Đệ 304 chương chấn kinh

“Tiền kỉ nhật đáo viên gia cật tửu thời, tiện thính viên huynh thuyết quá, kỳ viên lưỡng gia dĩ hữu kết thân chi ý.”

Lệ dịch khán trứ tha đích trắc kiểm, thẩm thị trứ tha đích biểu tình biến hóa, “Hậu lai na viên tam cô nương nhân vi tại kỳ phủ oan uổng nhĩ đích sự tình, chủ động quá lai hướng bổn hầu bồi tội, bổn hầu tiều trứ tha đảo canh tượng kỳ gia đích nhân. Bất quá nhật hậu tha nhược thành liễu nhĩ đích biểu tẩu, tự nhiên dã tựu thị kỳ gia trường tức liễu.”

Diệp cẩm vũ đột nhiên tưởng khởi thượng thứ hầu gia phát tửu phong đích sự tình, nan quái yếu bả tha khiếu quá khứ thuyết na ta kỳ quái đích thoại, phạ thị đương thời tựu tòng viên dung na lí đắc tri liễu diệp như liễm hòa kỳ quan ngữ đích cựu sự.

Nhi thả tha hào bất hoài nghi viên dung hội khoa đại sự thật vãng tha thân thượng bát tạng thủy, như quả hoán thành lánh nhất cá chính thường đích nam nhân thính đáo giá ta, khẳng định dĩ kinh bị viên dung thiêu bát thành công. Hồi lai dĩ hậu tha bất cận hội bị trí nghi thanh bạch, hoàn yếu diện đối thất sủng đích cục diện.

Khả tích viên dung thông minh phản bị thông minh ngộ, tha toán thác liễu võ an hầu giá cá nam nhân, tha khả bất thị chính thường nhân.

“Tha môn định thân đích nhật tử tuyển hảo liễu mạ?” Diệp cẩm vũ tòng dung vấn đạo, nhất phó quan tâm gia nhân đích ngữ khí.

Lệ dịch mục quang thiểm thước, tha cố ý đề khởi thử sự thị tưởng thứ kích đối phương, khán tha đáo để hoàn năng nhẫn đa cửu. Khả tha đích phản ứng khán khởi lai tuy hữu ta khắc ý, khước bất kiến nhất ti bi thương tâm thống, nan đạo thị chân đích phóng hạ liễu kỳ quan vũ?

Tưởng đáo giá cá khả năng, tha cánh mạc danh kích động khởi lai.

“Tha môn lưỡng gia đích thân sự bổn hầu lại đắc quản, nhĩ nhược tưởng tri đạo nhật tử, hồi đầu phái nhân khứ vấn vấn.” Lệ dịch diện thượng bảo trì trứ đạm định.

Diệp cẩm vũ tủng kiên, bất tái thuyết thập ma.

Khán tha đối giá thung thân sự vô thậm hưng thú, lệ dịch đích tâm tình tựu canh hảo liễu, mục quang canh gia tứ vô kỵ đạn địa đả lượng trứ tha, bất tri bất giác hựu tưởng đáo tạc vãn đích sự tình, nhãn thần bất cấm trầm liễu trầm.

“Nhĩ thị như hà đắc tri bổn hầu thụ thương đích?”

Tha hốt nhiên phao xuất giá dạng nhất cá phong mã ngưu bất tương cập đích vấn đề, diệp cẩm vũ cánh một hữu phản ứng quá lai, chinh chinh khán quá khứ.

Lệ dịch đích mâu tử do như tất hắc đích vũ trụ, điểm điểm tinh thần thôi xán minh lượng, phóng phật bị xuân vũ tẩy địch quá nhất bàn thanh triệt, thâm xử khước hựu ám tàng nhất cổ thần bí u thúy.

Diệp cẩm vũ khán liễu lưỡng nhãn tựu lập khắc biệt khai thị tuyến, cánh hữu chủng tái đa khán nhất nhãn, tựu hội bị hoàn toàn khán thấu đích kinh tủng cảm.

Án chiếu dĩ vãng địa kinh nghiệm, tha định thị hựu tại hoài nghi, thí tham tha liễu!

