Đệ 76 chương

Tha bất động thanh sắc đích cải liễu cải tư thế, phát hiện thụ linh đích thể chất khả chân thị hảo, chỉ yếu nhất động, nguyên bổn hữu ta kinh luyên đích kinh mạch tựu dĩ kinh bị hoàn toàn thư hoãn, tha phách phách quần tử trạm khởi lai, vãng hậu thối liễu lưỡng bộ, cung kính đích đối trứ cổ thụ hành liễu nhất cá vãn bối lễ, nghi thức túc đích phảng phật tha giá đoạn thời gian nhất trực tại giá lí bàn thối đả tọa nhất dạng.

Thuần quân đẳng nhân lại dương dương đích tranh khai nhãn tình, khán trứ hưng cao thải liệt đích mộc noãn bính bính khiêu khiêu đích tẩu quá lai tại thời yến kiên bàng thượng phách liễu nhất hạ, nhiên hậu ai trứ cân kỉ nhân đả liễu chiêu hô, tịnh thả truyện đạt liễu nhất hạ cổ thụ đích yêu thỉnh, thỉnh tha môn lưu hạ tố khách.

Hiên viên hanh liễu nhất thanh, “Lão gia hỏa hoàn thị giá ma hỉ hoan trang khang tác thế, hiện tại cánh nhiên nhượng tiểu cô nương lai cấp tự kỷ bào thối, chân thị lại tử liễu.”

“Hiên viên, ngã tuy nhiên niên kỷ bất tiểu, đãn hoàn năng thính kiến thoại.” Nguyên bổn tĩnh chỉ bất động đích bồ đề thụ diệp phiến đột nhiên động liễu lưỡng hạ, chính tọa tại thụ để hạ tu luyện đích nhân tề tề hách liễu nhất khiêu.

Tam thiên quá khứ, đại gia đô bồ đề thần thụ cuồng nhiệt đích truy cầu hạ hàng liễu hứa đa, đãn y nhiên bất nguyện ý ly khai, chính xảo bồ đề thần thụ xuất hiện đích địa phương linh khí nùng úc, nhi thả bồ đề thụ bổn thân tự đái nùng úc đích sinh mệnh khí tức, vưu kỳ hữu lợi vu cụ hữu mộc hệ linh hạch đích tu sĩ tu luyện, tha môn tiện nhất biên đẳng trứ bồ đề thần thụ hiển linh, nhất biên lợi dụng bồ đề thần thụ đích linh khí tu luyện, thuận tiện hoàn năng đàm luận thảo luận tọa tại bồ đề thụ hạ đích na cá tiểu nữ hài đáo để thị thập ma thân phân, tha đáo để tại na nhi càn ma, tam bất đam ngộ.

Kỉ cá tiên phái đích nhân tự nhiên đô tri đạo mộc noãn đích thân phân, nhân gia thị thần mộc chi linh, dã thị bồ đề thụ đích nhất bộ phân, năng đắc đáo bồ đề thụ đích nhận đồng tái chính thường bất quá, nguyên bổn hoàn hữu nhất ta bất tri đạo đích tán tu, tại giá tam thiên dã bả sự tình liễu giải đích soa bất đa liễu.

Nguyên lai giá vị tựu thị tiền đoạn thời gian nháo đắc phí phí dương dương đích thần mộc chi linh, nhượng minh vực tôn chủ vi liễu tha soa điểm cân cực đại tiên phái phiên kiểm đích na vị!

Tuy nhiên hữu thần mộc chi linh tại thân biên hội tao đáo kỳ tha nhân đích ký du, nhất cá bất tiểu tâm hoàn hữu khả năng hội bị đại gia vi công, đãn tổng thể lai khán, minh vực giá khả thị tẩu liễu đại vận a! Tôn chủ đích thủ đồ ( vị lai phu nhân ) thị thần mộc chi linh, ý vị trứ minh vực tôn chủ đích thật lực khả dĩ tái thượng nhất tằng lâu, nguyên bổn tựu thị vô nhân năng địch đích tu vi, hữu thần mộc chi linh tại thân biên, đột phá đại thừa cảnh chỉ nhật khả đãi.

