Đệ 33 chương luyện đan đại hội ( 3 )

Cách thiên nhất tảo, đồng hiến tựu hưng cao thải liệt đích xuất khứ liễu giải địa hình liễu, vân hi miên phạ tha tại ngoại diện ngộ đáo thập ma bất trắc, tất cánh giá thị đồng hiến đệ nhất thứ hạ sơn, tha đương nhiên thị đam tâm giá cá tâm tư đan thuần đích đệ đệ đích, phản chính tha tự kỷ dã bất xuất môn, vu thị tiện bả nhược thủy kiếm cấp đồng hiến nã trứ phòng thân, nhiên hậu tự kỷ tại phòng tử lí diện loạn cuống.

Vân hi miên sĩ đầu khán trứ giá minh mị đích thiên khí, thân xuất thủ vi vi đáng trụ liễu nhãn tình, cảm thán đạo: “Dương quang chính hảo, vi phong bất táo.”

“Thuyết bất định mã thượng tựu yếu hạ vũ liễu ni.” Bất tri đạo tòng na lí sáp tiến lai nhất cú nhạ nhân đích thoại, vân hi miên chuyển đầu vọng khứ, tiện khán kiến phòng tường thượng diện tiêu sái đích thảng trứ nhất cá dị trang nam tử, vi thập ma thuyết thị dị trang ni? Tha xuyên đắc bất tượng trung quốc nhân đích y phục, phản nhi cân tây vực phong cách bỉ giác tiếp cận, đãn hựu bất hoàn toàn thị.

Vân hi miên kiểm thượng nhất phiến mê mang, giá gia hỏa thị thùy?

“Nhĩ tại tưởng ngã thị thùy đối bất đối?” Nam tử nhiêu hữu hưng thú đích tọa khởi liễu thân tử, thuyết đạo.

“Nhĩ chẩm ma tri đạo? Nhĩ hội độc tâm thuật?” Vân hi miên kinh liễu nhất hạ.

Nam tử vô nại đích bãi liễu bãi thực chỉ: “Ngã đương nhiên bất hội độc tâm thuật, thị nhĩ kiểm thượng đích biểu tình thái dung dịch sai xuất lai liễu, bất quá ngã bất hội độc tâm thuật, ngã hội chiêm bặc.”

“Chiêm bặc, giá ma lệ hại?” Vân hi miên nhất thính dã lai liễu hưng thú, vấn đạo: “Na nhĩ cương tài thuyết đích hạ vũ dã thị chiêm bặc xuất lai đích mạ?”

Nam tử điểm liễu điểm đầu, thuyết đạo: “Đối a.”

Giá ma thần kỳ? Vân hi miên não trung đột nhiên thiểm quá nhất cá chủ ý, sấn tha bất chú ý đích thời hầu tòng địa thượng kiểm liễu nhất khối thạch đầu, tùy hậu tiếu trứ vấn đạo: “Na nhĩ năng chiêm bặc đáo ngã hạ nhất miểu hội càn thập ma mạ?”

Nam tử cao thâm mạc trắc đích kết chỉ nhất toán, hoàn một đẳng tha hồi đáp, vân hi miên nhất huy thủ, thạch khối chính trung nam tử não môn, nam tử ‘ phác thông ’ nhất thanh điệu đáo phòng tường đích lánh nhất biên, giá cá thời hầu nam nhân u u đích thanh âm tòng lánh nhất biên truyện lai: “Nhĩ hội bả ngã đả hạ tường.”

Vân hi miên “Phốc xuy” nhất thanh tiếu liễu xuất lai: “Cáp cáp cáp, nhĩ toán đắc hoàn đĩnh chuẩn đích ma!” Nguyên bổn chỉ thị đả thú tha đích, một tưởng đáo hạ nhất miểu, nguyên bổn hoàn thị tình thiên đích thiên không đột nhiên bố mãn đích ô vân, lôi thanh nhất trận trận đích hưởng liễu khởi lai.