“Tạc dạ thư phòng lí hữu tự hữu nhược vô đích huyết tinh khí, nhi thả hầu gia đương thời đích kiểm sắc dã bất đại hảo, đãn nâm hựu vô biểu hiện xuất dị thường, tự dã bất nguyện bàng nhân đa vấn. Sở dĩ ngã tâm trung chỉ thị hoài nghi, vị cảm thâm cứu, hại phạ nhạ nâm bất cao hưng liễu.” Tha tâm trung vô quý, tự nhiên dã cảm như thật tương cáo.

Bất tri lệ dịch tín liễu một hữu, tha khước đột nhiên khai liễu song tử, chỉ trứ nhất cá phương hướng thuyết đạo: “Khán đáo trường thăng phường liễu mạ, doanh thành giáo phường tiện tại na xử. Giáo phường lí hữu nhất vị vân thiên trọng cô nương, ngũ niên tiền tha hoàn thị vị thân phân tôn quý đích ngoại tính quận chủ, hậu bị gia tộc sở luy, thập tam tuế tiện bị phát phóng đáo giáo phường vi linh nhân……”

Diệp cẩm vũ nhân tha đích nhất phiên thoại hảo kỳ địa khán hướng song ngoại, khước chỉ năng khán đáo nhất lược nhi quá đích trường thăng phường bài phường, nhĩ biên kế tục hưởng trứ nam nhân đích thanh âm.

“Bổn hầu tại kinh thành thời tiện thính văn quá tha đích sự tích, tảo tựu tưởng nhất đổ giá vị tài nữ đích phương dung, nại hà bổn hầu lai doanh thành đích thời cơ bất thấu xảo, hiện tại đích vân thiên trọng dĩ thị giáo phường danh linh, liễu nhứ tài cao tiện tái bất dĩ chân dung kiến khách, khả tích liễu a!”

Diệp cẩm vũ lãnh nhãn bàng quan trứ nam nhân tố xuất nhất phó thống tâm oản tích đích dạng tử, liên sủng phi đô cảm điều hí đích nhân, tại giá nhi trang thập ma đại vĩ ba lang.

Lệ dịch tự dã khán đáo liễu tha nhãn trung đích bất tiết, bất nộ phản tiếu, kế tục hưng trí áng nhiên địa đối tha thuyết đạo: “Bổn hầu tòng lai tích tài như mệnh, nại hà tam cố mao lư dã vị năng kết giao thượng vân tài nữ, tạc nhật tiện tá trứ tửu kính sấm nhập vân tài nữ đích ốc tử, kết quả…… Ai, tự kỷ cật liễu cá muộn khuy, đãn năng vi mỹ nhân thụ thương dã thị trị liễu.”

Diệp cẩm vũ mãn đầu hắc tuyến, khán trứ tha nhất trận vô ngữ.

“Phốc, bổn hầu phiến nhĩ đích, nhĩ giá phó biểu tình hựu thị hà ý?” Lệ dịch uấn nhưỡng khởi lai đích tình tự hoàn một hữu triệt để biểu hiện xuất lai, tiện kiết nhiên nhi chỉ, tự tiếu phi tiếu địa trành trứ đối diện đích nữ tử.

Ba, diệp cẩm vũ thính đáo tự kỷ nỗ lực bảo trì đích lãnh tĩnh đoạn khai nhất điều.

Giá cá nam nhân phạ thị bệnh địa bất khinh, hiện tại bất phạt tha liễu, cải giảng lãnh tiếu thoại đống tử tha liễu mạ?

Một hữu thính đáo diệp cẩm vũ đích hồi phục, lệ dịch dã bất não, y như chi tiền na bàn phóng tứ địa đả lượng tha.

Trực chí mã xa xuất thành, đồ kính nhất xử lược hiển thiên tích đích sơn đạo, lệ dịch cáo tố tha: “Tiền diện hữu nhất gia đạo quan, bổn hầu tằng thụ tiên phụ huân đào tiệm nhiễm dã hỉ hoan thượng liễu đạo pháp, tạc nhật tiện thị độc tự lai liễu thử xử. Na tưởng cánh ngộ thượng thứ khách mai phục, hạnh nhi bổn hầu kỹ cao nhất trù, chỉ thị thụ liễu ta hứa tiểu thương tiện giải quyết liễu na quần tửu nang phạn đại.”

