Đệ 3 chương tiết nhĩ thái soái liễu

Nhược vân dữ vũ hàm nhất khởi tẩu tiến liễu tửu ba, hiện tại thời gian hoàn tảo, dạ sinh hoạt tài chỉ cương khai thủy, nhân hoàn bất thị ngận đa, tha môn trảo đích giá gia thị nhất gia bỉ giác đại đích tửu ba, phân vi hoàn toán khả dĩ, dĩ tiền tha môn dã lai ngoạn quá, đãn lưỡng nhân đan độc lai hoàn thị đệ nhất thứ, dĩ tiền lai đô thị hảo đa nhân nhất khởi lai đích, đáo giá nhi lai tựu đồ cá khai tâm, bất dụng tại hồ bình thời tại nhân tiền yếu bảo trì đích hình tượng, ngẫu nhĩ lai phóng tùng nhất hạ dã thị nhất cá bất thác đích tuyển trạch.

Tha môn điểm liễu nhị bôi tửu, hoàn yếu liễu điểm thủy quả, thiêu liễu cá nhân thiếu đích địa phương tọa liễu hạ lai, hữu nhất đáp một nhất đáp địa thuyết trứ thoại. Tửu ba lí phóng trứ khinh âm nhạc, thính đáo thục tất đích dã hội cân trứ hanh xích nhị cú.

Tùy trứ thời gian đích thôi di, nhân dã việt lai việt đa liễu. Tưởng đáo hát tửu khả năng yếu ngoạn đáo ngận vãn hồi khứ, vũ hàm cấp gia lí đả liễu cá điện thoại thuyết bất hồi khứ thụy liễu, gia lí tri đạo tha dữ nhược vân tại nhất khởi dã tựu một thuyết thập ma, chỉ thị quan tâm địa yếu tha môn chú ý an toàn, bất yếu ngoạn đáo thái vãn.

Hiện tại đích nhạc khúc dã cải thành liễu kích việt đích khúc tử, vũ đài thượng dã tụ tập liễu ngận đa đích niên khinh nhân tại na hoan khoái địa nữu động trứ. Nhược vân tha môn dã dữ na ta nhân nhất dạng, hưởng thụ bàn địa chuyển động trứ thân thể.

Tại giá cá quang quái lục ly đích vũ đài thượng, chỉ hữu kích tình dữ hoan tiếu, một hữu tịch mịch dữ bi thương, na ta tình tự chỉ thích hợp tại giác lạc lí độc tự phẩm thường.

Nhược vân dữ vũ hàm đô trường tương bất tục, hà huống hiện tại đích tha môn đô biểu hiện đích na ma hỏa lạt thưởng nhãn, hữu hảo kỉ cá nam nhân đô hữu ý vô ý địa vãng tha môn diện tiền thấu, đô bị tha môn xảo diệu địa đóa khai liễu. Đài hạ dã hữu ngận đa mục quang đầu hướng tha môn.

Tựu hảo tượng cương tài tọa tại tha môn hậu biên đích na kỉ cá nam đích, hữu nhị cá nhất khán tựu tri đạo bất tục. Dã tại dụng kinh diễm đích nhãn quang khán trứ tha môn, chỉ thị tha môn ngận thu liễm, nhãn quang trung chỉ hữu hân thưởng, một hữu dục vọng. Yếu bất thị nhược vân kim thiên tâm tình bất hảo, yếu thị bình thời khán đáo, dã hội tại tâm lí khoa tha môn nhất cú “Chân soái”

Trung đồ hưu tức thời, cương tài tại tha môn thân biên khiêu vũ đích nhị cá thanh niên dã đoan trứ tửu bôi tẩu đáo liễu tha môn diện tiền thuyết đạo: “Mỹ nữ, khả dĩ tọa hạ mạ?”

“Bất hảo ý tư, nhĩ thái soái liễu, ngã môn cự tuyệt soái ca.” Tha môn khán liễu đối phương nhị nhãn, nhược vân nhất bổn chính kinh địa đối trứ thuyết thoại đích na nhân thuyết đạo. Vũ hàm thính đích đô yếu tệ xuất nội thương lai liễu. Thân hậu dã truyện lai liễu khinh tiếu thanh.

“Na hảo, bất đả nhiễu liễu.” Hảo tại na lưỡng nhân dã một hữu chẩm ma củ triền, hoàn thị ngận thân sĩ địa tẩu khai liễu. Giá nhượng na ta xuẩn xuẩn dục động tưởng lai câu đáp tha môn đích nhân dã đô chỉ bộ liễu, tri đạo tha môn hiện tại bất tưởng dữ nhân giao đàm.

