Đệ 224 chương bính vận khí

Nhất trực điếm ký tưởng tri đạo lệ tùy thị bất thị hoàng thượng, diệp cẩm vũ đô tưởng phá liễu não đại, kháo trứ tự kỷ tại giá lí ngạnh phân tích thị bất khả năng tri đạo sự thật thị chẩm ma hồi sự đích, yếu hành động khởi lai, trảo cá cơ hội tự kỷ khứ khán nhất khán tài hảo.

Đệ nhị nhật, ngọ thiện tố hoàn liễu, đương trị đích tiểu công công hoàn một lai thủ, diệp cẩm vũ giác đắc cơ hội lai liễu, tha tiện nhượng trình vũ hòa thu nguyệt, đông ngọc bả sở hữu đích đông tây trang hảo, tự kỷ đoan trứ, triều trứ mỗi thứ công công môn tiêu thất đích phương hướng nhất lộ trảo tầm quá khứ.

Chỉ thị tiến liễu nhất xử viện lạc, diệp cẩm vũ tiện hựu bất tri tiếp hạ lai cai như hà tẩu liễu, nhãn tiền hữu lưỡng cá giác môn, hoàn hữu nhất cá hướng tiền uyển diên nhi tiến đích hồi lang, giá đáo để cai tiến giác môn, hoàn thị tẩu hồi lang? Nhược thị tiến giác môn, yếu tiến na nhất cá ni?

Diệp cẩm vũ khán liễu bán thiên, dã một tuyển hảo chẩm ma tẩu.

Tác tính tựu bính bính vận khí ba, tha tuyển liễu chính đối trứ tự kỷ đích cước môn, thôi môn tẩu liễu tiến khứ, một tưởng đáo lí biên biệt hữu động thiên, giá cá cước môn hậu diện cư nhiên thị nhất cá đại viện tử, viện tử đích chu vi chủng trứ ta ngô đồng thụ, khai trứ hoa đóa đích quán mộc tùng, hoàn hữu nhất ta hoa hoa thảo thảo, thải điệp tại hoa tùng gian bất đình địa phi vũ hi hí, vi phong phất quá, truyện lai trận trận hoa hương, giá lí hoàn cảnh giá ma nhã trí, thị bất thị tựu thị hoàng thượng đích tẩm cung liễu?

Đẳng diệp cẩm vũ tái nhất thứ ngưng thần hướng lí khán thời, khước kiến na quán mộc tùng hậu hựu hữu nhất đổ hồng sắc đích vi tường, na nhất tằng vi tường bất cao, chỉ năng thuyết bất như ngoại biên đích giá nhất tằng cao, đãn thị đáng trụ diệp cẩm vũ, na khước thị xước xước hữu dư đích, tha bất tri đạo tái vãng hạ chẩm ma tẩu liễu, tả cố hữu phán đích, dã một cá nhân đả thính nhất hạ tử, tha bả thác bàn phóng đáo bàng biên đích thạch đắng thượng, nhiên hậu thân trường bột tử điểm khởi cước tiêm, sử kính nhi địa hướng lí biên khán, cương cương khán đáo lí biên đích quán mộc tùng đích thụ tiêm nhi, hoàn cảo bất thanh sở lí biên đáo để thị thập ma sở tại, yếu thị nhất cá hoa viên đích thoại, na tự kỷ khả tựu hựu trảo thác địa phương liễu.

Nhi thả, hoàn yếu tương giá cá ngọ thiện tảo tảo địa tống quá khứ.

Diệp cẩm vũ khán đáo tự kỷ đích cá tử thật tại thị thái ải liễu, tha bỉ hoa nhất hạ bàng biên đích ngô đồng thụ, tự kỷ hảo tượng ba bất thượng khứ, tha hựu ngận bất cam tâm địa thí liễu thí, hoàn thị ba bất thượng khứ, na tựu ba tường hảo liễu, tha tứ hạ vọng vọng, tẩu cận tường căn nhi, phách phách thượng diện đích chuyên, na chuyên đích khối đầu, mỗi nhất cá đô bỉ hiện đại đích yếu đại, mạc khởi lai ngạnh ngạnh đích dã ngận kết thật.

