Đệ 13 chương sơ văn hóa linh

Đối vu linh tu đích thế giới, chu hạo thị nhất vô sở tri, lão giả đích thoại ngữ đốn thời nhượng chu hạo bất tri chẩm ma hồi ứng, bất hảo ý tư đích nạo liễu nạo đầu, hữu ta vi nan đích khán trứ vô kiếm lão giả.

Vô kiếm lão giả kiến chu hạo thần sắc, a a nhất tiếu đạo “Kí nhiên như thử, na ngã tiện tùy tiện thuyết thuyết quan vu linh tu đích nhất ta sự.

Linh tu, chi sở dĩ khiếu linh tu, thị nhân vi linh tu đô tất tu kinh lịch nhất cá chuyển hóa, na tiện thị hóa linh, nhi hóa linh thị nhất chủng linh hồn tằng thứ đích thuế biến, thị dữ tu vi lưỡng phân đích tồn tại, linh hồn thị nhậm hà nhất cá tu sĩ đích căn bổn, nhất bàn đích tu sĩ tu vi đạt đáo luyện thần cửu tằng tiện thị chung điểm, giá ta tu sĩ tha môn đích thật lực tùy trứ thời gian hội tăng trường, khả tha môn cảnh giới khước vĩnh viễn bất hội đề cao.

Nhi kinh lịch hóa linh hậu đích tu sĩ, tựu tương đương vu nhĩ khiêu xuất liễu nguyên lai đích tằng thứ, như dũng hóa điệp, tòng thử tựu thị lánh nhất phiến thiên không, như lí ngư dược long môn, tòng thử hải khoát thiên không, thành vi liễu bỉ tu sĩ canh cao nhất cá tằng thứ đích tu giả, hóa linh như lão miêu biến thành ấu hổ, ấu hổ đích thật lực hoặc hứa tịnh bất nhất định hữu lão miêu cường, khả ấu hổ đích thành trường không gian, tương bỉ lão miêu nhi ngôn, căn bổn thượng tựu bất thị nhất cá tằng thứ, lão miêu tựu toán năng bất đoạn thành trường, y cựu chỉ thị nhất chỉ miêu, thật lực hựu năng cường đáo na lí, nhi thuế biến thành liễu ấu hổ chi hậu, tòng thử tiện hữu liễu thành trường vi nhất phương vương giả khả năng.”

Nguyên lai linh tu thị như thử đích tồn tại, quái bất đắc tu sĩ đích truy cầu tiện thị thành vi linh tu.

“Na chẩm dạng tài năng hóa linh thành vi linh tu ni?” Chu hạo liên mang vấn đạo.

“Nhĩ giá tiểu oa, hảo cao vụ viễn khả hữu vi tu luyện chi đạo nha, giá hóa linh đương nhiên thị niên linh việt tiểu việt hảo, dĩ hậu đích tu luyện chi lộ dã tài hội việt tẩu việt viễn, nhi như quả tu sĩ tứ thập tuế dĩ tiền hoàn một hữu hoàn thành hóa linh, na thử sinh tưởng yếu thành vi linh tu kỉ hồ bất khả năng liễu.

Hóa linh đối vu mục tiền đích nhĩ lai thuyết hoàn hữu ta viễn, tưởng yếu hóa linh, thủ tiên tu sĩ tu vi tất tu đạt đáo luyện thần cửu tằng, nhi hậu tiện thị hoàn thành linh hồn đích nhất thứ khiêu dược, hóa linh phân vi lưỡng chủng, nhất chủng thị tá trợ ngoại lực, dã tựu thị tượng hóa linh đan, hoặc giả thiên địa gian đích nhất ta thần kỳ chi vật, khả nhượng tu sĩ hóa linh thành công, lánh nhất chủng tiện thị kháo tự thân đích cảm ngộ đột phá.”

“Na na nhất chủng canh hảo ni?”

“Yếu thuyết hảo, đương nhiên thị kháo tự thân cảm ngộ thành công hóa linh đích canh hảo, chỉ thị yếu kháo tự thân cảm ngộ đột phá na thái nan, phi nhất bàn nhân sở năng vi, nhu yếu đại nghị lực, đại trí tuệ giả phương năng thành công, nhân vi linh hồn bổn thân đối vu tu sĩ lai thuyết tựu thị huyền chi hựu huyền đích đông tây, hữu ta nhân hoặc hứa năng cảm ngộ đáo linh hồn đích tồn tại, đãn khước bất tri đạo cai như hà khứ chưởng khống tha, canh biệt thuyết nhượng linh hồn đột phá sinh mệnh tằng thứ, đạt đáo linh trường loại sinh mệnh đích tằng thứ.” Thuyết giá thoại thời lão giả đích ngữ khí minh hiển hàm hữu nhất ta chu hạo đạo bất minh đích cảm khái.

