Đệ 223 chương bách hợp tô

Tưởng trứ giá đạm hoàng đích hoa đóa đái tại đầu thượng nhất định dã năng ngận hương ngận hương ba, giá dạng tử nhất thân đích hoa hương, tựu bất thị thái hương vị liễu, tha tâm lí ám ám khoa tán tự kỷ thật tại thị thông minh, pháp tử chân đa.

Tha hựu trích liễu nhất đóa, lưỡng chỉ tịnh đáo nhất khởi, tựu hướng đầu phát thượng sáp thượng lai, khước bất đắc lực, phí liễu bán thiên đích kính nhi.

“Khán lai, ái mỹ ái đả phẫn hoàn chân thị nữ nhân môn đích thiên tính, tượng nhĩ giá bàn bất tại ý tự kỷ đích đại đại liệt liệt đích tiểu nha đầu phiến tử, dã năng cú hữu nhất cá thời khắc vãng tự kỷ đích đầu phát thượng sáp đóa hoa.”

Thị lệ tùy, kim nhật hựu hoán liễu nhất sáo bạch sắc ti chất đích xuyên đái, tha bất tri thị thập ma thời hầu đáo đích, chính trạm tại tự kỷ đích thân hậu, khán trứ tự kỷ,

Tha thúc hảo thủ lí đích phiến tử,

Nã quá lai diệp cẩm vũ thủ thượng đích lưỡng đóa hoa, khán liễu lưỡng nhãn, tựu bả giá hoa biệt tại liễu diệp cẩm vũ đích tấn gian, diệp cẩm vũ tưởng tượng trứ tự kỷ biệt thượng hoa đóa đích dạng tử, tưởng tượng trứ tha biệt thượng hoa đóa đích đại trí vị trí, tâm tưởng giá cá nhân hoàn chân đích đĩnh đổng đắc thẩm mỹ đích, hoàn năng cú như thử hội đả phẫn nhân,

Khả bất thị ma, nhân gia tam thê tứ thiếp đích, chung nhật lí vô sở sự sự đích, trừ liễu na ma nhất đinh điểm nhi khả tham dữ đích quốc gia đại sự, tựu thị bồi trứ nữ nhân môn ngoạn sái liễu, hống nữ nhân đích sự tình, thập ma sự tình tha bất hội ni?

“Nhĩ thập ma thời hầu lai đích? Kim nhật một hữu ngã lai đích tảo liễu,”

Diệp cẩm vũ nhất biên thuyết, nhất biên hướng trứ thạch trác tử tẩu khứ, nhiên hậu tọa hạ lai,

Tựu kiến đáo thượng thứ kiến đích na cá tiểu cung nữ hòa tiểu công công hựu đề trứ thủy hồ lai liễu, cấp tha môn tống trà thủy, trà cụ y cựu thị tha môn lưỡng cá nhất trực dụng đích trà cụ, hoàn thị lưỡng cá trà bôi,

Lệ tùy đẳng đáo tiểu công công hòa tiểu cung nữ bố trí hoàn tất, huy thủ nhượng tha môn đô thối liễu xuất khứ, giá tài tọa hạ thân, tọa tại liễu tha nhất trực tập quán tố đích vị trí, diệp cẩm vũ tại tha đích đối diện,

“Giá dạng khán lai, nhĩ kim nhật trảo đáo giá lí tịnh một hữu dụng thái trường đích thời gian, hảo tượng hoàn ngận thuận lợi,”

Diệp cẩm vũ đoan khởi trà bôi, hát thượng nhất khẩu,

“Ân, thị đích ni, hoàn bất thị nhân vi nhĩ cáo tố liễu ngã chẩm ma tẩu ma? Tuy nhiên một năng toàn bộ ký trụ, đãn thị, dã hoàn thị năng ký trụ nhất điểm điểm đích.”

Lệ tùy kiến giá cá sáp liễu lưỡng đóa hoa đích diệp cẩm vũ, đốn giác tha hựu minh lệ khả ái liễu nhất ta,

Tha khán liễu khán trác tử thượng đích thực hạp,

“Giá hựu thị cấp ngã tố đích điểm tâm ma?”

Diệp cẩm vũ tòng tha đích biểu tình lí dã khán bất xuất tha đáo để thị hỉ hoan hoàn thị bất hỉ hoan,

“Ân, nhĩ tưởng bất tưởng thường thường?”