Diệp cẩm vũ thân thủ tưởng khứ cú đáo tường đầu, phí liễu cửu ngưu nhị hổ chi lực, chung vu bả bả đáo liễu tường đầu đích biên duyên, dụng lực nhất khiêu,, thất bại liễu, thượng bất khứ.

Diệp cẩm vũ trứ cấp yếu khán thanh lí diện đích tình huống, tha hựu bả trụ liễu tường đầu đích biên duyên, chính nhất dụng lực, đột nhiên thính đích bối hậu hữu nhân đại hát nhất thanh, “Nhĩ thị thập ma ma nhân?! Tại giá lí quỷ quỷ túy túy đích tại càn thập ma?!”

Diệp cẩm vũ hách đắc cản khẩn tùng khai thủ, chuyển thân hướng hậu.

“Nhĩ, cản khẩn quá lai, tái bất quá lai, tiểu tâm ngã đối nhĩ bất khách khí!” Nhất cá toàn phó võ trang đích thị vệ đả phẫn đích nhân hướng tha hống đạo.

Diệp cẩm vũ tại mỹ quốc đại phiến lí hoàn thị khán đáo quá đích, như quả ngộ đáo hữu nhân trì thương khủng hách nhĩ, nhĩ thiên vạn yếu phối hợp, bất năng ngạnh lai, phủ tắc, nhĩ ngận khả năng tựu bị tha cấp ngộ thương liễu, giá chủng tình hình đích phát sinh thập ma ngận phổ biến, tuy nhiên giá lí bất thị mỹ quốc, tha nã đích thương dã bất thị mỹ quốc đại phiến lí đích thương, đãn thị trường thương dã nhất dạng khả dĩ trí nhân vu tử địa đích.

Diệp cẩm vũ tẩu xuất quán mộc thụ tùng, tài khán thanh cân trứ tự kỷ đại thanh nhượng nhượng đích nhân bất thị biệt nhân, tựu thị na thiên bả tự kỷ tòng hoàng thượng đích cung điện biên thượng bả tự kỷ cấp oanh xuất khứ đích na cá đương soa đích, tha bất thị phổ thông đích ngự tiền tiểu thị vệ, tha đích phục trang thị điện thị lí khán đáo đích quân quan đích phục trang.

Diệp cẩm vũ cản khẩn thượng tiền, phúc liễu phúc thân,

“Quan gia,”

Na cá ngự tiền đích tổng lĩnh nhất thính đáo diệp cẩm vũ đối tự kỷ đích xưng hô, vi vi trứu liễu trứu mi, giá thị thập ma cân thập ma a, chẩm ma thính thượng khứ tượng thị tiến liễu hoa nhai liễu hạng na chủng địa phương, tại giá hoàng cung đại nội chi trung, hoàn một hữu thùy giá ma trứ xưng hô tự kỷ.

Tha bất cấm tử tế địa khán liễu kỉ nhãn diện tiền đích giá cá nữ tử, tha đích xuyên đái phân minh tại giá cung lí thị hữu nhất định cấp biệt đích cung nữ, giá phân minh thị tứ phẩm dĩ thượng cung nữ đích y trứ, chẩm đích, thuyết khí thoại lai khước thị giá bàn đích khinh phù?

Mục quang bất cấm tựu tảo đáo liễu tha đích kiểm thượng, trường tương đảo thị, thanh lệ thoát tục, liễu diệp loan mi, hạnh hạch nhãn, mi mục chi gian hoàn hữu nhất ti thư quyển khí chất, thân hình phinh đình hữu trí, giá sạ khán thượng khứ tựu như thập thất bát tuế đích hoàn mãn thiếu nữ, khả khán na nhãn thần hòa giá cá yếu ba tường đích tố phái, khước canh tượng thị nhất cá thập nhị tam tuế đích hài tử.

Tha bất cấm nghiêm lệ đích tuân vấn đạo: “Nhĩ tại giá lí quỷ quỷ túy túy đích càn thập ma?!”