Vân hi miên: “……”

Nam nhân khinh phiêu phiêu đích thanh âm tòng lánh ngoại nhất đầu xuyên lai: “Yếu hạ vũ lạc, hồi ốc thu y phục khứ.”

Đẳng đẳng, nhĩ hoàn quải liễu y phục? Bất đối bất đối! “Nhĩ bất hội chân đích hội chiêm bặc ba!” Vân hi miên tranh đại liễu nhãn tình, tha hoàn dĩ vi thị na cá nam đích cuống tha ni!

Na đầu dĩ kinh một hữu thanh âm liễu, nhãn kiến đích tựu yếu hạ vũ, vân hi miên cản mang hồi liễu ốc lí diện.

“Hoa lạp lạp!”

Vũ tại ốc diêm ngoại hình thành liễu nhất liêm vũ bố, vân hi miên bàn liễu căn đắng tử tọa tại môn khẩu khán trứ 《 vân thảo lục 》.

“Sư thúc!”

Vũ mạc trung, đồng hiến bào trứ hồi lai liễu, vân hi miên thính kiến thanh âm, phóng hạ thủ trung đích 《 vân thảo lục 》 khán liễu quá khứ.

“Hạ giá ma đại đích vũ hoàn bào hồi lai, tựu bất tri đạo tiên trảo cá địa phương tị nhất tị vũ a!” Vân hi miên bất tán đồng đích khán trứ mãn thân bị vũ thủy đả thấp đích đồng hiến.

“Ngã giá bất thị phạ sư thúc đam tâm ma.” Đồng hiến bất hảo ý tư đích trảo liễu trảo đầu phát.

Vân hi miên vô nại thán khí: “Nhĩ tiên hồi phòng gian bả y phục hoán liễu, khả biệt trứ lương.”

“Ân!” Đồng hiến tiếu trứ đáp ứng liễu, cương bào xuất khứ kỉ bộ, hựu tượng thị tưởng đáo thập ma nhất dạng, chuyển quá thân hồi lai bả dã triêm liễu ta vũ thủy đích nhược thủy kiếm đệ cấp liễu vân hi miên, giá tài hồi khứ liễu tự kỷ phòng gian.

“Ông ông ông!” Nhược thủy kiếm bất mãn đích chấn động liễu nhất hạ, vân hi miên an phủ đích mạc liễu mạc tha thấp lộc lộc đích lưu tô: “Biệt sinh khí lạp, ngã khứ bang nhĩ sát càn tịnh tựu thị.” Thuyết trứ tiện tẩu hồi ốc lí, nã khởi mạt tử cấp nhược thủy kiếm tử tế sát liễu khởi lai.

“Sư thúc sư thúc, ngã hoán hảo liễu!” Đồng hiến hựu hưng cao thải liệt đích bào liễu hồi lai, vân hi miên khán liễu nhất nhãn tha hoàn tại tích thủy đích đầu phát, mặc.

# ngã thị đồng hiến, hiện tại ngã hoảng đích nhất phê, nhân vi sư thúc chính tại thân thủ cấp ngã sát đầu phát #

“Hảo liễu.” Vân hi miên phóng hạ mạt tử, hựu mạc liễu nhất biến tha đích đầu phát xác nhận đô lộng càn liễu.

“Tạ…… Tạ tạ sư thúc.” Đồng hiến hoảng hoảng hốt hốt đích thuyết đạo.

“Ngoại diện vũ đô đình đắc soa bất đa liễu, hoàn yếu xuất môn cuống mạ?” Vân hi miên sĩ đầu khán liễu nhất nhãn ngoại diện đích thiên khí, hựu khai thủy biến tình liễu.

“Đương nhiên!” Nhất thính đáo xuất môn lưỡng cá tự, đồng hiến tựu cách ngoại hưng phấn, vân hi miên tiếu liễu tiếu, cương yếu bả nhược thủy kiếm đệ quá khứ, nhược thủy kiếm tựu cân niêm tại trác tử thượng nhất dạng, tử hoạt bất khẳng hạ lai.

