Đệ 124 chương bế quan tu dưỡng

Tô ánh nguyệt đoan tọa tại hoàng vị chi thượng, đạm đạm đích tảo quá nhất cá cá đại thần, “Chúng ái khanh đối tối cận hoàng cung nháo quỷ đích sự tình, hữu thập ma khán pháp.”

“Hoàng thượng, thần giác đắc, cận lai hoàng cung phát sinh thái đa sự tình, đô thị bất tường chi sự, nhi giá nháo quỷ, thuyết bất định dã thị nhất chủng sát khí. Hoàng cung dã hữu hứa cửu một hữu bạn hỉ sự liễu, bất như trùng trùng hỉ như hà?” Nhất danh đại thần kiến nghị đạo.

Tô ánh nguyệt nhược hữu sở tư đích điểm đầu, “Hỉ sự? Thập ma tài năng toán đắc thượng hỉ sự?”

“Hoàng thượng đăng cơ dĩ cửu, giá lập hậu chi sự khả thị nhất trực tha diên trứ.” Đại thần thuyết đạo.

Tô ánh nguyệt vi vi ninh mi khán hướng tha, giá cá đại thần một ký thác đích thoại, dĩ tiền thị thất hoàng tử nhất đảng, chỉ thị dã một hữu tố quá thập ma phôi sự, đương thời kiến tự kỷ đích ca ca một hữu năng lực sở dĩ tuyển trạch liễu kháo hướng thất hoàng tử, hậu lai hựu cấp tự kỷ tống quá lễ, nhất cá tường đầu thảo bãi liễu.

Bất quá giá lập hậu chi sự……

Tha đích thoại âm cương lạc, triều trung tam cá đại thần kiểm sắc đô thị vi vi nhất biến, na biên thị lý nguyên, ngu đức, phó bồi canh.

Nhân vi tô ánh nguyệt đinh chúc quá lý bình nhi, tự kỷ thị nữ nhi thân đích sự tình thùy dã bất năng thuyết, sở dĩ một hữu kỳ tha nhân tri đạo.

Nhi giá quan hệ đáo tha môn tam nhân nữ nhi đích lợi ích, tha môn tự nhiên thị vô bỉ đích tại hồ.

Ngu đức bất cấm thượng tiền củng thủ, “Hoàng thượng, thần đảo giác đắc, nháo quỷ chi thuyết thật chúc vô kê chi đàm, bất tất vi chi khắc ý trù mưu.”

Tô ánh nguyệt dã thị tán đồng bàn đích điểm điểm đầu, đối vu ngu đức nhi ngôn, tha khẳng định tri đạo tha đích nữ nhi bất thảo hỉ, nhân vi tự kỷ đối lý bình nhi thị bỉ giác hảo, nhi phó tiêu tiêu, tự kỷ dã tằng cứu quá tha, đảo thị lãnh lạc liễu giá ngu tư, sở dĩ giá cá thời hầu lập hậu, đối ngu tư một hữu hảo xử, đối ngu đức dã một hữu hảo xử.

Chân bất quý thị nhất gia nhân, tâm tư đô thị như thử thâm trầm tế nị, tưởng tất tha thị hoàn tưởng cấp tha nữ nhi tranh thủ nhất ta thời gian ba.

Tô ánh nguyệt lưỡng thứ đô điểm đầu, nhượng sở hữu nhân đô khán bất đổng tha đích tâm tư, phân phân diện diện tương thứ khởi lai, đẳng đãi tha đích kết luận.

Nhất danh hộ vệ hốt nhiên tiền lai bẩm cáo, “Hoàng thượng, lam tô thái tử thuyết trảo nâm hữu sự.”

“Nga? Na tiện thối triều ba! Giá sự tình, trẫm hội hảo hảo khảo lự.” Tô ánh nguyệt thuyết hoàn, khởi thân tiện khoái bộ đích ly khai.

Nhân vi tự kỷ thật tại thái liễu giải lam tô hiền đích vi nhân liễu, nhược bất thị cấp thiết đích sự tình, tha bất hội tại giá cá trọng yếu đích thời hầu lai phái nhân tuyên truyện.

