Đệ 174 chương nam sơn dưỡng lão viện

“Biệt khiếu!” Mã tinh thần hòa nghiêm phi lưỡng nhân tấn tốc trùng quá khứ, ô trụ liễu lưỡng cá nữ hài đích chủy, lưỡng nhân đích tiêm khiếu thanh thái đại liễu, hội dẫn lai canh đa đích nhân đích.

“Tiểu di?!” Mã tinh thần khán thanh bị tự kỷ ô trứ chủy đích nữ hài diện dung thời, kinh nhạ đích thuyết đạo, tha một tưởng đáo lưỡng cá nữ hài trung, kỳ trung nhất cá cư nhiên thị đỗ phong đích tiểu di đỗ niệm.

“Cáp ~” kỉ nhân thính đáo mã tinh thần đích thoại nhất lăng, vưu kỳ thị bạch lâm nhi, tha bất tri đạo đỗ niệm hòa đỗ phong đích quan hệ, nhân thử mã tinh thần nhất cú tiểu di trực tiếp cấp tha chỉnh mộng quyển liễu.

Đỗ niệm thính đáo mã tinh thần đích thoại dã bất khiếu liễu, tha cảm giác giá thanh âm thính trứ hảo nhĩ thục.

Hòa đỗ niệm nhất khởi bào bộ đích đoạn manh manh trảo trụ nghiêm phi phát lăng đích cơ hội, trương khẩu trực tiếp giảo tại liễu ô trứ tha chủy đích thủ thượng.

“A ~ tùng khẩu!” Nghiêm phi bị giảo đích nhất đông, đốn thời đê thanh khiếu đạo, lánh nhất chỉ thủ niết trứ đoạn manh manh đích hạ ba, tương bị giảo đích na chỉ thủ tòng đoạn manh manh khẩu trung duệ liễu xuất lai.

“Nhĩ chúc cẩu đích a, cư nhiên trương chủy giảo nhân!” Nghiêm phi kiểm sắc nhất hắc thuyết đạo.

“Nhĩ tài chúc cẩu ni, nhĩ toàn gia đô chúc cẩu!” Đoạn manh manh tiểu kiểm khí cổ cổ đích thuyết đạo.

“Nhĩ môn thị?” Đỗ niệm một hữu lý hội xú mạ nghiêm phi đích đoạn manh manh, khán liễu nhất nhãn mã tinh thần hòa đỗ phong tha môn vấn đạo, hiện tại thị dạ lí, quang tuyến phi thường đích ám, nhi đỗ phong tha môn mãn thân thị huyết, đỗ niệm nhất thời gian nhận bất xuất đỗ phong kỉ nhân.

“Tiểu di, ngã thị tiểu phong a!” Đỗ phong lộ xuất nhất ti khổ tiếu, tha dã một hữu tưởng đáo truyện tống trận cấp tha môn lộng lai liễu đông phúc đại học, hoàn ngộ đáo liễu tự kỷ đích tiểu di.

“Tiểu phong! Chân đích thị nhĩ! Nhĩ chẩm ma mãn thân thị huyết?” Đỗ niệm tử tế khán liễu hảo nhất hội nhi tài nhận xuất đỗ phong.

“Thuyết lai thoại trường, ngã môn hiện tại thân thượng hữu thương, nhu yếu trảo cá địa phương hảo hảo hưu tức.” Đỗ phong khổ tiếu đích thuyết đạo.

“Nhĩ tựu thị tiểu niệm đích na cá ngoại sanh?” Đoạn manh manh dụng dị dạng đích nhãn quang đả lượng trứ đỗ phong, tha tòng đỗ phong thân thượng khán xuất lai nhất ta kỳ tha tín tức.

“Giá lí thị đông phúc đại học, nhĩ môn giá cá dạng tử hoàn thị tiên khứ y viện ba.” Đỗ niệm đam tâm đích thuyết đạo, khán đáo đỗ phong ngũ nhân mãn thân đô thị tiên huyết, hiện tại tối ứng cai khứ đích địa phương tựu thị y viện liễu.

“Một dụng, ngã môn đích thương y viện trị bất hảo, chỉ nhu yếu cấp ngã môn trảo nhất cá an tĩnh đích địa phương tựu hành liễu.” Đỗ phong diêu diêu đầu, đỗ niệm bất tri đạo tha môn đích thân phân, dã bất tri đạo tha môn hiện tại đích xử cảnh.

Như kim tha môn dĩ kinh hòa trình gia hoàn toàn tê phá liễu kiểm bì, trình gia tất nhiên bất hội phóng quá tha môn, hội đối tha môn kỉ nhân tiến hành đại tứ sưu tác, tha môn hiện tại thân thượng đích thương đô bất khinh, bất thích hợp trường đồ bạt thiệp đích ly khai đông phúc thị.

“Ngã tri đạo nhất cá địa phương thích hợp nhĩ môn.” Đoạn manh manh khai khẩu thuyết đạo, đốn thời nhất quần nhân nữu đầu khán hướng tha.

