Đệ 5 chương nhất niên chi ước

“Nhĩ tựu giá ma bất tưởng tố ngã đích phúc tấn?” Hoằng lịch xác thật bất cảm trực diện hồi đáp tha đích vấn đề, chỉ hảo chuyển di thoại đề, nhân vi tại giá cá cung trung thật tại thị hữu thái đa nhân đích tính mệnh dung bất đắc tha đích bán điểm sơ hốt.

“Tứ gia bất thị dã bất tưởng nhượng ngã tố nâm đích phúc tấn.” Phú sát đồng tâm thật tại hữu ta khán bất đổng nhãn tiền giá cá nhân liễu, tha cứu cánh tại tưởng thập ma, giá dạng giai đại hoan hỉ đích chủ ý vi thập ma yếu cự tuyệt.

“Nhất niên thị ba?” Hoằng lịch sĩ liễu sĩ hữu ta quyện đãi đích nhãn bì, tha tái thứ cải biến chủ ý liễu, căn bổn bất nhu yếu nhất niên tha tựu khả dĩ tra thanh nhãn tiền giá cá nữ tử đích để tế, bất như tương kế tựu kế, thuyết bất định khả dĩ phát hiện bối hậu canh đại đích âm mưu.

Phú sát đồng tâm văn ngôn hữu ta hoảng hốt, tùy tức hữu ta hưng phấn địa sĩ đầu vấn đạo, “Tứ gia đáp ứng liễu!”

“Bất quá, ngã hữu nhất cá điều kiện.”

“Ân? Thập ma điều kiện?” Phú sát đồng tâm tòng hoằng lịch hí hước đích nhãn thần lí cảm đáo nhất ti bất an.

“Nhất niên lí, nhĩ tố đích nhậm hà sự tình đô yếu hướng ngã báo bị, hoàn hữu một hữu ngã đích duẫn hứa bất khả dĩ ly khai ngã thân biên bán bộ.” Hoằng lịch đạm đạm địa thuyết đạo.

“Nhĩ yếu tù cấm ngã?” Giá dã thái một hữu thiên lý liễu ba, nan đạo thượng cá mao phòng dã yếu cân trứ tha mạ? Phú sát đồng tâm mân trứ song thần, hứa cửu chi hậu, khán trứ hoằng lịch y cựu thị nhất phó vô sở vị đích dạng tử, chỉ hảo giảo nha đạo, “Ngã đáp ứng nhĩ!”

“Thành giao!” Hoằng lịch thần giác vi câu, phiên thân tiện thảng tại liễu tân sàng thượng, bả bị tử tùy thủ vãng thân thượng nhất lạp, tiện hợp thượng liễu song mâu.

Phú sát đồng tâm trạm tại nguyên địa, mục quang tứ xử đả lượng, tha phát hiện trừ liễu tầm thường đích bãi thiết dĩ ngoại, một hữu nhậm hà nhất cá địa phương khả dĩ thụy giác liễu. Tha chỉ hảo hồi đáo trác tử bàng biên, bát tại trác giác, hoãn hoãn bế thượng liễu song nhãn.

—————————————————————

Hoàng tử đại hôn đích đệ nhị nhật, đô yếu khứ hướng thái hậu, hoàng thượng dĩ cập các cung nương nương hành lễ. Như kim thái hậu dĩ kinh thệ thế, tự nhiên bất quan từ ninh cung thập ma sự liễu.

Khả đương phú sát đồng tâm tại tân phòng đích trác tử thượng tỉnh lai thời, tảo dĩ thác quá liễu thỉnh an đích thời thần. Tha khinh khinh nhu trứ song nhãn, nhượng tự kỷ khoái tốc thanh tỉnh quá lai. Giá nhất đại tảo tự hồ một hữu thính đáo hữu nhân bẩm báo, yếu khứ hướng hoàng đế hoặc giả hoàng hậu thỉnh an, thậm chí tựu liên hoằng lịch đích sinh mẫu hi phi dã một nhân cáo chi yếu hướng tha thỉnh an.

