Đệ 84 chương hồng tai

Mặc hàm vũ dữ tô vũ nhu tiếp đáo mặc nhã đích tín cao hưng đắc bất đắc liễu, tri đạo kỉ nhân an toàn dã tựu tương đề trứ đích tâm phóng hạ liễu.

Chi hậu đích kỉ thiên, mặc nhã dữ thi thi họa họa phong cuống biến liễu lâm an mỗi nhất điều nhai, giá tài khai thủy chuẩn bị mãi thổ địa chủng thái đích sự.

Tha tiên thị khứ liễu lâm an đích phúc mãn lâu phân lâu, hướng phúc mãn lâu chưởng quỹ tá liễu nhân khứ khán trang tử, ngận khoái trang tử tiện mãi hạ lai liễu, mặc nhã dã bất đam các, hựu nhượng mặc bạch dữ thi thi họa họa khứ giao tiếp trang viên chiêu công đẳng sự.

Nhi tha ni tắc hựu đương khởi liễu suý thủ chưởng quỹ, đái trứ mặc tiểu ngôn tiến liễu không gian lí.

Giá đoạn thời gian mặc nhã dã phát hiện liễu tha tự kỷ đích dị dạng, tiên thị tha thính đổng liễu thú ngữ, tái thị tinh linh trường xuất liễu thủ cước, tái thị tha đích ngũ quan dã biến đắc dị thường mẫn cảm.

Thính giác, khứu giác, thị giác đô đề thăng ngận đa, hoàn hữu tha dã cảm giác đáo liễu thể nội ngận táo nhiệt, tốc độ dữ lực lượng dã đô tại đại đại đề thăng.

Hậu lai tha vấn liễu tinh linh, tinh linh thuyết giá thị không gian biến dị cải tạo liễu tha đích đan điền.

Dã tựu thị thuyết, dĩ hậu mặc nhã khả dĩ tu luyện liễu, tức sử tại giá linh khí kỉ hồ đô khán bất kiến đích linh vũ đại lục.

Nhi thả, tối kỳ ba đích thị, cánh hoàn khả dĩ dụng công đức đoái hoán dịch thái linh khí!!

Tha tiện khả dĩ dụng na linh khí lai tiến hành tu luyện, thăng cấp tha đích thật lực đẳng cấp!

Linh lực đẳng cấp tòng tiểu đáo đại hữu, sơ cấp thập cấp, trung cấp thập cấp, cao cấp thập cấp, hoàng kim cấp thập cấp, bạc kim cấp thập cấp, toản thạch cấp thập cấp, hắc kim cấp thập cấp, kỵ sĩ cấp thập cấp, linh thể cấp thập cấp, tái khứ vãng thượng tiện thị sơ tiên cấp…… Nhất trực vãng thượng.

Cư tinh linh đích ký ức lai khán, tha kiến quá tối cao đẳng cấp đích dã tựu chỉ hữu toản thạch cấp!

Chí vu sơ tiên cấp dĩ kinh chúc vu truyện thuyết.

Mặc nhã bổn dĩ vi tự kỷ chỉ thị xuyên lai chủng chủng điền nhi dĩ, một tưởng đáo hoàn tu tiên khởi lai liễu!

Mặc nhã!!!

Hội bất hội hậu diện hoàn hữu thập ma âm mưu thập ma đích?

Mặc nhã dĩ kinh tại YY, tha thị mỗ thần tộc lưu lạc nhân gian đích hậu đại? Hoàn thị bị nhân hãm hại đích!

Việt tưởng mặc nhã tiện giác đắc tự kỷ tiếp cận chân tương liễu!

Mặc tiểu ngôn thính liễu một thập ma cảm giác, nhân vi niên kỷ tiểu đích tha bất tri đạo mặc nhã ngộ đáo đích thị thập ma nghịch thiên đích kỳ ngộ.

Tại tha nhãn lí chỉ tri đạo mặc nhã ngận lệ hại, thị tha sùng bái đích nương thân tựu cú liễu.

Nhân vi hữu liễu chi tiền đích kinh nghiệm, dã dữ mặc nhã học tập quá đại bằng chủng thực kỹ thuật, sở dĩ giá thứ tha môn bạn sự đích tốc độ khoái liễu bất thiếu, trang tử hoàn toàn năng giao cấp thủ hạ quản sự, nhược thị bất xuất ý ngoại, đại khái chỉ nhu yếu lưỡng cá nguyệt tả hữu.

