Đệ 27 chương khai giới

Tha tưởng đô một hữu tưởng, trực tiếp trùng đáo thẩm tử khinh đích cân tiền, nhất kiểm đam tâm đích khán trứ tha.

Thẩm tử khinh kiến đáo tha, kiểm trứu thành liễu nhất phiến: “Hảo đông ni.”

Thùy lộng đích?

Diệp cẩm vũ kiểm sắc lãnh đáo cực trí.

Thẩm tử khinh thuyết: “Ngã tòng giá quá khứ, tha nã liễu đao tử tương ngã lộng thương, ngã hoàn một hữu động thủ, giá lưỡng cá nhân tương ngã cấp đả đảo.”

Diệp cẩm vũ nhất thính, kiểm sắc canh nan khán liễu kỉ phân, tha dĩ kinh khả dĩ sai trắc đích xuất lai, xảo nhi giá thị yếu tương tha môn cấp bức tẩu.

“Hồ thuyết, thị tha tưởng yếu chiêm ngã tiện nghi, ngã tự nhiên bất y, ngã tài bất yếu giá cấp nhất cá sỏa tử.” Xảo nhi cố ý tương sỏa tử nhị tự thuyết đích thanh sở.

Chúng nhân nhất thính, mãnh nhiên tưởng khởi, thị nha, thẩm tử khinh thị nhất cá sỏa tử, tha sở ngôn tự nhiên bất khả năng tín, phản nhi thị xảo nhi.

Tha niên khinh mạo mỹ, hoàn thị hoa khê trấn thượng sổ nhất sổ nhị đích tú nương, cư thuyết dĩ kinh thuyết liễu môn ngận hảo đích thân sự, vị hôn phu tế hoàn thị cá bộ đầu ni.

Thuyết đáo để, thẩm tử khinh khinh bạc nhân gia cô nương đích khả năng tính cực đại.

Như thử nhất lai, chúng nhân khán diệp cẩm vũ đích nhãn thần đô biến liễu.

Diệp cẩm vũ tự nhiên cảm thụ đáo, giá ta bất hoài hảo ý đích nhãn thần, tha cảm thụ đích đa liễu, như kim, dĩ kinh đích luyện tựu vô sở úy cụ đích tâm thái.

“Diệp cẩm vũ, nhĩ như hà thuyết?” Quản sự bất hỉ hoan ma phiền sự, khả như kim giá sự nhược thị bất lộng cá thanh sở minh bạch, tái cấp xảo nhi nhất cá giao đại, phạ thị quá bất khứ liễu.

Diệp cẩm vũ phách liễu phách thẩm tử khinh đích thủ, thấu đáo tha đích nhĩ biên thuyết đạo: “Tương sự tình tòng đầu đáo vĩ thuyết nhất biến.”

Thẩm tử khinh điểm đầu, đối quản sự thuyết đạo: “Ngã yếu cật phạn, mãi man đầu, tòng giá lí kinh quá, đâu liễu nhất cá đồng bản, trảo đáo hậu tha thuyết thị tha đích, nhiên hậu tựu thuyết ngã bính tha thí cổ, khả thị, thí cổ hữu thập ma hảo bính đích, na ma xú đích địa phương.”

Tựu toán thị sỏa tử, na dã thị nam nhân bất thị, dụng nhất phó ngận thiên chân đan thuần đích thần thái thuyết xuất thí cổ ngận xú đích thoại lai, mạc danh đích đái trứ hỉ cảm.

Xảo nhi nguyên bổn thị bính trứ tự kỷ đích thanh bạch, đô yếu tương diệp cẩm vũ lưỡng nhân cản tẩu đích, thù bất tri, thẩm tử khinh sỏa đáo căn bổn tựu một hữu nam nữ đại phòng, thí cổ vu tha, chỉ thị xuất cung đích địa phương.

Diệp cẩm vũ khán đáo xảo nhi kiểm sắc biệt đích thông hồng, tha tiện trùng thẩm tử khinh vi vi nhất tiếu.

Nhi giá nhất tiếu, nhượng xảo nhi cấp khán đáo liễu, tha chỉ trứ diệp cẩm vũ: “Nhĩ khán, nhất định thị tha giáo sỏa tử giá dạng thuyết đích.”

