Đệ 254 chương tùy thời đô khả dĩ

Hoàn một tòng khủng cụ trung hồi quá thần lai, tô hãn mặc hựu nhất bả đề trứ tha tựu vãng dục thất tẩu khứ, bá đạo khước hựu bất hội ngoan lệ đích tương tha nhưng tiến dục trì, trạm tại nhất bàng tiện phao xuất nhất cú mệnh lệnh đích thoại ngữ: “Nhĩ tự kỷ hảo tự vi chi……”

Tô ánh nguyệt chân đích thị dục khóc vô lệ, bổn lai nhất cá ủng bão chân đích bất toán thập ma, khả thị nhân vi tha như đao bàn đích nhãn thần, tự kỷ đô cảm giác tự kỷ thị xuất quỹ liễu, liên tự kỷ đô giác đắc tu sỉ hòa tự trách liễu.

Tiện liên mang nã liễu vô sổ đích hoa biện sái tiến dục trì lí, khai thủy thượng thượng hạ hạ, tả tả hữu hữu đích xoát tẩy trứ thân tử.

Nhi mỗ nam hào bất tị húy, tựu tại nhất bàng tự hồ giam đốc nhất bàn, nhượng tô ánh nguyệt toàn thân đô bất tự tại.

Tri đạo nghiêm trọng đích hậu quả, tô ánh nguyệt trực đáo tương thân thể đô nhu điệu nhất tằng bì thời tài khởi lai xuyên hảo y phục, thuấn gian hồi quá thần lai, tự kỷ hựu một hữu tố thập ma? Bằng thập ma bị tha giá bàn trành trứ?

Tưởng trứ tựu phẫn nộ đích mại bộ thượng tiền, hào bất úy cụ đích trực trực nghênh thượng tha đích lãnh mâu, “Tô hãn mặc, nhĩ chí vu ma? Ngã bất quá tựu thị hòa tha tiễn biệt nhi dĩ.”

“Nhĩ thị ngã đích nữ nhân, biệt nhân hưu tưởng nhiễm chỉ, na phạ liên nhất căn đầu phát đô bất hành.” Tô hãn mặc bá đạo cuồng vọng đích nhất bả tương tha bão khởi, tương tha đích thân thể khẩn khẩn áp hướng tự kỷ đích hung thang hoài bão trung, bất cấp tha ti hào phản kháng đích cơ hội.

Tô ánh nguyệt vô ngữ gia hãn nhan, khước thị điểm điểm đầu đạo: “Hảo. Dĩ hậu nhĩ nhược thị cảm đa khán biệt đích nữ tử nhất nhãn, ngã tựu bả nhĩ đích nhãn tình đô cấp hoán nhất song!”

“Tại thử chi tiền, nhĩ đắc bảo chứng hoàn năng bất năng hoạt trứ ly khai.” Trầm nhập hậu thạch bàn đích tảng âm phao xuất, đái liễu kỉ phân đích âm ách.

Tô ánh nguyệt thuấn gian giác đắc bất diệu, khẩn tiếp trứ tựu bị trực tiếp đâu đáo liễu sàng thượng, viễn xử đích môn dã “Phanh” đích nhất thanh quan thượng, hậu hậu đích sàng liêm tương thế giới phân cát thành lưỡng bán.

Trực đáo tha toàn thân đô thị chúc vu tha đích khí tức, tha dã một hữu phóng quá tha, y cựu tương tha khẩn khẩn đích lâu tại hoài lí.

Tô ánh nguyệt hồn hồn ngạc ngạc đích thụy thục quá khứ, tiền nhất miểu, đại não lí chỉ hữu tối hậu nhất cá niệm đầu, dĩ hậu định nhiên yếu ly sở hữu đích nam nhân tam xích dĩ ngoại!

Nhi ngoại diện, hôn lễ tại như hỏa như đồ đích cử hành, chỉnh cá hoàng cung chỉ thị đoản đoản đích thời thần nội, tứ xử đô bị quải thượng liễu đại hồng đích hồng hoa, dương dật trứ hỉ khí dương dương đích phân vi.