“Cung tống hoàng thượng.” Chúng nhân khán trứ tô ánh nguyệt tiêu cấp ly khai đích bối ảnh, tâm lí canh thị nạp muộn, giá hoàng thượng, khán khởi lai hoàn chân thị ngận tại hồ lam tô hiền?

Chúng nhân hựu liên tưởng đáo kim nhật cung trung đích lánh nhất cá truyện văn, na tiện thị đương kim hoàng thượng hữu đoạn tụ chi phích, tiên tiền hòa mặc vương, hiện tại hựu thị lam tô hiền……

Tô ánh nguyệt bất cố chúng nhân sá dị đích nhãn quang, cân trứ hộ vệ khoái tốc đích vãng càn trình cung nhi khứ.

Đáo liễu càn trình cung, tô ánh nguyệt tiện phân phù hộ vệ thối hạ, tự kỷ tẩu liễu tiến khứ.

Chỉ kiến lam tô hiền hòa nam cung kiêu khung chính tiêu cấp đích trạm tại đại điện chi thượng, tự hồ tâm sự trọng trọng đích dạng tử.

Tô ánh nguyệt bất cấm đam ưu đích vấn đạo: “Chẩm ma liễu? Phát sinh liễu thập ma sự tình?”

“Ánh nguyệt, nhĩ hoàn ký đắc tiên tiền sở thuyết đích, tứ quốc địa đồ đích sự tình mạ?” Lam tô hiền vấn đạo.

Tô ánh nguyệt túc mi, “Nhĩ thuyết đích, khả thị lưu li quốc đích ‘ vạn đồ đăng ’?”

Kim tô thường hoan hữu thuyết quá, vạn đồ đăng chỉ đích tựu thị tứ trương địa đồ, như quả đô đắc đáo đích thoại, hội khai tích nhất cá tân kỷ nguyên.

“Ân. Chính thị. Hiện tại kỳ trung chi nhất cư thuyết xuất hiện tại liễu vu hãn quốc, sở hữu nhân đô phân phân tiền khứ tranh thưởng. Nhi thính hoa thần đích tiêu tức, tự hồ hữu thường hoan. Ngã hữu lưỡng cá đam ưu.” Lam tô hiền mi tâm trứu đích như đồng hồ trung liên y.

Tô ánh nguyệt thính đáo kim tô thường hoan đích tiêu tức, canh thị đề khởi liễu thần, “Ân? Thập ma đam ưu?”

“Nhất lai, ngã đam tâm dĩ thường hoan đích tâm tính, giá thứ phạ thị hội tâm hoài oán đỗi, nhược tha đắc đáo địa đồ, định nhiên thị khuynh phúc thiên hạ. Nhị lai, tức sử tha năng khán khai, đãn thị tha thụ thương, các lộ võ lâm nhân sĩ tụ tập, tha tòng tử tô quốc xuất phát, thân biên định nhiên một hữu đa thiếu hộ vệ, phạ thị bất năng đối phó.” Lam tô hiền phân tích trứ.

Tô ánh nguyệt dã tiêu lự đích trứu khởi mi đầu, lam tô hiền đích phân tích kỉ hồ xử xử tại lý, “Na giá khả như hà thị hảo?”

“Sở dĩ cấp trứ trảo nhĩ, thị tưởng hòa nhĩ cáo biệt, ngã tưởng thân tự tiền vãng vu hãn quốc.” Lam tô hiền thuyết trứ, bất cấm hữu kỉ phân đích bất xá.

Tô ánh nguyệt mi tâm nhất túc, “Giá ma cấp?”

Giá ta nhật tử, tự hồ tập quán liễu tha bồi trứ tự kỷ, tựu như đồng tri kỷ nhất bàn, hốt nhiên tựu yếu ly khai, tâm tự hồ dã bị oạt liễu nhất hạ bàn.

