Đệ 36 chương biện dược ( 3 )

Vân hi miên đích ngũ bách hào cương hảo tối hậu nhất cá, án chiếu xà hình tòng hậu đáo tiền đích vị trí bài tự, tha đích vị trí thị vân thăng đài chính trung gian, một thác, đệ nhất bài đích na chủng……

Viên mẫn nghi đích hào mã thị tứ bách lục thập hào, cương hảo tại tha hậu diện nhất bài đích tả biên lưỡng cá vị trí.

‘ linh xà thảo, tam giai dược thảo; hồi lộ càn, ngũ giai dược thảo……’ vân hi miên chỉ khán liễu nhất nhãn dược thảo, tựu mã thượng tại chỉ thượng tả liễu xuất lai, na động tác chi khoái, nhượng đài hạ đích sở hữu nhân đô cảm thán bất dĩ.

Viên mẫn nghi khán trứ na diệu nhãn đích vân hi miên giảo liễu giảo nha, nã dược thảo đích thủ bất do tự chủ đích chiến đẩu khởi lai, vi vi sưởng khai đích y phục tụ tử hạ diện thị bị độc xà triền nhiễu quá đích ngân tích.

Tha phóng tại vân hi miên phòng gian lí diện đích độc xà bất tri đạo vi hà toàn bộ bào đáo liễu tha tự kỷ phòng gian, tha nhất thời một tố phòng bị, bị hãm xà quần hoàn bị…… Viên mẫn nghi nhãn trung đích yếm ác nhất thiểm nhi quá, khán trứ vân hi miên đích mục quang việt lai việt âm trầm.

Na nữ nhân thị bất thị hữu thập ma mao bệnh? Vân hi miên bất dụng tưởng đô tri đạo khẳng định thị na cá thần kinh bệnh tại khán trứ tha, vân hi miên dã chỉ năng tẫn khả năng đích vô thị tha, nhận chân đích khứ phân biện na ta dược thảo.

Tam bách linh ngũ chu dược thảo, chỉ hữu lưỡng chu tha bất tri đạo thị thập ma vật chủng đích quái thảo, kỳ tha đô tại chỉ thượng tả đích nhất thanh nhị sở.

Đồng la thanh hoàn vị hưởng, vân hi miên tựu dĩ kinh đình liễu bút.

“Nhược hồng chân nhân khả thị dĩ kinh hoàn bút?” Chung đạp tẩu quá lai vấn đạo.

Vân hi miên điểm liễu điểm đầu: “Chính thị, ma phiền nhĩ liễu.” Vân hi miên bả chỉ đệ cấp chung đạp, chung đạp hựu bả chỉ cấp liễu thân biên đích tiểu đồng, do tiểu đồng thu hảo.

Vân hi miên tại chúng mục khuê khuê chi hạ, đạm định đích tẩu hạ liễu vân thăng đài.

Mặc huyền trạm khởi thân lai, bả tán đả khai, đáng trụ liễu vân hi miên đầu đỉnh thượng nhiệt liệt đích dương quang, khán trứ tha ngạch đầu thượng mạo xuất đích tế hãn, nhẫn bất trụ xả trứ tự kỷ đích tụ tử cấp tha sát liễu sát.

Giá vân nhàn đạo trường hoàn chân thị chiếu cố bằng hữu, vân hi miên tiếu liễu tiếu, tịnh một hữu vãng kỳ tha địa phương tưởng, tất cánh tha hiện tại khả thị cá nam đích bất thị mạ?

Viên mẫn nghi khán trứ đài hạ thân nật đích lưỡng nhân, trảo dược thảo đích thủ khẩn liễu hựu khẩn.

“Đương!”

Đồng la thanh hưởng khởi, chúng nhân trảo khẩn thời gian lạc hạ tối hậu nhất bút.