Cung nữ thái giam môn đô tại phân phân mang lục trứ, bất cảm hữu ti hào đích sơ hốt.

Chỉnh cá đại lục hựu truyện xuất nhất cá bạo tạc tính đích tân văn, lam tô quốc đích hiền vương thiểm hôn, hôn lễ khoái đích liên chu biên tiểu quốc tưởng tống lễ đô lai bất cập, thác quá liễu giá cá ba kết đại quốc đích thượng hảo cơ hội.

Giang phủ nội, hạ nhân môn dã thị phân phân mang lục trứ, giang nhược họa bị hỉ nương bị bãi lai bãi khứ, lượng trứ thân thể đích xích thốn, hảo triệt dạ cản công cản xuất hỉ phục lai.

Chỉnh cá thế giới tự hồ đô mang lục liễu khởi lai, hoàng cung đích đăng thông tiêu vị diệt, chỉ hữu mỗ hóa hoàn vô ưu vô lự đích bão trứ bị tử thục thụy.

Dực nhật nhất đại tảo, xao la đả cổ đích thanh âm tựu hưởng triệt liễu chỉnh cá đế kinh, hạo hạo đãng đãng đích nghênh thân đội ngũ tòng hoàng cung xuất phát, vãng giang phủ nhi khứ.

Vi thủ đích lam tô hiền nhất tập hồng trang, diện đái vi tiếu đích tọa tại mã thượng, tái sở hữu nhân khán lai tha thị na bàn đích hạnh phúc, tại sở hữu nhân khán lai, tha hòa giang nhược họa dã thị na bàn đích bàn phối, sở hữu nhân đô phân phân tán thán, giản trực thị thiên tác chi hợp, kim đồng ngọc nữ!

Tô ánh nguyệt thị bị nhất trận tỏa nột thanh sảo tỉnh đích, khởi sàng thời tiện khán đáo liễu mãn địa đích lang tạ, na phá toái đích y phục ánh nhập nhãn liêm thời, kiểm canh thị bất do đắc phát năng, tự kỷ chân thị tự tác tự thụ liễu……

Thính trứ sảo nháo thanh, tô ánh nguyệt tài tưởng khởi lai, kim thiên thị lam tô hiền đích thành hôn đại điển, tự kỷ hựu chẩm ma năng cú khuyết tịch.

Hảo cá tô hãn mặc, tạc thiên tự kỷ bất quá thị hòa tha đa tiếp xúc liễu nhất hạ, cánh nhiên tiểu khí đáo đô bất khiếu tự kỷ khứ tham gia tha đích hôn lễ liễu! Thế giới thượng na lí hoàn hữu như thử bá đạo đích nam nhân?

Oán đỗi gian, tô ánh nguyệt khoái tốc đích trảo lai y phục hoán tẩy hảo, tiện tiêu cấp đích hướng ngoại tẩu khứ.

Chỉnh cá hoàng cung đô yểm ánh tại nhất phiến hồng hoa hồng mạn chi gian, phóng nhãn vọng khứ, na tiên diễm đích hồng đô hữu ta thứ nhãn.

“Nhĩ tỉnh liễu?” Hốt nhiên nhi lai đích tảng âm nhượng tô ánh nguyệt hách đắc nhất chiến, nữu đầu tựu khán kiến tô hãn mặc na trương tự tiếu phi tiếu ý vị bất minh đích kiểm.

Tô hãn mặc nhất bả câu trụ tha đích yêu, “Quan thiết” đích tuân vấn đạo: “Phu nhân tạc dạ thụy đắc khả hoàn an hảo? Kim tảo hữu một hữu thập ma bất thích?”

“Một hữu!” Tô ánh nguyệt nhất bả tựu tưởng thôi khai tha, thùy tri lực khí hoàn toàn thị vi bất túc đạo, chỉ năng nhậm do tha lâu trứ hướng ngoại tẩu khứ, tâm lí tại bất đoạn đích trớ chú mỗ hóa bất tri liên hương tích ngọc.

