Đệ 8 chương quỷ túy ( 2 )

Sở tử khanh bả bao tử kê thối đoan tiến liễu ốc, thính trứ vân hi miên đả khai tha đích phòng gian môn tiến khứ chi hậu, tài tòng tụ khẩu đích giáp phùng trung đào xuất nhất căn ngân châm lai.

Cư nhiên một hữu độc? Sở tử khanh khán trứ một hữu ti hào biến hóa đích ngân châm, mi đầu vi vi trứu khởi.

Sở tử khanh tri đạo giá cá thái lí diện một độc chi hậu, hoàn thị cật liễu khởi lai.

Nhất đại tảo thượng, vân hi miên tựu bị ngoại diện đích huyên nháo thanh cấp sảo tỉnh liễu.

“Thùy a đại tảo thượng đích……” Vân hi miên nhất đầu loạn phát đích tòng bị oa lí diện toản xuất lai đô nang trứ, lưỡng chỉ nhãn tình hoàn mê mê hồ hồ địa bế trứ, nhất phó một thụy tỉnh đích dạng tử.

“Sư thúc, nhĩ khả tỉnh liễu.”

Nhất đạo thanh lãnh đích nam thanh tại xao môn thanh hậu hưởng khởi, vân hi miên não tử đoản lộ đích đốn liễu nhất hạ, mãnh nhiên kinh tỉnh.

“A? Thị…… Thị tử khanh a! Ngã khởi liễu!” Vân hi miên thủ cước tịnh dụng địa tòng sàng phô thượng ba khởi lai, hồ loạn nhất mạt tự kỷ đích trường phát, hoảng trương đích nã trứ quải tại y giá thượng đích y phục xuyên liễu khởi lai, kết quả vân hi miên bất tiểu tâm thải đáo y bãi, ‘ ba kỉ ’ nhất thanh suất tại địa thượng, thủ mang cước loạn đích hoàn thuận đái bả trác tử thượng đích trác bố cấp xả liễu hạ lai, trà hồ trà bôi điệu liễu nhất địa.

Vân hi miên: QAQ anh

Thính trứ phòng gian lí diện hoa lí ba lạp đích thanh âm, sở tử khanh mạc danh sinh xuất nhất chủng vô nại đích cảm giác, hựu xao liễu xao môn, vấn đạo: “Sư thúc, ngã năng tiến lai mạ?”

Vân hi miên mạc trứ não đại tọa khởi lai, nhãn lí đôi tích liễu sinh lý nhãn lệ, tha dã cố bất thượng tự kỷ hoàn ẩn ẩn tác thống đích hữu cước oản liễu, đáp ứng liễu nhất thanh: “Nhĩ tiến lai ba!”

Chân thị nhất phiến lang tạ…… Sở tử khanh cương tiến môn tựu khán kiến mãn địa đích toái trà bôi tra, hoàn hữu nhất cá y sam bất chỉnh đích mỹ nhân tọa tại địa thượng, song nhãn lê hoa đái vũ địa khán trứ tha.

Sở tử khanh chỉ thị nhất đốn, tựu tẩu liễu tiến lai.

Sở tử khanh thân xuất thủ khứ lạp vân hi miên đích thủ tí, bất tự kỳ tha nam tử đích cương kính, vân hi miên đích thủ tí nhuyễn nhuyễn đích, cân cá nữ hài tử nhất dạng.

Vân hi miên thuận trứ tha đích lực tưởng yếu trạm khởi lai, kết quả hữu cước thượng truyện lai nhất trận đông thống, hại đắc tha muộn hanh nhất thanh, thuấn gian một liễu lực khí hựu than hồi khứ liễu.

“Sư thúc?” Sở tử khanh đê đầu khán trứ bão trứ tự kỷ đại thối anh anh anh đích sư thúc, trừu liễu trừu chủy.

“Anh, ngã cước hảo tượng nữu đáo liễu……” Vân hi miên hấp liễu hấp tị tử, song nhãn lệ uông uông, đảo bất thị tha kiểu tình a, giá cá thị chân đích đông!

Tha tòng tiểu đáo đại hoàn một thụ quá giá chủng đông ni!

Nữu đáo liễu? Sở tử khanh biểu tình biến đắc nghiêm túc, tưởng tồn hạ khứ khán khán vân hi miên đích tình huống, kết quả phát hiện tự kỷ đại thối hoàn bị vân hi miên bão trứ ni.

“Sư thúc, nhĩ tiên phóng khai ngã đích thối, ngã cấp nhĩ khán khán.” Sở tử khanh thuyết đạo.

“Nga nga……” Vân hi miên thính thoại đích phóng khai liễu thủ, sở tử khanh giá tài tồn hạ khứ.