“Ai nha, tiểu miên miên tại đài thượng đích biểu hiện chính thị phong tư xước ước, khán đắc ngã đô tâm hoa nộ phóng lạp!” Lam nhạc chi sấm nhập lưỡng nhân đương trung, khẩu vô già lan đích thuyết đạo.

Vân hi miên khán trứ tha, tựu hồi liễu lưỡng tự: “A a.”

“Ngã môn nhất khởi hồi khứ ba tiểu miên miên ~” vô thị mặc huyền na hảo tượng yếu sát nhân đích nhãn thần, lam nhạc chi nhất thủ đáp thượng vân hi miên đích kiên bàng, hạ nhất miểu tựu tha trứ vân hi miên bào đáo liễu thiên mễ chi ngoại.

Mặc huyền: “……”

Nhược thủy kiếm: “……”

Đáo đạt mục đích địa, lam nhạc chi đình liễu hạ lai, hưng phấn đích chuyển quá đầu thuyết đạo: “Tiểu miên miên, nhĩ khán ngã bào đích khoái bất khoái!”

Giá thị bị phong xuy nhi cật đắc mãn chủy đầu phát đích vân hi miên: “……”

Vân hi miên mạt liễu nhất bả đầu phát, vi tiếu đích bả mỗ nhân nhất cá quá kiên suất.

Lam nhạc chi chiến chiến nguy nguy đích thân xuất thủ: “Ngã tựu tri đạo nhĩ…… Ai nha!” Tùy hậu cân thượng đích nhược thủy kiếm nhất kiếm bính đả thượng liễu lam nhạc chi đích não đại, hanh, xú nam nhân, nhượng nhĩ thưởng ngã đích chủ nhân!

Tại ám xử đích lam vũ hiên: “……”

Tự tằng tương thức đích kịch tình.

Thặng hạ đích kỉ thiên lí diện quá đắc thanh nhàn, vân hi miên yếu ma tại phòng tử lí diện đậu hùng miêu, yếu ma tựu thị bồi mặc huyền nhất khởi khán bỉ tái.

“Sư thúc, ngã khứ cật ngọ phạn lạp, nhĩ yếu nhất khởi khứ mạ?” Đồng hiến hảm đạo tại trúc lâm lí diện đích đậu hùng miêu đích vân hi miên.

“Ngã bất khứ liễu, nhĩ tự kỷ tiểu tâm điểm.” Vân hi miên chính niết hùng miêu nhĩ đóa niết đắc vong hồ sở dĩ, na lí hoàn hữu tâm tình khứ cật phạn a! ( trầm mê hấp hùng miêu )

“Na hảo ba.” Kiến trạng, đồng hiến dã chỉ đắc tự kỷ khứ liễu, phản chính tha dĩ kinh đối giá cá địa phương khinh xa thục lộ.

Thịnh hạ đích quý tiết, trúc lâm lí diện tổng năng đái lai nhất phiến thanh lương, vân hi miên nhu liễu nhu hùng miêu đích não đại, bả tha phóng hồi liễu địa thượng, hùng miêu manh manh đát đích bái trụ vân hi miên đích đại thối, đậu đắc vân hi miên nhẫn bất trụ tiếu liễu tiếu.

“Hảo liễu, khoái hồi khứ ba, bất nhiên nhĩ nương khả yếu trứ cấp liễu.” Vân hi miên khả một vong ký tha mụ soa điểm công kích tự kỷ đích sự tình, vô nại đích thuyết đạo.

Hùng miêu ân ân khiếu liễu kỉ thanh, y y bất xá đích ly khai liễu.

Vân hi miên khán trứ hùng miêu tiệm tiệm ly khai đích bối ảnh, đê đầu mân liễu nhất khẩu trà thủy, tịnh một hữu chú ý đáo thân hậu kháo cận đích ảnh tử.

“Vân đạo trường.” Nhất bổn thư tại nhãn tiền mạo xuất, vân hi miên vi vi vãng hậu khuynh tà, chuyển quá đầu khán thanh liễu lai nhân, chính thị tha tá thư đích thu thủy hoành.