Cổ kế thị cương tài lâm vũ lâm xuất tì khí lai liễu. Vân hi miên vô ngữ đích phách liễu nhất hạ tha, giá tiểu khí đích kiếm a.

“Na nhĩ tại gia ngốc trứ ba, ngã cân đồng hiến xuất môn liễu.” Vân hi miên đối trứ nhược thủy kiếm thuyết đạo.

Nhược thủy kiếm chiến liễu chiến, hoàn thị bái tại trác tử thượng.

“Sư…… Sư thúc, nhĩ yếu cân ngã nhất khởi xuất khứ mạ!?” Đồng hiến lưỡng nhãn phát quang, tha hoàn một hữu cân vân hi miên nhất khởi xuất khứ cuống quá ni!

“Ân, kí nhiên nhược thủy bất khứ đích thoại, na ngã môn lưỡng cá tẩu ba.” Vân hi miên chuyển quá thân thuyết đạo.

Kết quả lưỡng nhân cương tẩu xuất đại môn khẩu, nhược thủy kiếm tựu phi quá lai tạp trung đích vân hi miên đích bối.

“Hoàn đổ khí mạ?” Vân hi miên bả niêm tại bối thượng đích nhược thủy kiếm xả liễu hạ lai, vấn đạo.

Nhược thủy kiếm bãi liễu bãi lưu tô, vân hi miên tiếu liễu, bả tha súc tiểu liễu quải tại liễu yêu gian.

Vân hi miên chuyển đầu khán trứ đồng hiến vấn đạo: “Tẩu ba, tưởng khứ na lí?”

Đồng hiến điến thiển đích tiếu liễu tiếu: “Tựu tùy tiện cuống cuống.”

Vu thị lưỡng nhân tựu tại giá vô yếm thành lí diện cuống liễu khởi lai, giá lí diện đích kiến trúc vật nhất khán tựu thị phí tẫn tâm tư, vân hi miên khán trứ đô nhẫn bất trụ cảm thán na kiến trúc sư đích xảo đoạt thiên công, lộ biên đích thạch đầu đăng thượng hoa văn mật bố, khước hựu hỗ bất tương càn.

Bất tri đạo tẩu liễu đa cửu, lưỡng nhân cánh nhiên sấm nhập liễu đào viên đương trung, phảng phật chu vi đô thị nhất phiến phấn hồng sắc, phong nhất xuy, tựu hữu vô sổ đích hoa biện phiêu lạc, lưỡng nhân giai thị trầm túy tại giá mỹ lệ đích cảnh sắc đương trung.

Đào hoa thụ hạ, mỹ nhân vi vi ngưỡng đầu, lộ xuất bạch tích đích bột cảnh, na nhất song nhãn tình hảo tự hữu vạn chủng phong tình khước hựu tị nhân dữ thiên lí chi ngoại, tình bất tự cấm đích nhượng nhân ái thượng.

Đồng dạng thị kết bạn xuất lai đích tứ nhân khán đáo giá nhất phó mỹ cảnh đô vong hồ sở dĩ, nam cung dịch khán trứ na thục tất đích y thường, đại khiếu nhất thanh: “Thị nhĩ!?” Kỳ tha tam nhân hồi quá thần lai, khán trứ nam cung dịch pha hữu bất mãn.

Giá cá thanh âm thị…… Vân hi miên hồi quá đầu khán liễu quá khứ, quả nhiên thị nam cung dịch.

Lộ xuất toàn kiểm đích vân hi miên nhượng tha môn tái nhất thứ lăng trụ liễu, thu thủy hoành cảm giác vân hi miên khán quá lai đích mục quang, lược hữu kỉ phân bất hảo ý tư đích đê hạ liễu đầu, thuận tiện xả liễu xả kỳ tha kỉ cá nhân đích y phục.

