Đệ 20 chương hỉ hoan đả nhân

Bổn dĩ vi khả dĩ khán đáo tha ngận khoái tốc đích phản ứng, một hữu tưởng đáo, bị đâu cá chính trứ, thẩm tử khinh hoàn nhất kiểm sá dị đích hồi đầu, tại khán đáo thị diệp cẩm vũ đâu tha đích thời hầu, tha phản nhi liệt khai chủy tiếu đích sỏa khí.

Diệp cẩm vũ trứu mi, tổng giác đắc sự tình bất ứng cai thị như thử tài đối.

Thẩm tử khinh tài bất quản tha thị vi liễu hà sự đâu đích tha, tha tiện phi khoái đích trùng thượng khứ, ngưỡng trứ đầu, tiếu đích mãn kiểm thảo hảo: “Nương tử, nhĩ khiếu ngã thị mạ?”

Diệp cẩm vũ diêu đầu, nữu đầu hồi liễu ốc tử.

Thẩm tử khinh khước cân liễu tiến khứ, nhất biên tẩu, nhất biên hoàn tại thuyết: “Nương tử nhược thị nhân vi phương tài đích sự tình sinh khí, ngã giá tựu khứ tái đả tha nhất đốn.”

Diệp cẩm vũ đình hạ cước bộ, trùng trứ tha trương khẩu. Giao lưu: Bất chuẩn tái đả nhân.

Tha phát hiện, thẩm tử khinh tổng thị hỉ hoan đả nhân, nhi thả đả nhân đích động tác thập phân nhàn thục, bất quản thị dụng trường côn, quyền đầu hoàn thị cước, đô hiển đắc thập phân tự nhiên.

Diệp cẩm vũ tưởng liễu tưởng, vấn: Nhĩ ký đắc tự kỷ dĩ tiền đích sự mạ?

Thẩm tử khinh thiên trứ đầu tưởng liễu tưởng: “Ngã dĩ vãng một hữu gia, một hữu a đa a nương, hậu lai tài hữu a đa a nương.”

Dĩ tiền một hữu đích?

Thẩm tử khinh cân tại diệp cẩm vũ đích thân hậu, nhất biên tẩu nhất biên thuyết: “Tựu tại na lâm tử lí diện, ngã trụ liễu kỉ nhật, hoàn hữu nhất chỉ ngận đại đích điểu, điểu tử liễu, ngã tựu cật điểu nhục, ngã ký đắc ngã nhất biên cật điểu nhục, ngã tựu bị a đa cấp đái hồi lai liễu.”

Giá thoại thuyết đích bất thanh bất sở đích, diệp cẩm vũ khước dĩ kinh đoạn định, thẩm tử khinh tại não tử phôi điệu chi tiền, hoặc hứa gia lí phú dụ.

Tất cánh thẩm tử khinh nhận tự, hội quyền cước công phu, tiếu khởi lai ngận đan thuần thiên chân, thảng nhược tha gia trung bất phú dụ, một hữu đa dư đích ngân tử mông học, tập võ.

Diệp cẩm vũ trành trứ thẩm tử khinh: Tổng chi, dĩ hậu bất chuẩn đả nhân.

Âu dương phủ.

Âu dương trung hậu hoa liễu nhất cá nguyệt đích thời gian đáo liễu kinh đô, trừ khai lưỡng nhật tu chỉnh đích thời gian, đệ tam nhật, đái liễu trướng bổn nhập liễu phủ.

Bỉ khởi ly khai đích thời hầu, như kim đích âu dương phủ hiển đắc hữu ta quái dị.

Nhân nhân kiểm thượng bất kiến tiếu dung, tì nữ môn đê trứ đầu tẩu lộ, đối vu tha đích xuất hiện, bất tằng hảo kỳ bán phân.

Giá na lí thị triều khí bồng bột đích âu dương phủ?

Âu dương trung hậu hữu tâm tham thính nhất nhị, quản gia khước cập thời quá lai tương tha nghênh tiến đáo âu dương trì đích cân tiền.

Tái kiến âu dương trì, âu dương trung hậu dĩ vi tự kỷ nhận thác liễu chủ tử, nhãn tiền đích nam tử, na lí hữu na ý khí phong phát đích dạng tử, chỉnh cá nhân ẩn ước, lãnh liệt, hồn thân tán phát trứ sinh nhân vật tiến đích khí tức.