Giá lưỡng cá nguyệt lai nhất thiết thuận lợi, chi tiền thủ tí tiếp thượng đích thị vệ dĩ kinh khả dĩ nã ta khinh xảo đích đông tây liễu, nhi thối thượng thụ thương đích thị vệ dĩ kinh hành động tự như, giá hoàn thị đa khuy liễu mặc nhã đích linh thủy.

Lang vương dạ xoa nhân vi đái tại thân biên hồi đầu suất thái cao, mặc nhã tiện trực tiếp tương tha nhưng cấp tinh linh tác bạn khứ liễu.

Đối vu tinh linh lai thuyết, hữu liễu lang vương dạ xoa đương hỏa bạn, tha thập phân khai tâm, ngận khoái tiện dữ tha tương xử dung hiệp khởi lai.

Nhi dạ xoa đại khái thị nhân vi không gian lí hữu linh thủy đích duyên cố, dã thị ngận hỉ hoan mặc nhã đích không gian.

Đương mặc bạch tha môn vấn khởi dạ xoa thời, mặc nhã tiện hoang xưng nhượng tha hồi khứ liễu, kỉ nhân tiện dã bất tái vấn.

Cật liễu tảo phạn, kỉ nhân hựu đái trứ tùy tòng xuất phát liễu.

Bất tri đạo thập ma nguyên nhân, đại khái thị khai liễu xuân đích duyên cố, xuân vũ nhất trực hạ cá bất đình, mặc nhã tha môn tại lộ thượng tẩu thời bất thời ngộ đáo nhất ta hành nhân, đô thị tòng nam biên quá lai đích.

Tha môn thuyết, nhân vi nam biên nhân vi xuân vũ phiếm lạm, hứa đa địa phương dĩ kinh xuất hiện hồng lạo tai hại, sơn thể hoạt pha tháp phương đẳng sự cố, sở dĩ năng đào đích đô đào liễu lai, bất năng đào đích tiện chỉ năng bị tai nan đoạt liễu tính mệnh.

Nhất lộ tẩu lai, phú dụ điểm đích hoàn hữu ta bàn triền, cùng đích chỉ năng hoạt hoạt ngạ tử.

Thính đáo giá lí mặc bạch đẳng nhân thập phân đồng tình, đãn dã tri đạo tự kỷ đích năng lực, hiện tại nhân hoàn bất đa, nhược thị nhân đa thời tha môn mậu nhiên xuất thủ thi xá kỳ trung nhất cá, na ma tất định hội xuất hiện hống thưởng đấu ẩu đẳng hiện tượng.

Sở dĩ tha môn cản xa đích tốc độ hựu gia khoái liễu ta.

Đáo liễu thành đông huyện thành đích thời hầu, khán kiến dĩ kinh hữu nhất ta nan dân tiến liễu thành, phân phân đóa tại lộ biên ốc diêm cước hạ tị vũ.

Nhất lộ tẩu đáo khách sạn, nan dân hoàn bất thiếu, bất quá hiện tại kỉ nhân dã thị hữu tâm vô lực, giá tố hảo sự hoàn đắc điêm lượng điêm lượng, bất nhiên thưởng liễu mỗ quan viên đích công lao, na tựu thị hảo tâm bạn phôi sự đắc tội nhân liễu.

Bổn lai kỉ nhân tưởng tái cản ta lộ, đãn hạ vũ lộ hoạt, tiện chỉ hữu tại tối cận đích huyện thành tiên lạc cước, đẳng vũ đình liễu tái tẩu.

Nhiên, giá kỉ thiên hạ lai, tha môn tài tri đạo sự tình đích nghiêm trọng tính, nhân vi nan dân thái đa, triều đình một năng cập thời khai thương phóng lương, trí sử hứa đa nan dân phát sinh hồng hống thưởng đẳng cường đạo hành vi.

Hứa đa điếm gia tổn thất thảm trọng, bất cận thị dược điếm, lương điếm thụ tổn, tựu thị na bố thất thành y điếm dã tổn thất nghiêm trọng.

Mặc nhã tha môn giá hạ tưởng tẩu dã tẩu bất liễu liễu, nhân vi nan dân dĩ kinh tương đông nam tây bắc tứ cá thành môn đổ liễu khởi lai.

Chính đương mặc nhã vi yếu bất yếu quyên tặng giá sự tâm phiền ý loạn đích thời hầu, tinh linh đích thanh âm hốt nhiên hưởng liễu khởi lai.

“Chủ nhân, nhĩ khả dụng không gian lương thương đích lương thực cứu tế bách tính, tích đích công đức khả bỉ nông tác vật đoái hoán kinh nghiệm hữu dụng đa liễu!”

Mặc nhã bất minh bạch tiện vấn: “Công đức? Chẩm ma tích luy?”