Kháo tự thân cảm ngộ đột phá hóa linh giá dạng nan, chu hạo nhẫn bất trụ vấn đạo “Na hoàn hữu nhân thị kháo tự thân cảm ngộ đột phá đích mạ?”

“Hữu, đương nhiên hữu, chỉ thị giá nhu yếu tư chất, canh nhu yếu nghị lực hòa nại lực, nhĩ tưởng tưởng luyện thần cửu tằng đích tu sĩ kí nhiên hữu liễu đột phá đáo hóa linh đích cơ hội, thùy năng nhẫn trụ giá chủng dụ hoặc, khứ tham tác na phiêu miểu đích linh hồn, chỉ yếu hóa linh thành công, tùy trứ tu vi đích đề cao, dã thị năng mạn mạn đích cảm ngộ đáo linh hồn đích tồn tại, tòng nhi mạn mạn đích khứ chưởng ác tự thân đích linh hồn.”

“Na như thử thuyết na ta kháo trứ tự thân cảm ngộ khứ hóa linh đích bất thị ngận sỏa.” Chu hạo ngận thị nghi hoặc đích vấn đạo.

“A a, na bất thị sỏa, nhân vi như quả thị kháo tự thân cảm ngộ hóa linh, na nhĩ tại hóa linh chi hậu tiện khả dĩ chưởng ác tự thân đích linh hồn, tòng nhi năng bất đoạn tại bổn chất thượng đắc đáo đề thăng, dĩ hậu đích tu luyện chi lộ dã hội bỉ nhất bàn linh tu tẩu đích canh viễn, tượng giá chủng kháo tự thân cảm ngộ đột phá hóa linh đích, tại tu luyện chi lộ chỉ yếu bất yêu chiết, thành trường khởi lai na tuyệt đối thị hùng bá nhất phương đích tôn giả.”

“A, na tiền bối nâm ứng cai thị kháo tự thân cảm ngộ đột phá hóa linh đích ba.” Thính trứ lão giả thuyết thoại trung đích na chủng đạm đạm đích bá khí, chu hạo khẳng định đích vấn đạo.

“A a, đương niên lão phu dã thị tưởng kháo tự thân cảm ngộ đột phá hóa linh, khả tối chung thiên ý lộng nhân, chỉ năng phục thực hóa linh đan hóa linh.” Vô kiếm lão giả đích ngữ khí hữu ta đê trầm.

Chu hạo cảm giác đáo vô kiếm tiền bối khả năng thị nhân vi đương niên vị năng kháo tự thân cảm ngộ đột phá hóa linh nhi hữu ta áo não, nhẫn bất trụ xuất thanh đạo “Tiền bối tu vi thông thiên, định bất hội bỉ na ta kháo tự thân cảm ngộ hóa linh đích cường giả soa.”

Vô kiếm lão giả tiên thị nhất tiếu, tiếp trứ hữu ta cảm thán đích thuyết đạo. “A a, nhĩ giá tiểu oa đảo thị hội thuyết thoại, ngã quan nhĩ tư chất tuy thuyết bất thị cực hảo, khả dã toán thượng đẳng tư chất, tương lai như quả hữu khả năng, hi vọng nhĩ hoàn thị năng kháo tự thân cảm ngộ hóa linh.”

“Ân, ngã nhất định hội đích.” Chu hạo hữu ta kiên định đích đáp đạo.

Vô kiếm khán trứ chu hạo, tiếu trứ điểm liễu điểm đầu đạo, “Thiên khoái lượng liễu, ngã tẩu liễu, hảo hảo tu luyện, ngã thử thứ xuất lai, tịnh vị đái thập ma linh dược, thử nhất khỏa sinh cơ đan tiện tống dữ nhĩ, phục hạ hậu, khả nhượng nhĩ thể nội kinh mạch khôi phục, dĩ hậu như quả nhĩ năng đạp thượng linh tu chi lộ, ngã môn hoàn hội tái kiến đích.” Thuyết hoàn nhân dĩ đáo liễu thiên trượng chi ngoại, nhất điểm dã bất tha nê đái thủy, thuyết tẩu tựu tẩu.

Chu hạo kiến vô kiếm tiền bối tẩu thời sở đạp đích bộ pháp chính thị cương tài truyện thụ cấp chu hạo đích 《 túy nguyệt bộ 》, khán trứ vô kiếm lão giả phiêu dật đích thân pháp bối ảnh, chu hạo tâm tưởng tự kỷ thập ma thời hầu năng tương 《 túy nguyệt bộ 》 thi triển đáo giá cá địa bộ, na cổ kế tựu năng hoành hành vân thành liễu, tựu toán luyện thần cửu tằng tu vi đích tu sĩ dã biệt tưởng truy thượng tự kỷ.