Tha bất cấm thôn liễu thôn khẩu thủy: “Chủ tử.”

“Sự tình bạn thỏa liễu?” Âu dương trì đạm đạm đích vấn liễu nhất cú, thính khởi lai mạn bất kinh tâm, thật tế thượng nhượng nhân hồn thân lãnh đáo phát chiến.

Âu dương trung hậu bất cấm tại tưởng, lão gia giá đáo để kinh lịch liễu thập ma, vi hà tính tình biến đắc như thử quai lệ.

“Gia vấn nhĩ thoại ni, nhĩ phát thập ma ngốc?” Quản gia tại nhất bàng đề tỉnh.

Âu dương trung hậu tiện cấp mang hồi đáp: “Thị đích, chủ tử, ngã môn đích thương đội tòng kinh đô xuất phát, huề đái trứ kinh đô đặc hữu đích từ khí nhất lộ vãng nam, đồ kính lưỡng cá thành trì, vô sổ thôn trang tiểu trấn, dĩ kinh xác định hảo liễu lộ tuyến, tịnh thả dã tương duyên đồ thôn trang hương trấn xuất sản đích đặc sản sao lục liễu nhất phân đái liễu hồi lai, tịnh thả hoàn huề đái liễu thiếu lượng đích hóa vật hồi lai thí mại, hiệu quả hiển trứ, hóa vật ngận thụ hoan nghênh.”

Âu dương trì mạn bất kinh tâm đích thính trứ, tối hậu tự hồ hoàn thụy trứ liễu.

Âu dương trung hậu thuyết hoàn, trạm tại na hiển đắc bất tri sở thố, tự kỷ bạn đắc sự dã toán thị phiêu lượng đích, vi hà gia hội như thử tâm bất tại yên?

Quản gia kiến trạng, triều trứ âu dương trung hậu huy huy thủ, nhượng tha khả dĩ thối hạ.

Lương cửu, âu dương trì tranh khai mâu tử, bán thùy đích nhãn liêm, lại lại đích kháo trứ, thân thượng đích tửu khí nhất trận trận đích trùng nhập quản gia đích tị trung.

Quản gia ám ám thán tức, gia giá tửu hát liễu nhất túc, dĩ chí vu trung hậu đích hối báo, tha dã một hữu tâm tư khứ thính.

Bất, chuẩn xác đích thuyết, thị phát sinh liễu na kiện sự tình chi hậu, gia tựu biến thành như thử.

“Gia, trung hậu hối báo hành thương đích tiến trình lai liễu.”

“Tri đạo liễu.” Âu dương trì bãi thủ, nhất kiểm bất nại.

Quản gia kiến trạng, vô nại đích thán tức.

Môn khẩu, tì nữ khinh thanh đích thông truyện liễu nhất thanh: “Gia, lam di nương cầu kiến.”

Âu dương trì ân liễu nhất thanh, quản gia cấp mang khai môn tẩu xuất khứ, đối lam thải điệp củng thủ: “Lam di nương nhĩ tổng toán lai liễu, gia tạc dạ hựu hát liễu nhất túc, tiều trứ tinh thần bất thị thái hảo.”

“Quản gia, nhĩ phóng khoan tâm, ngã hội đa khuyến khuyến gia đích.” Lam thải điệp nữu trứ yêu chi, khoản khoản nhi nhập.

Tiều kiến tà tọa tại án thượng đích âu dương trì, vĩ ngạn hựu anh tuấn, lược đái âm úc đích mâu tử chỉ sảo tảo tha nhất nhãn, tiện nhượng tha hồn thân tô nhuyễn, liên trạm đô trạm bất ổn.

“Gia, tiều tiều nhĩ, hựu hát đắc như thử đa, đầu đông liễu thị mạ? Thiếp thân cấp nhĩ nhu nhu.” Thuyết trứ, ngọc chỉ dĩ kinh án tại liễu âu dương trì đích ngạch đầu, khinh nhu đích án áp trứ.

Âu dương trì một hữu nhậm hà phản ứng, bảo trì trứ phương tài đích tư thái.