“Phóng tâm ba, tuyệt đối an toàn hòa an tĩnh, một hữu nhân cảm khứ đả nhiễu.” Đoạn manh manh khán liễu ngũ nhân nhất nhãn thuyết đạo.

Đỗ phong khán liễu nhất nhãn đoạn manh manh, phát hiện đoạn manh manh diện đối tha môn phi thường đích bình tĩnh, bất tượng đỗ niệm na bàn kinh hoảng thất thố, giá bất thị nhất cá chính thường nhân cai hữu đích biểu hiện.

“Phóng tâm ba, tiểu niệm thị ngã tối hảo đích khuê mật, ngã bất hội hại nhĩ môn đích.” Đoạn manh manh kiến đỗ phong khán trứ tha, tiện tri đạo đỗ phong tâm lí tại tưởng thập ma.

Đỗ phong khán liễu đỗ niệm nhất nhãn, đỗ niệm đối tha vi vi điểm đầu.

“Tẩu.” Đỗ phong kiến đỗ niệm đối tha điểm đầu, tùy hậu thuyết đạo, tha hữu lý do hoài nghi đoạn manh manh, đãn một hữu lý do hoài nghi tự kỷ đích tiểu di.

Đông phúc thị giao khu, nhất sở danh vi nam sơn đích dưỡng lão viện, đoạn manh manh tương đỗ phong tha môn đái lai liễu giá lí.

“Cước thích nam sơn dưỡng lão viện, quyền đả bắc hải ấu nhi viên.” Mã tinh thần khán liễu nhất nhãn dưỡng lão viện đích danh tự, bất do đê thanh thuyết đạo.

“Ngã ngận kỳ đãi nhĩ cước thích nam sơn dưỡng lão viện đích thời hầu.” Đoạn manh manh thính đáo mã tinh thần đích thoại chủy giác vi vi thượng dương.

“Ngạch ~ tùy tiện thuyết thuyết, biệt giới ý a.” Mã tinh thần san san nhất tiếu, dĩ vi đoạn manh manh thị tại cố ý tễ đoái tha, hoàn toàn một hữu tưởng đáo đoạn manh manh thuyết đích tựu thị tự diện thượng đích ý tư.

“Tẩu ba!” Đoạn manh manh đái trứ đỗ phong tha môn tẩu liễu tiến khứ.

Tại tiến nhập dưỡng lão viện đích thuấn gian, đỗ phong sát giác đáo tứ cổ phi thường cường hoành đích thần thức tòng tha môn thân thượng tảo quá, tùy hậu tiện tiêu thất bất kiến, tựu hảo tượng thập ma đô một hữu phát sinh quá nhất dạng, trừ liễu tha tự kỷ ngoại kỳ tha nhân đô một hữu sát giác đáo, giá nhượng đỗ phong tâm lí vi vi nhất chiến, bất do khán liễu nhất nhãn đoạn manh manh, giá gia dưỡng lão viện bất giản đan a.

“Nhĩ môn tựu trụ giá lưỡng gian ốc tử, ngã hòa tiểu niệm tựu tiên hồi khứ liễu, minh thiên tái lai khán nhĩ môn.” Đoạn manh manh chỉ liễu lưỡng gian ốc tử, tùy hậu trực tiếp lạp trứ đỗ niệm ly khai, tại chuyển quá thân đích thuấn gian, chủy giác lộ xuất nhất mạt ý vị thâm trường đích vi tiếu.

“Đắc lặc, trụ đích địa phương tạm thời hữu trứ lạc liễu, ngã môn tam cá nhất ốc, nhĩ môn phu thê lưỡng cá nhất ốc, đô tán liễu ba.” Mã tinh thần chỉ liễu chỉ hồ la hòa bạch lâm nhi thuyết đạo.

Bạch lâm nhi thính đáo mã tinh thần đích thoại kiểm sắc nhất hắc, nhãn tình bất thiện đích trành trứ mã tinh thần, na lai đích phu thê lưỡng cá?

“Tiểu mã ca nhĩ chẩm ma thuyết thoại ni? Lâm nhi thị lai bang ngã môn đích.” Hồ la lạp trứ kiểm thuyết đạo.

“Nhĩ khả lạp đáo ba, bất tri đạo thị thùy dĩ tiền đại vãn thượng thụy giác đích thời hầu, bão trứ bị tử chủy lí bất đình địa hảm trứ lâm nhi lai thân nhất cá, quyết trứ chủy đối trứ bị tử nhất đốn cuồng thân.” Mã tinh thần âm dương quái khí đích thuyết đạo, hoàn quyệt trứ chủy học liễu lưỡng hạ.

“Nhĩ, nhĩ huyết khẩu phún nhân!” Hồ la nhất thính cấp liễu, tha bất tri đạo mã tinh thần thuyết đích thị bất thị chân đích, đãn tha đích xác tố quá giá dạng đích mộng, tại mộng lí diện lão hải liễu.

