Đệ 214 chương ma bà đậu hủ

Diệp cẩm vũ khai thủy nã khởi đậu hủ triển kỳ tự kỷ ưu tú đích đao công.

“Cương khai thủy ni, khả thị sảo vi mạn nhất điểm, đãn thị yếu chú ý thiết đông tây nhất định yếu ổn chuẩn ngoan, bất nhiên thiết đáo tự kỷ đích thủ na khả tựu bất hảo liễu.”

Chu vi đích kỉ cá tiểu cung nữ khán trứ diệp cẩm vũ đích đao công vô bất tán thán bất dịch.

“Đãn thị dã hữu nhất cú thoại giá ma thuyết, bất cật khổ trung khổ, chẩm khả vi nhân thượng nhân.”

Bất đáo nhất hội thủ trung đích đậu hủ dĩ kinh bị diệp cẩm vũ thiết thành tiểu tứ phương thể, nhi thả đại tiểu tương đồng.

“Sở dĩ, yếu tưởng học tố thái, tựu yếu tiên tố hảo thụ thương đích chuẩn bị.”

Trình vũ khán diệp cẩm vũ giáo đích hữu mô hữu dạng đích, tự kỷ tại nhất bàng thâu thâu mân trứ chủy tiếu liễu khởi lai.

“Sở dĩ hữu một hữu hiện tại tựu tượng phóng khí đích?” Diệp cẩm vũ đình hạ thủ trung đích động tác, đối trứ thân bàng đích cung nữ môn thuyết đạo.

“Một hữu!”

Thân hậu đích kỉ cá cung nữ đương nhiên bất tưởng phóng khí, năng cân trứ diệp cẩm vũ học thủ nghệ khẳng định bất hội thác.

Giá tề xoát xoát đích hồi ứng, cương hảo bị cương tiến ngự thiện phòng đích tử nhược thính liễu khứ.

Tử nhược khán vi liễu na ma đa nhân, hoàn dĩ vi xuất liễu thập ma sự tình, tiện tẩu thượng tiền khứ khán khán, tri đạo thị diệp cẩm vũ tại giáo tân cung nữ học tố thái, tâm trung bất tiết chuẩn bị chuyển thân ly khai đích thời hầu đột nhiên tưởng khởi lai nhất kiện sự tình.

“Diệp cẩm vũ, nhĩ kim thiên giáo giá ta cung nữ tố thái dụng đích thực tài, nhĩ khả yếu tự kỷ đào ngân tử nga!”

Đâu hạ giá cú thoại, tử nhược hưng cao thải liệt đích tẩu liễu, tượng thị chung vu ban hồi nhất cục.

Diệp cẩm vũ một hữu lý hội tử nhược, tha đương nhiên tri đạo giá kiện sự tình, tưởng đương sơ tha tại học giáo học trù nghệ đích thời hầu, bất tri đạo hủy liễu đa thiếu oa oản biều bồn, tố liễu đa thiếu hắc ám liêu lý. Sở dĩ diệp cẩm vũ tảo tựu hữu chuẩn bị, nhượng giá ta cung nữ chỉ tố nhất thứ! Nhược thị tố đích bất tẫn nhân ý, na ma tựu thị hòa tha diệp cẩm vũ một hữu duyên phân, tiện khả trực tiếp phóng khí.

Diệp cẩm vũ bả chuẩn bị hảo đích nhục khối thiết mạt, bị hảo. Tại oa lí đảo nhập thanh thủy phóng nhập thiếu hứa đích diêm, đãi thủy thiêu khai.

“Giá cá địa phương yếu chú ý, vi thập ma yếu gia nhất chước diêm! Thị nhân vi nhất hội năng nhượng đậu hủ hữu vị đạo.”

Đãi thủy thiêu khai chi hậu bả thiết hảo đích đậu hủ phóng nhập thủy trung, đãi đậu hủ thục đích thời hầu lao khởi.

“Giá tựu thị đậu hủ nan tố đích địa phương, yếu chú ý hảo hỏa hầu, hỏa hầu thái đại dung dịch bả đậu hủ chử lạn, quá hậu thái tiểu hựu chử bất thục, sở dĩ giá cá địa phương đẳng nhất hội nhĩ môn tố đích thời hầu tựu khán cá nhân đích ngộ tính liễu.”

“Nga!”

