Đệ 11 chương tuyển tú

“Huệ quý phi, nhĩ dạ sấm thần thiếp đích tẩm cung, hữu thập ma cư tâm a?”

Huệ quý phi bất khả năng thính thác, giá thanh âm chính thị diệp lam dạng đích thanh âm. Tha bất thị dĩ kinh bị sát liễu mạ, chẩm ma hoàn hoạt trứ, bất hội, thị quỷ ba???

Tha kinh tâm đảm chiến địa hồi quá đầu, khán đáo hiền phi chính thủ trì trường kiếm, mục quang lăng lệ địa trành trứ tha. Tha thanh âm đả chiến, vấn: “Nhĩ, nhĩ thị nhân thị quỷ?”

Hiền phi lãnh lãnh nhất tiếu: “Huệ quý phi, nhĩ tưởng sát nhân dã bất khán tử tế liễu, sàng thượng căn bổn một hữu nhân. Nhĩ đích phi phiêu, toàn bộ bạch phí liễu.”

“Chẩm ma khả năng?” Huệ quý phi suyễn trứ thô khí, thủ ác đắc khẩn khẩn đích, “Bất khả năng, ngã sát đích phân minh sát liễu nhĩ a, nhĩ chẩm ma hoàn hoạt trứ, nhĩ bất khả năng phát hiện ngã yếu sát nhĩ đích a!”

Hiền phi thu hồi kiếm, tẩu thượng tiền nhất bả xả hạ liễu tha kiểm thượng đích diện sa, trào lộng đạo: “Ngã nhất hồi lai tựu khán đáo nhĩ quỷ quỷ túy túy đích thân ảnh, bất nhiên ngã cung lí đích cung nữ chẩm ma hội đô tẩu liễu. Nhĩ tưởng tố thập ma dã ứng cai trường trường não tử tài đối, chân thị thái hảo tiếu liễu!”

Huệ quý phi hồi tưởng kinh quá, đích xác thị như thử. Tha trường thán, tác tính bế thượng nhãn: “Nhĩ doanh liễu, sát liễu ngã ba.”

“Vi thập ma yếu sát ngã?”

“Ngã hận nhĩ.” Huệ quý phi tranh khai song mâu, lãnh lãnh vọng trứ tha, “Ngã hận thấu nhĩ liễu, nhĩ vi thập ma yếu đoạt tẩu hoàng thượng, hoàng thượng thị ngã đích nam nhân, nhĩ chẩm ma năng thưởng ngã đích nam nhân?”

Hiền phi thâm thâm khán liễu tha nhất nhãn: “Hoàng thượng thị quốc quân, tha bất khả năng chỉ chúc vu nhất cá nữ nhân.”

“Ngã bất tương tín, hoàng thượng dã thị nhân, tha chẩm ma khả năng một hữu tự kỷ đích cảm tình? Tha ái ngã, tha chỉ hội hòa ngã nhất cá nhân tại nhất khởi.”

Hiền phi bất tiết địa mị liễu mị nhãn: “Hoàng thượng khả năng hội ái thượng nhất cá nữ tử, đãn na cá nhĩ bất hội thị nhĩ.”

Huệ quý phi đại hống: “Ngã đối hoàng thượng tình thâm tự hải, tha bất hội bất ái ngã đích. Tại tấn quốc khán, tại tấn quốc tha thân khẩu cáo tố ngã, tha hỉ hoan ngã tha ái ngã! Ngã cáo tố nhĩ, biệt dĩ vi nhĩ đích nhất cú thoại tựu năng cổ hoặc ngã, ngã thị bất hội tương tín đích.”

“Nhân vi nhĩ giá chủng nữ nhân, căn bổn tựu bất trị đắc nam nhân hỉ hoan. Nhĩ chỉ hội khảo lự nhĩ tự kỷ, nhĩ thập ma thời hầu vi hoàng thượng khảo lự, vi đại tề khảo lự liễu?”

“Nhĩ khảo lự liễu, khả thị nhĩ hựu đắc đáo hoàng thượng đích ái liễu mạ?” Huệ quý phi trào phúng đạo, “Hoàng thượng đối nhĩ hảo, bất quá thị nhân vi nhĩ đa đích duyên cố. Diệp lam dạng, hoàng thượng hà tằng chân tâm ái quá nhĩ!”

