Đệ 310 chương vô nại hựu vô cô

Diệp cẩm vũ hòa tần diệu âm đan độc đãi tại nhất gian ốc tử lí, diệp kính khứ trảo trà phô lão bản tự cựu, tha môn giá nhất đẳng tựu đẳng đáo liễu bàng vãn, bất quá mộng lí đích thời gian khái niệm bất như hiện thật cường liệt, chỉ thị khán đáo nhật bạc tây sơn tựu toán xuất liễu đại khái thời thần.

Tiền khứ hấp dẫn truy binh đích uẩn ngọc dã chung vu cản liễu hồi lai.

Diệp cẩm vũ đối trứ tha thượng hạ đả lượng nhất phiên, xác nhận tha một hữu thụ thương dĩ hậu tài vấn đạo: “Hiện tại ngoại diện thị thập ma tình huống?”

Uẩn ngọc khán trứ diệp kính thuyết đạo: “Ngã cố ý bả truy binh dẫn khứ sơn động lí, hựu tại sơn thượng bố trí liễu nhất ta ngân tích, tha môn tất định dĩ vi cha môn phiên sơn nhi khứ liễu. Bất quá giá dã bất thị trường cửu chi kế, đẳng đáo liễu sơn đỉnh tha môn hoàn thị năng khán xuất đoan nghê.”

Diệp kính điểm đầu biểu kỳ đạo: “Tại hạ dã hiểu đắc, na cha môn tựu bất tại thử đam các liễu, liên dạ nhiễu lộ khứ kinh đô.”

Tưởng lai tha chi tiền khứ trảo trà phô lão bản tự cựu tựu thị vi liễu hành phương tiện, bất cận tá tẩu liễu lão bản đích mã xa, hoàn đái tẩu bất thiếu càn lương.

Uẩn ngọc tam nhân giác đắc quá ý bất khứ, tưởng thấu ta ngân tử lưu cấp lão bản tố báo thù, đãn lão bản tử hoạt bất khẳng thu, diệp kính dã nhượng tha môn bất dụng giới hoài. Thử phiên tiến kinh, tha môn thị vi hành hiệp trượng nghĩa, tự nhiên một hữu đạo lý tái nhượng tha môn phá phí.

Hỗ tương khiêm nhượng kỉ cú dĩ hậu, tứ nhân tiện thừa mã xa xuất phát liễu.

Giá thứ thị do diệp kính thân tự giá xa, mã xa tại điên bá đích tiểu lộ thượng bào địa phong trì điện xế, một đa hội nhi tần diệu âm hòa diệp cẩm vũ tựu bị hoảng đắc diện sắc phát bạch, lưỡng cá nhân khẩn khẩn y ôi tại nhất khởi.

Tương bỉ chi hạ uẩn ngọc tọa đích hoàn toán đoan chính, ngẫu nhĩ diêu hoảng kỉ hạ thượng bán thân, thời bất thời miết tha môn nhất nhãn, diện sắc việt lai việt soa.

Tần diệu âm hốt nhiên cảm giác hậu bối nhất trận lương sưu sưu đích, sá dị hồi đầu, chính hảo chàng thượng nam nhân nguy hiểm hựu băng lãnh đích nhãn thần. Linh cơ nhất động, lập khắc tựu minh bạch liễu giá cổ hỏa khí tòng hà nhi lai, pha bất tình nguyện địa tùng khai liễu diệp cẩm vũ đích ca bạc, hoãn hoãn na khai ta hứa.

Hầu gia giá tâm nhãn nhi phạ thị năng bỉ đắc thượng châm nhãn liễu, cật vị nhi đô cật đáo tha thân thượng lai liễu.

Nhiên nhi thử khắc diệp cẩm vũ đích tâm tình dã vạn phân phục tạp, tha minh hiển cảm giác đáo uẩn ngọc bất cao hưng, diệu âm tại hồi đầu khán quá tha dĩ hậu dã bất trứ ngân tích địa hòa tha bảo trì liễu cự ly.