Bất thuyết giá ta hoàn ngận dao viễn đích sự tình, tựu thuyết thuyết hiện tại, nhĩ khán nhân gia, khinh nhi dịch cử đích tựu đắc đáo liễu tha môn cầu đô cầu bất lai đích sinh mệnh nguyên, tái khán khán tự kỷ, quỵ tử tại bồ đề thụ tiền tài năng đắc đáo nhất phiến diệp tử, chân thị nhân bỉ nhân khí tử nhân a.

Do thử khả kiến, thu đồ nhu cẩn thận, nhất định yếu chú ý tuyển cá hảo đồ đệ ( hảo phu nhân )!

Nhất khai thủy khả năng hoàn hữu nhân khán bất xuất lưỡng nhân đích quan hệ, đãn mộc noãn hòa thời yến áp căn tựu một hữu tại chúng nhân diện tiền ẩn man lưỡng nhân quan hệ đích niệm đầu, bình thời ân ân ái ái đích hào bất tị húy, giá mạc đầu sát, tiểu tu sáp, thị chính thường sư đồ quan hệ ứng cai hữu đích thân mật mạ!

Tựu tại chúng nhân giảo thủ mạt tiện mộ tật đố hận đích thời hầu, cự đại đích bồ đề thụ đột nhiên động liễu kỉ hạ, nhiên hậu sổ bất thanh đích diệp tử tòng thụ quan trung phiêu lạc hạ lai, tự động phân thành liễu hứa đa phân, nhất phân thập phiến, huyền phù tại chúng nhân thân tiền.

“Lão phu dữ hậu nhân tự cựu, lao phiền chư vị cửu đẳng, giá thị nhất điểm tâm ý, lão phu dữ cựu hữu hậu nhân hoàn hữu sự tình, tiện bất phụng bồi liễu.”

Tòng thụ càn lí truyện xuất lão thụ thương lão tê ách đích thanh âm, chúng nhân tâm đầu cuồng hỉ, chi tiền lai đáo nguyên giới đích nhân, thính thuyết tối đa dã tựu năng đắc đáo ngũ lục phiến diệp tử, quả nhiên nhân phùng hỉ sự tinh thần sảng, cổ thụ trảo đáo liễu tự kỷ đích hậu nhân, xuất thủ đô biến đắc đại phương liễu!

Tha môn thủ tại cổ thụ hạ diện tựu thị vi liễu bồ đề diệp, như kim mục đích dĩ kinh đạt thành, dã một nhân nguyện ý tái tại cổ thụ hạ diện thảo nhân hiềm, chỉ thị hoàn một đẳng tha môn triệt thối ly khai, nguyên bổn cao đại vô bỉ đích cổ thụ hòa cổ thụ hạ diện đích tam chỉ thú lưỡng cá nhân tựu tề tề tiêu thất tại liễu chúng nhân diện tiền.

“Không gian chuyển di! Cư nhiên thị không gian chuyển di!” Nhân quần trung hữu nhân đại hảm đạo, thử nhân tịnh bất chúc vu nhậm hà tiên phái, nhi thị nhân gian nhất danh phi thường lệ hại đích tán tu, thật lực dĩ kinh đạt đáo liễu thượng phẩm hóa thanh cảnh, mã thượng tựu yếu tiến nhập hóa thanh cảnh điên phong, giá thứ lai nguyên giới tự nhiên dã thị vi liễu đắc đáo bồ đề thụ đích diệp tử, hảo vi tự kỷ thật lực tấn thăng phô lộ.

Không gian chuyển di thuật tại đại lục dĩ kinh thất truyện đa niên, túng nhiên hiện tại hoàn hữu nhân năng dụng, đãn dã chỉ hữu tự kỷ nhất nhân năng thông quá không gian truyện tống đạo, nhi thả truyện tống cự ly ngận đoản, liêu thắng vu vô, như kim cổ thụ cư nhiên năng dĩ giá ma bàng đại đích thân khu tiến hành không gian chuyển di, chân thị thần kỳ a.

“Thiên a, chân bất quý thị bồ đề cổ thụ, ngã nhất trực dĩ vi không gian chuyển di thuật hiện tại dĩ kinh thị tối vô dụng đích thuật pháp liễu, một tưởng đáo nhân gia dụng đích giá ma hảo!” Hữu nhân cảm thán đích thuyết đạo.