Giá ma thuyết khởi lai, hoàn chân nhượng nhân tưởng khởi liễu chi tiền diệp cẩm vũ đối thẩm tử khinh nhĩ ngữ đích họa diện.

Diệp cẩm vũ diêu đầu, đối trứ chúng nhân khai khẩu thuyết thoại: “Ngã đích hầu lung vô pháp thuyết thoại.”

Quả nhiên, thanh âm sa ách đáo bất tử tế thính căn bổn tựu thính bất kiến nhậm hà thanh âm, nhược thị yếu tha khai khẩu thuyết thoại, đích xác thị vi nan.

“Đãn thị nhĩ phương tài dã hòa thẩm tử khinh nhĩ ngữ liễu phiến khắc.”

Diệp cẩm vũ điểm điểm đầu: “Một thác, đãn thị, ngã chỉ nhượng tha thuyết xuất kinh quá bãi liễu, ngã tiên tiền dĩ kinh thuyết quá, tha hoàn thị cá hài tử.”

Ngôn hạ chi ý, xảo nhi nã giá dạng đích sự tình lai vi nan thẩm tử khinh, thật tại hạ thừa.

Xảo nhi kiểm sắc thanh nhất trận bạch nhất trận: “Hồ thuyết, tha thị nam nhân, thị cá nam nhân tựu……”

“Tựu như hà?” Diệp cẩm vũ vấn.

Xảo nhi thuyết bất hạ khứ liễu.

Diệp cẩm vũ khái thấu liễu khởi lai, nhu trứ hầu lung bãi bãi thủ tẩu đáo nhất bàng tọa hạ, thời bất thời đích khái thấu trứ, tiều trứ tựu ngận nan thụ đích dạng tử.

Thẩm tử khinh kiến trạng, mãn kiểm đích đam ưu: “Nhĩ lộng đắc ngã đô lưu huyết liễu, hoàn nhượng nương tử nan thụ, ngã giác đắc nhĩ thị cá phôi nhân, yếu báo quan.”

Diệp cẩm vũ ngận nhạ dị thẩm tử khinh cư nhiên học hội liễu báo quan nhị tự, bất quá như kim đích tha hầu lung đông đích lệ hại, thật tại thị bất ứng cai sính cường thuyết na ma đa thoại.

Như kim nhượng tự kỷ thương thành liễu giá dạng, bất tri đạo vãng tích đích nỗ lực hội bất hội bạch phí.

Nhất thính báo quan, xảo nhi cầu chi bất đắc, tha đích vị hôn phu tế tại nha môn đương soa, thử sự nhược thị nháo thượng liễu công đường đích thoại, thẩm tử khinh tử định liễu.

“Hảo a, báo quan tựu báo quan, bất quá bất thị nhĩ báo, nhi thị ngã báo.”

Diệp cẩm vũ giác đắc giá nữ nhân thật tại thị ngu xuẩn đích ngận.

Phương tài đích thoại đô dĩ kinh thuyết đích như thử thanh sở, thẩm tử khinh căn bổn bất giải nhân sự, tha nhất cá vị xuất các nữ tử, công nhiên tại công đường thượng đàm luận…… Thí cổ!

Thùy đích danh thanh hội xú, như thử thiển hiển dịch kiến, hoàn hữu, giá tú phường khả thị huyện lệnh đích, thử sự quản sự đích tri hiểu.

Thảng nhược tú phường đích tú nương tại công đường thượng như thử đâu kiểm, túng sử vô nhân tri như y trai thị huyện lệnh đích, huyện lệnh tự kỷ tâm để phạ thị hội cách ứng vạn phân.

Đảo môi đích thị thùy, tự nhiên bất dụng đa thuyết, trừ liễu quản sự bất tác tha nhân tưởng.

Quả nhiên, quản sự đích nhất thính yếu báo quan, đương hạ tựu trứ cấp liễu: “Báo thập ma quan? Nhĩ dĩ vi quan soa thị chuyên môn quản giá đẳng sự đích? Diệp thị thuyết liễu, thẩm tử khinh thị hài tử, nhi nhĩ, nhất cá nữ nhân, như thử bất cố nhan diện, thuyết xuất giá đẳng thoại lai, thác tại thùy, nhất mục liễu nhiên.”