Giá, nan đạo chân đích thị lưỡng tình tương duyệt liễu? Phát triển dã thái khoái liễu ba, khán tha môn ám trạc trạc đích biểu hiện ứng cai hoàn một hữu thiêu minh, giá đô khai thủy hiềm khí tha giá cá điện đăng phao liễu, yếu thị công khai liễu tha thị bất thị liên tẩu lộ đô yếu bế trứ nhãn tình hồi tị.

Diệu âm giá cá tiểu hoa si, kiến sắc vong nghĩa, hanh!

Hảo hảo đích mã xa lí, thuấn gian tựu bị quán mãn liễu nhượng nhân đảo nha đích toan vị nhi.

Tựu tại diệp cẩm vũ giác đắc giá thứ đích mộng thái trường liễu đích thời hầu, thân thể chung vu tái thứ truyện lai thất trọng cảm, trọng tân tranh khai song nhãn, khán trứ ốc tử lí thục tất đích nhất thiết, tâm lí na cổ toan khí dã tiệm tiệm tán liễu.

Hựu hạ quá nhất tràng đại tuyết dĩ hậu, tiện nghênh lai liễu đông chí.

Tảo lưỡng nhật lệ tùy hòa diệp cẩm vũ tựu đồng thời thu đáo liễu kỳ lão phu nhân đích thỉnh thiếp, thuyết giá thị hầu gia lai doanh thành dĩ hậu quá đắc đệ nhất cá đông chí, nhu đắc nhiệt nhiệt nháo nháo đích, sở dĩ yếu thỉnh hầu gia đáo kỳ phủ quá tiết.

Diệp cẩm vũ giác đắc kỳ lão phu nhân giá dạng đa bán thị vi liễu tha hoặc thị vi liễu kỳ gia lai lạp long hầu gia, đãn đồng thời dã giác đắc lão phu nhân giá dạng đích khổ tâm khủng phạ yếu bạch phí liễu.

Hầu gia giá dạng đích thân phân, yếu tưởng nhiệt nháo đa đích thị nhân bồi tha, nhi thả tha dã bất nhất định tựu chân tưởng kết giao kỳ gia.

Sở dĩ diệp cẩm vũ một hữu cấp trứ hồi tín, trực đáo thu tín đương vãn, vân tước quá lai truyện thoại, thuyết hầu gia yếu đái tha hồi kỳ gia quá tiết thời, tha bị trọng trọng đả liễu kiểm.

Khán lai tha hoàn thị bất cú liễu giải hầu gia a!

Đông chí đương thiên, lệ tùy tiên khứ từ đường tế tổ, thử thứ bị phát phóng đáo thử dã bất tri hà thời tài năng phản kinh, sở dĩ phủ lí năng bàn đắc đông tây đô bàn lai liễu, đặc biệt thị từ đường lí đích bài vị, dã đái tẩu liễu tam đại dĩ nội đích.

Tự tòng bàn đáo phú viên dĩ hậu, diệp cẩm vũ tựu hựu dưỡng hồi dĩ tiền khởi tảo luyện công đích tập quán. Bất quá kim nhật yếu hồi kỳ gia, tha tài luyện liễu bất đáo bán cá thời thần tựu bị lăng chiêu duệ hồi khứ mộc dục, sơ trang đả phẫn, túc túc cảo liễu khoái lưỡng cá thời thần tài khẳng nhượng tha cật điểm đông tây.

“Nhĩ môn giá dạng cảo đắc hảo tượng ngã yếu thành thân tự đích, tựu thị khứ tẩu cá thân thích, na lí dụng đắc trứ giá ma long trọng.” Diệp cẩm vũ vô ngữ địa khán trứ chiết đằng tự kỷ đích tam nhân, nhẫn bất trụ mai oán lưỡng cú.

Tam nhân yểm chủy thâu tiếu, lăng chiêu hựu vi tha phi thượng hồ cừu, cố tác nghiêm túc địa xích đạo: “Dĩ hậu thành thân giá chủng thoại vạn bất năng tùy ý thuyết xuất khẩu, bàng nhân thính liễu yếu tiếu thoại nâm đích, tái thuyết nâm đô cân liễu cha môn hầu gia, dĩ hậu dã giá bất liễu biệt nhân đích.”