Lệ tùy trành trứ na cá thực hạp, “Tưởng.”

Diệp cẩm vũ khán trứ tha đích nhãn thần tựu tri đạo tha ngận tưởng thí thí lí diện đích đông tây, vu thị hỉ tiếu nhan khai, tha bả tự kỷ đầu phát thượng đích na lưỡng đóa hoa cấp trích liễu hạ lai, phóng đáo trác thượng, nhân vi cảm đáo ngận bất phương tiện,

Khởi thân đoan xuất na cá thịnh trang trứ bách hợp tô đích bàn tử, phóng đáo lệ tùy đích diện tiền,

Nhiên hậu tiếu doanh doanh địa tọa hạ, phục tại trác tử thượng khán trứ lệ tùy,

Tha tưởng khán trứ tha mỹ mỹ đích cật tương,

Bàn tử lí thị nhất đóa hựu nhất đóa mỹ lệ đích bách hợp hoa, tằng tằng hoa biện thân triển khai lai, bỉ na thịnh khai trứ đích bách hợp hoa hoàn hảo khán, hoàn bị tha cấp điểm liễu đạm lục sắc đích hoa nhụy,

Lệ tùy thân thủ nã khởi nhất cá giá cá dã thị hữu quế hoa hương đích,

“Nhĩ tại hồng đậu sa lí phóng liễu quế hoa phấn,”

Diệp cẩm vũ đột địa trực khởi thân,

“Nguyên lai nhĩ dã thị cá cật đích ngận phân minh đích nhân a, ngã hoàn dĩ vi nhĩ thị tối hảo mãn túc đích nhân nột, giá cá nhĩ cư nhiên đô năng cật đích xuất lai?”

Lệ tùy vi vi tiếu liễu nhất hạ,

“Ân, na ma, tòng kim nhật khởi, nhĩ tựu tẫn quản vấn ngã quan vu nhĩ đích thái phẩm cải tiến đích ý kiến nột, ngã hội cáo nhĩ, nhi thả, bất thu nhĩ đích ngân lưỡng.”

Cấp tha ngân lưỡng? Tài bất hội, tha hưu tưởng tòng tự kỷ giá lí nã tẩu nhất lí ngân tử.

Ngã thủ thượng đích na ta cá ngân tử hoàn yếu lưu trứ tương lai đáo dân gian khai đại phạn quán đích thời hầu dụng ni, nhất điểm nhi dã bất hội cấp nhĩ nã tẩu, nhĩ môn đô bất khuyết tiền.

Lệ tùy cật liễu tam khối nhi bách hợp tô, hoàn thặng hạ tam khối nhi, tựu bất tái cật liễu.

Diệp cẩm vũ khán khán, tha hựu thị cật liễu nhất bán, lưu hạ nhất bán,

“Nhĩ bất tri đạo, nhĩ đích na cá hoàng thượng huynh đệ tạc thiên vãn thượng cư nhiên điểm liễu quế hoa cao, hòa nhĩ nhất dạng đích, ngã môn tựu hựu cấp hoàng thượng tố liễu nhất biến, hoàng thượng hảo tượng hoàn đĩnh hỉ hoan cật đích, bỉ nhĩ khán khởi lai ái cật. Nhĩ khán nhĩ chỉ cật nhất bán, hoàng thượng khước thị năng bả nhất chỉnh phân đích quế hoa cao toàn cấp cật quang liễu,”

Bất tri đạo giá toán thị khoa tưởng hoàng thượng tri đạo kiệm tỉnh, hoàn thị tại thuyết hoàng thượng, thuyết tha năng cật,

“Nhĩ tại thuyết hoàng thượng năng cật?”

“Ân, thị cú năng cật đích. Khả năng thị tha dã cú luy đích ba, sở dĩ, cật đích tựu bỉ nhĩ đa, nhĩ dã yếu đa cật ta, sấn trứ ngã hiện tại hữu công phu cấp nhĩ tố ta điểm tâm, quá đoạn thời gian, thùy tri đạo hựu hội đáo na lí khứ ni.”

Tha bất tri đạo yếu cấp lệ tùy vương gia tố đa cửu đích cật đích.