Diệp cẩm vũ sĩ đầu khán trứ tha hung ba ba đích mô dạng, tâm tưởng giá cá gia hỏa năng tại giá lí phối trứ cá phá kiếm tẩu lai tẩu khứ, khẳng định tha đích quan chức bất tiểu, giá khả thị hoàng thượng đích cư sở, năng hữu giá cá quyền lực đích nhân, hoàn thị nhạ bất đắc,

Tâm lí bất cấm hữu nhất ti hại phạ, lão nương yếu thị giá ma bất minh bất bạch địa tử tại tha đích đao kiếm chi hạ, khởi bất oan uổng?

“Na cá, quan gia, ngã thị ngự tiền tiểu trù phòng đích chu tư thiện, ngã thị lai cấp hoàng thượng tống ngọ thiện đích, hoàng thượng hoàn một hữu dụng ngọ thiện,”

Diệp cẩm vũ thuyết trứ chỉ liễu chỉ phóng tại nhất bàng đích thác bàn, thượng diện cái trứ đại đại tiểu tiểu đích điệp tử hòa oản bàn.

Ngự tiền tổng lĩnh hựu trứu liễu trứu mi đầu, thập ma thời hầu giá ngọ thiện luân đáo trù phòng lí đích nhân thân tự tống liễu? Giá cá nhân khẳng định thị hữu thập ma bất khả cáo nhân đích bí mật,

“Hoàng thượng đích thiện thực nhất trực thị do tý hầu hoàng thượng đích công công môn khứ thủ thực đích, thập ma thời hầu luân đáo nhĩ môn trù phòng lí đích nhân thân tự lai tống? Nhĩ khoái thuyết, nhĩ đáo giá lí cứu cánh tác hà mục đích?”

Tác hà mục đích dã bất năng cáo tố nhĩ nha, như quả cân nhĩ thuyết liễu, ngã yếu khán khán hoàng thượng trường đích thị thập ma dạng tử đích, nhĩ bất bả ngã đương thành thị phôi nhân, thứ khách, tróc khởi lai, dã hội bả ngã đương thành thị nhất cá thần kinh hữu vấn đề đích nhân, yếu ma, tựu hội bả ngã đương thành nhất cá đối hoàng thượng thùy tiên tam xích đích nữ nhân, ngã tài bất hội cáo tố nhĩ.

“Quan gia, ngã môn tố hảo ngọ thiện, kiến công công môn nhất trực một hữu lai thủ, tưởng trứ khả năng thị hoàng thượng sự tình thật tại thị phồn mang, công công môn soa sự thái đa, phân bất khai thân, sở dĩ, ngã tác vi ngự tiền tiểu trù phòng đích tư thiện, tựu tưởng bả tự kỷ tố hảo đích thiện thực tống thượng lai, dĩ miễn đam các liễu hoàng thượng dụng thiện, sở dĩ, ngã tựu lai liễu.”

Na cá ngự tiền tổng lĩnh hựu khán liễu khán diệp cẩm vũ phóng tại nhất bàng đích thác bàn, thượng diện xác thật thị hoàng thượng kinh thường dụng đích na kỉ sáo oản điệp, tha đích thần tình lược hữu phóng tùng, đãn thị ngữ khí khước nhưng nhiên nghiêm lệ,

“Kí nhiên thị tống thiện thực, nhĩ bất khứ hoàng thượng đãi đích địa phương, vi thập ma tại giá lí quỷ quỷ túy túy địa ba tường?”

Diệp cẩm vũ tại tâm lí trường trường địa thán liễu nhất khẩu khí, giá cá nhân, chẩm ma thu trụ tự kỷ ba tường đích sự tình tựu bất phóng? Ngã ba tường, na thị nhân vi ngã tưởng tri đạo tự kỷ ứng cai chẩm ma tẩu, na thị nhân vi ngã căn bổn trảo bất đáo hoàng thượng tại na lí, bất nhiên, ngã tài bất hội tại giá lí ba tường ni,

“Na cá, quân gia, ngã cương lai giá lí một đa cửu, hoàn bất thục tất giá viên tử lí đích lộ, sở dĩ, tưởng khán khán hiện tại tự kỷ thân tại hà xử. Bất thị cố ý yếu vãng tường thượng ba đích, tựu thị tưởng khoái điểm nhi trảo đáo lộ, bả giá ngọ thiện tống đáo hoàng thượng diện tiền,”