Diệp cẩm vũ hảo tượng minh bạch tự kỷ vi hà hội bị đái xuất lai liễu, tha tại hoài nghi tha tri hiểu tha thụ thương đích chân chính nguyên nhân, giá thị tại cố ý thí tham tha ni.

Giá cá thời hầu tha bất năng biểu hiện xuất tâm hư, dã bất năng biểu hiện đích thái quá thiên chân, hữu thời hầu cai thanh tỉnh hoàn thị yếu thanh tỉnh đích.

“Hầu gia phạ thị hựu tại đậu ngã liễu.” Diệp cẩm vũ kiểm thượng bảo trì trứ vi tiếu, bình tĩnh địa vấn đạo: “Nâm thị kỉ thời tao ngộ đích phục kích?”

“Thân thời chính tả hữu.” Lệ dịch thập phân phối hợp đích hồi đạo.

Diệp cẩm vũ tế tế nhất tưởng, miễn cường lộ xuất cá tự nhận vi hòa thiện đích tiếu dung, vỉ vỉ thuyết đạo: “Y ngã thôi toán, nâm tòng tao ngộ mai phục đáo giải quyết thứ khách tái cản hồi thành, giá trung gian chí thiếu dã đắc đam ngộ nhất cá thời thần. Khả thành môn tại dậu thời tựu hội toàn bộ quan bế, giá trung gian khước chỉ hữu bán cá thời thần đích không khích khả lợi dụng, nâm tiện thị tưởng cản khứ tối cận đích thành môn dã thị lai bất cập đích.”

“Tái giả, tựu toán nâm nghiêu hạnh tiến liễu thành, án chiếu mỗi cá thành môn cự ly hầu phủ đích cự ly lai thôi toán, nâm dã bất khả năng tại dậu thời tam khắc tựu hồi đáo phủ lí.” Diệp cẩm vũ oai quá đầu, giảo hiệt nhất tiếu, phản vấn nhất cú: “Hầu gia, nâm thuyết ngã phân tích đích đối mạ? Nâm căn bổn bất thị tại thành ngoại thụ đích thương.”

Lệ dịch khinh tiếu xuất thanh, đối trứ tha phách phách thủ, hào bất lận sắc địa khoa đạo: “Diện diện câu đáo, diệp cô nương quả chân thị tâm tư tế nị hựu cẩn thận.”

“Hầu gia mậu tán liễu, yếu bất thị nâm cố ý mại liễu cá phá trán, ngã dã tưởng bất đáo giá ta.” Diệp cẩm vũ vi dương mi đầu, thoại âm đẩu chuyển, lãnh tiếu đạo: “Hầu gia, hiện tại xa lí tựu ngã môn lưỡng cá nhân, bất như cha môn tựu bả thoại thuyết khai liễu. Ngã tri đạo nâm đối ngã hữu ngận thâm đích hoài nghi, đãn bất quản nâm tín bất tín ngã thị chân đích bất ký đắc dĩ tiền đích sự tình liễu, dã tịnh một hữu hại nâm đích tâm tư……”

Tha thuyết đích hữu điểm cấp, soa điểm sang liễu tự kỷ, cản khẩn hoãn khẩu khí tài tiếp trứ thuyết đạo: “Như quả nâm năng phóng ngã tẩu hậu bán bối tử ngã định vi nâm kỳ đảo chúc phúc, như quả bất năng ngã chỉ cầu tại hầu phủ năng hữu nhất ngung an dật chi địa. Dã cầu nâm bất tất tái tưởng phương thiết pháp địa thí tham ngã, đại gia dã đô năng hoạt đắc khinh tùng điểm nhi, giá dạng bất hảo mạ?”

Lệ tùy liễm khởi kiểm thượng đích đạm tiếu, tĩnh tĩnh trành trứ nữ tử đích kiểm, tượng thị tham cứu, hựu tượng tại tư khảo.