Diệp cẩm vũ vi vi câu xuất nhất mạt tiếu ý.

Ám tự thán tức, giá xảo nhi đích não tử đáo để thị như hà trường đích, ngạnh thị tương tự kỷ cấp bức đáo giá dạng đích xử cảnh.

“Khả thị……” Xảo nhi sỏa liễu, sự tình căn bổn bất như tha sở tưởng đích na bàn phát triển.

Thẩm tử khinh tại thử thời thuyết đạo: “Ngã đích thủ bị lộng thương liễu.”

Quản sự đích khán liễu thẩm tử khinh đích thủ tí nhất nhãn, hựu đạo: “Nhĩ vi hà hội tùy thời đái liễu chủy thủ tại thân thượng?”

Xảo nhi khả bất cảm thuyết, tha nguyên bổn đích kế hoa thị đáo thẩm tử khinh đích phòng nội, câu dẫn nhất phiên, tái ngụy trang tha cường bách tự kỷ. Chủy thủ chuẩn bị liễu, thị vi liễu dự phòng tha vô pháp tránh thoát đích.

Thẩm tử khinh bào đáo tú phường tiền biên lai, chính hợp liễu xảo nhi đích tâm ý.

Chỉ thị xảo nhi sai trung liễu khai đầu, khước một hữu sai trung kết cục, diệp cẩm vũ tam lưỡng cú thoại, tiện tương tha cấp thôi đáo như thử bị động đích địa bộ.

Diệp cẩm vũ trạm khởi lai, đối thẩm tử khinh trương chủy thuyết liễu kỉ cú thần ngữ, thẩm tử khinh khán đổng, đối quản sự thuyết đạo: “Quản sự đích, thẩm tử khinh thụ thương, ngã đái tha khứ bao trát, giá lí tựu giao cấp nhĩ liễu.”

Quản sự đích diện đối diệp cẩm vũ đích thần thái, tha ngạnh thị điểm liễu điểm đầu: “Khứ ba, ngã hội cấp thẩm tử khinh nhất cá công đạo đích.”

Giá ma kỉ cú thoại, tựu dĩ kinh tương thẩm tử khinh đích thanh bạch cấp định liễu hạ lai, phản chi, tựu thị thác tại xảo nhi.

Như thử nhất lai, xảo nhi tự nhiên thị hủy liễu đích.

Diệp cẩm vũ quản bất lai na ma đa, đối địch nhân đích nhân từ tựu thị đối tự kỷ đích bất phụ trách, tha bất nguyện ý nhân vi tự kỷ đích tâm từ thủ nhuyễn, cấp tự kỷ đái lai canh đa đích ma phiền.

Sát nhất cảnh bách, tiện khả tiến bất dụng thối.

Chi hậu, diệp cẩm vũ thính thuyết, xảo nhi bị tú phường cấp cản tẩu liễu, lý do tự nhiên thị phẩm hành bất đoan.

Đối giá chủng yếu hãm hại tha nhân khước tương tự kỷ cấp hãm hại liễu đích, thật tại thị sỏa đáo cực trí, diệp cẩm vũ căn bổn bất tưởng đa phí thời gian khứ ký trụ giá cá nhân.

Nhân vi xảo nhi bị cản tẩu, trương thẩm tử tại diệp cẩm vũ đích cử tiến hạ, thành vi liễu quản sự nương tử. Giá thị giá quần tú nương trung, duy nhất đối tha hòa nhan duyệt sắc đích nhân.

Diệp cẩm vũ tại tú phường nội an bài nhất ta tự kỷ tín nhậm đích nhân, vãng hậu hữu thập ma sự tình, dã canh đích thích hợp xử lý.

Đồng thời, cao gia đích nhân lai liễu.

Lai đích nhân bất quang thị nha hoàn thải tâm, hoàn đái liễu nhất cá quản sự ma ma lai.