“Một tưởng đáo nhĩ hoàn chân đích nhận thức vân hi miên!” Bách lí tử trạm hưng phấn đích phách liễu phách nam cung dịch đích bối.

“Na đương nhiên!” Nam cung dịch hanh thanh đạo.

Vân hi miên đối kỉ nhân tiếu liễu tiếu tựu yếu ly khai, nam cung dịch khước đột nhiên bào liễu thượng khứ.

“Chẩm ma liễu?” Vân hi miên bất giải đích vấn.

“Na cá, chi tiền đa tạ nhĩ đái ngã thượng lai liễu.” Bất nhiên tha hoàn bất tri đạo yếu ba đa cửu đích sơn ni. Nam cung dịch tưởng khởi chi tiền hoàn thiêu hấn quá nhân gia, canh bất hảo ý tư liễu.

Nguyên lai thị vi liễu giá sự. Vân hi miên hoảng nhiên, thuyết đạo: “Cử thủ chi lao, bất tất khách khí, dã ngận cảm tạ nhĩ nhượng ngã đáp liễu nhĩ đích xa quá lai.”

“Cáp cáp, giá cá toán bất thượng thập ma lạp, nhĩ……” Nam cung dịch hoàn tưởng thuyết thập ma, nhất bàng đích đồng hiến tựu sáp liễu nhất cú đạo: “Sư thúc, ngã môn cai hồi khứ liễu, nhĩ dã hảo cửu một hát dược liễu.”

Hát dược? Vân hi miên đột nhiên tưởng khởi tự kỷ hoàn một hoàn toàn khang phục đích thiết định, ứng cai thị thiên thủy trì ba, toán toán tha dã xác thật hảo cửu một hát quá liễu.

Như thử tưởng trứ, vân hi miên đối kỉ nhân vi vi hạm thủ: “Tiên cáo từ liễu.” Thuyết bãi chuyển thân ly khai, bất đái tẩu nhất phiến vân thải.

Đồng hiến tại vân hi miên khán bất kiến đích giác lạc đối nam cung dịch tố liễu cá quỷ kiểm, xú nam nhân, cư nhiên cảm điều hí ngã sư thúc!

Nam cung dịch: “……”

Hựu thị nhất thiên đích tình thiên, vân hi miên bão trứ trúc lâm lí diện đãi trụ đích hùng miêu, nhất hạ nhất hạ mạc trứ tha đích mao.

“Hạnh hảo giá cá thế giới hùng miêu hoàn bất thị bảo hộ động vật.” Bất nhiên na lí luân đích đáo tha mạc a! Vân hi miên niết liễu niết tiểu hùng miêu đích lưỡng cá tiểu nhĩ đóa, ôn nhu đích tiếu liễu tiếu.

Nhất bàng đích nhược thủy kiếm chân thị hận bất đắc bả giá cá hắc bạch tương gian đích bàn tử đỗi địa thượng khứ, cư nhiên cảm chiêm cư chủ nhân đích hoài bão a a a a QAQ!

“Đương.”

Thạch đầu trác tử thượng phóng trứ đích thông tấn lục chung vu hữu liễu động tĩnh, vân hi miên nhất chỉ thủ bão trứ hùng miêu, nhất thủ đả khai liễu thông tấn lục.

Họa diện nhất thiểm, lí diện tựu xuất hiện liễu sở tử khanh đích kiểm.

“Sư thúc.” Sở tử khanh vấn hảo đạo.

“Tử khanh chẩm ma đột nhiên trảo ngã?” Vân hi miên tạc thiên tựu tiếp đáo tha truyện lai đích ngữ âm tiêu tức, na thời hầu tại tu luyện một tiếp đáo, giá tài cấp tha hồi liễu nhất cá kim thiên tái liên hệ.

