Đệ 12 chương 【 dị đồ 】

Đăng lâm tống mục.

Chính cố quốc vãn thu, thiên khí sơ túc.

Thiên lí trừng giang tự luyện, thúy phong như thốc.

Quy phàm khứ trạo tàn dương lí, bối tây phong, tửu kỳ tà súc.

Thải chu vân đạm, tinh hà lộ khởi, họa đồ nan túc.

Niệm vãng tích, phồn hoa cạnh trục.

Thán môn ngoại lâu đầu, bi hận tương tục.

Thiên cổ bằng cao, đối thử mạn ta vinh nhục.

Lục triều cựu sự tùy lưu thủy, đãn hàn yên, phương thảo ngưng lục.

Chí kim thương nữ, thời thời do xướng, di khúc.

Kim lăng, nhất cá hữu trứ lục triều cổ đô mỹ dự đích phồn hoa thành thị, khước thiên thiên thư tả trứ nhất đoạn đoạn lệnh nhân oản tích đích tuế nguyệt bi ca, đương niên vương tạ cố sự tại, u u, bất tẫn trường giang cổn cổn lưu.

Nam triều tự cổ tiện bất năng chân chính đích đối kháng bắc phương, trừ liễu hữu hạn đích na ma kỉ thứ cường thịnh chi ngoại, nam triều nhất trực đô thị cẩu thả thiên an đích đại danh từ, nhi đáo liễu kim thiên, giang nam phú thứ phồn hoa y nhiên siêu việt liễu trung nguyên, trung nguyên tại triệu uyên nhai đích lĩnh đạo hạ tuy nhiên hữu liễu ngận đại đích phát triển, quốc lực tịnh trọng, vi cử thế đệ nhất.

Đãn thị giá chủng quốc lực thị toán tại quân sự thật lực chi hậu đích tổng hợp quốc lực, đan đan dĩ phồn hoa phú thứ lai luận, hoàn thị giang nam thắng vu trung nguyên, nhi đương niên chí quan trọng yếu đích hậu xích bích chi chiến giang nam sở quốc đại hoạch toàn thắng, dã vi sở quốc cát cư giang nam điện định liễu kiên thật đích cơ sở.

Sở quốc thừa tương vương nhược đức đích phủ để vị vu kim lăng thành đích nam biên, kim lăng bố cục nam quý bắc phú đông bần tây tiện, nam thành kháp kháp tiện thị chỉnh cá sở quốc quốc đô tối vi tôn trọng đích sở tại, cư trụ tại nam thành đích, đô thị triều đình đích trọng yếu quan viên, dã khả dĩ thuyết nam thành thị chỉnh cá sở quốc chính trị trung xu đích cư sở chi xử.

“Thừa tương, cương cương tiếp đáo bắc phương truyện lai đích phi cáp truyện thư, tấn quốc thừa tương triệu uyên nhai tử liễu.”

Sở tương vương nhược đức đích phủ để chi trung, nhất danh trung niên nam tử hưng trí trùng trùng đích tiến lai đối trứ vương nhược đức thuyết đạo. Nam tử niên tuế tại tam thập tả hữu, song mục hữu thần, mãn kiểm hàm tiếu, hiển nhiên thị ngộ thượng liễu cực vi khai tâm đích sự tình, tha khiếu âu dương lâm, nãi thị vương nhược đức tối trọng yếu đích tâm phúc mạc liêu chi nhất.

“Thập ma? Nhĩ thuyết thập ma? Triệu uyên nhai tử liễu? Giá bất khả năng!” Cương cương thính đáo âu dương lâm đích tiêu tức, vương nhược đức đệ nhất cá phản ứng thị bất tương tín, nhiên hậu thị nhất kiểm đích kinh sá, tha cật kinh đích thuyết đạo: “Giá đáo để thị chẩm ma nhất hồi sự? Tha chẩm ma hội tử? Chẩm ma tử đích, âu dương khoái điểm tương cụ thể đích tình huống thuyết lai.”