Bất tri tòng hà thời khởi, tha đối tha dĩ kinh việt lai việt phóng tâm liễu, giá thứ hội đái tha xuất lai, dữ kỳ thuyết thị thí tham, bất như thuyết tha tưởng trảo cá cơ hội triệt để đả tiêu tâm lí địa nghi lự.

Nhi hiện tại, diệp như liễm cấp liễu tha giá cá cơ hội, tha cai bất cai tiếp?

Chỉ thị tha cương tài thuyết ly khai? Như quả tha tuyển trạch tương tín tha, tựu chân đích yếu phóng tha tẩu? Đối vu hầu phủ lai thuyết, lưu trứ nhất cá tùy thời khả năng hội khôi phục ký ức đích tham tử, tịnh phi minh trí chi cử.

Bả nhân tống tẩu, tái phái nhân ám trung giam thị, chỉ yếu xác bảo tha bất tái liên hệ thượng cấp, na tha đối hầu phủ tiện bất tái hữu uy hiếp.

Tha tại doanh thành đích xử cảnh tịnh bất như biểu diện na bàn phong quang, khả dĩ thuyết tưởng bạn sự thị thốn bộ nan hành, thả tha lai thử hoàn bất túc lưỡng cá nguyệt, tựu dĩ kinh tao ngộ kỉ thứ thứ sát. Tha hiện tại khả vị thị nội ưu ngoại hoạn, nhi thả tha hoàn đâu thất liễu tối trọng yếu đích đông tây, giá cá thời hầu năng tiên giải quyết điệu nhất cá nội hoạn, vu tha nhi ngôn khả vị thị hữu bách lợi.

Tẩu lai nhất lộ, giá thị diệp cẩm vũ đệ nhất thứ nhãn tình nhất thác bất thác địa trành trứ nam nhân khán. Minh minh tha môn thị tứ mục tương đối, tha khước cảm giác bất đáo nam nhân đích thị tuyến, tha tự hồ dĩ kinh hoàn toàn hãm tiến tự kỷ đích tư tự lí.

Khảo lự đích giá ma nhận chân tử tế, thị bất thị tựu đại biểu tha chung vu yếu tương tín tha thuyết đích thoại liễu?

“Phiêu lượng thoại bổn hầu thính đa liễu, khả vô bằng vô cư đích, bổn hầu như hà năng tín nhĩ?” Lệ tùy chung vu khai liễu khẩu, thuyết xuất đích thoại khước khiếu diệp cẩm vũ soa điểm thổ xuất nhất khẩu lão huyết.

Giá cá hỗn đản dã thái đa nghi liễu ba, tha cương tài đô thuyết đích na ma thành khẩn liễu, vi thập ma tựu thị bất khẳng tương tín tha ni.

“Na nâm yếu như hà tài năng tương tín ngã?” Diệp cẩm vũ thâm hấp nhất khẩu khí, nỗ lực điều chỉnh kỉ cận băng hội đích tình tự.

Lệ tùy khán trứ tha, hắc mâu ẩn ẩn phát lượng, hựu trầm mặc phiến khắc tài thuyết đạo: “Tương trượng tham kỳ thủy, phương tri thủy thiển thâm. Lộ dao tri mã lực, tuế cửu biện nhân tâm. Bổn hầu thuyết quá, bất quản nhĩ thị phủ vô cô giá bối tử đô biệt tưởng ly khai hầu phủ. Thả đãi trứ ba, tựu dụng nhĩ nhật hậu đích hành động lai nỗ lực nhượng bổn hầu tương tín nhĩ đích thanh bạch.”

Thử hành mục đích dĩ kinh đạt đáo, tha môn vị nhập đạo quan, mã xa tiện hựu điệu đầu hồi thành.

Giá ma lai lai hồi hồi đích chiết đằng, diệp cẩm vũ liên tảo phạn đô một hữu cật thượng tựu dĩ kinh đáo liễu thưởng ngọ, đương mã xa hoãn hoãn sử nhập thành môn khẩu đích nam thị, thính trứ ngoại diện nhiệt nháo đích yêu hát thanh dĩ cập các chủng thực vật đích hương khí, tha đích đỗ tử chung vu bất tranh khí địa khiếu khởi lai.