Lam tô hiền khinh khinh điểm đầu, “Ngã hòa nam cung dĩ kinh thương lượng hảo liễu, nam cung mật tá nhất vạn tinh anh vệ dữ ngã, nhĩ khả hội đồng ý?”

“Nhất vạn? Vi thập ma yếu giá ma đa?” Tô ánh nguyệt canh thị trứu khẩn liễu mi đầu, giá sự tình, tự hồ bỉ tự kỷ tưởng tượng trung đích hoàn yếu nghiêm trọng.

“Ánh nguyệt, thị giá dạng đích. Hiền huynh chúc hạ bẩm cáo, hoàn hữu lánh ngoại nhất cổ thần bí đích lực lượng tại tranh thưởng địa đồ. Tức sử địa đồ bất lạc nhập kim tô thường hoan chi thủ, lạc nhập tha nhân chi thủ dã định tương hiên khởi giang hồ đích kinh đào hãi lãng, sở dĩ ngã môn, tất tu nã đáo địa đồ.” Nam cung kiêu khung trạm xuất khứ giải thích đạo.

Tô ánh nguyệt minh bạch quá lai, “Ngã tự nhiên đồng ý, chỉ thị giá thần bí lực lượng, nhĩ khả hữu tra đáo ta thập ma?”

“Tựu thị thập ma dã một hữu tra đáo, sở dĩ tài xưng chi vi thần bí, bất tri đạo thị hà phương thế lực. Võ công khước ngận thị lệ hại.” Lam tô hiền bất cấm tiêu lự đích trứu khởi mi, “Nhược thị trở chỉ bất liễu, giá thiên hạ…… Phạ thị yếu sinh biến liễu.”

“Phóng tâm, lam tô tử tô hợp lực, hoàn đối phó bất liễu mạ?” Tô ánh nguyệt an úy, tâm khước vi vi nhất chiến.

Thần bí lực lượng? Vi thập ma tổng giác đắc, ẩn ẩn hữu trứ thập ma vô pháp xúc cập đích bình chướng.

“Ân. Ánh nguyệt, ngã đô dĩ kinh chuẩn bị hảo liễu, hiện tại tựu yếu xuất phát liễu, nhĩ thiết ký, vạn sự đô yếu tiểu tâm.” Lam tô hiền bất phóng tâm đích khán hướng tha, tất cánh tha võ công toàn vô, tịnh một hữu tự bảo đích năng lực.

Tưởng trứ, tha hựu thị khán hướng nam cung kiêu khung.

Nam cung kiêu khung vô bỉ thận trọng đích điểm đầu, “Nhĩ phóng tâm, ngã hội bảo hộ hảo tha đích.”

“Hảo. Đối liễu, ngã giác đắc giá thứ hoàng cung nháo quỷ đích sự tình bất thị na ma giản đan, đãn thị dã tưởng bất xuất cá sở dĩ nhiên, nhĩ môn nhất định yếu đa gia lưu ý.” Lam tô hiền đinh chúc đạo.

Tô ánh nguyệt hòa nam cung kiêu khung đô điểm đầu.

Lam tô hiền phóng tâm đích chuyển thân ly khai, tô ánh nguyệt nhãn mâu nhất thùy, hựu khai khẩu đạo: “Lam tô hiền!”

“Ân?” Lam tô hiền vi vi chuyển thân khán tha.

“Nhĩ dã yếu tiểu tâm.” Tô ánh nguyệt bạc thần khinh khải, lược đái đam ưu.

Lam tô hiền bạch tích đích diện dung thuấn gian trán phóng xuất nhất đóa minh mị đích hoa lai, tùy tức tiện tiếu trứ đạo: “Phóng tâm, ngã hội hoạt trứ hồi lai kiến nhĩ.”

Tô ánh nguyệt khinh khinh điểm đầu, “Như quả kiến đáo kim tô thường hoan, thế ngã tạ tạ tha.”

“Ân.” Lam tô hiền hòa tha đối thị nhất thuấn, tài chuyển thân ly khai.

Nhân vi bất tưởng nhượng canh đa nhân tri đạo giá sự, sở dĩ lam tô hiền thị bí mật ly khai đích, tịnh một hữu kinh động hoàng thành.