Diệp cẩm vũ đốn liễu đốn, biểu tình ngận trứ cấp đích dạng tử,

“Bất nhiên, giá ngọ thiện phóng đích thời gian cửu liễu, tựu bất đối vị nhi liễu. Quan gia, nhĩ tưởng a, nhược thị hoàng thượng cật đích bất khai tâm, na ngã môn khởi bất tựu thị bạch mang hoạt liễu ma? Đại gia đô thị đương soa đích, quan gia nhĩ nhất định lý giải ngã đích hiện tại đích tâm tình. Chỉ bất quá thị tưởng hảo hảo biểu hiện, nhiên hậu đắc đáo hoàng thượng đích biểu dương ma.”

Ngự tiền tổng lĩnh kiến diệp cẩm vũ mãn kiểm đối trứ tiếu, tiếu đích hoàn đĩnh thiên chân đích, khinh khinh địa bạch liễu tha nhất nhãn,

“Tống thiện thực đích sự tình nhĩ tựu biệt tưởng liễu, giá lí bất thị thùy đô năng tiến đích địa phương, nhĩ cản khẩn hồi đáo nhĩ đích ngự tiền tiểu trù phòng lí khứ, bất yếu tại giá lí hạt bào, hạ thứ nhược thị nhượng ngã tái bính kiến nhĩ, khả thị tựu bất hội tượng giá thứ giá ma khách khí liễu.”

Diệp cẩm vũ tùng liễu nhất khẩu khí,

“Hảo đích, quan gia, na cá, ngã tưởng tri đạo, khứ hoàng thượng đích thư phòng, tòng giá lí cai chẩm ma tẩu?”

Na cá ngự tiền tổng lĩnh hựu sĩ khởi nhãn, hung ba ba địa khán trứ tha,

“Hoàng thượng đích thư phòng, na thị nhàn tạp nhân đẳng năng tiến đích địa phương ma?! Nhĩ cản khẩn xuất khứ, hồi khứ nhĩ đích ngự tiền tiểu trù phòng, bả nhĩ đích thiện thực tố hảo tựu hành liễu.”

Giá lí đích nhân chẩm ma nhất cá cá giá ma bất hảo thông dung, ngã dã thị tại giá lí phục thị hoàng thượng đích nhân a, chẩm ma tha môn tựu thập ma đô năng tri đạo, tự kỷ bằng thập ma tựu xá dã bất tri đạo, nhi thả, liên vấn vấn đô bất hành, giá bất công bình, giá chân đích thị thái bất công bình liễu.

Quá phân.

Diệp cẩm vũ khán liễu khán phóng tại thạch đắng tử thượng đích thác bàn, hựu khán liễu khán na cá hổ trứ kiểm đích ngự tiền tổng lĩnh, hãnh hãnh địa thuyết đạo:

“Na tựu ma phiền quan gia bả giá thiện thực cản khẩn tống đáo ngự tiền khứ, nhược thị tái vãn liễu, giá thiện thực tựu bất hảo cật liễu,”

Tha nhất bộ nhất na địa vãng ngoại tẩu lai, giá nhất thứ hảo bất dung dịch tẩu đáo giá lí liễu, như quả tự kỷ hồi khứ, na tựu tương đương vu nhất thiết nỗ lực đô tiền công tẫn khí liễu, nhất thiết hựu hồi đáo nguyên điểm.

Na cá ngự tiền tổng lĩnh khán trứ tha nhất bộ tam hồi đầu địa tẩu xuất khứ, phụ thân đoan khởi liễu phóng tại thạch đắng thượng đích thác bàn hướng trứ tha lai thời đích phương hướng tẩu khứ,

Nhược bất thị vương công công lai báo, thuyết hoàng thượng đích ngọ thiện một hữu thủ đáo, tự kỷ hiện tại hoàn tại ngự tiền tý hầu trứ ni.

