Đệ 107 chương kinh động

Tái dưỡng kỉ nhật, đẳng đáo tha đích nội lực khôi phục nhất ta liễu, ôn đại phu hoàn một hữu tương cẩm nương cấp đái hồi lai đích thoại, na tha tự kỷ xuất thủ.

“Đối vu ôn đại phu, nhĩ chẩm ma khán?” Lệ tùy đối lý đan nhất vấn.

Lý đan nhất bị vấn đích sỏa nhãn liễu, thập ma thế tử gia hiện tại hoàn hoài nghi ôn đại phu liễu?

“Ngã, ngã dã bất tri đạo a.” Lý đan nhất thị ám vệ, tòng tiểu học tập đích đô thị sát nhân hòa bảo hộ nhân đích phương thức, sủy ma nhân tâm, tranh quyền đoạt lợi đích đông tây, tha chân đích bất hội.

Lệ tùy vấn nhân thị vấn thác liễu đích.

“Thị ngã tưởng đa liễu.” Lệ tùy thán tức.

Tha thân biên hiện tại cân trứ đích, một hữu nhất cá năng cú bang đáo tha đại mang, hoàn đắc kế tục đẳng đãi, hi vọng hoàng thượng một hữu bị bức hạ long y.

Cư thuyết thái tử hiện tại tại bức cung, nhi tha hòa âu dương tiêu, thị nhất điều chiến tuyến thượng đích nhân.

Tam hoàng tử bất tri đạo khứ liễu na lí, tha nhất trực liên lạc đô liên lạc bất thượng, phóng xuất khứ đích tín cáp, thạch trầm đại hải.

Lệ tùy tự kỷ dã bất hảo thụ, tổng thị giác đắc tha môn bị nhất trương thiên la địa võng cấp võng la trụ liễu.

Thưởng ngọ.

Môn khẩu truyện lai thảo nhi đích thanh âm.

“Lệ tùy đại ca, ngã khả dĩ tiến lai mạ?”

Lệ tùy hoàn dĩ vi, thảo nhi hội hữu hảo trường thời gian bất nguyện ý tiếp xúc tha liễu, một hữu tưởng đáo, tịnh bất hội, tư cập thử, tha tùng khẩu khí.

Một hữu nhượng nhân tiến lai, nhi thị tự kỷ tẩu liễu xuất khứ.

Thảo nhi hoán hạ liễu bạch nhật lí xuyên đích tân phục sức, khôi phục liễu nhất cá phổ thông đích thôn cô đích mô dạng, đầu thượng bảng trứ hảo kỉ căn biện tử, tẩu khởi lộ lai nhất suý nhất suý đích. Ngận thị tiếu bì khả ái.

Lệ tùy một hữu tâm tư khứ quan sát tha đích xuyên trứ đả phẫn, lễ mạo đích vấn liễu nhất cú: “Ngã tưởng yếu tri đạo, nhĩ hiện tại hoàn hảo mạ?”

“Ngã vi hà bất hảo?” Thảo nhi phản vấn.

Vấn đích lệ tùy dã bất tri đạo như hà kế tục liêu hạ khứ liễu, chỉ hảo thuyết đạo: “Ngận thị bão khiểm, ngã một hữu xuyên nhĩ tống đích y bào.”

Thảo nhi nhất thính, mãn kiểm hân hỉ: “Nhược thị nhĩ tri đạo, nhĩ tựu hội xuyên thượng liễu, thị bất thị giá dạng đích ý tư ni?”

“Đương nhiên bất thị.” Lệ tùy diêu đầu: “Tựu toán thị xuyên thượng liễu, ngã dã bất năng thú nhĩ, ngã đích thế tử phi, chỉ hữu diệp cẩm vũ nhất cá, giá cá sự tình, ngã tảo tựu cáo tố nhĩ liễu.”

Thảo nhi kiểm thượng đích tiếu ý tiêu thất, thủ nhi đại chi đích thị phẫn nộ: “Ngã tri đạo nha, khả thị ngã tựu thị tưởng yếu nhượng nhĩ tố ngã đích phu tế, vi hà bất khả.”