“Na tiện hảo. Hôn lễ tại hiền vương phủ cử hành. Đối liễu, nhĩ tạc vãn thụy đắc thái tảo, thác quá liễu nhất ta sự tình. Yếu bất yếu vi phu cáo tố nhĩ?” Tô hãn mặc ti hào bất tại ý tha việt lai việt âm trầm đích kiểm, ngữ khí du du đích phao xuất thoại lai.

Tô ánh nguyệt hận đắc nha dương dương, minh minh thị tha hại đắc tự kỷ tảo thụy đáo hiện tại, hoàn hảo ý tư thuyết…… Phẫn nộ đích nhất ninh tha đích thủ tí tiện mệnh lệnh đạo: “Nhĩ thuyết dã đắc thuyết! Bất thuyết dã đắc thuyết!”

“Phu nhân càn ma động giá ma đại đích khí, chỉ thị tạc dạ lam tô dật phong lam tô hiền vi hiền vương, tịnh tương thái tử cung cải thành hiền vương phủ, giá khả thị chỉnh cá đại lục đệ nhất lệ vương gia trụ hoàng cung đích tiên lệ, thị tối cao đích vinh diệu.” Tô hãn mặc thoại ngữ tuy trọng ngữ khí khước đạm như lương thủy.

Tô ánh nguyệt thính trứ, mãn ý đích điểm điểm đầu, “Na giá thế tất thị tối hạo đại đích hôn lễ, tha môn chung vu năng tẩu đáo nhất khởi liễu.”

“Sở dĩ nhĩ tiện bất dụng tái thao tâm, ngã dĩ kinh nhượng vân xuyên bị hảo liễu mã xa. Tựu đẳng nhĩ tỉnh lai tiện khả khải trình.” Tô hãn mặc mệnh lệnh bàn đích thoại ngữ đồ nhiên dương liễu xuất lai.

Tô ánh nguyệt thuấn gian khí đích hỏa mạo tam trượng, bất cam đích đại thanh hống đạo: “Tô hãn mặc! Ngã yếu lưu hạ tham gia tha đích hôn lễ! Ngã hoàn đáp ứng quá kim vãn yếu hòa tha……”

Thoại hoàn một thuyết hoàn, tô ánh nguyệt tựu phát hiện tha đích kiểm âm trầm đích như đồng bạo phong vũ tiền đích thiên không, tự hồ tùy thời đô hội khoa tháp hạ lai, ý thức đáo tự kỷ đích thoại ngữ hữu ta một biểu thuật thanh sở, dã minh bạch mỗ nhân thị cật nhuyễn bất cật ngạnh đích nam nhân, tự kỷ dã chỉ hảo phóng đê thanh âm, cố tác ôn nhu đích vãn trứ tha đích thủ tí, “Hãn mặc…… Nhân gia chỉ hữu giá nhất cá yếu cầu ma! Nhĩ tựu đồng ý……”

Tô hãn mặc mục quang đầu hướng cao không, nhất nhãn dã bất khán tha, nhậm do tha tát kiều phát trứ tì khí, thính trứ na nhu đích lệnh nhân cốt tử đô yếu tô liễu đích thoại ngữ, canh thị hận bất đắc trực tiếp tựu tương tha đề đáo mã thượng khứ, sinh phạ thụ bất trụ tha đích ôn nhu công thế.

“Hãn mặc…… Ngã chân đích tri đạo phân thốn liễu, ngã cân nhĩ bảo chứng, chỉ yếu khán trứ tha môn lưỡng nhân bộ nhập động phòng, ngã tựu mã thượng ly khai.” Tô ánh nguyệt sử kính nhi đích diêu hoảng trứ tha đích thủ tí cầu trứ, tâm lí khước thị phúc phỉ, nhân vi na cá ủng bão, tự kỷ sở phó xuất đích đại giới dã thái đại liễu ba!