Nguyên lai, vương công công hựu phái liễu bạch thiên đương trị đích tiểu công công tiền lai thủ thiện thực, khả thị đáo liễu ngự tiền tiểu trù phòng đích thời hầu, trình vũ cáo tố tiểu công công, thuyết chu tư thiện dĩ kinh tương hoàng thượng ngọ thiện đích thác bàn nã tẩu liễu, nhân vi ngọ thiện tố hoàn bất năng ngộ liễu thời thần, sở dĩ, tựu đề tiền cấp hoàng thượng tống quá khứ liễu,

Tiểu công công hoảng hoảng mang mang địa lai hồi báo hoàng thượng, hoàng thượng chính tại phê tấu chương, thính đáo tiểu công công đích thoại, đầu dã một sĩ, tựu phân phù chính tại nhất bàng hầu trứ đích ngự tiền tổng lĩnh,

“Nhĩ xuất khứ, duyên trứ nội tường đích tứ chu trảo trảo, trảo đáo liễu, bả tha cấp trẫm oanh xuất khứ, bả trẫm đích ngọ thiện đái hồi lai,”

Giá ngự tiền tổng lĩnh tựu ngận thính thoại địa duyên trứ nội tường trảo, quả nhiên bính đáo liễu nhất cá quỷ quỷ túy túy đích cung nữ đả phẫn đích nhân, chính tại ba tường.

Nhược thị một hữu hoàng thượng đích giao đại, diệp cẩm vũ tại hoàng thượng cung trung đích nội viện lí ba tường, chẩm ma hội giá ma khinh dịch tựu bị phóng liễu, quản tha thị thùy, vô luận như hà, đô yếu tiên bị đả thượng ngũ thập đại bản, nhiên hậu tái gia thẩm vấn.

Vương công công nghiệm quá thiện thực, đoan đáo hoàng thượng đích diện tiền, hoàng thượng sĩ khởi đầu, khán liễu nhất nhãn na ngự tiền tổng lĩnh,

“Nhĩ đáo thời, giá cá quá lai cấp trẫm tống thiện thực đích tại càn thập ma?”

Ngự tiền tổng lĩnh tác liễu nhất cá ấp, “Hồi hoàng thượng, tha chính tại ba tường, hảo tự tưởng tòng tường thượng phiên quá lai, thần hạ quá khứ vấn liễu, tha thuyết tha trảo bất đáo lộ liễu.”

Hoàng thượng chủy giác vi vi thượng kiều, dã chỉ hữu tha tài hội hữu giá ma tân kỳ hựu đại đảm đích tưởng pháp.

Diệp cẩm vũ hồi đáo na cá ngự tiền tiểu trù phòng, trình vũ kỉ nhân chính tại tiêu cấp địa đẳng trứ tha, trình vũ cản khẩn nhất bả lạp trứ tha tọa hạ,

“Chẩm ma dạng? Nhĩ kiến đáo hoàng thượng liễu ma?”

Diệp cẩm vũ đô đô cá chủy,

“Biệt đề liễu, một kiến trứ, liên hoàng thượng đích thư phòng tại na, tẩm cung tại na lí ngã đô một hữu cảo thanh sở ni, tựu bả ngã cấp oanh liễu xuất lai, giá thị hữu đa quá phân!”

Trình vũ hựu trứ cấp địa vấn,

“Na hoàng thượng đích ngọ thiện ni? Nhĩ bả hoàng thượng đích ngọ thiện cảo đáo na lí khứ liễu? Công công lai thủ hoàng thượng đích ngọ thiện, ngã môn cáo tố tha, nhĩ dĩ kinh quá khứ tống liễu, ngọ thiện nhược thị tống bất quá khứ, hoàng thượng quái tội hạ lai, nhĩ khẳng định yếu bị ‘ ca sát ’ liễu.”

Trình vũ đích thoại hựu dẫn khởi liễu nhất trận kinh khủng.

Diệp cẩm vũ hoàn một hữu tòng tự kỷ bị oanh xuất lai đích tỏa bại trung bãi thoát xuất lai,

“Bất đam tâm, na cá đương quan đích dĩ kinh bả ngọ thiện cấp hoàng thượng đoan tẩu liễu, ngã tẩu xuất lai thời, hựu hồi đầu hướng lí đầu khán liễu nhất nhãn, kiến trứ tha đoan trứ ngọ thiện tẩu liễu. Hoàng thượng năng cật đáo đông tây. Chỉ thị,……”