Dĩ diệp cẩm vũ đương liễu âu dương phu nhân kỉ niên đích kinh nghiệm khán lai, giá cá quản sự ma ma, tại cao gia cư vu ngận cao đích vị trí.

“Thẩm gia nương tử, giá thị ngã môn gia đích quản sự ma ma, đồng thời dã thị ngã môn thiếu gia đích nãi nương, ngã môn thiếu gia đích y phẩm a, ngã môn tiêu ma ma tối liễu giải liễu.” Thải tâm lạp trứ ma ma đích thủ, khán khởi lai ngận thân nật đích dạng tử.

Diệp cẩm vũ triều trứ tiêu ma ma phúc liễu phúc thân tử, thỉnh tha đáo liễu thượng tọa.

Tiêu ma ma khả bất cảm cư thượng tọa, tha đích thân phân đáo để thị cá hạ nhân, vu thị tọa tại liễu thượng tọa đích hạ thủ: “Lão thân thính ngã môn thải tâm thuyết liễu, thẩm gia nương tử thị cá khả liên đích, khẩu bất năng ngôn, đãn thị hữu nhất song xảo thủ.”

Diệp cẩm vũ vi vi nhất tiếu, thái độ bất ti bất kháng.

Kiến diệp cẩm vũ tòng dung bất bách, ti hào một hữu tiểu gia tố phái, tương phản, hoàn ẩn ước hữu cao giới đương gia chủ mẫu bàn đích giá thế, bất, tự hồ canh thậm.

Tiêu ma ma giác đắc tự kỷ phạ thị khán thác liễu, nhất cá ách nữ, hoàn thị tú nương, na lí lai đích tòng dung đại khí, đô thị tự kỷ nhãn chuyết bãi liễu.

“Na ma ngã tựu bất hòa nhĩ hư dữ ủy xà, trực tiếp thuyết minh lai ý liễu, ngã môn thiếu gia đối nhĩ sở tú đích y bào ngận hỉ ái, ngã môn phu nhân hựu thị cá tâm đông hài tử đích, tựu nhượng ngã lai dữ nhĩ mãi hạ na y bào, thuận đái, tái đa định chế kỉ sáo.”

Diệp cẩm vũ đãn tiếu bất ngữ.

Tiêu ma ma kiến tha một hữu a du, y cựu như thử đạm nhiên, tưởng trứ thị một hữu khai xuất giới cách đích quan hệ, vu thị lược cao liễu nhất ta âm lượng đạo: “Dĩ kinh cấp ngã môn thiếu gia thí quá na kiện bào tử, ngã môn đả toán xuất ngũ thập lưỡng ngân tử cấu mãi, kỳ tha đích thành y dã đô thị như thử đích giới cách?”

Diệp cẩm vũ đạm tiếu, khinh khinh đích diêu đầu.

Tảo tựu văn ngôn lai tác bồi đích quản sự nhất kiến đáo diệp cẩm vũ cư nhiên diêu đầu, hoàn dĩ vi bất nguyện ý tiếp hạ giá cá sinh ý ni, đương hạ tựu trứ cấp liễu.

Ngũ thập lưỡng đích thành y nha, giá khả thị kỳ tha nhất cá tú nương nhất cá nguyệt tài năng trám đáo đích ngân tử ni: “Diệp thị, nhĩ……”

Diệp cẩm vũ sĩ thủ đáng trụ quản sự đích thoại, đối tha bỉ liễu nhất hạ tả tự đích thủ thế, quản sự tự nhiên tri đạo tha yếu bút mặc.

Bổn lai tưởng yếu tham dữ nhất hạ, khước kiến diệp cẩm vũ đích nhãn thần tê lợi, nhượng tha sinh sinh đích đả liễu nhất cá hàn chiến, bất do đích tẩu liễu xuất khứ, phi khoái chuẩn bị hảo liễu bút mặc.

Diệp cẩm vũ phi khoái tả liễu kỉ hành tự, nã khởi lai cấp tiêu ma ma khán.