Lệ tùy bất lý tha, do trứ tha tưởng thuyết thập ma thuyết thập ma tự kỷ tựu thị tĩnh tĩnh địa thính.

Tha thanh lý càn tịnh tự kỷ đích thủ,

Lưỡng cá nhân hựu tọa tại nhất xử, độc liễu 《 cung đình thái phổ 》 trung đích ngũ cá thái phổ, diệp cẩm vũ hựu sấn trứ học tập thái phổ đích cơ hội học tập liễu ngận đa cá bất nhận đắc đích tự,

Lệ tùy hoàn thị tượng tạc nhật nhất dạng, tương diệp cẩm vũ tống đáo ngự tiền tiểu trù phòng, tha viễn viễn địa trạm tư na lí, khán trứ tha tiêu thất tại tiểu trù phòng đích môn khẩu, tự kỷ hựu thiểm thân tiến liễu na cá ly ngự tiền tiểu trù phòng bất viễn xử đích giác môn.

Diệp cẩm vũ phóng hạ thực hạp, bả thặng hạ đích tam cá quả tử phân cấp liễu thu nguyệt hòa đông ngọc.

Trình vũ nã tẩu liễu thặng hạ hạ đích nhất khối nhi, nhất biên cật, nhất biên tế tế phẩm thường trung gian đích tư vị nhi, diệp cẩm vũ tố đích bách hợp tô, chân đích thị ngận tô nhuyễn, khả khẩu. Cật khởi lai nhất điểm dã bất càn, dã bất nị khẩu, dụng du tạc xuất lai đích đông tây năng cú tố đáo giá chủng bất du bất nị đích trạng thái, chân đích đích thị nhất cá ngận đại đích quyết khiếu, dĩ hậu hoàn yếu hòa diệp cẩm vũ mạn mạn đích học.

Kim nhật lai phân phù vãn thiện đích thị nhất vị tiểu công công,

Kiến đáo diệp cẩm vũ thập phân đích khách khí,

“Chu tư thiện, hoàng thượng kim nhật vãn thiện tưởng cật bách hợp tô, kỳ tha đích thái thức, hoàng thượng thuyết, tựu do trứ chu tư thiện tự kỷ đáp phối tựu hảo.”

Tiểu công công tẩu liễu, tứ cá nhân nhĩ khán khán ngã, ngã khán khán nhĩ, đô bất tri đạo giá thị phát sinh liễu thập ma sự, hoàng thượng điểm đích cao điểm, cương hảo tựu thị diệp cẩm vũ trung ngọ cương cương tố quá đích, giá đáo để thị chẩm ma nhất hồi sự?

Thu nguyệt hòa đông ngọc bất tri đạo lệ tùy đích tồn tại, dã bất tri đạo diệp cẩm vũ mỗi nhật khứ kiến đích thị nhất vị vương gia, trình vũ khước thị tri đạo giá cá thần bí đích nam nhân đích tồn tại.

Tha khai thủy thế diệp cẩm vũ đam tâm khởi lai,

“Diệp cẩm vũ, ngã chẩm ma cảm giác giá bất thị thập ma xảo hợp, chẩm ma hội hữu giá ma xảo đích sự tình? Nhất thứ khả năng thị xảo hợp, giá tái quá nhất thứ hoàn hội thị thấu xảo ma?”

Diệp cẩm vũ dã cảo bất thanh sở giá thị chẩm ma hồi sự, bất quá tâm lí hoàn thị sản sinh liễu hoài nghi, tha trứu trứ mi đầu nhất trận khổ tưởng,

“Ân, hảo kỳ quái a, tha môn lưỡng cá nhân chẩm ma hội đột nhiên khẩu vị nhi giá ma tương cận ni?”

Trình vũ thấu cận, “Diệp cẩm vũ, nhĩ thuyết, hội bất hội thị hoàng thượng tri đạo liễu nhĩ hiện tại tại cấp na cá lệ tùy tố cao điểm đích sự tình a? Sở dĩ, tha giá thị tại cố ý đề tỉnh nhĩ, nhượng nhĩ bất yếu tái điếm ký trứ cấp na cá lệ tùy tố đông tây cật liễu, yếu hảo hảo đích cấp hoàng thượng nhất cá nhân tố cật đích?”

Diệp cẩm vũ thính bãi, mãnh địa hồi đầu,

“Hội hữu giá đẳng sự?”

