Đệ 5 chương khuất tương thương pháp

Thuyết hoàn bối trứ song thủ, ngận hữu phong độ địa tẩu liễu, tha tương tín, giá cá lão giả nhất định thị mặc gia học thuyết đích truyện nhân, chỉ hữu mặc gia tài đối sổ học hữu nghiên cứu, giá cá lão giả nhất định hội tái cầu tự kỷ giáo tha sổ học, đáo thời tái yếu cầu tha giáo tự kỷ võ công dã bất trì.

Quả nhiên, na lão giả nhất thính tha yếu tẩu, diện sắc đại vi khẩn trương, tưởng trương khẩu khiếu trụ trương yến, đãn hựu tự hồ bất hảo ý tư, trương đại đích khẩu hựu bế liễu.

Trương yến tẩu đáo môn khẩu, lão giả tài khiếu đạo: “Lão phu khiếu mặc phi, hữu không lai tọa.”

Khiếu đắc ngận khách khí, một hữu tạc thiên na ma thịnh khí lăng nhân liễu, trương yến lý dã bất lý, trực tiếp tẩu liễu xuất khứ.

Hựu quá liễu kỉ thiên, trương yến chính tại quân doanh trung hưu tức, lai liễu thập đa thiên liễu, đông hán mạt niên đích sinh hoạt phương thức tự kỷ hoàn thị ngận bất thích ứng, bỉ như một điện, một hữu thủ cơ, một hữu điện não đẳng, nhật liễu quá đắc ngận đạm.

Bất quá, duy nhất đích hảo xử tựu thị hiện tại tự kỷ thị giá cận nhị thiên đích quân đội đích thượng tương quân, bình thời hữu sự một sự tựu lai nhất cá tập hợp, huấn nhất hạ thoại, na chủng cảm giác chân đích bất thị nhất bàn đích sảng.

Tào nhân hiện tại dã một hữu kế tục truy sát tự kỷ, tưởng tất thị tào thao hiện tại yếu phòng trứ bắc phương đích viên thiệu, hựu yếu phòng trứ lữ bố, bả tào nhân đích đại quân điều liễu hồi khứ, tự kỷ đảo khả dĩ hưởng thụ nhất hạ giá chủng nhất hô bách ứng đích sinh hoạt.

Đãn tưởng đáo tào nhân đích na chủng linh xảo đích thương pháp, nhất thương trung đái hữu lục thất chủng biến hóa, hoạt như linh xà, chân đích bất hảo đối phó, nhất cá tam lưu đích võ tương tự kỷ dã đối phó bất liễu, tiền diện hoàn hữu hạ hầu uyên huynh đệ, điển vi đẳng đẳng, giá ta nhân đô yếu sát liễu tự kỷ giá cá loạn quân đầu lĩnh, tưởng tưởng đầu bì phát ma.

Chính tại tưởng trứ, tự kỷ đích vệ binh lai báo, thuyết ngoại biên nhất cá lão giả lai kiến tự kỷ.

Trương yến nhất thính, nhất thí cổ tọa liễu khởi lai. Khiếu đạo: “Khoái thỉnh.”

Tha tri đạo lai đích bất thị biệt nhân, nhất định thị na cá mặc phi.

Quả nhiên, nhất cá đầu phát phát bạch, đãn nhất kiểm nghiêm túc đích mặc phi lai đáo tự kỷ đích sàng tiền.

Trương yến bất cảm đãi mạn, trảo liễu nhất trương y tử thỉnh liễu tha tọa hạ lai, cấp mang đảo liễu nhất bôi thủy, mặc phi dã bất khách khí, hát liễu nhất khẩu hậu, thuyết đạo: “Tương quân thị bất thị yếu học võ?”

Tha hướng lai khoái nhân khoái ngữ.

Trương yến nhất thính, thuyết đạo: “Thị, bất tri tiền bối năng bất năng thu ngã vi đồ?”

Mặc phi đạo: “Bất năng, đãn tác vi giao hoán, ngã khả dĩ truyện nhĩ công phu, đãn nhĩ tất tu giáo hội ngã nhĩ sở thức đích cổ quái đích đông tây.”