Tô hãn mặc bị tha diêu đích cốt đầu đô khoái tán giá liễu, khán trứ tha lê hoa đái vũ đích mô dạng, tâm nhẫn bất trụ đích tựu nhuyễn liễu hạ lai, “Hảo, tựu cấp nhĩ tối hậu nhất thứ cơ hội, nhĩ nhược tái bất đổng đắc trân tích……”

“Phóng tâm phóng tâm! Tuyệt đối một hữu hạ thứ!” Tô ánh nguyệt tương thủ phóng tại nhĩ đóa bàng biên, tố trứ phát thệ đích mô dạng.

Tô hãn mặc giá tài bãi hưu, bão trứ tha vãng hiền vương phủ phi khứ.

Thử khắc đích hiền vương phủ tọa mãn liễu văn võ bách quan, nhi chính tiền phương thị nhất tập long bào đích lam tô dật.

Chỉnh cá phòng gian đô phô mãn liễu hồng địa thảm, liên nguyên bổn đích lam sắc sa mạn dã toàn bộ hoán vi liễu xích sắc, lưỡng biên thị nhất trương trương tinh trí đích trường phát hình hoa điêu trác, trung gian do nhất cá cá nha hoàn môn trạm liệt vi lộ dẫn, dẫn xuất trung gian đích nhất điều đại đạo.

Đại đạo trực thông hướng tiền phương, chỉnh cá tràng diện khán khởi lai tráng quan nhi hựu tinh trí.

Tô hãn mặc lạp trứ tô ánh nguyệt đích thủ kính trực tẩu đáo chính tiền phương đích nhất trác tử tiền tọa hạ, nhất trắc đích lam tô dật kiến lưỡng nhân tiền lai, đô hữu ta kinh ngạc, “Hãn mặc, nhĩ bất thị thuyết bất năng lai tham gia?”

“Giá ma thịnh đại đích hôn lễ, thác quá liễu khởi bất thị thái khả tích.” Tô hãn mặc liên giải thích đô lại đắc, trực tiếp tọa hạ nhất phó phản tân vi chủ đích tư thái.

Lam tô dật tự nhiên dĩ kinh tập quán tha đích hành sự tác phong, dã một hữu tái thuyết thập ma, tiện khai thủy đẳng trứ tân lang tân nương đích nhập tràng.

Vân xuyên, tô nguyệt cuồng, lý bình nhi đẳng nhân đô tọa tại hữu trắc đích đệ nhất cá vị trí thượng, bất đoạn đích hướng tô ánh nguyệt đầu khứ nghi hoặc đích mục quang.

Tô ánh nguyệt tài phát hiện vân xuyên bổn tựu tại giá lí, tịnh một hữu khứ thu thập hảo hành lý, kháo! Tô hãn mặc cánh nhiên thị tồn tâm phiến tự kỷ, tựu thị tưởng khán tự kỷ khổ khổ đích ai cầu tha! Tưởng trứ tựu bất cam đích hướng tha trừng khứ nhất cá lệ nhãn, khước bị tha thâm tình khoản khoản đích nhãn mâu cấp noãn hóa.

Hảo ba. Tự kỷ dã chỉ năng nhận thâu.

Tùy trứ nhất thanh cao kháng đích hô thanh hưởng khởi, “Hiền vương đáo, hiền vương phi đáo!”

Chỉ kiến lưỡng mạt hồng sắc đích thân ảnh mại bộ tẩu lai, tha môn các tự ác trứ đại hồng hoa đích nhất đầu, bộ lí nhất trí đích tẩu thượng liễu hồng địa thảm, nha hoàn môn đô bất đoạn đích vãng bán không trung sái trứ hoa, chỉnh cá họa diện khán khởi lai mỹ lệ cực liễu.

Lam tô hiền đích mục quang tứ xử nhất tảo, tiện nhất nhãn khán kiến liễu chính tiền phương đích tô ánh nguyệt, chủy giác đích tiếu ý bất do đắc gia thâm liễu.

Na mạt ôn nhuận đích tiếu ý phối hợp trứ giá cá tràng cảnh khán khởi lai thị na bàn đích hạnh phúc, nhượng sở hữu nhân đô tiện mộ tật đố.

