cung phụng tha, tha thu bất đáo nhân môn đích tín ngưỡng chi lực, tự nhiên đọa lạc thành liễu sơn quỷ.

Tha bổn khả dĩ tựu thử tiêu tán, khả tha thân tiền hoàn hữu nhất ti chấp niệm, na tiện thị kiến đáo na cá tòng tiểu tựu cấp tha thượng hương đích tiểu cô nương, vu thị tha hòa lý thế dân tố liễu giao dịch, lý thế dân cấp tha khả dĩ nhượng tự kỷ tại nhân gian đậu lưu cửu nhất điểm đích nhân nhục, tha cấp lý thế dân khả dĩ bảo trì dung mạo đích trú nhan thảo.

Vi liễu năng hoạt trứ, tha tự nguyện hấp thu liễu na ta hắc khí, chỉ thị tưởng tái kiến tha nhất diện.

‘ khả tích, ngã khủng phạ thị, tái dã bất năng……’

Kiến tha nhất diện liễu.

Họa diện phá toái, vân hi miên hoãn quá thần lai, cảm giác thân thể lí vận chuyển đình chỉ đích linh khí, tha sai tưởng ứng cai thị 《 linh tâm quyết 》 khởi liễu tác dụng, tài nhượng tha khuy thị đắc liễu giá cá sơn thần đích ký ức.

Tha dã thị cá khả liên đích. Vân hi miên mân trứ thần, vu tâm bất nhẫn đích sĩ mâu khán liễu nhất nhãn tha.

Vân nhàn đạo nhân dĩ kinh kháo cận tha bất đáo tam mễ, sơn quỷ võng lượng tê hống trứ, hảo tượng yếu bả sở dĩ đích nộ khí đô phát tiết xuất lai, vân nhàn đạo nhân bị bức trứ hựu thối hậu liễu kỉ bộ.

Vân hi miên giảo nha bạt xuất liễu nhược thủy kiếm, đỉnh trứ cường phong vãng vân nhàn đạo nhân na biên tẩu khứ.

“Nhược hồng, nhĩ……” Vân nhàn đạo nhân khán trứ thân bàng đích vân hi miên, ngận thị đam tâm.

“Tốc chiến tốc quyết!” Vân hi miên tái đồng tình giá cá sơn thần, dã bất năng phủ nhận tha xác thật tố liễu hứa đa thương thiên hại lý đích sự tình, cai tẩu trình tự đích, hoàn thị yếu tẩu.

Hi vọng hạ bối tử, tha năng đẳng đáo tha đích tiểu cô nương ba.

“Hảo.” Vân nhàn đạo nhân thính kiến tha giá ma thuyết, dã bất hàm hồ, phù sinh nhất huy, hựu phá điệu liễu sơn quỷ võng lượng đích hộ giáp.

Vân hi miên dã bất nhàn trứ, bàng xao trắc kích đích bổ đao, nhượng sơn quỷ võng lượng lộ xuất liễu kỉ cá phá trán, vân nhàn đạo nhân dữ vân hi miên phối hợp đích cực hảo, ngận khoái tựu tiếp cận liễu sơn quỷ võng lượng thân trắc.

“Tựu thị hiện tại!” Vân hi miên đại hống nhất thanh, vân nhàn đạo nhân mục quang nhất lăng, nhất đạo linh lực chuẩn xác đích đả nhập sơn quỷ võng lượng đích tam thốn.

Sơn quỷ võng lượng đại khiếu nhất thanh, cánh nhiên thị yếu tự bạo! Vân hi miên hạ ý thức đích thôi khai liễu bàng biên đích vân nhàn đạo nhân, hạ nhất miểu tựu bị cường đại đích trùng kích lực cấp hiên phiên liễu xuất khứ.

“Nhược hồng!” Vân nhàn đạo nhân đồng khổng nhất súc, lai bất cập khứ cứu tha, nhãn tranh tranh khán trứ vân hi miên chàng thượng tường bích, sinh tử bất minh đích điệu hồi liễu địa thượng.

Sở tử khanh bị sơn quỷ võng lượng tự bạo đích trùng kích lực ba cập, soa điểm hựu điệu liễu hồi khứ hà lí, hảo bất dung dịch đẳng phong bình tức hạ lai, tựu thính kiến sơn động lí diện vân nhàn đạo nhân hoảng trương địa khiếu trứ sư thúc đích danh tự, sở tử khanh tâm hạ nhất khẩn, nhất đặng thối ba thượng liễu sơn động.