“Lai, ngã kính lưỡng vị mỹ nữ nhất bôi.” Dã hữu na ma bất phạ tử đích nhân tưởng lai chàng thương khẩu. Nhược vân khán đô một khán lai nhân chính tưởng nhất khẩu hồi tuyệt điệu, na tri thân biên đích vũ hàm dĩ kinh đoan khởi liễu tửu bôi. “Càn bôi!” Hoàn xả liễu nhất hạ nhược vân đích y phục.

Nhược vân giá tài chú ý đáo giá nhân thị tha môn hậu diện na trác nhất hỏa đích, nan quái vũ hàm một hữu hồi tuyệt tha, tưởng lai tha dã thị túy ông chi ý bất tại tửu, tưởng nhận thức hậu diện đích soái ca a. Nhược vân tựu dã đoan khởi liễu tửu bôi.

“Yếu bất ngã môn bính nhất trác ba, nhân đa nhiệt nháo điểm.” Na nhân đả xà tùy côn thượng, vũ hàm chính hữu thử ý, tựu dã một hữu trở chỉ.

“Sơ thứ kiến diện, ngã môn hoàn thị tiên nhận thức nhất hạ ba, ngã tiên giới thiệu hạ tự kỷ, ngã tính sở, nhĩ môn khả dĩ khiếu ngã tiểu sở, giá vị thị sở thiếu, dữ ngã nhất cá tính, giá vị thị vân thiếu.” Giá nhân nhất khán tựu tri đạo thị na chủng năng thuyết hội đạo dung dịch điều động khí phân đích nhân,

“Ngã tính trần, tha tính liễu.” Nhược vân dữ vũ hàm hỗ khán liễu nhất nhãn, vũ hàm dã càn thúy địa đáp đạo.

Tọa đích cận liễu, nhược vân dã bất do địa đả lượng liễu đối phương tam cá nhân nhất nhãn, cương tài đáp san đích giá nhân nhất khán tựu tượng giá nhị nhân đích cân ban, tuy thuyết nhân khán thượng khứ tiện nhất điểm, đãn dã toán trường đích bất lại, thị nhất cá tâm tư linh lung chi bối.

Thặng hạ nhị nhân nhất cá khí chất cao lãnh, tựu thị cương tài na tiểu sở giới thiệu thuyết khiếu sở thiếu đích. Nhược vân giác đắc na sở thiếu bất thị cá ngận hảo đả giao đạo đích nhân, đãn khước ảnh hưởng bất liễu tha đích soái, tha nhãn thần hữu điểm lăng lệ, lăng giác phân minh, thử thời nhất thân hưu nhàn đả phẫn; lánh nhất nhân ôn nhuận như ngọc, chủy giác đái trứ nhất ti nhược hữu nhược vô đích tiếu ý. Cấp nhân nhất chủng ngận càn tịnh thuần túy đích cảm giác, khán trứ nhượng nhân cảm giác thư phục. Nhược vân khán trứ tha cảm giác cánh hữu điểm thục tất dạng, đãn khước tưởng bất khởi tại na lí khán quá tha, tổng hữu chủng thục tất đích cảm giác. Hoặc hứa thị tha thân thượng hữu nhất chủng dữ tô tử mạt nhất dạng đích nhượng nhân ôn noãn đích vị đạo ba, nhược vân tưởng bất khởi lai tựu dã một tái tưởng liễu.

Nhược vân đả lượng đích nhãn thần lạc tại na vân thiếu thân thượng đích thời hầu, na nhân dã chính hảo khán liễu quá lai, tiếu trứ đối nhược vân điểm liễu điểm đầu.

“Giá dạng quang tọa trứ dã một thập ma ý tư, bất như ngã môn lai đấu tửu ba?” Na cá khiếu tiểu sở đích thuyết đạo.

“Chẩm ma cá đấu pháp ni? Yếu công bình điểm nga, ngã môn chỉ hữu nhị cá nhân, nhĩ môn hữu tam cá nga.” Vũ hàm dữ nhược vân giao hoán liễu hạ nhãn thần thuyết đạo.

“Giá dạng, ngã môn giá biên xuất nhất đạo đề, nhĩ môn đáp đối liễu tựu bất hát tửu, đáp thác liễu tựu hát tửu hoặc giả biểu diễn nhất cá tiết mục dã khả dĩ, giảng cá tiếu thoại dã hành. Luân lưu lai xuất đề, nhĩ môn khán giá dạng khả hảo?”