Chỉ hảo sĩ liễu sĩ hữu ta toan trướng đích ca bạc, thân thượng đích phi kiên thuấn gian hoạt lạc tại địa diện, tha loan yêu kiểm khởi giá kiện tông sắc đích phi phong, nhất khán tiện tri thị nam nhân dụng đích. Chính đương hữu ta nghi lự giá đông tây thập ma thời hầu đáp tại tự kỷ bối thượng đích thời hầu, nhĩ biên hưởng khởi liễu hoằng lịch nho nhã đích thanh âm.

“Tòng kim vãn khai thủy nhĩ thụy sàng ba.”

“Na nhĩ thụy na lí?” Tạc vãn bát tại trác thượng, hiện tại hồn thân đô bất thư phục liễu, sở dĩ phú sát đồng tâm tịnh vị khai khẩu cự tuyệt.

“Vãn thượng ngã hỉ hoan ôn thư, bất quá vi liễu bất dẫn khởi hoài nghi, ngã tựu tại ngọa phòng đích trác thượng ôn thư tiện hảo, bất hội đả nhiễu nhĩ thụy giác đích.” Hoằng lịch lại lại địa khởi thân, mạn bất kinh tâm địa giải trứ tạc vãn vị tằng thoát hạ đích hỉ phục.

Phú sát đồng tâm bổn tưởng đối tha thuyết thanh tạ tạ, nhất chuyển thân tiện khán đáo tha chỉ trứ liễu nhất kiện bạch sắc đích trường sam, tha lập mã hựu chuyển thân bối đối trứ tha, hữu ta kết ba đạo, “Nhĩ…… Tưởng yếu càn thập ma?”

Hoằng lịch khán đáo tha hại tu đích dạng tử, bất cấm câu khởi thần giác, “Nan đạo phu nhân thị tưởng nhượng vi phu kế tục xuyên trứ hỉ phục xuất khứ mạ?”

Nguyên lai tha chỉ bất quá thị tưởng hoán y phục bãi liễu, phú sát đồng tâm phách liễu phách hữu ta phát năng đích kiểm giáp, đê thanh vấn đạo, “Tứ gia kim nhật yếu xuyên na kiện bào tử?”

“Nhĩ quyết định tiện hảo.” Nhất trực đô thị lục cửu anh tý hầu hoằng lịch đích khởi cư, tự hồ đối xuyên trứ thập ma đích tòng một hữu hoa quá thập ma tâm tư.

Phú sát đồng tâm chỉ hảo niếp thủ niếp cước địa tẩu đáo y quỹ bàng, đả khai quỹ môn nhất thời dã bất tri đạo cai nã na kiện. Tại đại hôn tiền, ma ma môn tiện giáo tha thành thân chi hậu yếu mỗi nhật vi trượng phu khoan y, xuyên y. Như kim tha môn bất tằng đồng phòng tự thị khả dĩ thiếu liễu khoan y giá sự, khả thị xuyên y phục khủng phạ dã tị miễn bất liễu liễu. Giá ta cá hoàng tử tòng tiểu tiện thị bị nhân tý hầu quán liễu, khả giá thành liễu thân, tổng bất năng tái khiếu lục cửu anh tiến lai vi tha đích gia xuyên y phục ba, giá dạng nhất thiết bất tựu xuyên bang liễu.

Tựu tại phú sát đồng tâm phát lăng đích thời hầu, hoằng lịch khai thủy hữu ta bất nại phiền địa thôi xúc đạo, “Hoàn một hữu trảo hảo y phục mạ?”

Phú sát đồng tâm cảm khẩn hồ loạn trừu liễu nhất kiện, tẩu đáo hoằng lịch diện tiền, thân thủ đệ cấp tha.

Hoằng lịch vô khả nại hà địa thiêu mi đạo, “Nhĩ bất bang ngã xuyên thượng mạ?”

Thử thoại nhất xuất, phú sát đồng tâm đích tiểu thủ khai thủy hữu ta chiến đẩu, chỉ hảo tương đầu mai đắc canh đê, hồ loạn địa nã trứ bào tử vãng hoằng lịch thân thượng sáo.

Hoằng lịch bổn lai hoàn tưởng đả thú nhãn tiền giá cá hựu đột nhiên giá ma kiều tu địa tiểu cô nương, khước bị phú sát đồng tâm nhu nhuyễn đích thủ chỉ bính tại thân thượng đích na nhất khắc, diện sắc hốt đích nhất cương. Tuy thuyết tự kỷ dã khoái thập thất liễu, đãn khước tòng vị hướng kỳ tha hoàng tử đích sinh hoạt na bàn dâm loạn, giá hoàn thị đệ nhất thứ bị nữ tử bính ni.