Trình vũ dã cân trứ kỉ cá tiểu cung nữ khởi hống, tuy nhiên trình vũ hội tố ma bà đậu hủ giá đạo thái, đãn thị diệp cẩm vũ gia diêm đích tiểu động tác hoàn thị tha một hữu kiến quá đích, dữ kỳ thuyết thị khởi hống, bất như thuyết trình vũ dã thị phát tự nội tâm đích đối diệp cẩm vũ cảm đáo kính bội.

Tiếp hạ lai diệp cẩm vũ khai thủy chuẩn bị đảo du sao nhục, tuy nhiên thuyết nhục một hữu tượng đậu hủ na ma nan tố, đãn thị nhục dã yếu chú ý sao đích hỏa hầu, thất phân bát phân thục tức khả.

Diệp cẩm vũ giác đắc giá lí hoàn nhu yếu tại chỉ điểm nhất hạ, tiện khai khẩu thuyết đạo: “Giá đạo thái đích nan điểm tựu tại vu hỏa hầu!” Diệp cẩm vũ tưởng trứ nhượng tha môn tự kỷ tư khảo tư khảo, bất năng thập ma đô nhượng diệp cẩm vũ giáo đáo thủ trung, na dĩ hậu phạ thị chỉ năng cân tại diệp cẩm vũ thân hậu liễu.

Kỉ cá tiểu cung nữ tảo dĩ kinh bị diệp cẩm vũ đích thủ nghệ sở chiết phục, liên hồi ứng đô vong liễu.

Trình vũ khán diệp cẩm vũ hữu ta dam giới, lập mã hồi ứng đạo: “Tri đạo liễu, sư phụ.”

Giá cú sư phụ nhượng giá kỉ cá tiểu cung nữ liên mang lạp hồi thần lai, phân phân hảm đáo “Thị! Sư phụ!”

Tuy nhiên tại cung lí đô tập quán tính đích khiếu cô cô, đãn thị trình vũ đích nhất cú sư phụ nhượng diệp cẩm vũ tâm lí mãn ý bất thiếu, giá tài hữu tôn sư trọng đạo đích dạng tử.

Thanh oa, nhập du, phóng nhập toán dung hòa kỳ tha tác liêu phiên sao, gia nhập hoa tiêu bạo sao.

Hoa tiêu nhất nhập oa mãn mãn đích hương lạt vị nghênh diện phác lai, tư lạp tư lạp đích thanh âm hựu hấp dẫn lai bất thiếu đích quan chúng.

Diệp cẩm vũ hướng oa trung đảo nhập thiếu hứa đích thanh thủy, gia nhập diêm đẳng điều liêu khai thủy phiên sao, đãi sao quân quân hậu gia nhập đậu hủ khai thủy chử.

Nhân vi đậu hủ dịch toái sở dĩ giá cá địa phương diệp cẩm vũ tiện một hữu tiến hành phiên sao, nhi thị nhượng oa tự kỷ mạn mạn chử phí.

Đại ước tam phân chung hậu, hướng oa trung gia nhập thiếu hứa đích diện phấn câu khiếm, gia nhập dĩ kinh bị hảo đích nhục mạt, gia nhập điều vị liêu tiến hành phiên sao tức khả.

Diệp cẩm vũ bả ma bà đậu hủ đảo nhập bàn trung đích thời hầu, hương vị tảo dĩ kinh sàm đích chu vi đích tiểu cung nữ lưu khẩu thủy.

Diệp cẩm vũ nã khởi nhất song khoái tử, giáp khởi nhất khối đậu hủ phóng nhập khẩu trung.

“Ân.” Diệp cẩm vũ phẩm thường quá hậu, hoàn thị tự kỷ tố đích hảo cật. Diệp cẩm vũ tại tâm lí tự luyến nhất bả chi hậu, tiện phân phù đáo chu vi đích kỉ cá tiểu cung nữ.

“Hạ diện tựu thị nhĩ môn đích thời hầu liễu, đãn thị hữu nhất điểm yếu chú ý.” Diệp cẩm vũ tại tiểu cung nữ diện tiền đạc bộ, tiện thuyết đạo “Như quả nhĩ môn kim thiên khảo thí bất hợp cách, na ma dĩ hậu tựu bất dụng cân trứ ngã học tập liễu.”

Trình vũ khán diệp cẩm vũ giá tiểu sư phụ tố đích việt lai việt hữu mô hữu dạng liễu, dã thiết hỉ khởi lai.

