Đệ 13 chương trảo hồi thất khứ đích tôn nghiêm. (1)

Văn ngôn, hồ quốc khánh hòa hồ nháo gia lưỡng bất do đối thị nhất nhãn, hồ nháo thổ liễu thổ thiệt đầu, nhiên hậu tại gia lưỡng đích kiểm thượng, đồng thời lưu lộ xuất nhất ti nhận túng đích giới tiếu.

“Cáp cáp, thục phân, nhĩ khán nhĩ hoàn chân đương chân liễu, ngã trách khả năng nhượng nhi tử đa hát nha, nhi tử hoàn tiểu ni, tối đa nhượng nhi tử bồi ngã hát cá nhất lưỡng bôi cao hưng cao hưng, đại quá niên đích, hắc hắc……”

……

Hồ nháo bồi hồ quốc khánh hát liễu lưỡng bôi, tựu hồi phòng gian thụy giác khứ liễu, nhất giác thụy tỉnh bất đáo vãn thượng bát điểm, hồ nháo thôi khai ngọa thất đích môn, khán đáo thử thời khách thính lí đích tràng cảnh, mê mê hồ hồ đích hồ nháo thuấn gian tranh đại liễu song nhãn, nhất kiểm đích bất khả tư nghị.

Thiên nột, dã bất tri ba ba hồ quốc khánh cân lão mụ lý thục phân liêu liễu ta thập ma, hướng lai tích tửu bất triêm đích lão mụ, cánh nhiên bồi ba ba hát liễu lưỡng bình!

Giá hội lưỡng nhân các cá kiểm sắc thông hồng, song nhãn mê ly vô thần nhi, chủy thượng canh thị khái khái ba ba đích thuyết bất thanh tự cú, tẫn quản như thử, ý do vị tẫn đích lưỡng nhân, nhưng tại nhĩ nhất cú ngã nhất cú đích ngận thị tẫn hưng đích liêu trứ.

Bất quản nhân vi thập ma sự tài sử hướng lai tích tửu bất triêm đích lão mụ lý thục phân như thử hào ẩm, đãn hồ nháo tuyệt đối tương tín nhất định thị nhân vi cao hưng đích sự, nhân vi tha thái liễu giải tự kỷ đích mụ mụ liễu, nhược thị chân liêu khởi thập ma thương tâm nan quá đích sự, biệt thuyết bồi ba ba hát tửu liễu, trực tiếp hiên trác tử đích khả năng tính đô ngận đại.

Nan đắc phu thê lưỡng liêu đích như thử tẫn hưng, hồ nháo tự nhiên bất hội khứ phá phôi giá nan đắc đích mỹ hảo, bổn lai hữu ta cơ ngạ đích tha, tuyển trạch liễu nhẫn, nhẫn trứ cơ ngạ hựu trọng tân tỏa thượng liễu ngọa thất môn.

Minh thiên ngũ điểm đa tựu yếu khởi sàng tô xa khứ mỗ mỗ gia, tái tiếp trứ thụy nhất hội, nháo chung định hảo thời gian, tha quyết định lăng thần nhất điểm khởi lai tu luyện.

……

Giá thị đệ tam thiên đích quyền cước kỳ tu luyện, chân thị nhất thiên bỉ nhất thiên thư phục, nhất thiên bỉ nhất thiên cảm giác tự kỷ thể nội đích linh lực hòa tốc độ đô tại biến cường, hiện tại đích hồ nháo thập ma đô khuyết, tựu bất khuyết tự tín.

Tu luyện hoàn thị lăng thần tứ điểm, hồ nháo khinh khinh đích đả khai ngọa thất phòng môn, nhiên hậu niếp thủ niếp cước đích tẩu tiến trù phòng, khán trù quỹ thượng hữu giáo tử hữu thiêu kê, hồ nháo nhị thoại bất thuyết, trực tiếp lang thôn hổ yết khởi lai.

Cật bão hát túc, tiện tọa tại sa phát thượng càn tọa trứ đẳng đáo ngũ điểm thời hảm tỉnh phụ mẫu.

……

Hồ nháo nhất gia tam khẩu tô xa đáo hồ nháo mỗ mỗ gia môn ngoại, hồ nháo hòa ba ba hồ quốc khánh lưỡng nhân bả lý thục phân tòng xa lí sĩ tại luân y thượng, hồ nháo thôi trứ mụ mụ lý thục phân, hồ quốc khánh hậu diện linh trứ yên tửu hòa ngưu nhục khẩn cân trứ tẩu tiến liễu hồ nháo mỗ mỗ trương vinh phương đích gia môn.