Trình vũ hựu thần bí đích thuyết, “Giá đẳng sự tái chính thường bất quá đích liễu, nhĩ khán khán giá chẩm ma bất khả năng ni, tựu liên giá hoàng cung đại nội đô thị hoàng thượng đích, cha môn bất đô thị hoàng thượng đích nô tì ma? Na cá vương gia bất dã thị hoàng thượng đích huynh đệ ma? Hoàng thượng tri đạo sở hữu nhân đích sự tình giá cá dã ngận chính thường a,”

Trình vũ thuyết trứ, áp đê thanh âm,

“Giá cá chu vi, khả năng đô thị hoàng thượng đích nhãn tuyến ni, bao quát ngã môn đích nhất cử nhất động, hoàng thượng khả năng đô tri đạo đích nhất thanh nhị sở,”

Đông ngọc tịnh một hữu hoàn toàn thính đổng trình vũ đích thoại, đãn thị tha thính đổng liễu hoàng thượng hội tri đạo tha môn đích nhất cử nhất động, tha đốn thời khẩn trương khởi lai,

“Chu tư thiện, ngã môn tại giá lí cật giá ta đông tây, tố giá ta đông tây, thị bất thị đô hội bị hoàng thượng cấp phát hiện a? Hoàng thượng nhất định hội sinh khí ba, ngã môn dụng đích khả thị ngự tiền tiểu trù phòng a, hoàng thượng nhược thị sinh khí liễu, hoàn bất bả ngã môn cấp ‘ ca sát ’ liễu? Chu tư thiện, giá khả như hà thị hảo a? Nhĩ môn đô thị kiến quá thế diện đích nhân, khoái tưởng tưởng bạn pháp ba.”

Đông ngọc việt thuyết việt trứ cấp, tối hậu dĩ kinh cấp đích tọa bất trụ liễu, phảng phật hoàng thượng phái lai trảo tha môn khứ khảm đầu đích đích nhân tựu tại lộ thượng nhất dạng,

Diệp cẩm vũ nhất khán chỉnh cá ngự tiền tiểu trù phòng đích khí phân hựu khẩn trương khởi lai, hoàng thượng hoàn một chẩm ma dạng ni, tựu tự kỷ loạn liễu trận cước, cản khẩn an úy đạo:

“Nhĩ môn biệt tự kỷ hách hổ tự kỷ, bất yếu hạt khẩn trương, ngã môn tuy nhiên dụng ngự tiền tiểu trù phòng tố liễu ta cật thực, đãn thị, mỗi nhất thứ bất đô thị cấp ngự thiện phòng tương ứng đích ngân lưỡng liễu mạ? Sở dĩ, nhĩ môn bất dụng đam tâm, giá ta sự tình hoàn bất nhu yếu như thử khẩn trương, hoàng thượng chẩm ma hội nhân vi giá dạng đích tiểu sự tình khán ngã môn đích đầu ni? Hoàng thượng mang đích mỗi nhật đô một hữu cật vãn thiện đích thời gian, ngã môn đích giá điểm nhi tiểu sự tình, hoàng thượng canh bất hội hữu thời gian quản đích.”

Thoại tuy giá ma thuyết, đãn thị, giá cương cương cấp lệ tùy tố đích điểm tâm, hoàng thượng tựu tiếp trứ điểm xuất lai cật, giá lí diện ứng cai hoàn thị hữu ta sự tình đích ba.

Tứ cá nhân khai thủy chuẩn bị thiện thực,

Diệp cẩm vũ bả bách hợp tô hựu tố liễu nhất biến, nhân vi hữu trình vũ bảo quản hạ lai đích hồng đậu sa đích hãm liêu, sở dĩ, trình tự tựu giản đan liễu nhất ta, lưỡng cá nhân nhất khởi mang hoạt, đông tây tự nhiên tố đích dã khoái liễu ta,

Trừ liễu giá cá bách hợp tô, diệp cẩm vũ hựu cấp hoàng thượng tố liễu phân tiểu chưng bao hòa nhất phân kê đản canh,

Tiểu công công lai thủ vãn thiện đích đích thời hầu, diệp cẩm vũ dĩ kinh khai thủy tại bãi bàn tử liễu, lục cá bách hợp tô, lục cá tiểu chưng bao, hoàn hữu nhất oản kê đản canh,

Đẳng đáo tiểu công công bàng vãn lai tống oản điệp đích thời hầu, thác bàn thượng hựu thị không không đích, hoàng thượng hựu bả sở hữu đích đông tây cật liễu cá tinh quang, giá cá hoàng thượng đáo để thị cá thập ma thực lượng, cảm giác tha hảo tượng thị nhất cá đạn hoàng nhất dạng đích vị, thân súc tự như.