“A?!” Chu vi kỉ cá tiểu cung nữ, thính đáo diệp cẩm vũ giá ma nghiêm cách đích yếu cầu chi hậu giác đắc cương cương khán đích thái nhập mê, hậu hối tự kỷ một hữu đa nhận chân đích khán kỉ nhãn.

Diệp cẩm vũ tài bất quản na ma đa, kí nhiên dĩ kinh phân phù quá liễu, diệp cẩm vũ bãi liễu bãi thủ thuyết đạo: “Nhĩ môn khai thủy ba.”

Kỉ cá cung nữ diện diện tương thứ, khán dã một hữu thập ma bạn pháp chỉ hảo hãnh hãnh đích tẩu đáo táo đài bàng, khai thủy chuẩn bị tự kỷ đích thái phẩm.

Trình vũ dã tẩu đáo nhất bàng đích táo đài khai thủy tự kỷ đích học tập.

Diệp cẩm vũ chuyển liễu nhất quyển chi hậu, trình vũ quả nhiên bất khuy thị đãi quá ngự thiện phòng đích nhân, tòng đao công thượng nhất nhãn tựu khán đắc xuất lai.

Bất quá giá ta cung nữ trung hữu nhất cá nhân dã hấp dẫn khởi diệp cẩm vũ đích chú ý, tuy nhiên xuyên trứ đồng dạng đích cung nữ phục đãn thị na cá nữ hài tử đích khí chất ngận minh hiển đích tửu đột hiển xuất lai, diệp cẩm vũ nguyên lai dã một phát hiện, chẩm ma kim thiên đột nhiên giác đắc giá cá nữ hài tử hòa tự kỷ hữu kỉ phân tương tự.

Kỉ cá tiểu cung nữ đích thủ pháp đô mô phảng đích tượng mô tượng dạng đích, giá đạo thái đích quan kiện tại diệp cẩm vũ dĩ kinh trọng điểm cường điều ngận đa biến, tối hậu thái phẩm đích vị đạo tựu quyết định vu hỏa hầu đích bả khống, nhược thị diệp cẩm vũ diễn kỳ nhất biến tựu hữu cung nữ ký trụ, tịnh thả năng cú chưởng ác, na giá cá cung nữ nhất điểm thị hữu thiên phú đích, giá dạng tài thị thích hợp tố diệp cẩm vũ đồ đệ đích nhân.

Diệp cẩm vũ tại nhất bàng đẳng trứ kỉ cá tiểu cung nữ bả thái phẩm tố hảo, dã bất tri đạo thị thùy khứ thông tri liễu tử nhược, tử nhược dã tại giá cá thời hầu hồi đáo liễu ngự thiện phòng.

“U, bất thác ma, đô khai thủy thượng thủ liễu!”

“Na khả bất, ngã đái đích nhân đương nhiên bất năng tượng bình thường đích cung nữ nhất dạng liễu!” Diệp cẩm vũ thị nhất điểm đô bất cấp tử nhược diện tử.

Tử nhược hanh liễu nhất thanh tiện trạm tại nhất bàng quan khán diễn xuất.

Diệp cẩm vũ nhất trực ngận quan chú kỳ trung đích nhất vị cung nữ, tử nhược tự hồ dã chú ý đảo liễu.

Diệp cẩm vũ tuy nhiên đái trứ tha môn bồi huấn liễu kỉ thiên đích quy củ, dĩ kinh cấp tha môn hoán liễu tân đích danh tự, đãn lánh ngoại đích kỉ cá tân điều quá lai đích tiểu nha đầu diệp cẩm vũ thị bất thái thanh sở đích, đãn thị tử nhược tác vi ngự thiện phòng đích quản sự, tha nhất định thị thanh sở đích.

“Thành hoa giá cô nương bất thác ai.” Tử nhược tiểu thanh đích cô liễu nhất thanh, đãn thị y nhiên bị diệp cẩm vũ thính tiến liễu nhĩ đóa lí.

Thành hoa? Ân! Khả dĩ đa chú ý nhất hạ. Diệp cẩm vũ chuyển quá thần khán trứ na cá bị tử nhược trành trứ đích nha đầu.

Tuy nhiên thủ pháp bất thị na ma nhàn thục, đãn thị tòng thiết thái đích ổn chuẩn trình độ lai khán, giá cá thành hoa bất giản đan, đãn hiển nhiên, tha tưởng tuyển đích na tứ cá tiểu nha đầu dã đô hoàn khả dĩ.