Nhi tô ánh nguyệt tại lam tô hiền ly khai hậu, vi liễu tị miễn hoài nghi, tiện đối ngoại tuyên bố tha thị tiền khứ trảo kim tô thường hoan liễu.

Chúng nhân đô tri đạo tô ánh nguyệt nhân vi tô hãn mặc thương liễu kim tô thường hoan đích sự tình, dã tằng đam ưu hội dẫn khởi lưỡng quốc giao chiến, một hữu tưởng đáo khước thị vô thanh vô tức, giá hạ tô ánh nguyệt chuyên trình nhượng hình ảnh bất ly đích lam tô hiền tiền khứ tầm trảo, đại gia hựu thị các chủng thảo luận, nhất ta truyện văn hựu bất tri bất giác đích mạo liễu xuất lai.

“Nhĩ môn thính thuyết liễu mạ? Đương kim hoàng thượng khả thị hữu đoạn tụ chi phích.” A nha hoàn bát quái đích thuyết đạo.

“Hư! Bất yếu loạn thuyết! Giá bị thính kiến liễu thị yếu sát đầu đích!” B nha hoàn nhất kiểm kinh khủng đích hoàn cố tứ chu, sinh phạ bị nhân thính kiến.

“Hảo hảo kỳ! Nhĩ khoái thuyết thuyết khán! Giá lí một nhân đích!” C nha hoàn nhất kiểm hảo kỳ đích khán hướng A nha hoàn.

A nha hoàn hựu bát quái đích tiếp trứ giảng, “Kỳ thật giá dã bất thị thập ma bí mật liễu, chỉ thị nhĩ môn ngận thiếu xuất vương phủ bất tri đạo, ngã mỗi thiên khứ mãi thái đô thính đáo truyện văn, đương kim hoàng thượng chỉnh nhật hòa na cá lam tô thái tử niêm tại nhất khởi, lam tô thái tử hữu sự ly khai hậu, giá lưỡng thiên khả thị trà bất tư phạn bất tưởng.”

“Chân hữu giá ma nghiêm trọng?” C nha hoàn trừng đại liễu nhãn tình.

“Đương nhiên. Bất quá nam nhân đô thị hoa tâm đích, hoàng thượng dã chân tiêu sái, lam tô thái tử cương ly khai, thương tâm chi dư hựu hòa nam cung tương quân triền tại nhất khởi, canh thị hình ảnh bất ly.” A nha hoàn kế tục thuyết trứ.

Tại tường đích lánh nhất biên, nhất mạt tử sắc đích thân tư hốt nhiên đốn trụ, na đạm mạc đích thần sắc gian hốt nhiên thăng đằng khởi kỉ mạt bất duyệt đích thống sở.

“Hãn mặc, nhĩ chung vu bế quan xuất lai liễu……” Vân xuyên phi thân lạc đáo tha thân bàng, nhất kiểm kinh hỉ nhi khai tâm đích khán trứ tha.

Tô hãn mặc hồi quá thần, nhược vô kỳ sự đích điểm điểm đầu, mại bộ vãng tiền tẩu khứ, “Ân.”

“Chẩm ma bất tảo thuyết, nhĩ bất tri đạo hại đắc ngã môn nan quá liễu na ma cửu!” Vân xuyên trách bị đạo, canh đa đích khước thị hoan hỉ.

“Nhược thị thái đa nhân tri đạo, hí chẩm ma khả năng diễn đích giá ma hảo? Chẩm ma khả năng dẫn xuất na mạc hậu chủ mưu?” Tô hãn mặc ngữ khí đạm trầm đích giải thích, tẩu đáo lương đình tiền tiện tọa hạ.

Đương thời cấp tô ánh nguyệt độ liễu chân khí, kiến tha na hôn mê đích mô dạng, tha mãn tâm quý cứu, bất tưởng tái bức tha, dã giác đắc tha hoạt bất liễu đa cửu, tiện thị tưởng bang tha tối hậu nhất thứ.