Trương yến giác đắc bất khả tư nghĩa, yếu tri đạo, tại giá cá thời đại, sư đồ quan hệ thị nhất chủng thập phân trọng yếu đích quan hệ, trừ liễu phụ tử quan hệ, tựu thị sư đồ quan hệ liễu, đãn mặc phi đích mặc gia tư tưởng khả năng một hữu nho gia na chủng thiên địa quân thân sư na ma khán trọng sư đồ quan hệ ba!

Tuy nhiên mặc phi một hữu thuyết tha thị mặc gia truyện nhân, đãn trương yến nhận vi tự kỷ bất hội khán thác.

Trương yến đạo: “Dã hành, đãn chỉ phạ nhĩ tiếp thụ bất liễu ngã đích toàn bộ tri thức.”

Mặc phi lãnh lãnh đạo: “Minh thiên tảo thượng mão thời sơ đáo ngã na lí.”

Nhiên hậu xuất liễu trướng bồng.

Trương yến dụng thủ toán liễu ngận cửu tài tri đạo mão thời sơ đại ước tảo thượng ngũ điểm, vu thời khiếu đạo: “Uy! Thị bất thị thái tảo liễu điểm nhi, bổn tương quân chỉ phạ vong ký khởi sàng.”

Mặc phi tảo tựu tẩu viễn liễu, giá cá thời đại, cân sư phụ học nghệ, phạ dã chỉ hữu trương yến cân sư phụ thảo giới hoàn giới liễu.

Đệ nhị thiên nhất tảo, trương yến khởi lai, tâm tưởng, đệ nhất thiên cân sư phụ học đông tây, tổng yếu tảo điểm khứ, vu thị thiên một hữu lượng tựu đáo liễu lão mặc phi đích mao ốc trung.

Mặc phi kiến tha giá ma tảo lai liễu, hôi ám đích nhãn trung thiểm liễu nhất hạ quang mang, tùy hậu hựu khôi phục liễu lãnh tuấn.

Tùy hậu, mặc phi nã xuất nhất căn mộc côn, nhất cá đạo thảo nhân, thuyết đạo: “Kim thiên, nhĩ tựu dụng mộc côn trạc xuyên đạo thảo nhân.”

Trương yến trứu liễu nhất hạ mi đầu, tâm tưởng: “Nhĩ bất thị ngoạn lão tử ba, lão tử thiên một lượng bào lai, nhĩ khiếu ngã đả đạo thảo nhân?”

Mặc phi khán trứ tha đích nhãn thần, tri đạo tha tưởng thập ma, hựu năng tại đạo thảo nhân tiền diện dụng thụ xoa điếu nhất cá quyển tử, quyển tử chỉ hữu mộc côn đích đại tiểu, đạo: “Dụng mộc côn trạc xuyên đạo thảo nhân đích tâm tạng,, đãn tất tu dụng mộc côn xuyên quá quyển tử.”

Trương yến tâm trung tuy nhiên bất mãn, đãn tâm tưởng, tiên thí thí, khán tha hoàn hữu thập ma hoa dạng, vu thị đối chuẩn quyển tử nhất côn trạc quá khứ. Lực độ thị cú liễu, đãn thị khước một hữu xuyên trung quyển tử, đệ nhị thứ hựu lai, giá thứ trương yến phóng mạn liễu tốc độ, mạn mạn bả mộc côn đối chuẩn quyển tử xuyên liễu quá khứ, đãn tái trạc thời, lực độ bất cú, cánh nhiên một trạc xuyên na đạo thảo nhân đích tâm.

Trương yến như ta phản phục luyện liễu kỉ bách thứ, nhất trực luyện đáo trung ngọ, đãn tổng thị khống chế bất hảo lực độ.

Hạ ngọ tự kỷ hồi đáo quân doanh, dã nã trứ nhất cá quyển tử quải tại sàng thượng, tự kỷ luyện.

Vãn thượng, tự kỷ cương khứ cấp mặc phi giảng sổ học kỉ hà tri thức, trương yến tựu tòng tiểu học đích trường phương hình giảng khởi.

Thái cao thâm đích tự kỷ dã bất hội, tại dĩ tiền dã thị nhất cá chỉ hội ngoạn đích đào khóa tiểu tử, đãn tiểu học, trung học đích cơ bổn tri thức tự kỷ hoàn thị hội hữu đích.