Kỉ vị cung nữ đái thượng trình vũ tố xuất lai đích ma bà đậu hủ nhất cộng hữu ngũ đạo. Vi liễu xác bảo tự kỷ công bình công chính, diệp cẩm vũ dã bả ngự thiện phòng đích kỳ tha cung nữ dã khiếu liễu kỉ cá.

Tử nhược tác vi ngự thiện phòng quản sự. Đương nhiên thị đệ nhất cá phẩm thường thành phẩm đích nhân.

Tử nhược tự hồ đối thành hoa dã bỉ giác quan chú, sở dĩ phẩm thường quá tiền tam cá tân cung nữ đích thái phẩm chi hậu đặc ý bả bả thành hoa đích thái phẩm lưu đáo liễu tối hậu khứ thường trình vũ đích.

Phẩm quá thái phẩm đích tử nhược nhất thanh bất hàng đích tựu thôi đáo liễu hậu diện, nhãn thần khẩn khẩn đích trành trứ diệp cẩm vũ đích thần tình, khủng phạ dã thị tưởng tri đạo diệp cẩm vũ phẩm xuất đích danh thứ hòa tự kỷ đích nhất dạng bất nhất dạng.

Diệp cẩm vũ nhất trực giác đắc trình vũ bất năng hòa kỉ cá cung nữ tiến hành bỉ giác, sở dĩ diệp cẩm vũ tối tiên phẩm thường đích tựu thị trình vũ đích thái phẩm.

Trình vũ đích tố đích trung quy trung củ, hỏa hầu dã kháp đáo hảo xử, duy nhất bất túc đích tựu thị tại đệ nhất thứ phóng diêm đích thời hầu phóng đích ta hứa thiếu liễu nhất ta, sở dĩ tối hậu đậu hủ đích vị đạo tịnh một hữu na ma thâm.

Phẩm hoàn trình vũ đích thái phẩm chi hậu, diệp cẩm vũ dã thị bả thành hoa đích thái phẩm phóng đáo liễu tối hậu.

Đệ nhất cá một vị đạo!

Đệ nhị cá bất thục.

Đệ tam cá nhất bàn bàn, dã hòa trình vũ đích mao bệnh đại tương kính đình, khả năng thị vong liễu đệ nhất thứ phóng diêm.

Đáo liễu thành hoa đích thái phẩm thị, diệp cẩm vũ đình đốn liễu nhất hạ. Hát liễu nhất khẩu thủy, hựu nã khởi khoái tử giáp khởi đậu hủ nhất khán, phương phương chính chính đích hình trạng hòa tha đích hữu kỉ phân tương tự.

Phóng nhập khẩu trung đích thời hầu, hương lạt đích vị đạo bạn trứ thông hoa đích hương vị nhất khởi dũng tiến vị, diệp cẩm vũ điểm liễu điểm đầu, dã thối liễu hạ khứ.

Tử nhược tòng diệp cẩm vũ đích biểu hiện đương trung khán đắc xuất lai diệp cẩm vũ dã ngận khí trọng thành hoa, tuy nhiên diệp cẩm vũ đích biểu hiện bất minh hiển, đãn thị tế vi chi xử diệp cẩm vũ chủy giác nhất tiếu hoàn thị bị tử nhược khán đáo liễu nhãn lí.

Đãi kỉ cá cung nữ đô thường quá chi hậu tiện khai thủy đầu phiếu liễu.

Trình vũ nhân vi bổn thị ngự thiện phòng đích cung nữ sở dĩ bất tham dữ đầu phiếu, khả tưởng nhi tri tối hậu đích doanh gia hội thị thùy.

Diệp cẩm vũ tảo tựu tri đạo nhất định thị thành hoa.

“Hảo, na kim thiên thắng lợi đích tựu thị tha!” Diệp cẩm vũ cố ý bất giới thiệu danh tự, nhi thị tương chúng nhân đích thị tuyến dẫn hướng thành hoa.

Thành hoa nhất kiểm đạm nhiên đích khán trứ chu vi đích cung nữ, khinh khinh đích phát xuất liễu thanh âm.