“Thị lộc huỳnh thảo, bất tri đạo vi thập ma tha bạch thiên dã lượng trứ…… Hoàn thị lam quang.” Sở tử khanh bả họa diện nhất di động, chiếu tại liễu đăng lung lí diện đích lộc huỳnh thảo thân thượng.

Giá thị…… Vân hi miên vi vi trương khai chủy ba, thuyết đạo: “Tha yếu đột phá liễu!” Chẩm ma tại giá cá thời hầu tựu yếu đột phá liễu, tha hựu bất tại thân biên.

Sở tử khanh dã tri đạo sự tình đích nghiêm trọng tính, mi đầu vi trứu: “Na sư thúc ngã cai chẩm ma bạn?”

Trữ vật đại lí diện đích ma thực: Đôn liễu đôn liễu! Đại bổ đích! ( đương nhiên thị bị sở tử khanh lãnh mạc vô tình đích cấp vô thị liễu. )

“Chẩm ma cương hảo tại giá cá thời hầu, thiên thiên ngã hựu bất tại tông lí diện……” Vân hi miên tưởng liễu tưởng đích thuyết đạo: “Nhĩ đái tha khứ trảo thập cửu ba, thập cửu ứng cai hữu bạn pháp.” Chủ yếu thị tha kế thừa liễu ngọc hoa chân nhân chân truyện, tựu nhất khỏa khoái yếu đột phá đích thảo, vấn đề ứng cai bất đại.

“Thị.” Sở tử khanh đáp ứng nhất thanh, đốn liễu nhất hạ hựu vấn đạo: “Sư thúc nhất thiết khả hoàn thuận lợi?”

“Ngã giá biên hoàn hảo, minh thiên tựu thị luyện đan đại hội chính thức khai thủy liễu, dã bất năng tái thâu lại liễu a.” Vân hi miên pha hữu kỉ phân vô nại, thập ma thời hầu tài năng nhượng tha nhất trực thanh nhàn hạ khứ a ~

“Na chúc sư thúc nhất thiết đô hảo.” Sở tử khanh thuyết đạo.

“Ân.” Vân hi miên quải đoạn liễu thông tấn, kế tục đậu tha đích hùng miêu khứ liễu.

Sở tử khanh khán trứ bị quải đoạn đích thông tấn lăng liễu nhất hạ, tùy hậu khinh khinh diêu liễu diêu đầu, đề trứ lộc huỳnh thảo khứ phù khí phong trảo nhan thập cửu liễu.

————————————

Đệ nhị thiên, vân hi miên tảo tảo đích tựu khởi sàng liễu.

Luyện đan đại hội phân biệt vi tam quan, đệ nhất quan tựu thị biện nhận dược thảo, xuất đề phương hội tùy tiện nã dược thảo cấp nhĩ, nhượng nhĩ sai xuất dược thảo đích phẩm giai, danh tự, đáp xuất tối đa đích vi thắng giả, đãn giá cá dã thị cực kỳ đổ vận khí đích nhất chủng, thùy dã bất tri đạo tại giá đôi dược thảo lí diện hữu đa thiếu thị cao cấp dược thảo, tựu thị na chủng thư thượng đô một hữu ký tái đích ngoạn ý nhi.

Luyện đan đại hội đích tràng địa tựu xích lỏa lỏa đích tại đại đình quảng chúng chi hạ —— vân thăng đài trung cử hành, đài thượng đích sở hữu động tác đô tại đại gia đích nhãn bì để hạ tiến hành, căn bổn bất khả năng tác tệ.

Nhân vi lai tham gia đích nhân sổ thái đa liễu, vân thăng đài bất năng dung nạp, tiện phân thành liễu hảo kỉ phê, thị lĩnh hào mã bài phân tổ đích, mỗi cá nhân tại đài hạ đô hữu nhất cá vị trí, một đáo tha đích thời hầu khả dĩ tại hạ hưu tức, bỉ thí hoàn đích dã nhưng nhiên khả dĩ tại đài hạ kế tục quan khán.