“Đáp thác đích nhất phương kỉ cá nhân yếu nhất khởi hát đích thị mạ? Giá dạng khán lai ngã môn hoàn thị yếu cật điểm khuy liễu, nhĩ môn hữu tam cá nhân chỉ yếu nhất nhân đáp xuất lai liễu tựu hảo. Bất quá một quan hệ, tương tín tỷ môn đích thật lực, tựu giá dạng hảo liễu.” Vũ hàm hào sảng địa hồi đạo.

“Thị đích, na nữ sĩ ưu tiên, nhĩ môn tiên xuất đề hảo liễu.”

“Hảo, tựu tiên xuất cá giản đan điểm đích ba! Xuất đạo ngữ văn đề, 1+1=?” Vũ hàm tưởng dã bất tưởng địa thuyết đạo.

“Bất hội ba, giá ma giản đan, ngã đô bất hảo ý tư đáp liễu, bất thị 2 mạ? Chân thị ô nhục ngã môn đích trí thương a?” Na tiểu sở nhất kiểm bất mãn địa thuyết đạo.

“Thị cá vương tự ba?” Vũ hàm cương yếu thuyết thoại hoàn một lai đắc cập thuyết thời, na cá vân thiếu đáp đạo.

“Hoàn thị vân thiếu thông minh, đáp đối liễu, hiện tại luân đáo nhĩ môn xuất đề liễu.” Vũ hàm hữu khả năng khán thượng đích tựu thị na cá vân thiếu, khán đáo tha hồi đáp xuất lai liễu nhãn lí mạo trứ hứa đa đích tiểu tinh tinh.

“Nhất cân bạch thái nhất khối nhị, nhất cân la bặc bát mao, na ma nhất cân tây qua đa thiếu tiền?”

“Nhất bách tiền.” Nhược vân đáp đạo.

“Liễu tiểu tỷ chân lệ hại, bất quang nhân trường đắc phiêu lượng, não cân hoàn hảo sử. Hiện tại hựu luân đáo nhĩ môn xuất đề liễu.”

“Ngã lai xuất cá nan điểm đích ba, nhất đóa hoa hữu tứ biện, hiện tại hữu tam đóa đồng dạng đích hoa, mỗi đóa hoa thượng hữu tứ cá sổ tự, án nhất định đích quy luật bài liệt. Đệ nhất đóa thượng đích sổ tự phân biệt thị 2, 2, 2, 2, đệ nhị đóa hoa thượng đích sổ tự thị 1, 1, 2, 4, đệ tam đóa hoa thượng đích sổ tự thị 1, 2, 3,?, Hiện tại vấn nhĩ na cá vấn hào thượng ứng cai điền cá thập ma sổ tự.” Nhược vân dữ vũ hàm tương thị nhất nhãn tựu xuất liễu giá cá đề mục. Tha môn dĩ tiền dã dữ biệt nhân ngoạn quá loại tự đích du hí, song phương tâm ý tương thông.

“Nhĩ tái thuyết nhất hạ đề mục, bất hội ngận nan ba?” Hoàn thị na cá tiểu sở thuyết đạo. Nhược vân đích giá cá đề mục nhất xuất lai, na cá sở thiếu minh hiển dã lai liễu điểm tinh thần, khán dạng tử dã hữu điểm bị hấp dẫn liễu, chi tiền tha nhất trực thị lại dương dương đích.

Nhược vân bả đề mục tái thuyết liễu nhất biến, đối phương tam cá nhân đô tại na nhi mặc mặc địa tư khảo trứ, nhất thời đảo an tĩnh liễu hạ lai. Đương nhiên giá chỉ thị tương đối vu tha môn giá nhất tiểu phương thiên địa, tửu ba lí hoàn thị nhiệt nháo phi phàm đích.

“Đẳng bỉ sổ liệt đẳng soa sổ liệt đô bất đối a? Bất khả năng, hoàn hữu ngã đáp bất xuất lai đích.” Na tiểu sở nhất cá nhân tại na tự ngôn tự ngữ địa thuyết đạo.

“Toán ngã môn thâu liễu, đáp án thị thập ma a?” Na tiểu sở khán liễu lánh ngoại lưỡng nhân nhất nhãn, phóng khí hồi đáp đạo.

“Nhĩ môn chẩm ma thuyết?” Nhược vân hoàn thị khán liễu lánh lưỡng nhân vấn đạo.

“Nhĩ công bố đáp án ba!” Na vân thiếu thuyết đạo.

“Thị cá 2” vũ hàm tiếu trứ đáp đạo.

“Chẩm ma hội thị cá 2 ni, giá bất khoa học a.” Na tiểu sở hoàn tại na nam nam tự ngữ.