“Nhĩ chẩm ma……” Lai đáo tha phòng tử lí diện liễu? Vân hi miên hoàn một thuyết hoàn, tựu thính kiến thu thủy hoành thuyết đạo: “Tiểu bối duyệt độc vân đạo trường đích tư liêu đắc đáo liễu bất thiếu kiến thức, tại giá lí đa tạ tiền bối chỉ đạo.”

“Nguyên lai tựu giá sự a, một thập ma.” Vân hi miên hoảng nhiên đạo: “Nan quái giá kỉ thiên đô một kiến đáo nhĩ, nguyên lai thị tại tế độc thử thư mạ?”

Thu thủy hoành bất hảo ý tư đích tiếu liễu tiếu: “Nhất thời khán đắc nhập mê, giá ma cửu tài lai hoàn thư chân thị quá ý bất khứ.”

Vân hi miên tiếp trứ hựu vấn liễu kỉ cá vấn đề, thu thủy hoành đô đối đáp như lưu, vân hi miên điểm liễu điểm đầu.

“Đối liễu, thính thuyết vân đạo trường tiền kỉ thiên bị biệt nhân ác tác kịch liễu, khả hữu tổn thất?” Thu thủy hoành vấn đạo.

“……” Vân hi miên hựu tưởng khởi na cá thiếu nữ, vi vi mân liễu mân thần: “Tịnh vô, nhượng nhĩ đam tâm liễu.”

Thu thủy hoành bất tái đa vấn, liêu khởi liễu kỳ tha sự tình.

—— kỉ thiên thời gian thông thông nhi quá, mã thượng tựu đáo liễu phóng bảng đích thời hầu, bảng thạch tiền diện vi liễu hứa hứa đa đa đích nhân, vân hi miên trạm tại ngoại vi căn bổn tễ bất tiến khứ, vô nại chi hạ chỉ hảo nhượng nhược thủy kiếm quải trứ thông tấn thạch bả bảng thạch thượng diện đích nội dung phách hạ lai.

“Sư thúc sư thúc, quả nhiên hựu thị nhĩ đệ nhất danh lạp!” Tòng nhân quần trung trùng xuất lai đích đồng hiến khai tâm đích bất hành, hảo tượng đắc liễu tưởng đích thị tha nhất dạng.

Giá cá thời hầu nhược thủy kiếm dã đái trứ thông tấn thạch hồi lai liễu, vân hi miên thủ hạ quải tại nhược thủy kiếm kiếm bính thượng đích thông tấn thạch lai khán liễu khán, tự kỷ quả nhiên thị tha na nhất tràng đích đệ nhất danh, nhi thả trừ liễu tha, hoàn hữu lánh ngoại lưỡng cá đệ nhất danh tha đô nhận thức.

Nhất cá thị tân ngâm di, giá cá thị nữ chủ giác tựu bất dụng thuyết liễu; hoàn hữu nhất cá thị thu thủy hoành, giá đảo thị nhượng vân hi miên đĩnh kinh nhạ đích, nhi tòng thu thủy hoành na nhất bảng khán hạ khứ, nam cung dịch bài danh đệ bát, dã thị ngận bất thác đích danh thứ liễu.

“Nhĩ biệt thuyết giá viên mẫn nghi vận khí hoàn chân hảo, nã đáo đích toàn bộ đô thị đê giai dược thảo, cư nhiên đắc đáo liễu đệ thập đích thành tích.” Nhĩ biên truyện lai lam nhạc chi nan đắc chính kinh đích thanh âm, vân hi miên miết liễu nhất nhãn thông tấn thạch, tài chú ý đáo na cá thiếu nữ dã tại tiền thập, nhi thả cương hảo thị đệ thập danh.

Đệ nhất danh đáo đệ thập danh đích luyện đan sư tài năng tiến nhập hạ nhất tràng bỉ tái, như thử thuyết tha hoàn chân thị đĩnh hạnh vận đích.