Diệp cẩm vũ hòa trình vũ tương hỗ khán khán, hựu tọa tại nhất khởi tương hỗ thương lượng liễu nhất hạ, tứ cá nhân cộng đồng thương lượng liễu nhất đạo thiện thực —— tứ hỉ thủy giáo,

Tảo thần thu nguyệt tại thủ thực tài đích thời hầu, trừ khứ chính thường yếu thủ dụng thực tài chi ngoại, hựu thủ liễu trư nhục, hồ la bặc, tử sắc bạch thái, mộc nhĩ, hoàn hữu cần thái, diện phấn thủ liễu song nhân phân đích, phản hồi tiểu trù phòng,

Ngọ thiện quá hậu, tứ cá nhân hựu nhất đồng mang liễu khởi lai,

Trình vũ bang trợ diệp cẩm vũ bả trư nhục đoá thành tế tế toái toái đích hãm nhi,

Diệp cẩm vũ tự kỷ nã quá lai nhất cá bồn tử, đảo hảo diện phấn, hựu thiêu khai đích nhiệt thủy giảng diện hòa hảo, nhu thành diện đoàn, phóng tại nhất biên tỉnh trứ,

Nã quá lai đông ngọc trích hảo tẩy hảo đích hồ la bặc, tử bạch thái hoàn hữu mộc nhĩ cần thái, phân biệt đoá toái, hựu phân biệt thịnh trang tại bất đồng đích bàn tử lí,

Diệp cẩm vũ hựu đả liễu cá kê đản, tại du oa trung tấn tốc sao hảo, nã xuất, phóng đáo án bản thượng dã thiết thành liễu toái mạt, hựu trảo lai lánh nhất cá tiểu bàn tử trang liễu khởi lai,

Nhiên hậu hựu tế tế địa đoá liễu ngận đa thông mạt, toán mạt hòa thiếu hứa khương mạt,

Trình vũ bả đoá toái đích nhục hãm trang đáo bồn tử lí đệ cấp diệp cẩm vũ, diệp cẩm vũ tiếp quá lai, phóng nhập thông mạt, toán mạt hòa khương mạt, hựu gia nhập thiếu hứa đích diêm, bạch đường, hoàn hữu nhất tiểu chước kê thang,

Tiếp trứ bả tự kỷ thiết hảo đích hồ la bặc, tử bạch thái, hòa cần thái đích mạt phân biệt đảo nhập nhất bán nhi, mộc nhĩ toàn bộ đáo liễu tiến khứ, bất đình địa giảo phan, trực đáo khả dĩ văn đáo nhục hòa thái đích hương vị nhi.

Trình vũ dĩ kinh bả tỉnh hảo đích diện phóng tại liễu án bản thượng, khai thủy nhu niết, đái cảm giác hoàn toàn quân quân hậu, đệ cấp liễu diệp cẩm vũ, diệp cẩm vũ bả đại diện đoàn ninh thành diện điều, hựu dụng thủ nhất đoàn nhất đoàn địa tựu xuất lai ngận đa tiểu tề tử, tiểu tề tử thập phân đích quân quân, phù hợp diệp cẩm vũ đích cường bách chứng đặc chinh,

Trình vũ hựu tái thứ thượng thủ, dụng can diện trượng bả mỗi nhất cá tiểu tề tử đô can thành bạc bạc đích viên viên đích diện bì, diệp cẩm vũ nã quá lai, phóng thượng thiếu hứa đích nhục hãm, tương giáo tử bì đích lưỡng trắc đối trứ niết thượng,

Tương thiếu hứa hồ la bặc, tử bạch thái, hòa cần thái, hoàn hữu kê đản đích tiểu đinh phân biệt phóng nhập tứ cá tiểu khổng động trung, giá sắc thải đáp phối đích thập phân đích phiêu lượng.