Đệ 37 chương

Chân thị phạ xá lai xá!

Đương khán đáo miêu cẩm vinh bí thư tiểu mạt tòng bì bao lí đào xuất đích đông tây hậu, bất cận phì tiêu trứu khởi liễu mi đầu, tựu liên cân tha nhất khởi tẩu quá lai đích lưỡng cá hợp hỏa nhân dĩ cập hàn phi tuyết hòa hồ nháo tứ nhân dã đô hữu nhất chủng bất diệu đích dự cảm.

Giá cá đông tây thị nhất cá đương án đại, miêu cẩm vinh tiếp quá đương án đại bất khẩn bất mạn đích đả khai hậu, nã xuất nhất đạp hợp đồng thư.

“Tiêu lão đệ, ứng cai nhận tự ba? Nhạ, nã quá khứ khán khán.”

Phì tiêu tiếp quá lai hợp đồng thảo thảo đích phiên liễu kỉ hiệt hậu, lập mã đào xuất thủ cơ, bát thông liễu nhất xuyến hào mã.

“Uy!”

“Bất thị, mã ca, nhĩ giá ma tố hữu điểm bất địa đạo liễu ba? Nhĩ bả phòng tử mại liễu chẩm ma đô bất đái cấp ngã đả thanh chiêu hô đích a?”

“Tiêu tử, nhĩ giá ma thuyết tựu một ý tư liễu, ngã cấp nhĩ thuyết đa thiếu thứ liễu, ngã xuất liễu điểm sự cấp dụng tiền, vấn nhĩ mãi bất mãi, nhĩ cấp ngã kim thiên thôi minh thiên minh thiên thôi hậu thiên đích, thị nhĩ tự kỷ tiên bất mãi đích, hậu biên chí vu ngã mại cấp thùy, thập ma thời hầu mại đích một tất yếu hướng nhĩ hối báo ba?”

Phì tiêu thuấn gian vô ngữ.

Nguyên phòng chủ lão mã xác thật trảo phì tiêu hảo kỉ thứ liễu, thuyết đích đô thị đả toán mại điệu phì tiêu hiện tại khai quyền quán sở dụng đích giá cá phòng tử đích sự.

“Mã ca, na thời hầu bất thị ngã cố ý cấp vãng hậu thôi, nhi thị ngã chân đích tại trù bị bỉ tái đích sự, ngã xác thật tưởng mãi, giá dạng mã ca, nhĩ thị đa thiếu tiền mại cấp miêu tiên sinh đích? Ngã đa xuất thập vạn, cấp tha thối liễu chuyển mại cấp ngã hành bất hành?”

“Tiêu tử, bất thị ca thuyết nhĩ, đĩnh đại cá nhân liễu, trách năng thuyết xuất giá ma ấu trĩ đích thoại ni? Thùy mãi mại phòng tử bất thiêm hợp đồng? Hợp đồng thượng đô tả đích thanh thanh sở sở, ngã yếu thị phản hồi xuất thụ, yếu bồi thường nhân gia tổng phòng khoản đích song bội, ngã nhất thiên tam bách vạn mại đích, trách đích, nhĩ cấp ngã bồi thường nhân gia a? Hành liễu tiêu tử, hiện tại thuyết xá dã một dụng liễu, nhân gia tân phòng trụ nhượng nhĩ tiếp trứ càn nhĩ tựu tiếp trứ càn, bất nhượng càn tựu cản khẩn trảo địa phương, hiện tại tựu giá ma cá sự, đa thuyết vô ích, ngã hát trứ tửu ni, tựu giá ba a.”

“Bất thị, mã ca, mã ca……”

“Đô đô đô đô……”

Tái đả, một nhân tiếp.

“Đô đô……”

Tái đả, trực tiếp quải đoạn.

“Tiêu lão đệ, nhĩ bất dụng phí kính liễu, diện đối hiện thật, diện đối hiện thật ba tiêu lão đệ.” Miêu cẩm vinh mãn kiểm đôi tiếu đích khán trứ phì tiêu thân hậu giảo nha thiết xỉ đích kỉ nhân, tiếp trứ thuyết đạo: “Hiện thật tựu thị ngã hiện tại thị nhĩ đích phòng đông, tưởng tiếp trứ tại giá càn, tựu tiếp hạ giá tràng bỉ tái, yếu bất tưởng càn liễu, biệt thuyết ca ca ngã cố ý điêu nan nhĩ môn, minh thiên tảo thần cửu điểm, ngã chuẩn thời lai thu phòng tử, chẩm ma dạng? Cú ý tư liễu ba, hoàn cấp nhĩ môn nhất hạ ngọ thu thập đích thời gian.”