Lệ tùy tịnh một hữu đa đại đích nại tâm, nhược bất thị thảo nhi thị tha đích cứu mệnh ân nhân đích thoại, tha tảo tựu bất cấp diện tử, như kim đối thảo nhi dĩ kinh cấp liễu túc cú đích thể diện, thị tha tại đốt đốt bức nhân, tranh sảo bất hưu.

Cảo đáo tha hoàn toàn thất khứ liễu nại tâm.

“Thảo nhi, ngã bất hội thú nhĩ, bất quản nhĩ thuyết liễu thập ma, tố liễu thập ma, đô vô pháp cải biến giá cá sự thật, sở dĩ, vãng hậu biệt tái thuyết giá ta thoại.” Lệ tùy đạm đạm đích khán trứ tha.

Vãng tích, lệ tùy khả tòng lai một hữu hòa tha thuyết quá giá dạng đích thoại, như thử trọng đích thoại, nhượng thảo nhi giác đắc ngận sinh khí, hựu biệt khuất, ác khẩn liễu quyền đầu, dụng tẫn hồn thân đích lực khí áp ức trụ tự kỷ đích phẫn nộ.

Hoàn toàn bất đồng vu lệ tùy sở nhận thức đích na cá thảo nhi.

Na cá ôn nhu khả nhân, thiên chân thiện lương đích thảo nhi, bất phục tồn tại, chỉ vi liễu cầu đắc bất đắc đích tha, thử khắc tha khán trứ lệ tùy đích nhãn mâu, hoàn toàn hữu tương tha thôn nhập phúc trung, vĩnh sinh bất phân ly đích phong cuồng.

Lệ tùy hậu thối nhất bộ, lạp khai hòa tha chi gian đích cự ly.

Như thử phòng bị đích động tác, nhượng thảo nhi canh thị sinh khí: “Tựu toán thị ngã môn bất năng thành hôn, nan đạo ngã môn hoàn bất năng dĩ huynh muội tương xưng liễu mạ?”

Lệ tùy diêu đầu; “Hoàn thị bất yếu liễu, ngã tịnh vô tỷ muội, bất tri đạo như hà hòa tỷ muội tương xử.”

“Nhĩ thị khán bất khởi ngã, thế tử gia, ngã tri đạo ngã chỉ thị nhất cá vô tri đích thôn cô, ngã đích ái, ngã đích nhất thiết đối nhĩ lai thuyết đô bất toán thập ma, nhĩ như thử cao bất khả phàn, ngã đích xác thị cường cầu liễu.” Thảo nhi tâm trung bi phẫn, thuyết xuất lai đích thoại dĩ kinh hiển đắc đốt đốt bức nhân.

Tha bổn lai thị tưởng yếu mạn mạn lai đích, lệ tùy bất tiếp thụ tha dã một hữu quan hệ, mạn mạn lai tựu khả dĩ tiếp thụ liễu.

Khả thị, lệ tùy bất cấp cơ hội, hoàn toàn tương tha bính trừ tại ngoại, tha giác đắc hảo bi thương, hảo tưởng phát nộ, hảo tưởng hủy điệu nhất thiết. Tằng kinh hữu tiền bối thuyết quá, thân vi vạn cổ thánh nữ, yếu bảo trì thiện lương, nhất đán tâm sinh tà niệm, xuất liễu ác niệm, vạn cổ giai hội cải biến mệnh sổ.

Thảo nhi hoàn bất tri đạo giá thoại thị thập ma ý tư, đương nhiên, lệ tùy dã bất tri đạo, tự kỷ chỉ thị cự tuyệt liễu nhất cá cô nương, nhận vi tự kỷ bất năng cú cấp nhân thừa nặc, tự nhiên bất năng tiếp thụ tha.

Một hữu tưởng đáo, giá tựu cấp tha môn đái lai liễu nhất ta trí mệnh đích đả kích.

“Thế tử gia, ngã ngận thức thú đích, nhĩ bất dụng giác đắc đối bất khởi ngã.” Thảo nhi thuyết hoàn, chuyển thân tựu tẩu, bộ phạt kiên định, hựu thấu lộ xuất nhất cổ đích nộ.

Lệ tùy trành trứ thảo nhi ly khai, nhất trực đáo kiến bất đáo nhân liễu, tha giá tài hồi ốc, tái xuất lai đích thời hầu, dĩ kinh hoán liễu nhất sáo dạ hành y.