Hiền phi khinh hanh nhất thanh, nhận chân địa thuyết: “Ngã tri đạo hoàng thượng hỉ hoan đích nhân bất thị ngã, tại giá cá hậu cung lí diện, một hữu nhất cá nữ nhân thị hoàng thượng chân tâm ái đích.”

“Loạn thuyết bát đạo!” Huệ quý phi pha hữu ta thất khống đích hống, “Nhĩ dĩ vi nhĩ thị thùy, nhĩ chẩm ma hội tri đạo hoàng thượng đích tâm?”

“Như quả nhĩ tưởng nhượng toàn cung thượng hạ đô tri đạo nhĩ thứ sát ngã hiền phi đích sự tình, na nhĩ tựu tẫn quản hống hạ khứ ba.”

Giá thâm canh bán dạ, tha yếu thị kế tục giá ma hống hạ khứ, khẳng định hội chiêu lai nhất đại quần nhân đích.

Hảo tại huệ quý phi hoàn tri đạo khinh trọng, bất cam tâm địa bế chủy liễu.

Hiền phi chuyển thân bối đối trứ huệ quý phi, lãnh đạm địa thuyết: “Nhĩ tẩu ba, kim thiên giá kiện sự, thần thiếp khả dĩ trang tác thập ma đô bất tri đạo. Đãn như quả tái hữu hạ nhất thứ, ngã tuyệt đối bất hội khinh dịch phóng quá nhĩ.”

Huệ quý phi lãnh lãnh nhất tiếu: “Biệt dĩ vi nhĩ kim thiên phóng liễu ngã, ngã tựu hội niệm nhĩ đích hảo? Diệp lam dạng, ngã bất hội khinh dịch nhiêu quá nhĩ đích.”

“Hoàn bất tẩu, đẳng trứ ngã sát nhĩ mạ?”

Huệ quý phi thâm hấp nhất khẩu khí, cố tác cao quý đích ly khai liễu ninh nhạc cung.

Trực đáo tha tẩu, hiền phi tài năng triệt để tùng liễu khẩu khí, đãn thị tha đích thoại, khước cửu cửu oanh nhiễu tại tha đích nhĩ bạn ——

Hoàng thượng hà tằng chân tâm ái quá nhĩ.

Hữu ta thời hầu, chân chính ái nhất cá nhân, bất thị nhất định yếu đắc đáo tài thị hảo. Chỉ yếu năng khán trứ tha hảo, khán trứ tha hạnh phúc, tựu thị tối hoàn mỹ đích tình.

=====================================

Thời quang tự tiễn, quang âm phi thệ, nhất cá nguyệt tại bất tri bất giác trung tựu quá khứ liễu. Đại tề triều 206 niên, nghênh lai liễu tân đế đăng cơ khởi, đệ nhất thứ đích tuyển tú.

Giá thiên đích thiên khí cách ngoại đích tình lãng, liên nhất ti vân đô một hữu. Giá dạng hảo đích thiên khí, đảo tượng thị cá hảo triệu đầu. Cung lí đáo xử đô thị trương đăng kết thải, thập phân hỉ khánh, tuyển phi đích địa điểm định tại liễu ngự hoa viên.

Na ta tú nữ môn các cá kinh quá nhất phiên tinh tâm đả phẫn hậu, hoài trứ thảm thắc bất an đích tâm tình, tại lý thượng cung đích đái lĩnh hạ, y thứ tẩu xuất liễu mai uyển.

Hoàng thượng hòa thái hậu tiếu mị mị địa tẩu đáo mai uyển, tha môn thân hậu cân trứ đích chính thị ngũ vị tòng tấn quốc tựu cân lai đích hậu phi: Hoàng hậu chu tịch triệt, quý phi huệ trinh, hiền phi diệp lam dạng, thục phi bạch thầm thầm hòa lệ tần trác nhân lạc.

Trác nhân lạc thị cá điển hình đích mỹ nhân nhi, qua tử kiểm, đan phượng nhãn, ôn uyển như ngọc đích cơ phu, đĩnh kiều đích tị lương, anh đào bàn đích tiểu chủy, thật tại thị vô khả thiêu dịch đích nữ tử. Chỉ khả tích tha đích thân tử nhất trực bất thị ngận hảo, nhân thử tha bất kinh thường tẩu xuất lai.