Lam thải điệp hữu ý vô ý đích tương thân tử thặng tại âu dương trì đích thân thượng, thủ trung đích án áp khước kháp đáo hảo xử. Nhậm do thùy đô cảm thụ bất xuất lai, tha giá thị tại dẫn dụ.

Âu dương trì đích đầu đích xác đông đích nhượng tha tâm phiền ý loạn, lam thải điệp đích thủ nghệ bất thác, tha cảm giác thư phục ngận đa, hạ nhất khắc, tha khước nhất bả tương tha đích thủ cấp trảo khởi lai, nhân dã phiên hạ thảng y, lãnh nhan tương đối: “Nhĩ thân thượng thị thập ma hương?”

Hương?

Lam thải điệp nhãn để thiểm quá nhất ti trào phúng, kiểm thượng khước mãn mãn đích ai thương, song mâu thảo hảo hựu ai thương đích vọng hướng âu dương trì: “Gia, thiếp thân giá thị tưởng tỷ tỷ liễu.”

Âu dương trì nhất bả tương lam thải điệp đích hầu lung cấp kết trụ, trực tiếp tựu sĩ khởi, nhượng tha bình thị tự kỷ đích mâu tử: “Tưởng tỷ tỷ?”

Lam thải điệp hô hấp bất xuất, giảo hảo đích kiểm giáp trướng đắc thông hồng, mỹ mục trung đích lệ thủy dĩ kinh quyết đê: “Tỷ tỷ, tỷ tỷ hảo ngoan tâm, túng sử hữu liễu tâm ái đích nam tử, vi hà bất dữ gia thuyết nhất thanh, như thử bất phụ trách nhậm đích tẩu liễu, nhượng thiếp thân dã như thử tao tội.”

Âu dương trì mạch nhiên tương nhân cấp đâu đáo địa thượng: “Bế chủy, bất chuẩn tái đề khởi na cá tiện nhân.”

Điệt lạc tại địa thượng đích lam thải điệp lê hoa đái vũ đích sĩ trứ đầu, vọng trứ nộ hỏa trung thiêu đích âu dương trì, tha ba liễu kỉ bộ, bão trụ âu dương trì đích thối: “Gia thị đỉnh thiên lập địa đích hảo nam nhi, canh thị thiếp thân nhãn để đích hảo nam nhi hảo phu quân, gia, thiếp thân ngận ái nhĩ, nhĩ yếu hảo hảo bảo trọng tự kỷ.”

Âu dương trì đê hạ đầu, khán trứ địa thượng bát trứ đích lam thải điệp, nhãn để âm tình bất định.

Nữ nhân dữ tha, dĩ kinh thị kỳ sỉ đại nhục.

Thùy năng tưởng đáo, tha đường đường đích đệ nhất hoàng thương, âu dương gia đích gia chủ âu dương trì hoàn hội bị phu nhân cấp phao hạ, đáo để thị thập ma dạng đích nam nhân, trị đắc tha đích kết phát thê tư bôn nhi khứ.

Kỳ sỉ đại nhục, giản trực thị kỳ sỉ đại nhục.

Âu dương trì nhất bả trảo trụ lam thải điệp đích phát ti, nhượng tha khán trứ tự kỷ: “Thuyết, nhĩ vi hà bất trở lan? Nhĩ tri đạo mạ, ngã hiện tại tựu tưởng sát liễu nhĩ.”

Lam thải điệp thị duy nhất kiến đáo diệp cẩm vũ bào đích nhân, khước dã thị duy nhất đích nhất cá bị tha đích gian phu sở đả thương đích nhân.

“Gia, thiếp thân hảo hối a, nhược bất thị xá bất đắc thương liễu tỷ tỷ, lưu hạ lai hảo sinh tương khuyến, dã bất hội thác quá tối giai thời gian, thảng nhược ngã phát hiện đích đệ nhất thời gian, đại khiếu khởi lai, quản gia môn nhất định khả dĩ thưởng liễu tỷ tỷ hồi lai đích.”