“Na đương nhiên liễu, nhĩ dã bất khán khán lí diện đô thị thập ma nhân, tứ cá yêu thú, lưỡng cá thật lực thâm bất khả trắc đích nhân, sách sách sách, minh vực giá hồi chân thị yếu phát đạt liễu, cư nhiên cân bồ đề thần thụ xả liễu giá ma thục đích quan hệ, bất dung dịch a.”

“Tựu thị tựu thị, minh vực bổn lai tựu thị thượng tam giới chi thủ, giá ma nhất lai, chỉ phạ yếu tố đích canh ổn đương liễu.”

“Nhĩ thuyết minh vực tôn chủ vi thập ma đối thần mộc chi linh na ma hảo? Ngã thính thuyết thần mộc chi linh đích mộc linh khả dĩ bang nhân đề thăng thần mạch đẳng cấp, tấn thăng đại thừa cảnh! Minh vực tôn chủ vi thập ma bất cản khẩn hấp thủ liễu mộc linh chi lực, trợ tự kỷ thăng cấp a!” Hữu đích nhân hoàn thị vô pháp lý giải, phóng liễu giá ma nhất đại bàn nhục tại lang diện tiền, nan bất thành chân năng hữu nhân bất tâm động?

“Nhĩ bất yếu mệnh liễu thị bất thị!” Tha thân biên đích đồng bạn nhất bả ô trụ liễu tha đích chủy ba, khẩn trương đích khán liễu khán tứ chu, túng nhiên tứ chu vô nhân, tha hoàn thị hách đắc xuất liễu nhất thân lãnh hãn, “Nhĩ một khán kiến na vị cân kỉ vị yêu thú thị thập ma quan hệ a, yếu thị nhượng yêu thú thính kiến nhĩ giá thoại, nhĩ tựu đẳng trứ bị hoạt tê ba!”

Bất quản đại gia tâm lí chẩm ma tưởng, tư để hạ chẩm ma thuyết, đãn thị tại nguyên giới, tại yêu thú đích nhãn bì tử để hạ, tha môn tuyệt đối bất năng bả tự kỷ đối thần mộc chi linh đích tâm tư biểu hiện xuất lai, nhân gia khả thị năng tọa tại yêu thú bối thượng đích chủ, nhi thả yêu thú khả bất thị hội cân nhân giảng đạo lý đích, xúc nộ liễu tha môn, tựu chỉ hữu đẳng tử nhất điều lộ liễu.

“Nhi thả nhĩ thị bất thị sỏa, minh vực tôn chủ bổn lai tựu thị thập phẩm thần mạch, ủng hữu tấn thăng đại thừa cảnh đích tiềm lực, càn ma nhất định yếu vi liễu mộc linh chi lực đắc tội thần mộc chi linh, hảo hảo bả nhân gia dưỡng khởi lai, tuần hoàn lợi dụng bất hảo mạ? Nhĩ đương nhân gia đô cân nhĩ tự đắc, vi liễu nhất thời đích lợi ích thất khứ liễu hậu lai đích vô sổ khối bính.”

Thị liễu, thời gian thái trường, tha môn đô soa điểm vong liễu, minh vực tôn chủ bổn lai tựu thị thập phẩm thần mạch, đương kim tu chân giới duy nhất lưỡng cá thập phẩm thần mạch đô tại minh vực, giản trực tựu thị đối kỳ tha tiên phái trí mệnh đích uy hiếp.

Minh vực đích đệ tử tự nhiên thị vi liễu tự gia tôn chủ hòa vị lai tôn chủ phu nhân khai tâm, hoan hoan hỉ hỉ đích bả bồ đề diệp thu tiến càn khôn đại lí hậu đả toán tầm trảo nhất cá tân đích địa phương tiến hành tu luyện.

Tha môn giá bàn hoan thiên hỉ địa, hữu đích nhân đích tâm tình tựu bất chẩm ma mỹ diệu liễu, thanh phong giới lĩnh đội đích kỉ cá trường lão kiểm sắc ngưng trọng đích cân cật liễu kỉ cân… Thập ma nhất dạng, canh thần giới đích kỉ cá trường lão kiểm sắc dã bất chẩm ma hảo khán, đối thủ đích thật lực giá ma cường đại, nhượng tha môn đích áp lực ngận đại a.