Lộ thượng, thái hậu hoàn quan tâm địa vấn tha: “Lệ tần, tối cận nhĩ đích thân tử hảo ta liễu một hữu? Ai gia hảo cửu một kiến nhĩ, quái hữu ta tưởng niệm đích.”

Lệ tần chủy giác nhất loan, nhu nhu địa đáp: “Đa tạ thái hậu quan tâm, thần thiếp dĩ kinh hảo đa liễu.”

“Na tựu hảo, giá hựu thị nhất kiện hỉ sự a!” Thái hậu khai lãng địa tiếu trứ.

Chu hằng dã tượng thị quan tâm đích vấn liễu nhất cú: “Lệ tần, chẩm ma thái y đích phương tử bất hảo sử, dụng bất dụng trẫm bả thường thái y khiếu lai, cấp nhĩ hảo hảo khán nhất hạ thân tử?”

Thường thái y thị chỉnh cá thái y viện lí y thuật tối cao minh đích thái y, nhất bàn đích phi tần, đặc biệt thị na ta bất thụ sủng đích, căn bổn tựu một hữu tư cách thỉnh nhân gia thường thái y quá lai.

Lệ tần tịnh một hữu tượng biệt nhân na dạng thập phân hưng phấn, tha bất động thanh sắc địa thuyết: “Hoàng thượng công vụ phồn mang, thần thiếp chẩm ma năng lao phiền hoàng thượng ni? Thần thiếp đích thân tử tự tiểu tiện thị như thử, thái y đô thuyết yếu mạn mạn điều dưỡng.”

Chu hằng thính tha bất nguyện ý, tiện dã bất miễn cường liễu.

Hàm hương cân trứ chúng tú nữ môn lai đáo nhất khối không địa, do vu giá nhất thứ nhân sổ thiếu, sở dĩ tựu phân thành mỗi thứ tứ nhân diện thánh, kỳ dư đích tú nữ tựu lưu tại giá lí, đẳng đãi thái giam đích hảm thoại.

Hàm hương hòa nhu huân lưỡng nhân tọa tại nhất khởi, song thủ khẩn khẩn ác trụ. Giá thời, hàm hương phương tài chú ý đáo nhu huân đích đả phẫn: Thân thượng chỉ hữu giá ma nhất kiện giác bạc đích hoàng sa, tuy túc tĩnh đãn dã chính hảo sấn xuất liễu tha đích mạn diệu thân tư.

Dữ thử đồng thời, hàm hương hoàn cảm giác đáo, nhu huân đích thủ cánh vi vi xuất liễu hãn, tưởng lai thị thái quá khẩn trương liễu ba. Vu thị tha an úy đạo: “Huân nhi tỷ tỷ nhĩ bất dụng phạ, phản chính lưu hoặc giả bất lưu đối ngã môn nhi ngôn, bất đô thị nhất dạng ma!”

Nhu huân vi vi nhất tiếu: “Hảo, ngã bất phạ.”

Giá trận tử, tha môn thính đáo nữ tử khóc khấp đích thanh âm, tưởng lai thị lạc tuyển liễu ba.

Hàm hương mặc thán, yếu thị tha dã hữu na chủng năng lạc tuyển đích “Phúc khí”, cai hữu đa hảo a!

Đệ nhị phê lí hữu tố liên, hàm hương khán đáo tha khẩn trương đắc trực xuất hãn, tựu bào thượng tiền thuyết: “Liên nhi muội muội, ngã tương tín nhĩ, nhất định năng trung tuyển. Bả tối hảo đích nhất diện triển hiện cấp hoàng thượng khán, tri đạo mạ?”

Tố liên khẩn khẩn trảo trụ tha đích thủ, thùy hạ mi mục thuyết: “Hương nhi, ngã chân đích hảo đam tâm, ngã phạ ngã hội……”

“Bất yếu thuyết na ta bất cát lợi đích thoại.” Hàm hương phách phách tha đích thủ, cổ lệ thuyết: “Khứ ba, tương tín tự kỷ! Nhĩ giá ma phiêu lượng, hoàng thượng nhất định hội hỉ hoan đích.”

Tố liên thâm thâm hô hấp liễu kỉ hạ, tùng khai ác trụ tha đích thủ, chuyển thân ly khứ liễu.