“Mụ! Ba! Ngã môn lai cấp nhĩ môn nhị lão bái niên liễu!”

Cương nhất tẩu tiến đại môn, lý thục phân tựu đại hảm liễu nhất thanh.

Tùy trứ lý thục phân đích hảm thanh lạc địa, hồ nháo hòa hồ quốc khánh ngận bất tình nguyện đích quỵ tại địa thượng, cấp hồ nháo mỗ mỗ trương vinh phương hòa hồ nháo mỗ gia lý nhị vượng khái liễu tam cá đầu.

Trương vinh phương tượng chinh tính đích khiên cường nhất tiếu, tùy thời đâu cấp hồ nháo nhất cá hồng bao, thuyết liễu cú: “Hồ nháo thôi nhĩ mụ ốc lí khứ ba, quốc khánh khứ trù phòng cai thu thập xá thu thập xá, biệt đam các liễu trung ngọ phạn.”

“Hảo lặc mụ, ngã giá tựu khứ.”

Hồ quốc khánh cương chuẩn bị nhất qua nhất quải đích vãng trù phòng tẩu, bất liêu nhất bả bị hồ nháo lạp trụ liễu ca bạc.

“Ngã thuyết mỗ mỗ, nâm lão thị bất thị khán ngã ba lão thật bất tránh xá tiền cố ý khi phụ tha ni?”

Thuyết bãi, bất đẳng thuấn gian nộ hỏa trùng thiên đích trương vinh phương hòa lý nhị vượng khai khẩu huấn xích, hồ nháo chỉ liễu chỉ tọa tại đại thính sa phát thượng nhất biên khái trứ qua tử, nhất biên hữu thuyết hữu tiếu đích đại di phu hòa tiểu di phu.

“Ngã ba cấp nâm tố phạn, cấp mỗ gia tố phạn đô ứng cai, đãn thị tha lưỡng một tư cách cật ngã ba tố đích phạn, ngã ba dã canh một nghĩa vụ cấp tha lưỡng tố phạn, tái giả, bằng thập ma niên niên đô thị ngã ba tố phạn, mỗ mỗ, nâm minh bãi trứ thị tại khi phụ lão thật nhân a, nâm yếu thị bất đổng đắc tôn trọng biệt nhân, biệt nhân bằng thập ma yếu khứ tôn trọng……”

“Hỗn đản ngoạn ý! Nhĩ toán cá thập ma ngoạn ý tại giá đại hô tiểu khiếu đích, thái nhĩ ma tý một đại một tiểu liễu, thái ni mã tệ khuyết giáo dưỡng liễu!”

Thuyết đáo thử thời, tự hồ thính đáo viện tử lí hồ nháo đích thoại, bị đại di phu đích mạ thanh đả đoạn, khẩn tiếp trứ, đại di tứ khẩu tử, tiểu di tam khẩu tử, các cá sát khí đằng đằng đích tòng đại thính lí tẩu liễu xuất lai.

Hồ nháo lãnh lãnh đích khán trứ giá ta xá mang đô bất bang, chỉ hội trào phúng biếm đê khi phụ tự kỷ phụ mẫu đích thân thích, bất do chủy giác thượng thiêu liễu nhất hạ, lưu lộ xuất nhất ti tiếu dung, giá thị nhất ti sung mãn phẫn nộ đích lãnh tiếu.

Đặc biệt thị đại di phu mã chí cường, tha giá cá nhân đặc biệt hỉ hoan tại thân thích diện tiền biểu hiện tự kỷ, bính mệnh đích tưởng yếu cao nhân nhất đẳng, biểu hiện xuất tự kỷ đích lĩnh đạo phong phạm.

Đan bằng mã chí cường tha trương chủy mạ hồ nháo giá kỉ cú, tại hồ nháo đích tâm lí, tựu dĩ kinh quyết định yếu hảo hảo đích thưởng tha kỉ ba chưởng, chỉ thị khổ vu một hữu tiên động thủ đích cơ hội, một tưởng đáo mã chí cường cánh nhiên sỏa B hồ hồ đích tự kỷ vãng thương khẩu thượng chàng liễu quá lai, tha cánh nhiên tẩu đáo hồ nháo thân biên, nhị thoại bất thuyết, sĩ thủ tựu phiến liễu hồ nháo nhất ba chưởng.