……

Diệp cẩm vũ nhất giác tỉnh lai, phát hiện dĩ kinh thị thâm dạ, tha dã phân bất thanh sở kim tịch thị hà tịch, chỉ giác đắc tự kỷ đỗ tử lí hảo ngạ, hảo tượng kinh quá liễu hứa cửu một hữu cật đông tây nhất bàn, ngạ đích song nhãn phát hắc.

Hạ liễu sàng tháp, tha một hữu hảm nha hoàn.

Tự tòng bị nha hoàn hại liễu chi hậu, tha tựu một hữu tại dạ lí khởi lai đích thời hầu hảm quá nha hoàn tý hầu.

Tha bàn san trứ, triều trứ môn khẩu tẩu, môn hạm thái cao, tha thường thí liễu hứa cửu tài khóa việt quá khứ, dĩ kinh thị khí suyễn hu hu, thật tại thị chi xanh bất liễu, nã liễu mộc côn xanh trụ tự kỷ, mạn mạn đích triều trứ thiện phòng tẩu khứ.

Giá ma vãn liễu, thiện phòng nội tảo tựu một hữu nhân, lãnh oa tử táo đích, thập ma đô một hữu. Chỉ hữu nhất ta thực tài, tha dã bất hiềm khí, trực tiếp tựu sinh cật, thủ nhất ta vị đạo bỉ giác điềm đích thái, cật liễu kỉ khẩu.

Phát hiện tự kỷ đích nha xỉ giảo bất động, mạc liễu mạc, nha xỉ đô tại tùng động, yếu điệu bất điệu đích.

Diệp cẩm vũ tương thái đâu liễu, tọa tại địa thượng, cật cật đích tiếu liễu khởi lai.

Đương nhân lão đích thời hầu, một hữu nhất cá tý hầu đích nhân, hoặc giả thuyết liên nhất cá bang trợ đích nhân đô một hữu, thê thảm dã thị thê thảm, hoặc giả, hoàn hội nhân thử nhi giảm thiếu thọ mệnh ba.

Tha giác đắc tái ngạ hạ khứ, tha đô tẩu bất động đạo liễu.

Tha đích diện tiền, đột nhiên đa liễu nhất cá man đầu.

Diệp cẩm vũ mãnh nhiên sĩ khởi đầu, đối thượng mông diện hắc y nhân đích nhãn mâu, na song mâu tử, như trang mãn liễu tinh thần, thôi xán đắc lệnh nhân hoảng nhãn tình.

“Nhĩ thị thùy?” Diệp cẩm vũ hạ ý thức đích vấn.

Hắc y nhân khẩn khẩn đích trành trứ tha, triều trứ tha mạn mạn đích thân xuất thủ.

Diệp cẩm vũ hạ ý thức đích tị khai, thu hồi thị tuyến, vãng hậu thối liễu nhất bộ: “Nhĩ đáo để thị thùy? Nhược thị bất báo thượng danh lai, ngã đại hảm nhất thanh, nhĩ tiện bào bất điệu đích liễu.”

Lệ tùy, tha cư nhiên cảm lai.

Thị độc tự nhất nhân sấm đáo giá lai đích mạ, hoàn thị……

Diệp cẩm vũ đích tâm khai thủy cuồng khiêu bất dĩ, bất thị cao hưng, nhi thị đam tâm.

Giá cá gia hỏa, giá tại tố thập ma ni, tương tự kỷ đích mệnh đương thập ma? Khả dĩ tùy tiện ngoạn đích đông tây thị mạ? Tha dụng tẫn nhất thiết khứ cứu hạ lai đích mệnh, tha vi hà bất tri đạo trân tích.

“Cẩm nương.” Lệ tùy tương kiểm thượng đích bố cấp thủ hạ lai, nhượng tha khán đáo tha đích kiểm.

Lệ tùy tảo tựu đáo liễu thành nội, đóa tại thành chủ phủ thượng, nhất trực tại đẳng đãi diệp cẩm vũ đích xuất hiện, tha nhất trực tại hi vọng, hữu ta đông tây thị giả đích.

Ôn đại phu sở thuyết đích thoại thị giả đích.

Nhất thiết đô một hữu thân nhãn kiến đáo đích giá ma khả phạ.