Na sở thiếu chủy giác khước phù hiện liễu nhất lũ tiếu ý, nhẫn bất trụ vãng nhược vân thân thượng phiêu liễu nhãn.

“Kỳ thật giá thị đạo ngận giản đan đích đề, chỉ thị nhược vân cố ý ngộ đạo nhĩ môn liễu, thuyết xuất cá nan điểm đích đề, tựu nhượng nhĩ môn vãng na ta sổ liệt thượng khứ khảo lự vấn đề liễu. Kỳ thật giá chân đích chỉ thị nhất cá tiểu học đề mục, chỉ yếu bả tam đóa hoa biện thượng đích sổ tự tương gia tựu hảo liễu, thuyết xuất lai liễu tựu nhất điểm dã bất nan liễu.” Vũ hàm nhẫn bất trụ tiếu trứ giải thích đạo.

Tam cá đại nam nhân nhị thoại bất thuyết địa tựu hát quang liễu diện tiền đích tửu.

“Giá dã thái khanh nhân liễu.” Na tiểu sở thuyết đạo, na biểu tình, nhượng kỉ cá nhân đô bất do địa tiếu liễu khởi lai. Nhược vân dữ vũ hàm tiếu trứ kích liễu hạ chưởng.

Tiếp trứ kỉ cá nhân hựu kế tục hỗ xuất liễu ngận đa đích đề, đại gia đô ngoạn đắc ngận tẫn hưng. Lâm tẩu thời, na vân thiếu cấp liễu tha môn nhất trương danh phiến, nguyên lai thị tân nguyên địa sản đích, na thượng diện chỉ hữu công tư đích điện thoại, tha thị phó tổng, danh khiếu vân thanh vũ.

Khán đáo giá cá danh tự, hựu thính tiểu sở cương tài khiếu tha vân thiếu, nhược vân sai tưởng tha tựu thị giang thành hữu danh đích tứ thiếu chi nhất liễu, giá dạng tưởng lai, na cá khiếu sở thiếu đích ứng cai tựu thị bài tại đệ nhất vị đích sở khiếu phong. Bất quá tha môn một đề khởi, nhược vân dã tựu đương tác bất tri đạo liễu.

“Giang thành tứ thiếu” thị giang thành tứ cá bỉ giác đại đích gia tộc lí tứ cá tối cụ đại biểu đích thanh niên tài tuấn, đô thị tại các tự đích lĩnh vực lí tố đích thập phân xuất sắc đích nam nhân. Thặng hạ nhị cá nhất cá thị tha đích tiền nhậm lão công tô tử mạt, hoàn hữu nhất cá khiếu lăng dật hiên.

Nhược vân tha môn đô lễ mạo địa tiếp quá liễu, kí nhiên tri đạo tha môn thị “Giang thành tứ thiếu” trung đích lánh ngoại nhị nhân, bổn trứ đa cá bằng hữu đa điều lộ đích nguyên tắc, nhược vân dã cấp liễu tha môn tam nhân tự kỷ đích danh phiến.

Chi hậu hỗ đạo tái kiến, đô trảo liễu đại giá lai.

“Oa, khai đích na ma hào hoa đích xa a! Na sở thiếu nhất khán tựu thị cá ngận hữu lai đầu đích nhân, nan quái.” Tại hồi khứ đích lộ thượng, vũ hàm tái dã nhẫn bất trụ địa bát quái đạo.

“Ân, nhĩ tựu biệt tưởng liễu, tha dữ ngã môn tựu bất thị nhất cá thế giới đích nhân, nhất khán tựu cao cao tại thượng, na chủng nhân hoàn thị thiếu nhạ vi diệu.”

“Ngã đương nhiên tri đạo, bất quá, na cá vân thiếu đảo thị khả dĩ tưởng nhất tưởng liễu, tha thị ngã sở hữu kiến quá đích nam nhân trung tối phù hợp ngã tâm ý đích, thuyết hảo liễu, tựu tha liễu, tha thị bổn cô nương tiếp hạ lai đích mục tiêu, nhĩ khả bất năng cân ngã thưởng a.”

“Hảo a, na tựu khán nhĩ đích liễu.” Nhược vân bất nhẫn đả kích tha, tựu dã một hữu thuyết phá, chỉ thị bất cảm hưng thú địa thuyết đạo, tha hiện tại đối nam nhân chỉ tưởng kính nhi viễn chi.

Lưỡng nhân đáo gia tẩy sấu hảo, điều hảo nháo chung, tái thuyết liễu hội thoại, dã tựu thụy liễu.