Vô kiếm lão giả đích ly khứ nhượng chu hạo hữu ta thất lạc, tất cánh giá thị chu hạo tiếp xúc đích đệ nhất cá linh tu chi nhân, nhi thả vô kiếm đối chu hạo hoàn hữu thụ nghệ chi ân, tuy nhiên chỉ thị nhất cá vãn thượng, khả chu hạo khước giác đắc vô kiếm như lân gia đích lão gia gia bàn, ti hào một hữu thân vi linh tu giá tử, giá nhượng chu hạo tại thất khứ phụ thân hậu giác đắc hữu ta an úy chi nhân.

Bất quá yếu tẩu đích lộ hoàn thị yếu tẩu, khán liễu khán mông lung đích thiên sắc, chu hạo quyết định phục thực sinh cơ đan, nhiên hậu lịch luyện hiện tại tựu khai thủy, vô kiếm lão giả đích thoại ngận thị thứ kích liễu chu hạo thành vi linh tu đích tâm.

Sinh cơ đan nãi thị nhị phẩm đan dược, đan nội uẩn hàm đích sinh cơ đối kinh mạch tổn thương hữu phi thường hảo đích liệu hiệu, dĩ tiền chu hạo tại thư trung khán đáo quá thử loại đan dược đích giới thiệu, chỉ thị nhất bàn tiểu gia tộc ngận thiếu năng ủng hữu, tựu thị tượng đoan mộc giá bàn đại đích gia tộc, thử loại đan dược dã đô thị bảo bối bàn đích tồn tại.

Đan dược chi sở dĩ như thử trân quý, thị nhân vi tịnh phi thập ma nhân đô khả dĩ thành vi luyện đan sư, luyện đan sư tất tu như cổ lão bàn thân cư niệm lực, một hữu niệm lực đích luyện đan sư luyện đan thành công suất phi thường đê, nhi thả vô pháp luyện chế thất phẩm dĩ thượng đích đan dược, nhi thả luyện đan sư đại đa đô thị nhất mạch đan truyện, nhân vi niệm lực vô pháp tự kỷ hoạch đắc, chỉ năng kháo trứ sư phó truyện thụ nhất ti niệm lực, tác vi niệm lực đích chủng tử, nhi niệm lực khước thị vô pháp tự tu tăng gia đích, chỉ hữu tùy trứ tu vi đích đột phá năng tăng gia na ma nhất ti, hoặc giả kháo bất đoạn đích luyện đan tài năng nhượng niệm lực mạn mạn đích tăng trường, sở dĩ luyện đan sư đối vu truyện thừa thị tương đương đích khán trọng, phi nhận khả chi nhân bất đắc nhập kỳ môn, nhân vi luyện đan sư thu đồ, thị nhu yếu tòng tự kỷ đa niên luyện đan hòa tu luyện tích luy đích niệm lực trung, phân xuất nhất ti cấp đồ đệ tác vi niệm lực chủng tử, giá khả thị tại hi sinh luyện đan sư tự kỷ, nhi thành toàn tha nhân, giá thị nhu yếu hữu phụng hiến tinh thần chi nhân tài năng tố đáo đích, giá canh thị nhất cá tại tu sĩ trung phi thường sùng cao đích chức nghiệp.

Sở dĩ luyện đan sư vô luận tại thập ma địa phương đô thị phi thường thụ nhân tôn kính đích, tha môn bất quang năng cứu tử phù thương, nhất ta cao cấp luyện đan sư, canh thị năng luyện chế đề thăng tu vi đích đan dược.

Chu hạo phục thực sinh cơ đan hậu, thể nội nguyên bổn thương thế pha trọng đích kinh mạch, cánh hảo liễu bát cửu thành, sinh cơ đan bất quý thị sinh cơ chi danh, nhị phẩm đan dược dã xác thật thần diệu, vận chuyển nguyên khí tại thể nội du tẩu nhất chu, dã ngận thị thuận sướng, cảm thụ liễu nhất hạ thể nội đích nguyên khí, tu vi ứng cai tại luyện khí lục tằng đỉnh phong, cự ly đột phá luyện khí thất tằng dã bất viễn, chỉ thị chu hạo giá luyện khí nhất tằng đáo lục tằng thị nhất thứ đạt đáo đích, căn cơ tịnh bất thị ngận ổn định, nhân thử chu hạo đối vu đột phá luyện khí thất tằng đảo dã bất thị thái cấp, tiên củng cố thể nội nguyên khí tài thị chính đạo.