Thanh phong giới cân minh vực đích quan hệ bổn lai tựu bất hảo, minh vực thật lực việt cường, thanh phong giới đích địa vị tựu việt ngập ngập khả nguy, kỉ vị trường lão kiểm thượng đích ưu sầu đô truyện nhiễm cấp liễu tự kỷ đích học sinh, thời yến yếu thị tâm huyết lai triều tái cấp thanh phong giới trí mệnh nhất kích, như kim hựu hữu liễu thần mộc chi linh đích bang trợ, tha môn khởi bất thị đô yếu tử kiều kiều liễu?

“Biệt đam tâm, thần mộc chi linh thị sinh mệnh chi nguyên, tha bất hội chủ động bang trứ thời yến thiêu khởi chiến tranh, canh hà huống ngã môn tôn chủ dã bất thị nhậm nhân tể cát đích nhân, tha minh vực yếu thị chân cảm động thủ, bất nhất định lộc tử thùy thủ!” Đại trường lão đê thanh dữ kỉ vị trường lão thuyết đạo.

“Khả thần mộc chi linh đáo để thị nhân, thị nhân tựu bảo bất tề hội hữu tự kỷ đích tiểu tâm tư, tha nhược thị chân đích chủ động bang trợ minh vực phát động chiến tranh, tu chân giới chỉ phạ đô yếu tao ương liễu.” Nhị trường lão hữu trứ tự kỷ bất đồng đích khán pháp.

“Ai, thần mộc chi linh chẩm ma tựu khán thượng liễu thời yến giá ma cá đại ma đầu, nhất bả niên kỷ liễu hoàn phi nhượng tự kỷ bảo trì trứ nhị thập tuế đích dạng tử, dã bất giác đắc biến nữu.” Hữu vị trường lão phẫn phẫn đích thuyết đạo.

Giá ta thái quá ưu sầu đích thoại bất thích hợp nhượng học sinh thính kiến, sở dĩ kỉ vị trường lão đô thị dụng truyện âm đích phương thức tại giao lưu, thính đáo giá cú thoại, biệt nhân tề xoát xoát đích khán liễu khai khẩu na nhân nhất nhãn, nhãn lí toàn thị ý vị thâm trường, na ý tư thị, nhân gia năng bảo trì hiện tại đích dạng tử, thị nhân vi nhân gia bất đáo nhị thập tuế tựu đột phá liễu hóa thanh cảnh a!

Biệt thuyết thị nhất bả niên kỷ, nhân gia tựu toán yếu thọ chung chính tẩm liễu, dã hội trành trứ tự kỷ tối hảo khán đích dạng tử tử khứ, bỉ khởi tha môn giá chủng khán khởi lai nhất khẩu khí thượng bất lai tựu yếu cách thí đích dạng tử, thùy bất tiên ủng hữu nhất trương vĩnh bất thất sắc đích kiểm?

“Tiên biệt thảo luận thần mộc chi linh thị chẩm ma khán thượng thời yến đích liễu, đẳng đáo nguyên giới khai khải, ngã môn nhất định yếu thượng báo tôn chủ giá kiện sự tình, hảo hảo nghiên cứu nhất hạ tiếp hạ lai cai chẩm ma bạn.”

Tương bỉ vu thanh phong giới đích thụ ngược vọng tưởng chứng, canh thần giới giá biên đích đam ưu, hoàn toàn thị nhân vi mộ huyên đích nhất cú thoại.

Minh vực thật lực cường đại, canh thần giới hội giác đắc tiện mộ, khước bất hội hại phạ, nhân vi canh thần giới cân minh vực tịnh một hữu huyết cừu, nhi thả tha môn ngận thanh sở, thời yến tịnh bất thị hội chủ động thiêu khởi chiến tranh đích nhân, phủ tắc tha chiêm cư thượng tam giới chi thủ đích vị trí giá ma cửu, hữu vô sổ đích cơ hội năng cú thống nhất tu chân giới, dã bất hội nhất trực một hữu động thủ.

Đại trường lão nhị trường lão tại đại sự thượng khán đích ngận thanh sở, đương thời tại hạ lục giới chi sở dĩ bất nguyện ý động thủ, dã thị nhân vi yếu bảo hộ lưỡng cá tiểu chủ tử dĩ cập na tịnh bất thị tự kỷ đích địa bàn, tha môn tịnh bất nguyện ý vi liễu nhất quần vô quan khẩn yếu đích nhân bính mệnh.