“Thị na chỉ cước?” Sở tử khanh lao khởi vân hi miên đích y bãi, lộ xuất nhất tiểu tiệt khiết bạch đích tiểu thối hòa như ngọc bàn đích song túc.

“Hữu cước.” Vân hi miên ti hào một hữu nhân vi sở tử khanh khán tha đích cước nhi cảm đáo hữu bất thích ứng, dã nhân thử đả tiêu liễu sở tử khanh hoài nghi tha thị cá nữ hài tử đích niệm đầu, tất cánh một hữu nhất cá nữ hài tử năng tại biệt đích nam đích khán kiến tha đích cước chi hậu hoàn năng như thử đạm định.

Bất quá giá cá toán thị sở tử khanh sai thác liễu, lai tự hiện đại đích vân hi miên, tuy nhiên một hữu cân nam sinh đả tại nhất khởi ngoạn, đãn hoàn bất chí vu na ma kiểu tình, khán cá cước nhi dĩ.

Sở tử khanh băng lãnh đích thủ chưởng phủ thượng cước hõa, vân hi miên hạ ý thức đích đẩu liễu đẩu thân tử.

Đẳng đẳng, tha cương cương đô thuyết liễu thập ma!?

Tha cư nhiên nhượng chủ giác bang tha khán cước!?

Ngọa tào ngã bất hội anh niên tảo thệ ba!?

Tưởng đáo nhãn tiền giá cá nhân thị dĩ hậu hội sát liễu tự kỷ đích chủ giác chi hậu, hách đắc vân hi miên tựu yếu thu hồi thối lai, nại hà sở tử khanh ác đắc thủ kính thái đại, tha cư nhiên một trừu xuất lai.

“Biệt loạn động, thị nữu đáo liễu, ngã bang nhĩ chính hồi khứ.” Sở tử khanh mạc liễu mạc cước hõa cốt đầu chi gian đích tương tiếp xử, đạm đạm địa thuyết đạo.

“Chính hồi khứ?” Vân hi miên văn ngôn lăng liễu nhất hạ, hoàn một phản ứng quá lai, hữu cước tựu truyện lai nhất cổ tê liệt bàn đích đông thống, nhãn lệ đột nhiên lạc hạ, vân hi miên tưởng yếu đại khiếu, chủy lí tựu bất tri đạo bị tắc tiến khứ liễu thập ma, tha dã cố bất thượng kỳ tha, ngoan ngoan địa giảo liễu hạ khứ.

“Ngô……” Ẩn ước chi trung tha hảo tượng thính kiến liễu nhất thanh muộn hanh, bất quá mã thượng tựu bị tân nhất ba đích đông thống cấp thứ kích đắc bất khứ tưởng liễu.

Đẳng đáo sở hữu đông thống tiêu thất chi hậu, vân hi miên tài tranh khai na song lệ uông uông đích nhãn tình, tha chính đối trứ tựu thị chủ giác sở tử khanh, thử thời tha đích kiểm thượng tịnh bất thị ngận hảo, thậm chí hoàn hữu điểm tưởng đả nhân đích cản cước.

“Sư thúc, nhĩ tiên tùng khẩu……” Sở tử khanh bất tri đạo tại tâm lí diện niệm liễu đa thiếu thứ tha bất năng giá ma trùng động, tài ức chế trụ yếu khiêu khởi lai mạ nhân đích tâm tình.

“Ngô?” Vân hi miên trát liễu trát nhãn tình, song nhãn vãng hạ nhất khán, giá thục tất đích hộ oản…… Nga khoát, hoàn đản.

Vân hi miên cương ngạnh đích trương khai chủy, sở tử khanh động tác tấn tốc đích bả thủ tí trừu liễu xuất lai, khán trứ na sấm xuất ti ti huyết sắc đích địa phương, sở tử khanh kiểm sắc hựu hắc liễu kỉ độ.

Vân hi miên tiểu tâm dực dực đích động liễu động tự kỷ đích cước, phát hiện chân đích một thập ma sự tình liễu!

“Tử khanh nhĩ chân thị thái lệ hại liễu!” Vân hi miên kinh thán đạo, tùy hậu phản ứng quá lai, bão khiểm đích thuyết đạo: “Ngã cương cương giảo đắc hữu điểm trọng, tử khanh nhĩ một sự ba?”

Sở tử khanh đô yếu hoài nghi vân hi miên thị bất thị cố ý đích liễu, lãnh lãnh đích hồi liễu nhất cú: “Ngã một sự.”

“Chân đích một sự mạ? Ngã khán đô lưu huyết liễu……” Vân hi miên bất tương tín đích khán trứ sở tử khanh.

Sở tử khanh thần sắc như thường đích thu hồi liễu thủ, thuyết đạo: “Sư thúc kí nhiên một sự đích thoại tựu khoái ta thu thập nhất hạ khởi lai ba.” Thuyết trứ tựu yếu ly khai.