Âu dương lâm mãn kiểm đái tiếu đích thuyết đạo: “Thừa tương, thử sự thiên chân vạn xác, tiểu nhân dĩ kinh tái tam xác định quá liễu, thị bắc biên đích tham tử cương cương truyện hồi lai đích tiêu tức, cư thuyết tạc nhật tảo triều chi thời na tấn quốc ngự sử đạn hặc triệu uyên nhai, liệt cử liễu triệu uyên nhai đích thập kỉ điều tội chứng, tối hậu tấn quốc hoàng đế vô nại hạ chiếu tương triệu uyên nhai ngọ môn trảm thủ, giá kiện sự tình hiện tại tại trung nguyên dĩ kinh nháo đắc phí phí dương dương, đối ngã tòng sở quốc lai thuyết, giá thị nhất cá đại hảo tiêu tức a.”

Thính đắc âu dương lâm đích tiêu tức, vương nhược đức tịnh ma hữu tượng âu dương lâm giá bàn đích khai hoài đại tiếu, phản đảo thị hữu ta đạm đạm đích ưu thương, tha nhất thời gian tượng thị đâu liễu hồn nhất bàn, hữu ta thất hồn lạc phách đích thuyết đạo: “Tử liễu, tựu giá ma tử liễu……”

Khán đáo vương nhược đức giá bàn mô dạng, âu dương lâm bất cấm hữu ta sá dị, tha hữu điểm bất giải đích thuyết đạo: “Thừa tương, chẩm ma? Triệu uyên nhai tử liễu nhĩ hảo tượng hữu ta bất khai tâm a, tha tử liễu đối ngã sở quốc lai thuyết bất thị hảo sự nhất kiện mạ?”

Âu dương lâm thị vương nhược đức đích tâm phúc, tự nhiên tri đạo vương nhược đức đích tình huống, đương kim sở quốc hoàng đế niên tuế thượng khinh, sở quốc quân chính đại quyền đô chưởng ác tại thừa tương vương nhược đức đích thủ trung, nhi vương nhược đức thị kiên trì chủ trương bắc phạt đích, sổ niên tiền canh thị suất quân đả thượng liễu hoài nam, tiết tiết thắng lợi, chỉ bất quá tao ngộ đáo liễu triệu uyên nhai, đạo trí sở quân công khuy nhất quỹ, khả dĩ thuyết như quả bất thị triệu uyên nhai đích thoại, hoặc hứa hiện tại chỉnh cá hoài bắc dĩ kinh thị sở quốc đích lĩnh địa liễu.

Đối vu triệu uyên nhai, vương nhược đức thị thâm thâm kỵ đạn đích, kỳ hậu đích kỉ thứ bắc phạt dã đô thị bất liễu liễu chi, nhân thử chi yếu triệu uyên nhai tại tấn quốc nhất thiên, sở quốc tiện bất cảm khinh cử vọng động, đãn thị hiện tại triệu uyên nhai dĩ kinh tử liễu, đối vu vương nhược đức lai thuyết, khởi bất thị trừ khứ liễu nhất cá tâm phúc đại hoạn, lý ứng cao hưng tài thị, chẩm ma hội khán thượng khứ giá ma nhất kiểm thất hồn ni?

Âu dương lâm tuy nhiên thị vương nhược đức đích cao cấp mạc liêu, đãn thị tha chung cứu bất thị thừa tương, bất liễu giải vi tương giả đích tưởng pháp, triệu uyên nhai thị thừa tương, vương nhược đức dã thị thừa tương, thừa tương tâm trung đích tưởng pháp thùy tối liễu giải, thừa tương tối liễu giải, nhân thử tối liễu giải triệu uyên nhai nội tâm thâm xử tưởng pháp đích nhân khẳng định dã thị nhất quốc chi thừa tương.