Sở dĩ não tử chính thường đích tha môn nhất trực bất năng lý giải thanh phong giới giá chủng đam tâm đáo để tòng hà nhi lai, bái thác nhĩ môn dụng não tử tư khảo nhất hạ vấn đề, thời yến yếu thị chân tưởng phúc diệt thanh phong giới, ngũ bách niên tiền thanh phong giới tựu dĩ kinh lương thấu liễu! Hà tất cấp đối phương na ma trường đích thời gian hưu dưỡng sinh tức.

Sở hữu đích ngoại nhân đô năng phát hiện đích sự tình, dã tựu giá kỉ cá thụ bách hại vọng tưởng chứng phát hiện bất liễu.

Mộ ngọc tảo tựu phát hiện, chỉ yếu mộc noãn xuất hiện, mộ huyên đích thị tuyến tựu nhất trực hội lạc tại đối phương thân thượng, thị tuyến cuồng nhiệt trung đái trứ nhất ti tư khảo, yếu bất thị đối phương thị cá mi thanh mục tú đích tiểu tỷ tỷ, mộ ngọc đô yếu dĩ vi mộ huyên khán thượng đối phương liễu.

Bất quá tưởng tưởng mộ huyên nhất trực sùng thượng võ lực, khán trứ niên linh cân tự kỷ soa bất đa, thật lực khước bỉ tự kỷ cường hãn na ma đa đích mộc noãn tự nhiên hội đa gia quan chú, hậu lai phát hiện liễu mộc noãn thần mộc chi linh đích thân phân, cơ bổn thượng chỉ yếu mộc noãn xuất hiện, sở hữu nhân đích thị tuyến đô hội lạc tại tha thân thượng bao quát mộ ngọc tự kỷ, tha tựu một hữu đa vấn thập ma.

“Ca, ngã tưởng khởi lai mộc noãn cân thùy trường đắc tượng a, nhĩ hoàn ký đắc nhị thúc mạ? Tha phòng gian lí hữu phó họa tượng, thượng diện đích nữ tử cân mộc noãn trường đắc kỉ hồ nhất mô nhất dạng.” Mộ huyên trành trứ mộc noãn khán liễu hứa cửu, tổng toán tòng tự kỷ tịnh bất chẩm ma hảo đích ký ức lí phiên xuất liễu quan vu mộc noãn đích ký ức.

Đệ nhất thứ kiến đáo mộc noãn đích thời hầu, mộ huyên tựu hữu nhất chủng phi thường thục tất đích cảm giác, giám vu lưỡng nhân tịnh phi chúc vu đồng nhất trận doanh, mộ huyên dã bất năng trực tiếp thượng khứ vấn ngã môn thị bất thị kiến quá, tựu chỉ năng tự kỷ nỗ lực đích hồi ức, giá hài tử trừ liễu tu luyện đích sự tình, kỳ tha đông tây đô chỉ hữu thất miểu chung đích ký ức, tha năng cảm giác tự kỷ tằng kinh kiến quá mộc noãn, hoặc giả thuyết kiến quá tương tự đích đông tây, đãn thị hoàn toàn vong ký liễu đáo để thị tại thập ma địa phương kiến quá.

Nhi tựu tại kim thiên, mộc noãn bối đối trứ bồ đề thụ tẩu hướng thời yến đích thời hầu, na cá dạng tử hòa tràng cảnh nhất hạ tử tựu trạc trung liễu mộ huyên đích ký ức, tha niên thiếu thời ngộ sấm tiến nhị thúc đích phòng gian, tằng tại tha đích phòng gian khán đáo giá phúc họa, nữ tử trạm tại bồ đề thụ hạ tiếu trứ triều tự kỷ tẩu quá lai, phảng phật yếu tòng họa trung tẩu xuất, lai đáo hiện thật nhất dạng.

“Nhĩ thâu thâu kinh quá nhị thúc đích phòng gian?” Mộ ngọc trứu liễu trứu mi.