Cân trứ lam thải điệp lai đích lưỡng cá nha hoàn, tòng môn ngoại quỵ ba trứ tiến lai: “Lão gia, cầu nhĩ phóng liễu di nương ba, na tặc tử tương di nương hòa nô tì môn đô đả vựng liễu nha, tha thị một hữu pháp tử hảm nhân đích.”

Giá thoại, âu dương trì tảo tựu thính quá hảo đa thứ liễu, tha tựu thị vô pháp thích hoài.

Đối vu tự kỷ đích phát thê, tha thị ái đích, tằng kỉ hà thời, tha đối hữu nhân môn nhất tái cường điều, đắc thê như thử, nhân sinh túc hĩ.

Thế sự nan liêu, tha ái đáo như thử thâm thiết đích thê tử, khước cấp tha kỳ sỉ đại nhục.

“Cổn xuất khứ.” Âu dương trì tương án thượng đích đông tây toàn bộ tảo tại liễu địa thượng.

“Nhĩ môn xuất khứ.” Lam thải điệp đối tự kỷ đích tì nữ thuyết liễu nhất thanh, tì nữ môn do dự liễu nhất hạ, hoàn thị đào xuất khứ liễu.

“Nhĩ dã cổn xuất khứ.” Âu dương trì nhất bả tương lam thải điệp thôi đáo liễu địa thượng.

Lam thải điệp điệt đảo liễu, khước một hữu trạm khởi lai, nhi thị ngưỡng trứ đầu, nhất phó khả liên hựu thâm tình đích vọng trứ tha: “Tại thải điệp nhãn để, nhĩ thị ngã đích thiên, nhĩ thị ngã đích phu quân, nhĩ như hà đối ngã, ngã đô vô oán vô hối, khả thị thải điệp vô pháp khán trứ nhĩ thương hại tự kỷ.”

“Hanh, nhĩ hữu thập ma tư cách?”

Lam thải điệp điểm đầu: “Đối, ngã một hữu tư cách, khả thị gia, thiên để hạ bất thị chỉ hữu tỷ tỷ…… Bất, bất thị chỉ hữu diệp cẩm vũ nhất cá nữ nhân, đối, ngã tựu bất khiếu tha tỷ tỷ liễu, nhượng gia như thử thương tâm đích nữ nhân, bất phối tố ngã đích tỷ tỷ, gia, nhĩ bị giá bàn hảo mạ? Dĩ vãng đích nhĩ, ý khí phong phát, bất khả nhất thế, vi liễu nhất cá khí nhĩ bất cố đích nữ nhân, trị đắc mạ?”

“Bế chủy!”

“Ngã bất, ngã khán bất đắc gia như thử tiêu trầm a, giá đô sổ nguyệt liễu, nhĩ tái đại đích khí, dã tiêu liễu. Gia nan đạo vi liễu tha, tựu yếu nhượng tự kỷ hủy liễu bất thành?” Lam thải điệp việt thuyết việt thị kích động, mãn kiểm thông hồng, nan yểm phẫn khái chi sắc.

Giá kỉ nguyệt lai, một hữu nhân đảm cảm thuyết khởi diệp cẩm vũ giá tam cá tự, nhân vi âu dương trì đối vu giá tam cá tự đích thái độ thị tuyệt đối cấm chỉ.

Kim nhật, lam thải điệp nhất tái xúc mạc lão hổ đích hồ tu, khán khởi lai thị khoát xuất khứ liễu.

Môn ngoại đích quản gia thính trứ tựu giác đắc tâm kinh đảm chiến đích.

Gia hữu đa ái phu nhân, tha nhất lộ khán trứ, tâm tri đỗ minh, tựu thị tha đô bất cảm tại gia đích diện tiền đề khởi giá cá danh tự, di nương khước như thử đại đích đảm tử.

Nhược thị bị di nương giá nhất thông mạ, khả nhượng gia trọng tân chấn tác, na thị hỉ sự, thảng nhược bất năng, hoàn nhượng gia thiên nộ đáo di nương thân thượng, giá khả như hà thị hảo.

Tha tưởng liễu tưởng, phân phù thân biên đích tì nữ: “Khứ tương lão thái thái thỉnh lai.”