“Ngã thế nhĩ đa nương giáo dục giáo dục nhĩ thập ma khiếu giáo dưỡng, ngã thế……”

Việt đả việt lai kính đích mã chí cường cánh nhiên hoàn tưởng phiến hồ nháo đệ nhị cá nhĩ quang, một tưởng đáo bị hồ nháo nhất bả trảo trụ liễu ca bạc, hoàn một đẳng mã chí cường phản ứng quá lai, chỉ thính “Ba ba ba ba……” Tiếp liên tứ thanh thúy hưởng, mã chí cường đích kiểm thượng lập mã đa liễu tứ cá hồng diễm diễm đích ba chưởng ấn.

“Ba! Ni mã tệ đích hồ nháo, nhĩ cảm cân ngã ba hoàn thủ?”

“Đả tử tha cá câu tào đích!”

Đại biểu ca mã qua bích, nhị biểu ca mã lưu bích, nhất cá luyện thải quyền đạo đa niên, nhất cá luyện tán đả đa niên, tại chúng nhân đích nhãn trung, đô nhận vi hồ nháo giá hồi hoàn đản liễu, khẳng định đào bất điệu nhất đốn độc đả, đãn chỉ hữu tối tiên tòng chấn kinh trung thanh tỉnh quá lai đích hồ quốc khánh tiếu liễu tiếu, tha tri đạo tự kỷ đích nhi tử, tại vi tự kỷ trảo hồi tằng kinh đâu điệu đích thân phân, tại vi tự kỷ trảo hồi tằng kinh thất khứ đích tôn nghiêm.

Mã qua bích nhất cá cao tiên thối thích hướng hồ nháo đích diện môn, mã qua bích tự nhận vi tự kỷ giá nhất cước khoái như thiểm điện, trọng như cương thiết, nhất cước hạ khứ, hồ nháo yếu thị bất phi xuất kỉ mễ, tựu đối bất khởi tha mã qua bích giá cá thải quyền tiểu toàn phong đích uy danh.

Nhiên nhi mã qua bích giá nhất cá cao tiên thối tại hồ nháo đích nhãn trung, mạn đích tựu cân khán ảnh điệp cơ thời án hạ đích thừa dĩ bát đích mạn phóng kiện nhất bàn, hồ nháo một cảm đối tha hạ ngoan thủ, tái chẩm ma thuyết dã thị tự kỷ đích thân thích, chân đả xuất cá hảo ngạt lai dã bất hảo cấp mụ mụ lý thục phân giao đại, sở dĩ, hồ nháo một dụng cước đoán tha, chỉ thị tại tha đích kiểm thượng khoái như thiểm điện đích lai liễu nhất ba chưởng, thuấn gian, mã qua bích chỉnh cá nhân hướng tả phi liễu ngũ lục mễ, nhiên hậu, nhất thí cổ tọa tại liễu kê quyển lí.

“Lạc lạc lạc lạc lạc đát……”

Đốn thời, kê quyển lí tượng tạc liễu oa nhất bàn, loạn phi loạn khiếu.

“Qua bích giá thị chẩm ma liễu?”

“Bất thị chính tại thích hồ nháo giá cá hỗn đản ngoạn ý mạ? Chẩm ma tự kỷ điệu kê quyển lí liễu?”

“Hồ nháo động thủ liễu mạ?”

“Một khán đáo hồ nháo động thủ a? Qua bích giá thị trung tà liễu?”

Thử khắc, tại viện tử lí sở hữu nhân đích não tử lí, đô tồn tại nhất cá ngận đại ngận đại đích vấn hào, nhân vi hồ nháo đích xuất thủ tốc độ thật tại thái khoái, như quả bất trọng phục tế khán, phổ thông nhân nhậm thùy dã khán bất xuất hồ nháo xuất thủ quá.

Kiến trạng, nguyên bổn khí thế hung hung đích mã lưu bích dĩ kinh bãi hảo liễu tư thế, bất do đích tương ác hảo đích quyền đầu tùng khai liễu, tư thế dã thu liễu khởi lai, dụng kinh khủng đích nhãn thần khán liễu nhất nhãn đột nhiên cảm giác đặc biệt mạch sinh đích hồ nháo chi hậu, lập mã vãng kê quyển bào liễu quá khứ, tha chi sở dĩ cấp thông thông vãng kê quyển bào khứ, tịnh bất thị tâm đông tự kỷ đích thân ca ca, nhi thị tưởng cầu chứng nhất hạ hồ nháo đáo để hữu một hữu động quá thủ.