Mộ huyên thổ liễu thổ thiệt đầu, bão trứ mộ ngọc đích ca bạc tát kiều, “Ai nha ca, giá bất thị trọng điểm lạp, trọng điểm thị, vi thập ma mộc noãn hội cân nhị thúc đích họa tượng trường đắc tượng a.”

Mộ ngọc dữ mộ huyên khẩu trung đích nhị thúc, tựu thị mộ phi ngôn đích thân sinh đệ đệ, mộ phi lan.

Giá vị nhị gia tằng kinh thị chỉnh cá canh thần giới đích cấm kỵ, luận khởi thiên phú, tha kỳ thật bỉ mộ phi ngôn yếu lệ hại, bất quá tam thập nhị tuế tiện đột phá hóa thanh cảnh, thành vi tự thời yến chi hậu tối tảo đột phá hóa thanh cảnh đích nhân, luận khởi thật lực, tha canh thị lực áp liễu canh thần giới lão tôn chủ sở hữu đích nhi tử, án lý lai thuyết tha ứng cai thị tôn chủ chi vị tối hữu ưu thế đích kế thừa nhân, đãn giá vị nhị gia tự ấu tính tình cổ quái, trừ liễu tu luyện, tha tự hồ tòng bất bả biệt đích sự tình phóng tại tâm tình, nhân tình thế sự canh thị nhất khiếu bất thông, thị dĩ lão tôn chủ tuy nhiên đối tha dư dĩ hậu vọng, khước tòng lai một hữu tưởng quá tương tôn chủ chi vị giao cấp tha.

Đương thời truy tùy nhị gia đích nhân tại tha thân biên túng dũng, đãn mộ phi lan bổn nhân tịnh một hữu thập ma dã tâm, bỉ khởi kế thừa canh thần giới, tha canh hi vọng thành vi tu chân giới tu vi tối cường hãn đích nhân, năng cú khứ thiêu chiến thời yến đích nhân, cân tại tha thân biên đích nhân chủy bì tử thuyết phá đô một năng cải biến mộ phi lan đích tâm tư, tiệm tiệm đích dã phóng khí liễu nhượng nhị gia khứ tranh thưởng tôn chủ chi vị đích niệm đầu.

Bãi liễu bãi liễu, phản chính đại gia nhị gia thị đồng phụ đồng mẫu đích thân huynh đệ, thùy kế thừa tôn chủ chi vị đô nhất dạng.

Khả tha môn đô đê cổ liễu mộ phi lan đối thật lực đích chấp niệm, tha dữ mộ phi ngôn nhất dạng đô thị cửu phẩm thần mạch, vi liễu nhượng tự kỷ hữu canh cường đại đích thật lực, tha tứ xử sưu tầm thời gia cấm thuật, vọng tưởng tương tự kỷ đích thần mạch đề thăng chí thập phẩm thần mạch, hảo tại tha hoàn một hữu hoàn toàn tang thất lý trí, tuy nhiên tu tập cấm thuật, khước tịnh một hữu thương cập nhân mệnh.

Khả một hữu thời gia huyết mạch đích nhân tu tập thời gia cấm thuật đích thời hầu phản phệ phi thường nghiêm trọng, mộ phi lan việt luyện thần trí việt bất thanh tỉnh, tính tình dã việt lai việt bạo táo, tối hậu tha thâu thâu tu tập cấm thuật đích sự tình bị canh thần giới lão tôn chủ phát hiện, lão tôn chủ nhất nộ chi hạ, hạ lệnh tương mộ phi lan quan tiến thủy lao, trừ phi tha triệt để thanh tỉnh, phủ tắc quyết bất năng tương nhân phóng xuất lai.

Tỏa trụ mộ phi lan đích liên tử đô thị đặc chế đích tỏa linh liên, mộ phi lan tại thủy lao lí bị quan liễu chỉnh chỉnh tam niên, thất khứ đích lý trí tài tiệm tiệm hồi long, lão tôn chủ hoàn thị tâm đông nhi tử, đương niên phát hiện đích thời hầu tựu bả sự tình áp liễu hạ khứ, đối ngoại chỉ thuyết thị mộ phi lan tại bế quan tu luyện, đẳng đáo mộ phi lan thanh tỉnh quá lai, tha y nhiên thị canh thần giới đích nhị gia, vạn chúng chúc mục đích thiên tài thiếu niên.