“Nhất hạ ngọ nhĩ cảm giác năng thu thập hoàn mạ? Tựu thị thỉnh thập cá bàn gia công tư dã thu bất thanh.” Phì tiêu hợp hỏa nhân đại thanh nộ hống đạo: “Nhĩ giá minh bãi trứ tựu thị tại bức bách trứ ngã môn cân nhĩ bỉ tái.”

“Giá vị lão đệ ngận thông minh, thật bất tương man, căn bổn tựu thị.”

Thuyết trứ, miêu cẩm vinh hựu mạn điều tư lý đích trừu xuất nhất căn tuyết gia, điêu tại chủy thượng, hoãn hoãn điểm nhiên, nhiên hậu mãnh hấp liễu nhất khẩu, trùng trứ phì tiêu tha môn thổ liễu nhất khẩu yên, tiếp trứ thuyết đạo: “Ngã hữu bức bách nhĩ môn đích thật lực, nhĩ môn yếu hữu phản kháng đích thật lực, tẫn quản phản kháng a, ngã tùy thời phụng bồi.”

Thoại tuy nhiên phi thường khí nhân, đãn giá tuyệt đối tựu thị hiện thật, phì tiêu đích kinh tế thật lực, cân miêu cẩm vinh thị hoàn toàn một hữu khả bỉ tính đích, tương soa thậm viễn.

“Nhĩ! Nhĩ giản trực tựu thị cá vô lại!” Khí đích ngận thiếu phát hỏa đích hàn phi tuyết, dã trứu khởi liễu mi đầu.

“Tiểu mỹ nữu! Nhĩ đại thúc ngã tòng một thừa nhận quá tự kỷ thị cá quân tử a! Cáp cáp cáp……” Miêu cẩm vinh thập phân hiêu trương đích đại tiếu liễu kỉ thanh hậu, lập mã thu khởi tiếu dung, nhất kiểm nghiêm túc đích khán trứ phì tiêu tiếp trứ thuyết đạo: “Phế thoại thiếu thuyết ba tiêu lão đệ, cha môn thùy dã bất yếu đam các thùy đích thời gian liễu, tiểu thời hầu lão sư tựu tằng giáo đạo quá ngã môn, thời gian tựu thị kim tiền, nhất thốn quang âm nhất thốn kim ma, ngã hiện tại chỉ cấp nhĩ tam phân chung đích khảo lự thời gian! Yếu ma bỉ tái, yếu ma tẩu nhân.”

Phì tiêu hồi đầu khán liễu nhãn hồ nháo, hồ nháo ngận tưởng bang tha bảo trụ giá cá tràng địa, đãn thị hồ nháo tâm lí thanh sở, tượng miêu cẩm vinh giá chủng vô lại, hữu tái nhất tuyệt đối hội hữu tái nhị tái tam đích, kim thiên thảng nhược đáp ứng liễu cân giá cá liên liễu phong phiêu nhứ đô đối kỳ tất cung tất kính đích thanh niên bỉ tái liễu, thâu doanh bất luận, dĩ hậu loại tự vu giá chủng hiếp bách thức đích bỉ tái tuyệt đối hội liên liên bất đoạn, hoàn chân bất như trực tiếp hoán cá canh đại đích tràng địa trọng tân khai nghiệp.

Sở dĩ, hồ nháo trùng trứ tha diêu liễu diêu đầu thuyết: “Bất hảo ý tư tiêu ca tiền kỉ thiên bỉ tái hoàn, ngã sư phó tri đạo hậu phi thường sinh khí, ngã dĩ kinh đáp ứng liễu sư phó, bất tái tham gia nhậm hà bỉ tái liễu.”

“Một quan hệ đệ đệ, tựu toán nhĩ khẳng tham gia nhĩ tiêu ca dã tòng bất thị thụ hiếp bách đích nhân, chỉ yếu ngã bất nguyện ý tố đích sự, một hữu nhân năng cường bách ngã khứ tố.”