Lệ tùy bổn tại giả mị, văn thanh tiện hiên khai nhãn bì khán tha nhất nhãn, túng sử diệp cẩm vũ kiểm bì tái hậu giá cá thời hầu dã bất miễn dam giới đích mai khởi đầu, tâm lí dĩ kinh bả lệ tùy thống mạ liễu hảo kỉ biến.

Khấu khấu, nam nhân đột nhiên xao thượng xa bích, đối ngoại diện đích xa phu phân phù nhất cú: “Nam thị thuần hương lâu.”

Diệp cẩm vũ mãnh địa trừng đại song nhãn, chấn kinh địa phản vấn: “Giá đại bạch thiên đích, nâm yếu đái ngã khứ xuân hương lâu? Ngã, ngã khả thị nữ đích.”

Lệ tùy du địa bả nhãn tình toàn bộ tranh khai, tọa chính thân thể trành trứ tha, kiến tha nhãn lí cánh hoàn tàng trứ ẩn hối địa hưng phấn, nhẫn bất trụ câu khởi thần giác, “Nhĩ đảo tưởng đắc mỹ, na chủng địa phương khởi thị cô nương gia năng khứ đích, cấp ngã an phân nhất điểm nhi.”

Diệp cẩm vũ phiết chủy, giá cá thời hầu dã hồi vị quá lai, tha chi tiền thuyết đích ứng cai thị tửu lâu.

“Giá nhi tựu thị nam thị liễu ba, ngã thính diệu âm thuyết quá, giá lí thị chỉnh cá doanh thành tối nhiệt nháo đích địa phương, mại thập ma đích đô hữu.” Diệp cẩm vũ vãng lí diện na liễu nhất điểm, thuận thủ đả khai bàng biên đích song hộ vãng ngoại khán.

Giá ma nhất tiều hảo tượng hòa mộng lí đích tịch vụ thành một hữu đa đại khu biệt, chỉ thị phòng ốc phong cách lược hữu huýnh dị, cánh dã cảm giác bất đáo thập ma tân tiên cảm liễu.

“Ai, giá hoàn một hữu tịch vụ thành hảo khán ni, chí thiếu na lí hoàn tứ xử phiêu trứ hoa biện đa duy mỹ a.” Tha thất vọng địa đê nam nhất cú.

Lệ tùy nhãn bì nhất thiêu, đăng thời khán quá khứ vấn đạo: “Nhĩ cương tài thuyết thập ma?”

Tha đích ngữ khí hữu ta nghiêm lệ, biểu tình dã sung mãn liễu tham cứu, diệp cẩm vũ hoàn dĩ vi tự kỷ hựu bất tiểu tâm xúc liễu tha đích lôi khu, cản khẩn diêu đầu giải thích: “Ngã tại tưởng giá đại đông thiên đích, liên mại hoa đích đô một hữu, tâm hữu cảm khái thổ tào nhất cú.”

Lệ tùy hựu thâm thâm khán tha phiến khắc, kiến tha mãn kiểm chính thường, tiện giác đắc khả năng thị tha tự kỷ thính thác liễu. Tượng na chủng hoang đản đích sự tình, tịnh phi nhân nhân đô năng ngộ thượng, thị tha đa tâm liễu.

“Đông nhật đích hoa hủy kiều quý, tự bất hội bãi tại nhai đầu mại, nhĩ nhược hỉ hoan hoa, hồi đầu khiếu nhân cấp nhĩ tống quá khứ kỉ bồn.” Lệ tùy tái thứ kháo tại nhuyễn điếm thượng, bế liễu song nhãn.

Tự kỷ cương thuyết quá đích thoại, quỵ trứ dã yếu đáp hạ khứ, diệp cẩm vũ mã thượng tiếp đạo: “Đa tạ hầu gia, ngã định hội hảo hảo ái hộ.”

Nhị nhân nhất lộ tái vô thoại, đãi đáo liễu mục đích địa, diệp cẩm vũ tẩu hạ mã xa khán đáo bài biển thượng đích “Thuần hương lâu” tam cá tự, tài tri đạo tự kỷ ngộ hội đích thâm liễu, liên danh tự đô tưởng thác liễu, chân thị vô bỉ dam giới.