Như thử cương hảo tiên lịch luyện nhất đoạn thời gian, nhất biên thục tất nguyên khí đích vận dụng, nhất biên củng cố luyện khí lục tằng đích tu vi, thử thời thiên dĩ phóng lượng, chu hạo tòng vị giác đắc tự kỷ đối vị lai giá ma kỳ đãi quá, ngũ niên liễu, chung vu thủ đắc vân khai kiến nguyệt minh, tâm trung nhất cổ hào khí đốn sinh, tòng thử thiên cao nhậm điểu phi, hải khoát bằng ngư dược, thiên hạ nhậm ngã hành.

Hữu liễu lão giả truyện thụ đích bộ phạt, chu hạo đích tốc độ khoái liễu bất thiếu, nhi thả đảm khí tự hồ dã tráng liễu, dĩ tiền tu luyện đích đô thị nhất ta cơ bổn đích luyện thể công pháp, đối vu võ kỹ, tiếp xúc đích bất đa, chỉ học liễu nhất sáo toái tinh chưởng, hòa nhất sáo thanh phong kiếm pháp, thử thời chu hạo thân biên khước thị vị đái võ khí, như kim duy nhất đích công kích thủ đoạn chỉ hữu toái tinh chưởng.

Kí nhiên chỉ hội toái tinh chưởng, chu hạo quyết định na tựu tương giá sáo võ kỹ phát huy tối đại đích uy lực, võ học quý tại tinh, bất tái đa, giá toái tinh chưởng tổng cộng phân vi tam thức, toái sơn, toái trần hòa toái tinh.

Dĩ tiền đối vu toái tinh chưởng giá tam thức, chu hạo tố quá liễu giải, chỉ thị đương thời vô pháp thi triển, đệ nhất thức toái sơn, giảng đích đích bạo phát, tương nguyên khí hối tụ vu song chưởng chi thượng, tòng nhi công kích địch nhân, nguyên khí việt thị hùng hậu, sở bạo phát đích uy lực tiện việt đại, tu đáo cao thâm chi xử, tựu thị nhất tọa sơn dã khả nhất chưởng tồi hủy, chỉ thị giá nhất thức ngận thị háo phí nguyên khí.

Đệ nhị thức toái trần, sở vị toái trần, tựu thị nhất chưởng đả xuất, liên không khí trung đích trần thổ dã khả dĩ đả toái, giá thuyết đích khả năng hữu ta khoa trương, đãn giá nhất thức giảng cứu đích tựu thị khống chế nguyên khí đích ngưng tụ lực, tương nhất chưởng sở bạo phát đích lực lượng ngưng tụ đáo nhất khởi, hoặc ngưng tụ thành nhất điểm, tựu tương đương vu tương nguyên khí tại thủ chưởng trung hình thành nhất cá trùy thể, nhi giá cá chuy thể tối tiền diện đích nhất điểm tiện thị lực lượng bạo phát đích địa phương, giá nhất thức thuyết lai dung dịch, khả tố khởi lai khước tương đương hữu nan độ, nguyên khí nguyên bổn tựu thị thông quá luyện hóa hoạch đắc, tưởng yếu tái thứ ngưng luyện, na đối vu nguyên khí đích chưởng khống tuyệt đối ngận khủng phố, giá phi nhu yếu cường đại đích tinh thần lực bất khả.

Đệ tam thức toái tinh, giá nhất thức thị đệ nhất thức hòa đệ nhị thức đích kết hợp, sung phân lợi dụng nguyên khí đích ngưng tụ dữ bạo phát, tại kích trung địch nhân thời, lực lượng do nội nhi ngoại bạo phát, công kỳ căn bổn, nhượng nhân phòng bất thắng phòng.

Như kim chu hạo ủng hữu luyện khí lục tằng đích tu vi, tuy nhiên năng sử xuất giá sáo chưởng pháp, đãn khước thị không giá tử, vô pháp chưởng ác tinh tủy, đệ nhất thức đảo một thập ma nan độ, bất quá hậu diện lưỡng thức tựu đồ hữu kỳ hình liễu, kinh chu hạo sử xuất hậu uy lực cánh hoàn bất cập đệ nhất thức, giá nhượng chu hạo ngận thị úc muộn.

Bất quá chu hạo dã tri đạo, dĩ tự kỷ mục tiền đích tu vi cổ kế dã chỉ năng thi triển đệ nhất thức, hậu diện lưỡng thức nhu yếu dĩ hậu bất đoạn khứ tham tác.