Đẳng đẳng…… “Nhĩ chẩm ma tri đạo tha nã đáo đích đô thị đê giai dược thảo?” Vân hi miên song mâu đái trứ thẩm thị khán trứ lam nhạc chi.

Lam nhạc chi tủng liễu tủng kiên bàng, thuyết đạo: “Tha na ta dược thảo ngã khán nhất nhãn tựu nhận xuất lai liễu, tối cao đích đô bất siêu quá tứ giai, trừ liễu nhất ta bỉ giác thiên đích dược thảo chi ngoại, kỳ tha đô thị tái cơ sở bất quá đích, nhi thả tựu liên na ta cơ sở đích tha đô đáp thác liễu bất thiếu.”

“Nhĩ đích ý tư thị thuyết?” Giá ta dược thảo đô thị sự tiên chuẩn bị hảo đích? Vân hi miên trứu trứ mi đầu, trương liễu trương khẩu một vấn xuất lai.

Lam nhạc chi thực chỉ khinh khinh nhất điểm chủy thần: “Tiểu tâm cách tường hữu nhĩ yêu tiểu miên miên ~”

Vân hi miên: “……” Hảo ma, tha hựu bất chính thường liễu.

Lưỡng thiên hậu khai thủy đệ nhị hạng bỉ thí, vân hi miên tựu đả toán giá lưỡng thiên đô tại ốc tử lí diện bất xuất khứ liễu, miễn đắc hựu bình bạch vô cố chiêu nhạ thượng thập ma thị phi.

Khả thị, ma phiền tựu toán nhĩ bất khứ trảo, dã hội tự kỷ tống thượng môn lai.

“Tranh!!!”

Nhất bả phi kiếm hoa quá vân hi miên đích kiểm giáp, cự ly hào mễ chỉ gian, đoạn liễu tha kỉ căn đầu phát, nhiên hậu sáp tiến liễu vân hi miên thân hậu đích đích đại thụ thượng.

Tha minh minh chỉ thị ngận phổ thông đích tẩu tại lộ thượng nhi dĩ…… Vân hi miên diện bất cải sắc, tâm lí diện dĩ kinh bị hách tử liễu.

“Sư…… Sư thúc!” Nhất bàng đích đồng hiến đô hách sỏa liễu, bao quát chu vi lộ quá đích nhân, đô bị giá nhất biến cố cấp hách liễu nhất đại khiêu.

“Tân ngâm di, nhĩ cảm đả ngã!”

“Thị nhĩ tiên động thủ đích, ngã chỉ thị hoàn thủ nhi dĩ.”

Bất viễn xử truyện lai lưỡng cá nữ nhân đích thanh âm, vân hi miên thính trứ tựu đầu đông, nhất cá thanh âm bất dụng thuyết liễu, khẳng định tựu thị nữ chủ giác tân ngâm di đích, nhi lánh nhất cá thính thượng khứ dã bất thị thập ma hảo đả phát đích giác sắc.

Lưỡng cá nữ nhân vãng giá biên trùng quá lai, nhất cá thị phấn hồng sắc đào thường đích tân ngâm di, nhất cá tắc thị xuyên trứ lam bạch sắc đạo phục đích mạo mỹ nữ nhân, na cá xuyên trứ lam bạch sắc đạo phục đích mạo mỹ nữ nhân nộ khí trùng trùng đích nhiễu quá vân hi miên, bả sáp nhập thụ càn đích kiếm bạt liễu xuất lai.

Nguyên lai na bả kiếm thị tha đích. Chúng nhân đô tri đạo thị thập ma tình huống liễu.

“Hanh, nhĩ hoàn tự xưng thập ma tu tiên giới đệ nhất mỹ nhân, cư nhiên liên cơ bổn đích đạo đức đô một hữu!” Mạo mỹ nữ nhân hiển nhiên thị khí đích bất khinh, khán đáo vân hi miên dã ti hào bất hoảng trương, hảo tượng nhãn lí tựu chỉ hữu tân ngâm di nhất cá nhân nhất dạng.

