Đệ 7 chương các phương phản ứng ( nhị )

Tây đại lục cú tư cách tham gia vạn sĩ gia tiểu công chủ mãn nguyệt lễ đích gia tộc, thử khắc vô nhất bất tại tưởng trứ tống thập ma lễ vật, đái thập ma nhân quá khứ. Giá thứ yến hội khả dĩ cấp tự kỷ gia tộc đái lai đích lợi ích thái quá cự đại, dĩ chí vu tha môn đô phi thường tiểu tâm cẩn thận, đa phiên thương nghị, sinh phạ xuất hiện bì lậu, nhượng nhân trảo trụ bả bính, phản nhi sinh xuất họa đoan.

Giá cá thế thượng, hữu nhân đích địa phương tựu hội hữu tranh đấu. Vưu kỳ thị bàng đại thả cường đại đích gia tộc, nhượng nhân úy cụ đích đồng thời, dã nhượng nhân tưởng trừ chi nhi hậu khoái.

Nhân vi nhất tràng mãn nguyệt yến, các phương thế lực phong ủng nhi lai, hữu nhân quan vọng, hữu nhân tham dữ, hữu nhân hồn thủy mạc ngư.

Tây đại lục, nhất xử thâm sơn nội, truyện lai nhất thanh thê lệ đích tiêm khiếu, na thanh âm mãn thị hận ý dữ ai oán, sơn nội đích điểu thú phi động, tha môn thị bị hách đáo liễu.

“Tiện nhân, nhĩ hưu tưởng, thưởng liễu ngã đích hạnh phúc, thưởng liễu ngã đích địa vị, hoàn tưởng giá ma phong quang, chỉ yếu ngã hoàn hoạt trứ tựu tuyệt bất khả năng.” Đê ách đích nữ thanh mãn thị oán độc, hiển nhiên thị hận độc liễu nhất cá nhân, tài hội như thử.

Chỉ kiến nữ tử nhất tập hồng y, giảo hảo đích thân tài hòa lỏa lộ tại ngoại đích song thủ hiển kỳ xuất nữ tử đích niên khinh, khước bất tưởng, nữ tử hữu nhất đầu hoa bạch đích đầu phát, na trương kiểm khước như lão phụ nhất bàn, trứu văn hoành sinh, bì phu tùng khoa. Thất thập tuế đích dung nhan, nhị thập tuế đích thân thể, bất nan khán xuất thị nhân ngoại vật sở trí, nan quái nữ tử hận ý như thử chi thâm.

Nữ tử vi đê trứ đầu, khẩu trung nam nam tự ngữ: “Ngã yếu ly khai giá lí, ngã nhất định yếu ly khai giá lí, ngã yếu báo cừu, đáng ngã đích nhân đô cai tử.” Thuyết đáo giá sĩ khởi đầu lai, na trương nhân hận ý nhi tranh nanh đích kiểm bàng canh hiển sửu lậu liễu.

Hốt nhiên nhất cá đông tây thứ tiến nhục lí đích thanh âm hưởng khởi, nữ tử đảo địa bất khởi, vựng liễu quá khứ.

Thụ lâm lí tẩu xuất lai nhất danh lão phụ nhân, uy nghiêm hoa quý, nhất khán tiện tri thị trường kỳ chưởng quyền chi nhân. Bị nhất cá trung niên nam tử phù trứ, trung niên nam tử thân thể vi loan, bình dung đích tương mạo, diện vô biểu tình.

Lão phụ nhân khán trứ nữ tử, nhãn lí thiểm quá tâm đông, khước hựu chuyển thuấn hóa vi lãnh mạc, “Trảo nhân bả tha quan khởi lai, một hữu ngã đích duẫn hứa, bất chuẩn nhậm hà nhân tham vọng. Lánh ngoại bả kim thiên đích na cá loạn tước thiệt căn đích nha đầu xử lý liễu.”

Trung niên nam tử đê thanh ứng liễu, “Thị, lão phu nhân.”

Tùy hậu lưỡng nhân tiện chuyển thân ly khai liễu, giá lí đích nhất thiết tự hội hữu nhân lai xử lý, vô tu tha môn quá đa thao tâm.

Khước bất tưởng tại tha môn ly khứ hậu, thụ càn hậu đích không gian nhất trận nữu khúc, nhất đoàn hắc ảnh hiển hiện, chỉ miễn cường khán xuất thị nhất cá nhân đích thân hình.

“Kiệt kiệt, một tưởng đáo tại giá thâm sơn lí khả dĩ trảo đáo giá ma hảo đích miêu tử, chân thị bất thác. Quang thị giá oán hận chi ý tựu nhượng nhân hưng phấn vô bỉ, hắc hắc, đái hồi khứ giao cấp chủ tử, nhất định thị đại công nhất kiện, cáp cáp…….”

Thô ách âm lãnh đích thanh âm đột ngột đích xuất hiện, hựu đột ngột đích tiêu thất.

Tại hắc ảnh tiêu thất hậu, chu vi đích thảo tùng đột nhiên tấn tốc khô nuy tử khứ, thất khứ liễu sinh cơ.

Tuần la đáo thử đích thủ vệ, khán trứ giá nhất mạc, vi vi trứu mi, tùy tức hựu thư triển khai lai, dã bất tại ý, kế tục tuần la.

Thiên thượng thiên, vân trung biệt viện. Nhất đối niên khinh đích phu phụ chính vọng trứ nhãn tiền đích tinh thạch kính xuất thần, kính trung hiển hiện xuất nhất cá anh nhi đích thụy dung, an tường hựu khả ái.

Nữ tử vi vi thán tức, “Chung cứu hoàn thị hoạt trứ đích.”

“Giá hạ nhĩ khả dĩ phóng tâm liễu ba, giá nhất thế vinh sủng vô hạn, na nha đầu hội hạnh phúc đích.” Nam tử đích thanh âm lược hiển lãnh mạc, khán trứ nữ tử đích nhãn thần khước thị hào vô yểm sức đích ái ý.

Văn ngôn, nữ tử khước thị oán hận đích khán trứ nhãn tiền đích nam tử, “Thuyết đích dung dịch, như quả bất thị nhĩ trảo nhân mạo sung ngã, nha đầu chẩm ma hội giá dạng?”

Nam tử nhãn trung thiểm quá bất duyệt, “Như quả bất thị vi liễu cứu nhĩ, ngã hội na ma tố mạ? Hiện tại vi hà toàn thị ngã nhất cá nhân đích thác?”

Bị như thử phản vấn, nữ tử kiểm thượng huyết sắc thốn tẫn, nhất kiểm tuyệt vọng, tự thị tùy thời yếu hôn đảo nhất dạng.

Nam tử nhất kiến, kiểm sắc áo não, “Hảo liễu, hảo liễu, thị ngã thất ngôn, nhĩ thiên vạn biệt sinh khí, nhĩ thân thể bất hảo.”

Nữ tử khước thị một thính đáo nhất bàn, u u đích đạo: “Nhĩ thuyết đích đối, đô quái ngã, đô quái ngã…..”

Bi thương, tự trách, tâm thống chi hạ, nữ tử tái dã thừa thụ bất trụ, song nhãn nhất bế đảo liễu hạ khứ.

“Phu nhân…..” Nam tử đam ưu đích bão trụ tha nhuyễn đảo đích thân thể, thông thông ly khai.

Thân hậu đích tinh thạch kính khinh khinh nhất hưởng, khước thị hoàn toàn phấn toái, phấn mạt lạc liễu nhất địa.

------------------------