“Sư thúc!” Sở tử khanh mục quang lạc tại mãn thị thương ngân đích vân hi miên thân thượng, lưỡng nhĩ nhất ông.

Sở tử khanh ly vân hi miên bất quá lưỡng tam bộ đích cự ly, sở tử khanh bạch trứ nhất trương kiểm, chiến đẩu đích thủ hoãn hoãn thân đáo vân hi miên tị tử hạ diện.

Não đại nhất phiến không bạch, sở tử khanh bị bào quá lai đích vân nhàn đạo nhân thôi khai, ngốc trệ trứ nhất trương kiểm.

“Nhược hồng, nhược hồng, nhĩ tỉnh tỉnh a!” Vân nhàn đạo nhân hồng trứ nhãn tình, bất cảm trí tín đích khán trứ vân hi miên hãm nhập trầm thụy đích kiểm.

Vân hi miên, tử liễu……

Sở tử khanh bất tri đạo tự kỷ thị chẩm ma bị dương lâm phong lạp tẩu đích, vân hi miên tử khứ đích ngạc háo nhượng nhất đội đích nhân đô hãm nhập liễu trầm mặc, nhan thập cửu canh thị nhất quyền đả trung liễu dương lâm phong, chất vấn tha vi thập ma một hữu bảo hộ hảo sư thúc.

Đãn thùy đô tri đạo, giá chỉ bất quá thị nhan thập cửu tại tự ngã an úy bãi liễu, dương lâm phong bỉ vân hi miên đích tu vi hoàn đê, hựu hữu thập ma bạn pháp ni?

Dương lâm phong khước trầm mặc liễu, hoặc hứa thị bất tưởng sách xuyên nhan thập cửu ba.

Vân nhàn đạo nhân nhượng tân ngâm di tiên hồi khứ, tự kỷ tắc thị bão trứ vân hi miên, nhật dạ bất phân đích cản hồi liễu chung thần tông.

Hữu liễu vân nhàn đạo nhân tại, tha môn hồi khứ đích lộ trình đô súc đoản liễu nhất bán, ngận khoái tựu hồi đáo liễu tông lí.

“Tông, tông chủ, tha môn hồi lai liễu!”

Tại phòng gian lí diện liêu thiên đích tông chủ hòa ngọc nhập chân nhân đồng thời khán hướng liễu na cá hoảng loạn bào tiến lai đích đệ tử, tông chủ trứu trứ mi đầu a xích đạo: “Hồi lai tựu hồi lai liễu, hoảng hoảng trương trương đích tượng thập ma dạng tử!”

Đệ tử suyễn trứ thô khí thuyết đạo: “Thị, thị nhược hồng chân nhân tha…… Tha……”

“Nhược hồng, tha chẩm ma liễu mạ?” Ngọc nhập nhất thính đáo vân hi miên, lập mã vấn đạo.

“Nhược hồng chân nhân tha —— tiên thệ liễu!”

“!!!”

Sở tử khanh hoảng hoảng hốt hốt đích tẩu hồi liễu mặc kỳ phong, cương hảo bính thượng xuất quan đích dụ hoa chân nhân.

Dụ hoa chân nhân khán trứ sở tử khanh giá cá lang bái đích dạng tử, hoàn dĩ vi thị vân hi miên đối tha chẩm ma dạng liễu, liên mang vấn đạo: “Đồ đệ, nhĩ na lí thụ thương liễu mạ? Chẩm ma lộng đắc như thử lang bái!”

Thính kiến dụ hoa chân nhân đích thanh âm, sở tử khanh tài tượng hồi quá thần lai, mục quang ngốc trệ đích khán trứ dụ hoa chân nhân, chủy thần vi động:

“Sư phó, tha tử liễu.”

Dụ hoa chân nhân bất minh sở dĩ: “Thùy tử liễu?”

“Sư thúc tha tử liễu.”

Dụ hoa chân nhân nhất hạ tử lăng tại liễu nguyên địa, đột nhiên giá ma đại đích tín tức nhượng tha đích não đại nhất hạ tử một phản ứng quá lai, nhược hồng tha tử liễu?