Tha đích cẩm nương chân đích biến thành liễu nhất cá lão phụ, phúc trung cơ ngạ khước một hữu nhân tại thân biên tý hầu, bàn san trứ tẩu lộ, hảo kỉ thứ soa điểm suất đảo.

Yếu đa lang bái hữu đa lang bái.

“Công tử, nhĩ hảm thùy, ngã bất thị cẩm nương.” Diệp cẩm vũ tâm trung tại chiến đẩu, sinh phạ tự kỷ khống chế bất trụ tự kỷ, đầu nhập đáo lệ tùy đích hoài bão trung.

Tha hiện tại đa lang bái a, bão trứ nhất khỏa sinh đích thanh thái, giảo hựu giảo bất động, ngạ đích khẩu thủy trực lưu, tẩu lộ hựu tẩu bất động.

Khuynh quốc khuynh thành hựu như hà, niên lão liễu, nhất thiết mỹ mạo đô tượng thị phù vân.

Hiện tại đích tha căn bổn tựu bất cảm cấp lệ tùy khán đáo, tha hại phạ tự kỷ tử điệu chi hậu, tha não tử lí sở ký trụ đích, tựu thị tự kỷ hiện tại đích dạng tử.

Nhân thử căn bổn tựu bất nguyện ý thừa nhận tự kỷ thị tựu thị diệp cẩm vũ.

“Bất, ngã tri đạo nhĩ thị cẩm nương, nhĩ tựu thị.” Lệ tùy đích thanh âm đô tại ngạnh ế, dã thị nhân vi tha vô pháp thừa thụ nhãn tiền sở khán đáo đích giá cá họa diện.

Tự kỷ tâm ái đích nữ tử, biến thành liễu nhất cá lão thái bà, thùy năng cú tiếp thụ?

“Công tử, nhĩ tại giá lí thật tại thị thái nguy hiểm liễu, ngã bất thị nhĩ khẩu trung đích na nhất cá nhân, hi vọng nhĩ khả dĩ bất yếu tại giá lí sảo sảo nháo nháo đích.” Diệp cẩm vũ thuyết trứ thuyết trứ, hiển đắc hữu ta kích động liễu, khái thấu liễu khởi lai.

Lệ tùy nhất khán, hữu ta khẩn trương, thấu thượng khứ tưởng yếu bang tha thuận nhất thuận hậu bối.

Đột nhiên hữu nhất ta cước bộ thanh truyện lai, hiển nhiên thị tuần la sĩ binh lai liễu.

Diệp cẩm vũ nhất thính đáo giá cá thanh âm, khẩn trương đích yếu mệnh, khước hoàn thị ổn trụ tự kỷ: “Khoái ta tẩu, phủ tắc nhĩ tẩu bất liễu liễu.”

“Bất, nhĩ hòa ngã tẩu.” Lệ tùy quật cường khởi lai, thị thùy đích thoại đô bất thính đích.

Tha hiện tại tựu thị yếu tương tha cấp đái tẩu, tựu toán âu dương tiêu hiện tại tại giá lí, dã lan bất trụ tha đích liễu.

Diệp cẩm vũ thâm tri tha đích tính tử, nhược thị tự kỷ bất tẩu đích thoại, tha tựu bất hội tẩu, khả tha dã ngận thanh sở, nhược thị tự kỷ cân trứ tha tẩu liễu, tha tựu canh gia tương tín, tha tựu thị diệp cẩm vũ.

Tái gia thượng hiện tại đích tha, tẩu nhất bộ đô thị phí kính, cân tại lệ tùy đích thân biên, chỉ hội xuất sự, tha bất năng cú cân trứ khứ.

Tư cập thử, tha cấp cấp mang mang đích hậu thối, chỉ trứ lệ tùy, kinh khủng vạn phân đích hảm đạo: “Hữu thứ khách, cứu mệnh a.”

Cẩm nhi lệ tùy nhất lăng, hữu ta bất cảm tương tín tự kỷ đích nhĩ đóa, diệp cẩm vũ bất khả năng hội trảo nhân trảo tha đích.

Ngốc ngốc đích trạm tại nguyên địa, sỏa hồ hồ đích khán trứ nhãn tiền đích nhân: “Cẩm nương, nhĩ giá thị hi vọng ngã tử thị mạ?”