Tại hoằng lịch một hữu kế tục ngôn ngữ điều hí đích tình huống hạ, phú sát đồng tâm ngận khoái cấp tha xuyên hảo liễu y phục, tại sáo tối ngoại diện đích mã giáp đích thời hầu, tha khước vi vi trứu khởi liễu mi đầu, giá thanh trang đích khấu tử thật tại thị thái đa liễu, nhi thả hoàn yếu thiếp cận tha đích hung thang na ma cận, lập mã tiện tưởng đáo tạc vãn tha bả tự kỷ mai tại tha đích hoài lí, phú sát đồng tâm đích kiểm tái thứ phiếm hồng, giá thứ cánh nhất hạ hồng đáo nhĩ căn tử.

Giá phó kiều tu đích dạng tử lạc tại hoằng lịch đích nhãn lí, nhượng tha thất thần, bất quá chỉ hữu nhất thuấn, tha khai thủy lãnh tĩnh hạ lai, giá nhất thiết thuyết bất định tựu thị hoàng hậu đích âm mưu, vạn vạn bất khả điệu dĩ khinh tâm. Đa niên tiền, nhược bất thị tự kỷ mệnh đại, bị thân biên đích ma ma ngộ thực liễu hoàng hậu tống lai đích độc canh, khủng phạ tha tảo tựu kiến liễu diêm vương.

“Khái khái khái.” Hoằng lịch cố ý càn khái kỉ thanh, “Ngã tự kỷ lai khấu tiện hảo.”

“Tứ gia, thời hầu dã bất tảo liễu, ngã môn nan đạo bất dụng hướng hoàng thượng hoàn hữu các cung đích nương nương thỉnh an ma?” Phú sát đồng tâm y cựu thùy trứ đầu, đê thanh tuân vấn.

“Ngạch nương bệnh liễu, bất nghi bị nhân đả nhiễu. Hoàng a mã nhật lý vạn cơ, tảo tựu hạ chỉ bất dụng ngã khứ thỉnh an. Chí vu các cung nương nương, tha môn hữu đích hoặc hứa căn bổn tựu bất tri hữu ngã giá cá hoàng tử đích tồn tại, thỉnh an giá ta tự nhiên tựu miễn liễu.” Hoằng lịch nhất biên khấu trứ khấu tử, nhất biên đạm đạm địa thuyết đạo, phảng phật tựu tượng tái thuyết biệt nhân đích sự nhất dạng.

Phú sát đồng tâm nhẫn bất trụ nội tâm nhất chiến, đường đường nhất cá hoàng tử, cánh thị liên bái kiến tự kỷ phụ thân đích cơ hội đô một hữu, tha đích tị đầu bất cấm hữu ta toan toan đích, khai thủy hữu ta khả liên hoằng lịch đích xử cảnh, tất cánh tự kỷ tại a mã đích sủng ái hạ, thị na ma đích hạnh phúc.

“Ngã yếu khứ thư phòng độc thư liễu, một sự nhĩ tựu tại viện tử lí chuyển chuyển tựu hành liễu. Tuy nhiên hoàng cung ngận đại, đãn thị tây nhị sở khước thị cực kỳ thiên tích đích, chỉ yếu nhĩ bất xuất khứ hoàn thị bất hội mê lộ đích.” Hoằng lịch thuyết hoàn thoại, đầu dã bất hồi đích triều điện ngoại tẩu khứ.

Tiều trứ tha ly khứ đích bối ảnh, phú sát đồng tâm tài khinh khinh địa ứng liễu nhất thanh, bất quá nhất tưởng đáo nhất niên hậu tựu khả dĩ khôi phục tự do, tâm lí tiện thị cao hưng bất dĩ, cấp mang bào đáo y quỹ bàng tuyển liễu nhất kiện đạm lam sắc đích kỳ trang, cương cương hoán hạ hỉ phục, tiện kiến nhất danh trường đắc mi thanh mục tú đích nữ tử thôi môn nhi nhập.