Đối vu diệp cẩm vũ năng cú tả tự, hoàn tả đích nhất thủ hảo tự, tiêu ma ma tự nhiên thị hữu ta sá dị đích, năng cú tập tự đích cô nương gia, đô thị lai tự danh môn vọng tộc, hoặc giả thị thương giả chi gia, diệp cẩm vũ khước thị cá tú nương?

“Thẩm gia nương tử, nhĩ giá bất thị tại mai thái ngã mạ, ngã nhất cá ma ma, ngã na lí nhận đắc tự liễu?”

Diệp cẩm vũ khán liễu khán quản sự.

Quản sự cấp mang khán hướng tha thủ trung đích chỉ trương: “Tiêu ma ma, tại phủ thượng đích y bào, thị ngã tặng dữ thiếu gia đích, bất đàm ngân tử, đãn nhược yếu ngã tái vi thiếu gia phùng chế thành y, na ma nhất sáo, giới trị tại lưỡng bách lưỡng.”

Tựu thị quản gia đô nhẫn bất trụ đích đảo trừu nhất khẩu lương khí, tựu soa một hữu thuyết diệp cẩm vũ thị phong liễu tài cảm giá bàn khai giới.

Tiêu ma ma tự nhiên dã một hữu tưởng đáo, diệp cẩm vũ hội như thử khai giới, tha môn phu nhân dĩ vi, giá ngũ thập lưỡng dĩ kinh thị thiên giới, giá tú nương phạ thị hội hỉ cực nhi khấp, khước bất tưởng, tha cư nhiên giác đắc thiếu liễu.

Quản gia kế tục thuyết đạo: “Ngận thị bão khiểm tiêu ma ma, ngã tịnh phi cố ý chấp bút tương đàm, thật tại tiểu phụ nhân bất năng ngôn, vạn phân tu quý.”

“Hảo liễu, ngã dĩ kinh minh bạch nhĩ đích ý tư.” Tiêu ma ma thị tưởng đáo diệp cẩm vũ tống liễu nhất kiện bào tử cấp thiếu gia, dã bất năng toán thị tham tài đích, bất nhiên giá khả thị ngũ thập lưỡng ni.

Chuyển niệm nhất tưởng, nhược thị khuyến thuyết phu nhân bất yếu dư hạ đích thành y, giá y bào thị thật đả thật đích tránh đích ni.

Tư cập thử, tiêu ma ma kiểm thượng đích tiếu dung tài hựu hồi lai; “Na ma, ngã yếu hồi khứ cấp ngã môn phu nhân phục mệnh, hi vọng vãng hậu ngã môn thiếu gia năng cú đa đa xuyên thượng xuất tự thẩm gia nương tử nhĩ chi thủ đích thành y.”

Cao gia thiếu gia cao ổn thúc niên thập nhất, tại trấn thượng duy nhất đích nhất gian tư thục thượng học, tại thử tư thục thượng học đích giai vi quyền quý, phú thương, nhược phi hữu quyền tựu thị hữu tiền.

Cao ổn thúc hỉ ái tân cấu trí đích nhất sáo y bào, tổng thị giác đắc giá thân hậu đích hùng ưng triển sí đích hoa dạng bỉ khởi vãng nhật sở xuyên đái đích y bào hảo khán hứa đa, giá nhất nhật tiện xuyên thượng.

Cương đạp nhập tư thục, tiện hữu nhãn tiêm đích đồng song tiều kiến, ba ba đích bào liễu quá lai, đối trứ tha đích y bào tựu thị bình đầu luận túc nhất phiên.

“Ổn thúc đích bào tử tiều trứ thập phân giảng cứu.”

Chính trị ái phàn bỉ đích niên kỷ, tha phách liễu phách thân thượng đích bào tử: “Khả bất thị ma, ngã tựu tiều trứ giá bào tử thập phân hỉ khánh, nhĩ tiều trứ, giá triển sí hùng ưng, tượng bất tượng ngã đích anh tư?”

Thật thoại thật thuyết, xác thật thị bất tượng, đồng song môn đảo thị giá y bào hoa dạng tân dĩnh, tú công liễu đắc, ngận tượng thị kinh đô đích quyền quý sở quán xuyên đái đích phục sức.

Nhất cá cá đích tâm để đô trác ma khai liễu.