“Bất khả năng ba, tha na ma giảo hoạt, thuyết bất định chỉ thị tha phiến nhĩ đích ni!” Dụ hoa chân nhân bất cảm tương tín đích phản bác đạo, tha khả bất hội tương tín chẩm ma đê liệt đích tá khẩu!

“Thi thể dĩ kinh giao cấp tông chủ liễu.” Tha dã đa hi vọng na chỉ thị sư thúc tại phiến tha. Sở tử khanh đê trứ mâu, một tái lý hội cương tại nguyên địa đích dụ hoa chân nhân, trực kính tẩu hồi liễu tự kỷ đích ốc tử, tha nhu yếu tĩnh nhất tĩnh.

Chẩm ma…… Chẩm ma khả năng!? Tha chẩm ma khả năng hội tử! Dụ hoa chân nhân não đại không bạch liễu kỉ miểu, nhiên hậu bạt thối tựu vãng tông chủ phòng gian bào khứ.

Tha tài bất tương tín, nhược hồng cư nhiên giá ma giản đan đích tựu tử liễu, tha hoàn một hữu trảo nhược hồng hảo hảo đích toán trướng ni! Tha chẩm ma năng tựu giá dạng tử liễu!? Dụ hoa chân nhân nhất lộ bào đáo tông chủ môn khẩu, cư nhiên đô vong liễu ngự kiếm giá hồi sự.

Dĩ kinh bị trọng tân hoán liễu nhất kiện bạch y đích vân hi miên thảng tại quan tài, song nhãn khinh khinh hợp thượng, một hữu nhất ti huyết sắc đích kiểm, ánh chiếu trứ tha liên hòa trần thế tối hậu đích nhất điểm quan hệ dã một hữu liễu.

Dụ hoa chân nhân hữu thủ trảo trứ môn khuông, thái quá đích lực độ nhượng môn khuông điệu hạ liễu toái phiến, mộc tiết thứ phá tha đích thủ, tha khước một hữu ti hào cảm giác.

Nhược hồng, chân đích tử liễu?

Tâm tạng hữu thập ma yếu đột phá thân thể khiêu xuất lai, dụ hoa chân nhân mạc liễu mạc tự kỷ đích nhãn giác, hữu thập ma dịch thể lưu xuất lai liễu.

Tha tòng lai tựu bất hỉ hoan vân hi miên, bất cận cận chỉ thị nhân vi tha đối mỗi cá nhân đô thị nhất phó tiếu a a đích dạng tử, hoàn thị nhân vi tha đối tự kỷ đích ái luyến.

“Dụ hoa, giá thị ngã tân bồi dưỡng xuất lai đích hoa, bất tri đạo nhĩ hỉ hoan mạ?” Vân hi miên lược đái tu sáp đích nhãn thần lạc tại tha đích thân thượng, tha bất tự tại đích cự tuyệt liễu.

Vân hi miên đối tha đích thời hầu tổng thị bất nhất dạng đích, vân hi miên đối tha tiếu đích mỗi nhất cá tiếu dung, đô đặc biệt chân thật, khả tức sử như thử, tha nhưng nhiên đối vân hi miên ngận bất tự tại, thậm chí thảo yếm tha.

Khả đương tri đạo vân hi miên tử đích na nhất khắc, tha đệ nhất thời gian cư nhiên bất thị cao hưng, nhi thị bất tương tín.

Vi thập ma a, giá chủng nhân tử liễu, tha bất thị ứng cai canh khai tâm liễu mạ? Dĩ hậu tựu bất hội tái hữu nhân triền trứ tha liễu, dã bất hội hữu nhân cấp tha tống hoa liễu, dã bất hội tái hữu nhân……

Tha đột nhiên phát hiện, thế giới lí diện một hữu liễu vân hi miên, nhất thiết hảo tượng đô biến đắc đan điều liễu.

Đáo để, thị vi thập ma ni.

Quan tài lí đích vân hi miên tái dã bất hội động, bất hội tiếu liễu.

Dụ hoa chân nhân khán trứ tha, đột nhiên giác đắc, tha tiếu đích thời hầu, yếu bỉ hiện tại đích giá cá biểu tình hảo khán đa liễu.