Diệp cẩm vũ diêu đầu: “Khoái điểm tẩu.”

Nhiên hậu hựu thị đại thanh hô hảm: “Hữu thứ khách.”

Lệ tùy khán đắc ngận mê hồ, diệp cẩm vũ đáo để yếu tố thập ma, tha đô dĩ kinh tri đạo liễu tha đích thân phân, tha thị bất hội tẩu đích liễu, hoàn yếu dĩ giá dạng đích phương thức lai tương tha bức tẩu?

“Cẩm nương, tựu toán tha môn tương ngã đương tố thứ khách sát liễu, ngã dã bất hội phóng hạ nhĩ, độc tự ly khai đích, nhĩ nhu yếu ngã tài năng cú hoạt hạ khứ, ngã ninh nguyện phóng khí nhất thiết, ngã đô yếu tương nhĩ cứu hạ lai.” Lệ tùy thuyết đích ngận càn thúy, tịnh thả dã tại giá cá thời hầu, mạn mạn đích triều trứ diệp cẩm vũ tẩu quá khứ.

Nhĩ biên đích cước bộ thanh dĩ kinh ngận cận liễu.

Diệp cẩm vũ đích tâm khai thủy phanh phanh khiêu, lệ tùy một hữu yếu ly khai đích ý tư.

Sát na gian, tha tố xuất liễu tuyển trạch, triều trứ lệ tùy bào quá khứ, trảo trụ tha đích thủ, cước bộ bàn san đích triều trứ nhất xử đình viện bào khứ.

Lệ tùy nhất hỉ, phản thủ tương tha cấp trảo trụ, bão khởi lai nhất biên bào nhất biên thuyết đạo: “Vãng na lí khứ, nhĩ chỉ yếu hòa ngã thuyết thượng nhất thuyết tựu khả dĩ liễu.”

“Tiền diện tả quải.” Diệp cẩm vũ thuyết đạo.

Lệ tùy đích tốc độ ngận khoái, tại sĩ binh môn truy thượng lai chi tiền, đóa liễu khởi lai. Nhất trực đẳng đáo sĩ binh môn tại giá nhất phiến trảo lai trảo khứ.

Một hữu trảo đáo tha môn lưỡng cá nhân đích hạ lạc, nhiên hậu triều trứ nhi lánh nhất biên bào khứ, kế tục tầm trảo.

Diệp cẩm vũ tri đạo, giá chỉ thị tạm thời đích, đẳng đáo hữu nhân phát hiện tha bất kiến liễu, kết hợp tha chi gian đích kinh khiếu, ngận khoái, chỉnh cá bắc thành đô yếu bị kinh động, đáo thời hầu, liên nhất cá thương dăng đô bất yếu tưởng phi xuất khứ.

“Lệ tùy, nhĩ tri đạo mạ, thái mạo hiểm liễu.” Diệp cẩm vũ bất cao hưng.

Tha ngận bất hỉ hoan tha giá dạng bất hảo hảo chiếu cố tự kỷ, tương tự kỷ hãm nhập đáo nguy hiểm chi trung đích hành vi.

Lệ tùy khước trành trứ diệp cẩm vũ khán, na song nhãn mâu trung đích hỉ duyệt, hựu mạc danh đích đái liễu nhất ta bi thương.

“Cẩm nương, nhĩ bất năng ly khai ngã đích.” Lệ tùy dĩ kinh nhận định tha tựu thị diệp cẩm vũ, bất quản tha như hà phủ định, đô thị bất năng cải biến đích sự thật.

Diệp cẩm vũ thủ tiên tưởng đáo đích thị, đáo để thị thùy cáo tố tha giá kiện sự tình đích?

“Nhĩ đáo để tưởng yếu tố thập ma?”

Lệ tùy tương tha bão đích canh khẩn: “Ngã yếu đái nhĩ ly khai giá lí, âu dương tiêu lang tử dã tâm, tha tương nhĩ tù cấm khởi lai, thị vi liễu yếu hiệp ngã môn, nhi thả, nhược thị nhĩ tử liễu đích thoại, ngã dã bất hội độc hoạt, nhĩ giác đắc, trở chỉ nhĩ hoạch cứu, thị bất thị đả kích ngã môn tối hảo đích phương thức?”