Đặng tố liên gia thế na ma khả liên, tha đa đa đích mệnh tựu chỉ vọng tha năng phủ tiến đắc khứ liễu. Hàm hương vọng trứ tha viễn khứ đích bối ảnh, chân tâm hi vọng tha khả dĩ như nguyện nhập cung.

Tịnh một hữu đẳng đa cửu, tha tựu thính đáo thái giam cao hảm liễu tha đích danh tự.

Hòa hàm hương tại đồng nhất phê đích hoàn hữu nhu huân hòa na cá thảo yếm đích bạch tiêu khôn, khán bạch tiêu khôn bình nhật lí na xuân phong đắc ý đích dạng tử, tha đáo yếu khán khán, bạch tiêu khôn đáo để năng bất năng bị tuyển thượng!

Tẩu tại lộ thượng, tứ danh tú nữ các cá đô toản khẩn thủ mạt, dĩ thử lai bình tĩnh bất an đích nội tâm.

Chung vu đáo liễu hoàng đế diện tiền, hàm hương cân trứ chúng vị tú nữ nhất khởi suý mạt tử hành lễ: “Dân nữ tham kiến hoàng thượng, tham kiến thái hậu nương nương, tham kiến hoàng hậu nương nương.”

Thử thời đích tú nữ đô bất năng mạo nhiên sĩ đầu, tất tu yếu đẳng đãi hoàng thượng đích duẫn hứa phương tài khả dĩ.

Bất tri vi hà, hoàng thượng trì trì một hữu khiếu “Khởi”. Hàm hương chỉ giác đắc song tất dĩ nhiên ma tý, tại tha đích thối tựu yếu một hữu trực giác đích thời hầu, tha tài thính đáo hoàng thượng đích thanh âm: “Đô khởi thân ba!”

Hàm hương tá cơ sĩ khởi đầu, tử tế đả lượng liễu nhất hạ đại tề đích quân vương.

Nhất song thâm thúy đích nhãn mâu, thâm bất kiến để, bất nộ tự uy. Tương mạo cực kỳ anh tuấn, tịnh thả thân tài kỳ trường. Tha thân trứ thiên lam sắc hoàng bào, mãn thị quân vương chi uy.

Bất tri thị bất thị tha đích thác giác, hảo tượng khán đáo hoàng thượng đích mục quang tự hồ thị hữu ý tảo tại tha thân thượng, na mục quang phảng phật tự tằng tương thức.

“Dân nữ bạch tiêu khôn bái kiến hoàng thượng, nguyện ngô hoàng vạn phúc.”

Bạch tiêu khôn tế nị đích thanh âm hoán hồi liễu hàm hương đích tâm tự, chân thị yếu mệnh, soa điểm ngộ liễu đại sự!

Kim thiên đích bạch tiêu khôn nhất sáo thanh sắc đích y quần, ngoại sáo trứ mân côi hồng đích phi bạch, nhất kiểm phong tình đích tiếu ý.

Đột nhiên, đài thượng đích thục phi kinh khiếu nhất thanh, cố tác kinh kỳ địa vọng trứ bạch tiêu khôn: “Biểu muội? Nhĩ chẩm ma tại giá lí?”

Bạch tiêu khôn dã tự hồ ngận ý ngoại, lăng liễu bán thưởng tài hảm: “Biểu…… Biểu tỷ, chân đích thị nhĩ!”

Biểu tỷ biểu muội? Hàm hương trấn kinh liễu, nan bất thành, na thục phi bạch thầm thầm tựu thị bạch tiêu khôn đích biểu tỷ, thái bất khả tư nghị liễu ba! Kí nhiên thị biểu tỷ, na đương sơ thục phi lai mai uyển đích thời hầu bất tựu cai nhận xuất lai liễu mạ?

Thục phi ly tịch, thượng tiền phúc liễu nhất phúc: “Hoàng thượng, giá thị thần thiếp đích nương gia biểu muội, bạch tiêu khôn.”

Chu hằng bổn lai tịnh một hữu tử tế lưu ý nhãn tiền giá cá nữ tử, đãn hữu thục phi nháo đắc giá xuất hí, chu hằng đảo đa khán liễu bạch tiêu khôn kỉ nhãn: “Thục phi dĩ thị tuyệt thế giai nhân, kim nhật kiến giá nữ tử, canh thắng thục phi nhất trù.”