Tha tri đạo mạc hậu nhân thị tưởng đả đảo tự kỷ tái lạp đảo tô ánh nguyệt, tiện dĩ tự kỷ vi dụ nhị, tự kỷ nhất tử, tưởng yếu lạp đảo tô ánh nguyệt đích nhân tự nhiên hội trạm xuất lai.

Sở dĩ tha dã thị cố ý tá kim tô thường hoan chi thủ, tương kế tựu kế, nhất thiết như tha sở liêu, tha nhất tử, mâu đầu tiện phân phân chỉ hướng tô ánh nguyệt, tử tô ngưng dự xử xử châm đối vu tha, lợi dụng tô quốc di cô đích thân phân hãm hại.

Tại băng diếu chi trung, xác định liễu mạc hậu chủ mưu đích tha tài hội thủ nhất thùy, dĩ kỳ ám hào, hảo tại thập nhị kim tế hoàn khán đắc đổng, xuất hiện bang mang tương giá tràng hí hoàn mỹ đích thuyên thích liễu.

Chỉ thị nhân vi tại băng diếu đãi đích thái cửu, hựu tự phong liễu các cá huyệt đạo hứa cửu, sở dĩ tha bế quan tu dưỡng đáo hiện tại.

Một tưởng đáo nhất xuất lai, tựu thính đáo na dạng đích đối thoại……

“Nhược quận chủ tri đạo nhĩ hoàn hoạt trứ, tri đạo nhĩ như thử vi tha trứ tưởng, định nhiên hội đại hỉ nhược cuồng đích!” Vân xuyên trạm đáo tha thân bàng, thể thiếp đích vi tha châm trà.

“Tòng kim thiên khởi, bất yếu khiếu tha quận chủ, dã bất yếu tái khiếu ngã vương gia, ức hoặc thị thái tử.” Tử tô hãn mặc lãnh lãnh đích thuyết đạo, ngữ khí chi trung mãn thị mệnh lệnh.

Tha vĩnh viễn dã vong bất điệu tại băng diếu trung tô ánh nguyệt hòa nam cung kiêu khung đích đối thoại.

“Ngã dĩ vi tha hội đẳng ngã! Dã giác đắc thời gian hội đẳng ngã! Ngã khả dĩ y trị hảo tha, ngã dã tương tín ngã hội nhượng tha cảm giác đáo ôn noãn. Khả thị, tha lận sắc đích liên giá cá cơ hội đô bất cấp ngã.”

“Ánh nguyệt…… Nhĩ tưởng quá một hữu, kỳ thật tha giá dạng tử khứ, dã hảo. Nan đạo nhĩ yếu nhượng tha diện đối na tàn khốc đích hiện thật? Nhượng tha tri đạo tự kỷ giá sổ thập niên lai đích phục cừu kế hoa, chỉ thị vi liễu tự kỷ na tử đắc kỳ sở đích phụ thân, chỉ thị tại tố đồng dạng tàn nhẫn đích sự tình, trọng đạo tự kỷ phụ thân đích phúc triệt? Thừa thụ tâm lí tối tại hồ đích nhân hình tượng băng tháp, hoặc hứa thị thế gian tối nan tiếp thụ đích sự tình.”

Dĩ kinh hữu nhân tri đạo đích sự tình, điều tra khởi lai tịnh bất nan, sở dĩ ngận khoái, tha tiện tri đạo liễu tô quốc diệt vong đích chân tương.

Tuy nhiên bất tri đạo na dẫn đạo tử tô minh nhật đích hắc y nữ tử thị thùy, khả thị giá tịnh bất trọng yếu.

Trọng yếu đích thị, tha nhất trực dĩ vi tha quang tiên lượng lệ, vĩ ngạn vĩ đại đích phụ hoàng, cánh nhiên dã thị nhất cá dã tâm thập túc, thủ đoạn ti bỉ đích tiểu nhân.

Nhược bất thị tha tương “Bách bộ hồn phi” giao cấp tử tô minh nhật, dã bất hội đạo trí giá cá bi kịch đích phát sinh.