Nhi sở quốc hòa tấn quốc đối lập, trung nguyên hòa giang nam đối trì, đồng dạng đô thị thừa tương, tấn quốc thừa tương triệu uyên nhai hòa sở quốc thừa tương vương nhược đức, tha môn tại mỗ ta phương diện thị phi thường tương tượng đích, chỉ bất quá dữ triệu uyên nhai đáp phối đích thị đồng dạng cường thế đích hoàng đế văn đức hoàng đế, nhi hòa vương nhược đức phụ tá đích, khước thị nhất cá bát tuế đích hài đồng bãi liễu.

Triệu uyên nhai khán thượng khứ đại quyền tại ác, thật tế thượng khước thị xử xử thụ chế vu văn đức hoàng đế, nhi vương nhược đức tắc bất nhất dạng, tha đích quân chủ nãi thị nhất cá bát tuế đích hài đồng, thập ma đô bất tri đạo, chỉnh cá triều chính hoàn toàn chưởng ác tại liễu vương nhược đức đích thủ trung, khả dĩ thuyết thị chân chính đích đại quyền độc lãm.

Anh hùng tích anh hùng, đồng dạng đô thị nhất quốc chi quyền thần, tuy nhiên tại chính trị thượng lưỡng nhân thị địch đối đích, đãn thị tại nội tâm thượng, khước thị tương đối phương khán tố thị tự kỷ tối hảo đích bằng hữu, triệu uyên nhai tựu giá bàn đích bị tấn quốc hoàng đế xử tử, nhượng vương nhược đức bất cấm hữu chủng thỏ tử hồ bi đích cảm giác, tha bất cấm tưởng đáo sở quốc tiểu hoàng đế tương lai yếu thị trường đại liễu hội bất hội dã như thử giá bàn đích châm đối vu tự kỷ?

Triệu uyên nhai chẩm ma dã tưởng bất đáo tự kỷ đích tử bất đãn cấp bắc biên tam quốc đái lai liễu trận trận đích tao động, thậm chí hoàn tại nam phương sản sinh liễu nghiêm trọng đích ảnh hưởng, tịnh do thử tại sở quốc quyền thần vương nhược đức đích tâm trung mai hạ liễu dữ quân chủ đối lập đích bạn nghịch tư tưởng, vi liễu bất trọng đạo triệu uyên nhai đích phúc triệt, vương nhược đức tuyển trạch liễu nhất điều thùy dã tưởng bất đáo đích đạo lộ.

Khán kiến âu dương lâm đích nghi lự, vương nhược đức dam giới đích tiếu liễu tiếu, tha hốt nhiên cáp cáp đại tiếu đạo: “Cáp cáp, giá khả chân đích thị nhất cá thiên đại đích hảo tiêu tức, kỉ niên tiền bổn tương suất quân bắc phạt, tựu thị bị triệu uyên nhai sở đáng, đạo trí ngã sở quốc giá ta niên lai nhất trực diện giang chỉ bộ, hiện tại triệu uyên nhai nhất tử, ngã đại sở bắc phạt chi nhật bất viễn hĩ, hoài nam chung cứu hoàn thị ngã đại sở lĩnh địa, na tấn quốc cường thủ hào đoạt hoài nam cửu hĩ, thị thời hầu tương ngã sở quốc giang sơn quy hoàn ngã đại sở liễu.”

Đối vu vương nhược đức đích dam giới, âu dương lâm tự nhiên dã thị tiều kiến, bất quá tha tâm trung tuy nhiên nghi hoặc, khước dã một hữu biểu kỳ dị thường, tất cánh vương nhược đức tài thị tự kỷ đích chủ quân, nãi thị tha đích y thực phụ mẫu, chỉ yếu bất thị vương nhược đức hữu bạn nghịch đích tưởng pháp, âu dương lâm đô thị hào vô nhị tâm đích chi trì vương nhược đức đích, nhiên nhi thùy dã tưởng bất đáo, vương nhược đức tâm trung thử thời sinh xuất đích, khước kháp kháp tựu thị thiên lý bất dung đích nghịch loạn tưởng pháp……

Dữ sở quốc dã tâm bột bột đích hình thành kịch liệt phản soa đích khước thị tây biên đích thục quốc, thử thời đích thục quốc hoàng cung, thục quốc hoàng đế lưu sưởng chính nhất kiểm thư sảng đích thảng tại long sàng thượng, tại tha đích thân biên, hoàn nhiễu trứ lục thất cá y thường bán thốn đích thiếu nữ, tha môn hoàn nhiễu tại lưu sưởng đích thân biên, ôn tình đích tý hầu trứ giá vị đại thục đích thiên tử.