Tân ngâm di cân tha khả bất nhất dạng, tri đạo hiện tại thị tại đại đình quảng chúng chi hạ, như quả tái nháo hạ khứ đích thoại, bất tri đạo đắc lạc đa thiếu thoại đề ni, sư thúc na biên khẳng định nhiêu bất liễu tha!

“Diêu tuyết, nhĩ năng bất năng biệt vô lý thủ nháo, ngã chân đích bất hỉ hoan nhĩ vị hôn phu, thị tha nhất trực tại củ triền ngã.” Tân ngâm di trứu trứ mi đầu, tha đô bất tri đạo diêu tuyết giá não tử thị bất thị hữu vấn đề, cư nhiên khán thượng na ma cá nhân.

Diêu tuyết chẩm ma thính đắc tiến khứ, nguyên bổn tựu khí bất quá đích tha canh dĩ vi giá tựu thị tân ngâm di tại thiêu hấn tha, khí đích kiểm đô hồng liễu, kiếm chỉ tân ngâm di, nộ nhi đạo: “Phân minh tựu thị nhĩ giá cá tiện nữ nhân câu dẫn ngã đích vị hôn phu, thụ tử ba!”

“Đương!”

Lưỡng kiếm tương để, diêu tuyết đích kiếm bị thiêu phi, hãm nhập địa lí diện tam thốn.

“Thùy!?” Diêu tuyết nộ hống đích khán hướng na cá đáng trụ tha nhất kiếm đích nhân, giá nhất khán, cánh thị lăng trụ liễu.

Bị phong khinh khinh xuy khởi đích phát ti lạc hạ, tu trường đích chỉ tiết án tại giới trị bất phỉ đích kiếm bính thượng, na nhất song vi vi thượng thiêu đích đào hoa nhãn, hảo tượng vô thời vô khắc đô tại câu dẫn nhân đích tâm huyền, diêu tuyết lăng trụ liễu, tha hoàn tòng lai một kiến quá như thử hảo khán đích nam tử!

Tựu tại tân ngâm di bạt kiếm chuẩn bị để đáng đích thời hầu, phát hiện dĩ kinh hữu nhất cá nhân tại tha tiền diện thế tha tiếp liễu giá nhất kiếm, khán thanh thị thùy nhân chi hậu, tân ngâm di bất do đắc kinh nhạ đạo: “Nhược hồng chân nhân!?”

Vân hi miên thu kiếm, hồi đầu đối tân ngâm di vi vi nhất tiếu: “Tân cô nương, nhĩ một sự ba.”

Tuy nhiên tha dã bất tưởng đa quản nhàn sự, bất quá thùy khiếu tha thị mặc huyền đích sư chất ni, như quả nhượng mặc huyền tri đạo tha một hữu vi tân ngâm di xuất đầu, thuyết bất định hội đối tha hữu thập ma bất mãn ni, tha hoàn tưởng đa bão nhất hội nhi giá điều đại thối đích thuyết.

Tưởng khởi chi tiền sai trắc vân hi miên hỉ hoan tự kỷ đích sự tình, tân ngâm di tâm cao khí ngạo đích miết liễu nhất nhãn hoàn tại lăng thần đích diêu tuyết, đối vân hi miên hảo tượng ngận thục đích thuyết đạo: “Ngã đương nhiên một sự, nhân vi ngã tri đạo nhĩ hội bang ngã đáng trụ đích.” Hảo nhất cá tiếu lệ hoạt bát đích cô nương.

“Cáp cáp……” Vân hi miên vô nại đích tiếu liễu tiếu, bị nhất cá nữ hài tử, hoàn thị nữ chủ giác ám tống thu ba, tâm lý áp lực hoàn chân thị hữu điểm đại a.