Trương yến luyện liễu thập kỉ thiên, hậu lai kỉ hồ năng nhất côn tựu xuyên quá tiểu quyển tử chân thứ xuyên đạo thảo nhân đích tâm tạng liễu.

Mặc phi hựu nã nhất cá bất đảo ông nhất dạng đích đạo thảo nhân, khiếu trương yến xao, tịnh tại đạo thảo nhân đích đầu thượng phóng liễu nhất cá kê đản, thuyết yếu xao trung kê đản, đãn bất năng xao toái.

Giá dạng hựu luyện liễu thập kỉ thiên, trương yến bả mộc côn luyện đắc thu phóng tự như liễu.

Trương yến tại giá kỉ cá nguyệt trung, phân biệt luyện liễu mộc côn đích thứ, khảm, tước, đẳng, dụng trương yến đích thoại thuyết, tựu thị ngoạn mộc côn ngoạn đáo thủ nhuyễn liễu.

Giá thiên tảo thần, trương yến hựu lai đáo mặc phi đích mao ốc, giá thứ, mặc phi bất khiếu tha luyện na ta côn pháp liễu, vu thị đạo: “Kim thiên, giáo nhất sáo thương pháp.”

Thuyết hoàn nhất chiêu nhất thức sái khởi lai, đáo hậu lai, giá khán tự giản đan đích thương pháp, khước hàm hữu vô sổ đích hậu trứ, thương đầu hàn quang thiểm thiểm, vũ khởi lai lệ phong tiêu tiêu, kính lực phi phàm.

Trương yến chỉ giác nhãn tiền đích mặc phi bị lung tráo tại hoạt như linh xà đích thương trung gian, khán bất kiến nhân ảnh, địa thượng khô chi bại diệp bị lăng lệ đích thương phong xuy đắc như hồ điệp phiên phiên khởi vũ, thậm thị mỹ lệ.

Trương yến ly mặc phi thập bộ chi dao, kiểm bị thương phong quát đắc sinh thống, cấp mang hướng hậu thối liễu kỉ bộ.

Nhất hội nhi, chỉ kiến ảnh ảnh xước xước đích nhân ảnh sát na gian đình chỉ, chỉ kiến mặc phi thủ trì trường thương trạm tại địa thượng, na chủng lăng lệ đích hàn phong tiêu thất bất kiến liễu, bị dương khởi đích hoàng diệp ngột tự thân bàng phiêu vũ.

Trương yến phách liễu phách chưởng, tiếu đạo: “Giá sáo thương pháp thái uy mãnh liễu, dĩ hậu hữu liễu giá sáo thương pháp, tựu bất hội phạ tào nhân liễu.”

Mặc phi thính kiến tào nhân, nhãn trung thấu xuất nhất cổ bất tiết, tượng thị thử nhân vi bất túc đạo.

Trương yến tiếu đạo: “Giá sáo thương pháp khiếu thập ma?”

“Khuất tương thương pháp, cộng thập nhị thức. “

“Danh tự thái hảo liễu, khuất tương, khuất nhân chi tương, giá khiếu nội hàm.”

“Khuất tương thị nhất cá nhân.”

Trương yến mi mao nhất dương, tiếu đạo: “Năng thủ giá cá danh tự đích nhân nhất định ngận uy mãnh.”

Mặc phi lưỡng nhãn khán trứ viễn phương, đạm đạm địa thuyết đạo: “Khuất tương tử thị tiên tần đích nhất danh du hiệp, bằng nhất bả kiếm kích bại vô sổ cao thủ, đãn hậu lai bị mặc tử đích đệ tử hồ phi tử vi sư, khí kiếm tòng văn.”

Thuyết hoàn hồi quá đầu khán liễu nhất nhãn ốc trung quải trứ đích “Kiêm ái, phi công” đích tự.

Trương yến giác đắc mặc phi đích võ nghệ giá ma hảo, khước một hữu tại giá cá động loạn đích thời đại dương danh lập vạn, khả năng thị phản đối chiến tranh ba! Giá chính thị mặc tử đích kiêm ái phi công đích tư tưởng.

Mặc phi thuyết hoàn liễu, đái trứ lãnh tuấn đích nhãn thần, tẩu hồi mao ốc trung.

Trương yến dã cân trứ tẩu liễu tiến khứ.