“Khải tấu hoàng thượng, trương thừa tương cầu kiến.” Nội thị khán kiến thừa tương trương trung chính lai đáo, bất cảm đam nhiễu, liên mang xuất thanh bẩm cáo đạo.

Long sàng chi thượng đích lưu sưởng nhất thính thuyết thị trương trung chính cận kiến, tưởng đô bất tưởng đích thuyết đạo: “Bất kiến bất kiến, trẫm thùy dã bất kiến, tiểu đức tử, nhĩ tưởng tử mạ, một khán kiến trẫm chính mang trứ mạ, nhượng trương đại nhân hồi khứ ba, hữu thập ma sự tình tha xử lý tựu khả dĩ liễu.”

“Giá…… Giá…… Hoàng thượng, trương đại nhân thuyết tha hữu yếu sự yếu hướng hoàng thượng bẩm cáo.” Tiểu đức tử nhất kiểm vi nan đích đối trứ lưu sưởng thuyết đạo, tha tuy nhiên chỉ thị nhất cá hoạn quan thái giam, đãn thị dã tri đạo thị phi khinh trọng, trương trung chính nãi thị thục quốc trung thần, cần vu chính sự, đãn hoàng thượng khước thiên thiên bất lý triều chính, mang vu tửu sắc, tại giá dạng hạ khứ thục quốc khủng phạ……

Na lí tưởng đáo na thục quốc hoàng đế lưu sưởng tại thính kiến tiểu đức tử đích giá phiên thoại chi hậu, đương tức phẫn nộ đích thuyết đạo: “Cổn, trẫm đích thoại nhĩ một hữu thính kiến thị mạ, hoàn bất khoái khứ, tiểu tâm trẫm sát liễu nhĩ.”

Khán kiến thục quốc hoàng đế như thử tình cảnh, tiểu đức tử dã vô năng vi lực, chỉ năng vô nại đích thán liễu nhất khẩu khí, thông mang khứ hồi phục thừa tương trương trung chính khứ liễu.

“Hoàng thượng, giá cá trương đại nhân chân thảo yếm, mỗi thiên đô lai tao nhiễu hoàng thượng, thần thiếp bất y ma.” Long sàng chi thượng, nhất danh niên khinh nữ tử nhất kiểm yêu nhiêu đích đối trứ lưu sưởng tát kiều đạo.

Văn ngôn, lưu sưởng dã thị nhất kiểm úc muộn đích thuyết đạo: “Trẫm khán na cá lão gia hỏa dã ngận bất sảng, đãn thị tha thị tiên đế lưu hạ đích lão thần tử, trẫm sát tha bách quan hội hữu tưởng pháp đích.”

Na nữ tử hựu kế tục xuy phong thuyết đạo: “Hoàng thượng, na sát tha bất đắc, ngoại phóng tổng khả dĩ liễu ba, thính thuyết nam trung na biên hiện tại đĩnh loạn đích, yếu bất tựu nhượng trương đại nhân khứ nam trung trấn áp bạn loạn ba, hoàng thượng nhĩ khán chẩm ma dạng ma.” Thuyết hoàn nữ tử tử mệnh đích dụng tự kỷ phong mãn đích hung bô nhu áp trứ lưu sưởng.

Tối nan tiêu thụ mỹ nhân ân, lưu sưởng giá vị trầm mê vu tửu sắc đích hoàng đế chung vu nại bất trụ mỹ nhân nhất nhi tái tái nhi tam đích chẩm đầu phong, bất giả tư tác đích thuyết đạo: “Hảo hảo hảo, tựu y ái phi đích, na tựu nhượng trương đại nhân khứ nam trung bình bạn hảo liễu.”