Thuyết bãi, phì tiêu khán trứ miêu cẩm vinh, lãnh lãnh nhất tiếu, dụng na chủng khinh miêu đạm tả đích ngữ khí thuyết: “Hoan nghênh miêu lão bản minh thiên cửu điểm quá lai thu phòng, đối liễu, ký đắc đái thượng lưỡng cá nguyệt đích tô kim lục vạn khối tiền a, ngã hoàn hữu lưỡng cá nguyệt tài đáo tô kỳ.”

“Cáp cáp cáp, một vấn đề, một vấn đề, tất cánh huynh đệ nhất tràng, ca ca ngã đa cấp nhĩ thối nhất thiên khối tiền, quyền đương vi nhĩ quan trương đại cát khánh chúc tùy lễ lạp! Cáp cáp cáp……”

Thử thời thử khắc vạn phân đắc ý đích miêu cẩm vinh hựu thị nhất trận cuồng tiếu hậu, chuyển quá thân khứ, đối trứ na cá tưởng yếu cân hồ nháo bỉ tái đích thanh niên nhân vi vi nhất tiếu, thập phân khách khí đích thuyết: “Quy điền tang, ngã cá nhân đích sự dĩ kinh bạn hoàn liễu, ngã dã bang nâm cực lực yêu thỉnh na cá đả bại nâm sư đệ liễu phong tang đích niên khinh nhân cân nâm bỉ tái liễu, tha bất khẳng bỉ, na ngã tựu bất quá đa đam các nâm cá nhân đích sự liễu.”

Thanh niên nhân thập phân tâm cao khí ngạo đích điểm liễu điểm đầu, tòng đầu đáo vĩ căn bổn liên chính nhãn khán đô một khán miêu cẩm vinh nhất nhãn.

Ngữ lạc, miêu cẩm vinh trùng trứ thân hậu na quần tiểu lâu la đại thanh hảm đạo: “Huynh đệ môn, sự bạn thỏa liễu, tẩu, ca ca đái nhĩ môn khứ cật xuyến dương nhục.”

Miêu cẩm vinh đái trứ kỉ thập nhân phong phong hỏa hỏa đích tẩu hậu, chỉ thặng hạ liễu na cá khiếu quy điền thập ma đích thanh niên hòa y cựu bảo trì lãnh khốc thập túc đích liễu phong phiêu nhứ.

“Thượng thứ nhĩ căn bổn tựu đả bất quá ngã, nhĩ chi sở dĩ năng chiến thắng ngã, nhất định thị dụng liễu thập ma ti bỉ thủ đoạn, sở dĩ tài hội đạo trí ngã thuấn gian thất khứ liễu sở hữu linh…… Lực khí.” Liễu phong phiêu nhứ lãnh lãnh đích thuyết đạo: “Tá dụng nhĩ môn quốc gia nhất cú thoại, nhĩ giá tựu khiếu thắng chi bất võ.”

Kỳ thật hồ nháo đối chiến thắng liễu phong phiêu nhứ nhất sự xác thật hữu ta lý khuy, na cá thời hầu hoàn một hữu trúc cơ, tuyệt đối bất thị liễu phong phiêu nhứ đích đối thủ, khai thủy xác thật bất tri đạo vi thập ma tự kỷ đích tu vi thật lực hội đột nhiên đề cao na ma, nhiên nhi liễu phong phiêu nhứ hựu chẩm ma hội tượng bị thập ma khống chế liễu nhất bàn trạm tại nguyên địa nhất động bất động đích nhậm do tự kỷ đả, hiện tại tưởng tưởng, khẳng định thị tổ sư dương thanh phong tại bối hậu bang trợ đích tự kỷ.

“Đa thuyết vô ích, như quả nhĩ cảm giác thượng thứ ngã thị thắng chi bất võ, hiện tại cha môn khả dĩ tái đả nhất thứ, giá nhất thứ tuyệt đối nhượng nhĩ tâm phục khẩu phục, đãn tiền đề thị…… Tựu tái bỉ giá tối hậu nhất thứ, vô luận thâu doanh thùy dã bất năng nhất trực bất đình đích trảo nhân báo phục thiêu chiến! Hoàn hữu, tựu tại giá lí bỉ, nhi thả chỉ hữu cha môn lưỡng nhân bỉ, nhậm hà nhân đô bất năng quan khán, như hà?”

“Thập phân nhạc ý!”

Liễu phong phiêu nhứ chung vu lưu lộ xuất nhất ti nan đắc đích vi tiếu, thuyết: “Vạn phân kỳ đãi!”