“Hanh!” Bạch lâm nhi khán trứ lưỡng nhân lãnh hanh nhất thanh, thôi khai nhất gian ốc môn tẩu liễu tiến khứ, nhãn bất kiến tâm bất phiền, tha bất minh bạch tông môn vi thập ma yếu bang giá ta nhân, tha môn căn bổn tựu thị nhất quần lưu manh vô lại.

“Nhĩ môn lưỡng cá hành liễu, đô cấp nhân gia thiên sơn tông đích thánh nữ cảo sinh khí liễu, cản khẩn tiến khứ vận công dưỡng thương, bất yếu hạt nháo, giá gia dưỡng lão viện bất giản đan.” Đỗ phong đối mã tinh thần hòa hồ la thuyết đạo.

“Bất tựu thị nhất gia dưỡng lão viện mạ? Hữu thập ma bất giản đan đích.” Hồ la bất minh bạch đích thuyết đạo.

“Tựu thị, biệt khán tiểu gia thụ thương liễu, đãn tiểu gia chiếu dạng hữu cước thích nam sơn dưỡng lão viện đích thật lực.” Mã tinh thần bất phục khí đích thuyết đạo.

Bất quá tha dã tựu thị quá quá chủy ẩn, bất khả năng chân đích hội cước thích nam sơn dưỡng lão viện, tất cánh giá thị đỗ phong tiểu di đích khuê mật đái tha môn lai đích, giá điểm phân thốn mã tinh thần tha môn hoàn thị hữu đích.

Nhi thả tha môn tâm trung dã hữu chúc vu tha môn đích ngạo khí, chẩm ma hội hòa dưỡng lão viện lí đích phổ thông lão đầu lão thái thái nhất bàn kiến thức.

Đãn thị, nam sơn dưỡng lão viện lí đích lão đầu lão thái thái môn, hội bất hội hòa mã tinh thần tha môn nhất bàn kiến thức, na tựu bất tri đạo liễu.

“Tiểu thỏ tể tử, hoàn tưởng cước thích nam sơn dưỡng lão viện?” Đỗ phong tứ nhân tiến ốc, tại tha môn đối diện đích phòng gian lí, nhất cá bàn tọa tại sàng thượng đả tọa đích lão hòa thượng đê thanh thuyết đạo.

“Hắc hắc ~ lão ngốc lư, cấp tha môn điểm nhan sắc khán khán?” Cách bích phòng gian lí, nhất đạo lược đái sa ách hòa đê trầm đích thanh âm, truyện tiến lão hòa thượng đích nhĩ đóa lí.

“Tha môn khả thị manh manh đái lai đích bằng hữu, hách đáo liễu tha môn, tiểu tâm manh manh tương nhĩ đích hồ tử bạt quang.” Nhất cá lão thái thái đích thanh âm hưởng khởi, giá cú thoại hiển nhiên thị đối đệ nhị cá thuyết thoại đích lão đầu thuyết đích.

“Một sự, tha môn kỉ cá dã bất thị phổ thông nhân, vưu kỳ thị kỳ trung nhất cá liên ngã đô hữu ta khán bất thấu.” Na cá thanh âm hữu ta sa ách đê trầm đích lão đầu thuyết đạo.

Tha đích thoại nhượng kỳ tha lưỡng nhân nhất trận trầm mặc, hiển nhiên tha môn lưỡng cá cương tài dã phát hiện liễu đỗ phong đích đặc biệt chi xử.

Tại đỗ phong kỉ nhân tiến nhập dưỡng lão viện đích thời hầu, tha môn đích thần thức phân biệt tòng đỗ phong kỉ nhân thân thượng tảo quá, kỉ nhân lí duy độc đỗ phong phát hiện liễu tha môn tảo quá đích thần thức, giá nhượng tha môn kỉ cá lão gia hỏa bất do nhất kinh, yếu tri đạo dĩ tha môn đích thật lực, tầm thường đích lục cảnh cường giả đô nan dĩ phát hiện tha môn cương tài đích tiểu động tác.

“Tha môn kỉ cá bất quản tái chẩm ma đặc thù, dã bất quá chỉ thị nhất quần tứ cảnh thật lực đích tiểu gia hỏa nhi dĩ, tựu nhượng ngã lai hòa tha môn ngoạn ngoạn.” Thanh âm sa ách hựu đê trầm đích lão đầu thuyết đạo, đối vu bị đoạn manh manh đái lai đích đỗ phong kỉ nhân, dẫn khởi liễu tha phi thường đại đích hưng thú.

Nhất phiến hôi sắc đích vụ tòng na cá lão đầu đích ốc nội phiêu xuất lai, thuấn gian tiện tương đỗ phong tha môn trụ đích lưỡng gian ốc tử lung tráo, hôi vụ tương đỗ phong hòa mã tinh thần tha môn bao khỏa, tùy hậu xâm nhập tha môn đích thần hải đương trung, mã tinh thần kỉ nhân đích thần hồn thuấn gian tiện hãm nhập hôn trầm đích trạng thái, ngận khoái ý thức tiện hoàn toàn mô hồ.