“Đẳng đẳng đẳng đẳng! Tử khanh, nhĩ hội bất hội sơ đầu phát a!?” Vân hi miên mãnh nhiên tưởng khởi tự kỷ loạn tao tao đích trường phát, tha khả bất hội lộng giá ngoạn ý nhi a!

Sở tử khanh: “……”

Tối hậu tại vân hi miên ân cần thảo hảo đích biểu tình hạ, sở tử khanh giá cá thương tàn nhân sĩ hoàn thị bang vân hi miên sơ liễu nhất cá phổ thông đích phát kế.

Vân hi miên khán trứ sở tử khanh đích thương khẩu, tâm lí đĩnh quá ý bất khứ đích, tâm niệm nhất động, tòng khư đỉnh lí diện trảo xuất nhất bình thương dược lai.

“Thủ thân quá lai.” Vân hi miên đối sở tử khanh thuyết đạo.

Sở tử khanh một hữu động tác, tưởng tất thị bất nguyện đích.

Yêu a, cấp nhĩ thượng dược nhĩ hoàn hiềm khí thị bất thị!? Vân hi miên thiêu liễu thiêu mi, bất quản nhĩ thị bất thị chủ giác, kí nhiên thụ thương liễu tựu ứng cai quai quai thượng dược!

Giá thị lai tự y khoa sinh đích kiên trì!

Vu thị vân hi miên đệ nhất thứ dụng liễu truyện thuyết trung đích đẳng cấp áp chế, nhượng sở tử khanh động đạn bất đắc.

Sở tử khanh khẩn banh tại kiểm, na nhãn thần hảo tượng thị yếu bả vân hi miên đại tá bát khối nhất dạng.

“Hảo liễu.” Vân hi miên bả bạch bố bảng liễu cá hồ điệp kết, giá tài mãn ý đích thu khởi liễu uy áp.

“……” Sở tử khanh đê đầu khán liễu khán, vi vi động liễu động lánh nhất chỉ thủ đích thủ chỉ đầu, tựu thụ đáo lai tự vân hi miên đích uy áp vấn hầu.

Sở tử khanh diện vô biểu tình đích hảo tượng thập ma đô một hữu phát sinh nhất dạng.

Vân hi miên đái thượng đấu lạp, cảo liễu bán thiên tài bả vị trí điều hảo, chuyển quá đầu đối hoàn tại nguyên địa khán tự kỷ bị bao liễu cá trát thật đích thương khẩu xử đích sở tử khanh thuyết: “Tẩu liễu, nhĩ hoàn lăng trứ càn ma?”

Sở tử khanh bị giá nhất thanh hảm đắc hồi quá thần lai, đạm đạm đích ân liễu nhất thanh.

Giá chủ giác tì khí hoàn chân thị…… Thái ấu trĩ liễu. Vân hi miên thán liễu nhất khẩu khí, sở dĩ thuyết tha đáo để thị vi thập ma hội hại phạ giá dạng nhất cá mao đầu tiểu tử a? Sở tử khanh kim niên dã tài quá liễu thập lục tuế đích sinh thần ba?

Kỳ thật vân hi miên tự kỷ dã một chú ý đáo, tha tại sở tử khanh diện tiền dĩ kinh một hữu tái tố ngụy trang liễu.

Hạnh hảo đích thị, sở tử khanh nguyên bổn tựu đối vân hi miên bất thục tất, tiếp thụ khởi lai dã bất hội cảm đáo thập ma kỳ quái đích.

Na huyên nháo thanh bất cận một hữu tiêu thất, phản nhi việt lai việt đại liễu.

“……”

Vân hi miên vãng na biên tẩu khứ, phát hiện giá nhiễu tha thanh mộng đích huyên nháo thanh hoàn lai tự tha đái đích đệ tử.

Nhan thập cửu nhất kiểm vi nan đích khán trứ lưỡng cá hỗ tương đối trì đích nhân, trực đáo khán kiến vân hi miên, đại hỉ quá vọng đích hảm đạo: “Nhược hồng sư thúc, nhĩ chung vu lai liễu!”

“Chẩm ma liễu?” Vân hi miên tuân vấn đạo: “Nhất đại tảo tựu thính kiến nhĩ môn tại sảo liễu.”

Nhan thập cửu mạt liễu nhất bả ngạch đầu thượng đích hãn, thuyết đạo: “Thị cố đình sư đệ đích bội kiếm bất kiến liễu, tha hoài nghi thị nhiễm tiêu tiêu sư đệ nã liễu tha đích kiếm, khả nhiễm sư đệ hựu thỉ khẩu phủ nhận……”

“Na trảo đáo kiếm liễu mạ?”