Ốc nội, lam thải điệp dĩ kinh thuyết đắc mãn kiểm phẫn khái, lệ lưu mãn diện: “Gia, thiếp thân đích thoại nhĩ nhược thị bất hỉ hoan thính, thiếp thân dã yếu thuyết, tựu toán nhĩ yếu sát liễu thiếp thân, vi liễu gia hảo, thiếp thân dã yếu thuyết.”

Âu dương trì thử khắc dĩ kinh bị khí đáo thần tình hoảng hốt.

Thử khắc đích lam thải điệp thân thượng, cư nhiên hữu diệp cẩm vũ đích ảnh tử. Tưởng đương sơ, tha hoang đường quá, tần phồn tiến xuất đổ phường, thị diệp cẩm vũ quỵ tại tha đích diện tiền, tựu như giá bàn đích thỉnh cầu, tha bất yếu tái khứ, thị vi liễu tha hảo.

Vi liễu tha hảo? Nhược thị vi liễu tha hảo, vi hà hoàn yếu phao hạ tha? Hòa nhân tẩu liễu?

“Cổn……” Âu dương trì nhất cước thích tại lam thải điệp đích hung khẩu.

“Trụ thủ.” Niên mại nhi thương lão đích thanh âm, tại môn ngoại hưởng khởi.

Âu dương trì nhãn để thiểm quá nhất ti bất nại, môn khẩu đích nhân dĩ kinh tẩu tiến lai liễu, tha thùy hạ nhãn liêm: “Nương.”

“Nhĩ hoàn hữu kiểm hảm ngã nương? Phong nhi, nhĩ tri đạo nhĩ như kim tại tố thập ma mạ? Vi liễu nhất cá bất thủ phụ đạo đích nữ nhân, nhĩ hoàn tương nhất tâm vi liễu nhĩ đích di nương đả thành giá dạng?”

Âu dương trì trầm mặc bất ngữ.

Âu dương lão phu nhân thán tức nhất thanh: “Phong nhi, vi nương đích nhất trực tại giáo nhĩ, bất năng cú tố nhất cá lang tâm cẩu phế đích nhân, khả nhĩ ni, bất thức trung gian, tương nhất tâm đối nhĩ hảo đích nhân thương hại đáo như thử thâm đích địa bộ, phong nhi a, nhĩ hội hậu hối đích.”

Âu dương lão phu nhân hiển nhiên thị nhân vi niên lão liễu, tình tự nhất kích động tựu hữu ta thụ bất trụ, đương hạ tiện khái thấu khởi lai.

Lam thải điệp kiến trạng, cấp mang phù trứ lão phu nhân: “Lão phu nhân, nhĩ một sự ba?”

Âu dương lão phu nhân vô lực đích bãi bãi thủ, phách liễu phách tha đích thủ bối: “Hài tử, ủy khuất nhĩ liễu.”

Bị như thử nhất thuyết, lam thải điệp dĩ kinh ẩn hạ đích nhãn lệ hựu mạo liễu xuất lai: “Ngã một sự, chỉ yếu gia khả dĩ khán đắc khai, hảo hảo đích quá nhật tử, thiếp thân tựu mãn túc liễu.”

Âu dương lão phu nhân thán tức: “Toán liễu, nhĩ tựu nhượng tha nháo ba, biệt nhân đô thuyết, trung ngôn nghịch nhĩ, ngã giá cá lão thái bà đích thoại dã bất quản dụng liễu, tựu bất thuyết ba.”

Lam thải điệp hựu quỵ liễu hạ khứ, đối âu dương trì khóc: “Gia, nhĩ tựu nhượng lão phu nhân phóng tâm ba, biệt thương liễu tự kỷ, dã thương liễu đương nương đích tâm a.”

Âu dương lão phu nhân khước bãi bãi thủ: “Thải điệp a, nhĩ hữu sở bất tri, ngã bất thị phong nhi đích sinh thân nương thân, tha đối ngã bất thân cận, bất năng cú quái tha.”

“Nương, nhĩ giá thị thuyết thập ma thoại ni, ngã nhất trực đô tương nhĩ đương ngã đích thân nương.” Âu dương trì tối bất nguyện ý thính đáo lão phu nhân thuyết giá ta thoại, đối vu lão phu nhân đích dưỡng dục chi ân, tha nhất trực đô thị chân tâm cảm kích đích.