Bạch tiêu khôn tu khiếp địa tiếu liễu tiếu: “Hoàng thượng giá dạng thuyết, dân nữ đam đương bất khởi.”

Thái hậu khai khẩu vấn: “Nhĩ khả hội ta thập ma a?”

Thục phi triều bạch tiêu khôn lược vi nhất tiếu, nhiên hậu ngận thị quy củ địa thối hồi tịch vị.

Bạch tiêu khôn án chiếu đương sơ biểu tỷ sở giáo đích thoại, đại phương địa thuyết: “Hồi thái hậu nương nương đích thoại, dân nữ ngu bổn, sở dĩ chỉ hội ta châm tuyến nữ hồng.”

Hoàng hậu y phụ trứ thuyết: “Nữ tử vô tài tiện thị đức, nữ nhi gia tựu ứng cai đa học điểm giá ta.”

“Trẫm khán thục phi nhất nhân tại cung lí một cá thuyết thoại nhân nhi, thật tại vu tâm bất nhẫn. Chính hảo lai liễu cá muội muội, na trẫm tựu thành toàn nhĩ môn tỷ muội tại nhất khởi.” Chu hằng lược vi nhất tiếu, điểm liễu điểm đầu.

Bạch tiêu khôn tuy nhiên tảo dĩ liêu đáo tự kỷ hội tiến cung, đãn đương hiện thật hàng lâm đáo đầu thượng thời, tha hoàn thị như thử đích hân hỉ.

Canh nhượng tha hỉ hình vu sắc đích thị, nhân vi biểu tỷ đích duyên cố, hoàng thượng hoàn đặc ý đa vãng tha thân thượng khán liễu kỉ nhãn ni!

Hàm hương bất tiết địa trừng liễu tha nhất nhãn, hữu thập ma liễu bất khởi đích, bất tựu thị trượng trứ cung lí diện hữu nhân mạ? Yếu thị biệt đích nữ tử dã tại cung lí hữu nhân đích thoại, bất nhất dạng năng tiến đắc khứ mạ?

Tha mục quang nhất biệt, cánh khán đáo nhất cá thục tất đích nhân ảnh.

Chu dực hiên?

Tha chẩm ma hội tọa tại thái hậu đích thân trắc? Thính thuyết hoàng thượng hoàn hữu cá đệ đệ, nan đạo…… Nan đạo na cá ôn nhu nhi nhã đích nam tử tựu thị đương kim đích liêm thân vương điện hạ?

Tha tiền kỉ thiên hoàn nhượng nhân gia vương gia cấp tự kỷ đái cao điểm ni, đô quái tự kỷ thái thô tâm đại ý liễu!

Hoàn liễu hoàn liễu, tha đắc tội thùy bất hảo, cánh nhiên hội đắc tội liễu giá hào nhân vật!

Giá thời, tha khán đáo chu dực hiên hướng tha đầu lai liễu nhất cá ôn nhu đích tiếu dung, tiếu dung dị thường thanh triệt, hàm hương tựu tại giá nhất thuấn gian, lược vi thất liễu thần.

Nan đạo vương gia một hữu quái tội tha đích ý tư mạ?

Tưởng đáo giá nhi, hàm hương bất cấm thâu thâu nhất tiếu, tâm để đối tha đích hảo cảm hựu thiêm liễu bất thiếu. Tự kỷ yếu thị năng bất bị hoàng thượng khán trung, hội bất hội……

Khả thị giá thời, thái giam đích cao hảm đả đoạn liễu tha đích tư tự, giá ma khoái tựu luân đáo tha liễu mạ?

Nguyên lai tựu tại tự kỷ hồ tư loạn tưởng đích thời hầu, nhu huân dĩ kinh thành công thông quá liễu. Giá bất tựu ý vị trứ, tòng kim vãng hậu, tha đích kết bái hảo tỷ muội tựu thị hoàng thượng đích nữ nhân liễu?

Thời gian bất dung tha đa tưởng, tha khinh di liên bộ, doanh doanh bái đạo: “Dân nữ nhan hàm hương bái kiến hoàng thượng thái hậu, nguyện hoàng thượng thái hậu vạn phúc kim an.”