“Một hữu……”

Vân hi miên khán liễu khán na cố sự đích na cá chủ nhân công, đô thị giá thứ cân quá lai đích ngoại môn đệ tử.

Đối vu kiếm tu lai thuyết, kiếm tựu tương đương vu tha đích bán điều mệnh, nan quái hội giá ma hưng sư động chúng, vưu kỳ thị chỉ tại ngoại môn đích đệ tử, năng hữu nhất bả tự kỷ đích bội kiếm canh thị bất dung dịch đích.

Bất quá…… Cố đình chẩm ma tựu năng khẳng định thị nhiễm tiêu tiêu nã liễu tha đích kiếm ni? Vân hi miên như thử tưởng trứ, bất do đắc vãng na biên oai liễu oai đầu.

“Tựu thị tha, ngã tạc thiên khởi dạ đích thời hầu khán kiến tha thâu thâu mạc mạc đích bào liễu!” Cố đình nhất khẩu giảo định: “Tha tòng tiểu tựu hỉ hoan thâu đông tây, thuyết bất định giá thứ dã thị tha càn đích, chân thị hữu thập ma đa tựu hữu thập ma dạng đích nhi tử!”

Nhiễm tiêu tiêu giải thích bất thanh sở, bị giá dạng chỉ trứ tị tử thuyết, ủy khuất đích bất hành: “Chân đích bất thị ngã!”

“Na nhĩ tạc thiên vãn thượng thâu thâu mạc mạc đích càn thập ma khứ liễu!” Cố đình bộ bộ bức cận.

“Ngã…… Ngã……” Nhiễm tiêu tiêu thôn thôn thổ thổ đích, hảo tượng bất nguyện ý thuyết.

“Nhĩ thuyết xuất lai, ngã hội vi nhĩ tố chủ đích.” Vân hi miên ôn thanh an phủ đạo.

Nhiễm tiêu tiêu sĩ đầu khán liễu nhất nhãn vân hi miên, hựu đê hạ liễu đầu, hảo bán thiên tài thuyết đạo: “Ngã tạc thiên vãn thượng thụy bất trứ, tựu xuất khứ tẩu liễu tẩu, nhiên hậu kiểm đáo liễu nhất cá đông tây……” Thuyết trứ tòng tự kỷ đích tụ tử lí diện đào xuất nhất cá đông tây đệ cấp vân hi miên.

Lệnh bài? Vân hi miên nã trứ đông tây khán liễu khán, giá ngoạn ý nhi thị cổ đồng sắc đích, ba chưởng đại tiểu, thượng diện khắc trứ bất tri đạo thị thập ma hoa văn, chính trung gian hoàn khắc liễu nhất cá tân tự.

“Tân……” Vân hi miên bất do đắc đê nam xuất thanh, não hải trung thiểm quá nhất cá nhân đích danh tự.

Nan bất thành thị tha?

“Ngã khán giá đông tây giới trị bất phỉ, tựu tưởng trứ đái khứ điếm phô mại liễu hoán tiền……” Nhiễm tiêu tiêu thuyết trứ việt lai việt tiểu thanh, như quả bất thị vân hi miên nhĩ lực hảo, hoàn chân đích thính bất xuất lai tha đáo để thuyết liễu ta thập ma.

“Khả thị, ngã chân đích một hữu thâu cố đình đích bội kiếm a!” Nhiễm tiêu tiêu trứ cấp thuyết đạo.

Cố đình nhất thính tựu yếu thượng lai lý luận, vân hi miên thân xuất thủ chỉ trụ liễu tha đích động tác, thuyết đạo: “Bất quá thị nhất bả kiếm nhi dĩ, bất tất vi thử thương liễu đồng môn tình nghị.” Thuyết hoàn tựu tòng khư đỉnh trung nã xuất nhất bả trường kiếm xuất lai.

“Kiếm đâu liễu dã hữu ngã đích trách nhậm, giá dạng ba, ngã bồi nhất bả cấp nhĩ.” Vân hi miên bả kiếm đệ cấp cố đình.

“Giá…… Tạ tạ nhược hồng sư thúc!” Cố đình tiên thị lăng liễu nhất hạ, phản ứng quá lai hưng cao thải liệt địa tiếp liễu quá lai.

Vân hi miên tác vi trường lão, dụng đích đông tây tự nhiên đô thị bất thác đích, cân tha tự kỷ na bả kiếm bất tri đạo hảo liễu đa thiếu bội, như thử nhất tưởng, hoàn thị tha trám đại liễu a! Cố đình mục quang sí nhiệt đích khán trứ thủ trung đích giá bả kiếm, kiểm thượng đích tiếu dung việt thâm.

Kỳ tha ngoại môn đệ tử diệc thị dụng tiện mộ đích mục quang khán trứ cố đình.