“Tựu thị quyên tặng lương thực a, quyên nhất đán lương thực khả dĩ hoán nhất điểm công đức, nhất thiên điểm tiện khả dĩ đoái hoán bán cân linh lực nga!”

Mặc nhã miểu đổng! Liên mang trảo lai mặc bạch đẳng nhân thương lượng.

Mặc bạch tha môn dã tảo tưởng trảo mặc nhã thương lượng liễu, đãn thị hựu một hữu lương thực, sở dĩ chỉ năng càn trứ cấp.

Hiện tại mặc nhã hốt nhiên trảo tha môn thương lượng giá sự, tiện tri đạo giá sự nhất định năng thành, tiện hữu ta khai tâm khởi lai.

Tục thoại thuyết: “Cứu nhân nhất mệnh thắng tạo thất cấp phù đồ!”

Tha môn bất yếu thất cấp phù đồ, chỉ yếu giá ta bách tính năng bất tái ai ngạ thụ đống tựu hảo.

Sở dĩ kỉ nhân tưởng dã một tưởng đích đáp ứng liễu.

Tiếp hạ lai kỉ nhân tiện thương lượng liễu chẩm ma thật thi.

Mặc thi thi họa họa khứ trảo phúc mãn lâu tô điền phụ cận giá thành trấn chủng đích đông nam tây bắc tứ xử đích thương khố, thương khố việt đại việt hảo, trảo hảo hậu tỏa môn bất hứa nhậm hà nhân kháo cận, dĩ miễn phát sinh hống thưởng đích sự.

Thi thi họa họa tha môn đối thử hào bất hoài nghi, tô liễu thương khố tiện thượng liễu tỏa ly khai.

Mặc bạch tắc đái trứ phong khứ trảo thành đông huyện thành huyện lệnh, nhượng tha nhất khởi triệu tập nhất ta hương thân mộ quyên, bất nhiên chỉ kháo tha nhất cá nhân dã thái cật lực liễu ta.

Mặc bạch cản đáo huyện nha đích thời hầu, nan dân dĩ kinh tương nha môn môn khẩu vi liễu thủy tiết bất thông, huyện lệnh na lí hoàn cảm xuất lai?

Mặc bạch chỉ hảo nhượng phong tương nhân thâu thâu tiếp liễu xuất lai.

Thành đông huyện lệnh trường đắc nhất trương tứ phương kiểm, vi nhân quá vu lão thật, sở dĩ giá triều đình một hạ chỉ, tha dã bất cảm khai thương phóng quan lương, tái thuyết, giá nan dân việt lai việt đa, na ta quan lương dã xanh bất liễu kỉ thiên.

Tại bị phong tòng huyện nha đái xuất lai đích thời hầu hoàn hữu ta hại phạ, đãn tại kiến đáo mặc nhã hậu, tiện phóng an liễu tâm, bất tri đạo vi thập ma, tại mặc nhã thân thượng tha cảm giác đáo liễu nhất chủng mạc danh đích hảo cảm, tiện vấn đạo: “Bất tri công tử thỉnh bổn quan đáo thử, thị nhân hà sự? Khả thị hữu vô ý đắc tội công tử chi xử?”

Huyện lệnh thị cố ý giá ma vấn đích, tất cánh tại một hữu tri đạo mặc nhã tha môn đích ý đồ tiền, tiện chỉ năng giá ma thuyết.

Như quả chân hữu cừu hận, na bất thị hận bất đắc trừ chi nhi hậu khoái? Trực tiếp đâu đáo bạo dân trung đa tỉnh sự, na hoàn dụng xử tâm tích lự đích đái đáo khách sạn lai!

Mặc nhã đạo: “Tại hạ dữ huyện lệnh tịnh vô cừu hận, kim nhật đường đột thỉnh liễu huyện lệnh tiền lai, tiện thị nhân vi giá thành trung nan dân chi sự.”

Huyện lệnh văn ngôn, nhãn tình nhất lượng, dã bất kế giác vi thập ma yếu tương tha “Linh” xuất lai đích sự liễu, đạo: “Công tử khả thị hữu giải quyết phương pháp?”

“Hữu, chỉ thị hoàn thỉnh huyện lệnh lão gia bất trách quái, tại hạ dữ huynh trường tự tác chủ trương tựu hảo!” Mặc nhã tại thuyết giải quyết phương pháp chi tiền, hoàn đắc tiên thí thí giá huyện lệnh nhân phẩm, bất nhiên hảo sự tố liễu, lưu bất lưu danh bất trọng yếu, trọng yếu đích thị, biệt tố liễu hảo sự hoàn nhạ nhất thân tao.