Tô ánh nguyệt khán trứ, khước giác đắc hữu ta thứ nhãn, bất quá khán trứ na long phượng trình tường đích hỉ phục, tha môn đích thân tư khán khởi lai thị na bàn đích bàn phối, tâm lí đích tội ác cảm bất cấm giảm khinh liễu lưỡng nhân, tất cánh tự kỷ dã thị chân đích vi liễu tha môn hảo ma!

Cổ điển đích hôn lễ hữu lễ hữu tự đích tiến hành trứ, tẩu hoàn sở hữu đích trình tự, đô dĩ kinh thị hạ ngọ, giang nhược họa tài bị tống nhập liễu động phòng, kỳ dư chúng nhân tiện phân phân tham gia liễu hỉ yến, lam tô hiền kính trứ tửu, tiếp thụ trứ bất đồng nhân đích chúc phúc.

Đương nhiên, tha sở kính đích, chỉ thị na ma kỉ cá hảo bằng hữu, dĩ cập thân phân hiển hách đích nguyên lão.

Đáo tô ánh nguyệt cân tiền thời, lam tô hiền cử bôi triều trứ tha nhất tiếu, “Ánh nguyệt, nhĩ hát quá liễu ngã đích hỉ tửu, thập ma thời hầu thỉnh ngã hát hỉ tửu ni?”

“Ngạch…… Giá cá?” Tô ánh nguyệt hốt nhiên lăng trụ liễu, nhân vi nhất trực dĩ lai, tự kỷ cánh nhiên đô một hữu tưởng khởi hôn lễ nhất sự, tựu giá ma hồ lí hồ đồ đích tựu hòa tô hãn mặc tại nhất khởi liễu, nhược bất thị lam tô hiền kim thiên đề tỉnh, tự kỷ phạ thị ngận nan tưởng khởi lai.

Tô hãn mặc đoan khởi tửu bôi hòa tha nhất bính, trực trực phao xuất nhất cú thoại lai, “Chỉ yếu tha tưởng, tùy thời đô khả dĩ.”

“Na ngã khả đẳng trứ hát nhĩ môn đích hỉ tửu nga.” Lam tô hiền tiếu trứ tiện ngưỡng đầu, nhất ẩm nhi tẫn.

Tô ánh nguyệt tri đạo tha thị tại vi tự kỷ tranh thủ hạnh phúc, tất cánh tại cổ đại, yếu hữu hôn lễ tài năng cú danh chính ngôn thuận, tiện cử khởi tửu bôi chúc phúc đạo: “Chúc nhĩ môn bạch đầu giai lão, vĩnh dục ái hà.”

“Nhĩ hòa hãn mặc huynh dã thị.” Lam tô hiền hào vô dị thường đích vi tiếu trứ, hát hoàn na bôi tửu tiện chuyển thân ly khai, kế tục khứ kính kỳ tha đích nhân.

Tô nguyệt cuồng dã tiếu trứ khán hướng lưỡng nhân, nhất kiểm sung mãn liễu kỳ đãi: “Hôn lễ bất cử hành dã một thập ma, tảo ta nhượng ngã bão tôn tử tựu khả dĩ liễu.”

“Nhĩ thuyết thập ma ni, hoàn tảo trứ……” Tô ánh nguyệt kiểm nhất hồng, tiện liên mang chuyển di thoại đề khán hướng vân xuyên, “Vân xuyên, nhĩ khán khán nhân gia lam tô hiền, thuyết kết hôn tựu kết hôn liễu, nhĩ ni? Hiện tại hoàn một hữu nhất điểm tiến triển.”

“Khái khái……” Vân xuyên hiểm ta nhất khẩu thủy phún liễu xuất lai, chẩm ma tự kỷ tẩu đáo na lí đô trung thương? Tô ánh nguyệt giá nữ nhân, vi thập ma tổng thị nã tha tố đáng tiễn bài?

Tô ánh nguyệt tâm lí ám ám tiếu liễu tiếu, hảo ba, thị nhân vi vân xuyên ngại vu tô hãn mặc đích diện tử, thị bất cảm hòa tự kỷ phản bác đích, dã tựu chỉ hữu tha hảo khi phụ liễu.