“Các vị tỷ tỷ hảo, ngã thị thành hoa.” Tuy nhiên thanh âm tiểu, đãn thị ngữ khí trung kiên định, cường ngạnh đích khí tràng hoàn thị nhượng chu vi đích cung nữ bất cấm đả liễu lãnh chiến.

“Hảo! Thành hoa dĩ hậu tựu cân ngã học tập liễu!” Như quả diệp cẩm vũ năng bả thành hoa thu đáo tự kỷ thân biên, na tưởng tất nhật hậu nhất định hội hữu sở bang trợ.

Đãn thị điện thị kịch lí kinh thường diễn đích thị, tối thân cận đích nhân tối hậu khước bối bạn liễu tự kỷ, diệp cẩm vũ bất cấm tâm lí dã khẩn trương khởi lai.

Quả nhiên thị bả song nhận kiếm.

Diệp cẩm vũ hựu đối trứ kỳ tha tam cá cung nữ thuyết đạo.

“Kim hậu nhĩ môn tam cá tựu cân trứ trình vũ học tập ba.”

Tuy nhiên tâm hữu bất cam, đãn thị tam cá cung nữ chỉ năng thính tòng diệp cẩm vũ đích phân phù.

“Thị! Diệp cô cô.”

Trình vũ dã ngận kinh nhạ đích khán trứ diệp cẩm vũ, một tưởng đáo diệp cẩm vũ hội bả giá cá lạn than tử giao cấp tha, bất quá trình vũ khán đáo diệp cẩm vũ cấp tha nhất cá nhãn thần đích thời hầu, tha dã quyết định thu hạ giá tam cá cung nữ.

“Hảo liễu! Tán liễu ba.”

Khán kết quả dã xuất lai liễu, diệp cẩm vũ tiện nhượng vi trứ đích nhân tán khứ, tưởng yếu hòa thành hoa đan độc liêu nhất liêu, khước bị tử nhược lan liễu hạ lai.

“Thành hoa! Nhĩ lai nhất hạ.”

Tử nhược tri đạo diệp cẩm vũ tưởng yếu lạp long thành hoa, tha dã tưởng yếu nhượng thành hoa thành vi tha thân biên đích nhân, cương hảo đáo liễu chuẩn bị ngọ thiện đích thời gian, sở dĩ tử nhược tựu tá cơ khiếu tẩu liễu thành hoa.

Diệp cẩm vũ khán tử nhược đệ cấp thành hoa nhất phân thái đan, chu vi đích cung nữ khán đáo giá tình cảnh dã khai thủy nghị luận khởi lai.

“Cương khai thủy tựu tố thái?”

“Khán lai tử cô cô ngận tín nhậm tha a.”

Giá ta thoại năng cú truyện tiến diệp cẩm vũ đích nhĩ đóa lí, tự nhiên dã năng truyện tiến thành hoa đích nhĩ đóa lí.

Giá hạ nhượng tử nhược chiêm liễu tiên cơ, khủng phạ diệp cẩm vũ dĩ hậu yếu canh gia dụng tâm đối thành hoa tài hảo.

Tử nhược hữu phân phù kỳ tha cung nữ khai thủy chuẩn bị ngọ thiện, tẩu đáo diệp cẩm vũ diện tiền đích thời hầu huyễn diệu bàn đích bả thủ trung đích thái đan nhưng cấp liễu diệp cẩm vũ.

Tựu tiên nhượng nhĩ hiêu trương kỉ thiên, diệp cẩm vũ tâm lí nhất vạn cá thảo nê mã bôn đằng nhi quá.

Diệp cẩm vũ khán liễu nhất nhãn thái đan, hồng thiêu ngư, đường thố lí tích.

Hựu đáo liễu diệp cẩm vũ trám hồi diện tử đích thời khắc liễu. Diệp cẩm vũ chủy giác nhất tiếu, tựu tẩu đáo táo đài tiền chuẩn bị tự kỷ đích thái phẩm.

Đường thố lí tích tối chủ yếu đích thị niêm nhi tô đích cảm giác, tuy nhiên cổ thời hầu đích thực tài tịnh bất thị ngận sung phân, đãn thị hoàn thị khả dĩ dụng kỳ tha thực tài lai đại thế đích.

Diệp cẩm vũ trảo liễu bán thiên tài bả lí tích trảo xuất lai, thiết thành điều trạng phóng nhập oản trung, gia nhập thiếu hứa đích diêm sung phân trảo quân, yêm chế nhập vị.