Ai, cổ đại tựu thị giá điểm bất hảo, nam nhân khả dĩ tam thê tứ thiếp bất thuyết, đương liễu thiếp thất đích nữ nhân liên cá tượng dạng đích hôn lễ đô bất năng xa vọng, chân thị khả liên.

Lăng chiêu khán cô nương đột nhiên mãn kiểm thống tích địa diêu đầu, hoàn dĩ vi thị tự kỷ thuyết thác thoại trạc đáo liễu cô nương đích thống xử, đương tức tựu áo não địa giải thích đạo: “Cô nương, nâm biệt ngộ hội, ngã bất thị na cá ý tư. Nâm khán giá thành lí đích cô nương giá đích tái phong quang, tràng diện tái long trọng, khả đô bất cập nâm tại hầu phủ hưởng thụ đích nhất thiết, na ta đô thị biểu diện đích, nâm giá……”

“Hành liễu, ngã tri đạo nhĩ thị vô tâm đích, bất dụng giải thích, ngã đô đổng.” Diệp cẩm vũ yểm chủy tiếu khởi lai.

Lăng chiêu hoàn tưởng tái thuyết lưỡng cú, vân tước đột nhiên tại môn ngoại hảm đạo: “Diệp cô nương, cha môn cai xuất phát liễu.”

Lăng chiêu lập khắc bế liễu chủy, phù trứ diệp cẩm vũ tẩu xuất khứ. Tha giá biên cương đạp xuất ốc tử, tựu bị vân tước tiễu tiễu duệ liễu nhất hạ, tha nhất đốn tiện bất trứ ngân tích địa tùng khai diệp cẩm vũ, phóng hoãn cước bộ.

“Nhĩ môn cương tài tại thảo luận thập ma?” Vân tước đê thanh vấn đạo.

Lăng chiêu tri đạo tha khẳng định thị thính kiến liễu nhất ta, tự nhiên dã bất cảm thuyết giả thoại, tựu bả cương tài đích sự tình nhất ngũ nhất thập địa thuyết liễu.

Vân tước thính hậu nhược hữu sở tư, mạc trứ hạ ba tiểu thanh đích cô nhất cú, “Nguyên lai diệp cô nương tưởng đích thị giá ta, tuy thị bất thái hảo bạn, bất quá năng nhượng hầu gia tá thử hống tha khai tâm nhất hạ dã thị bất thác đích.”

“Nhĩ thuyết thập ma?” Lăng chiêu một hữu thính thanh sở.

Vân tước thần bí nhất tiếu, thuyết đạo: “Dĩ hậu bất quản diệp cô nương hữu nhậm hà tâm sự, hỉ hảo, nguyện vọng thập ma đích, nhĩ đô yếu cập thời bẩm báo.”

Lăng chiêu diện thượng đáp ứng liễu, tâm lí khước phi thường củ kết, tha dĩ kinh phát quá thệ bất năng bối bạn diệp cô nương. Dã bất tri đạo vân tước yếu giá ta tiêu tức tố thập ma, bang hầu gia thảo cô nương đích hoan tâm? Hầu gia dĩ tiền khả bất hội tố giá chủng sự tình a!

Hồi đáo kỳ phủ, thị kỳ quan ngữ đái nhân xuất lai nghênh tiếp đích, tam muội kỳ minh ý hòa tứ đệ kỳ nhung đô tại liệt.

Diệp cẩm vũ lưỡng thứ hồi phủ đô hòa giá đối biểu đệ biểu muội một thập ma tiếp xúc, tha môn dã bất hội chủ động trảo tha, tưởng thị dĩ tiền diệp như liễm đích tính cách thái quá tự bế, sở dĩ hòa gia lí đích huynh đệ tỷ muội xử đích nhất bàn, phạ dã chỉ hữu kỳ quan vũ thị cá đặc lệ.

Kí nhiên nguyên chủ thị giá dạng đích thái độ, na tha dã bất hảo diễn quá, chỉ thị đồng tha môn đả liễu cá chiêu hô, tống thượng tiểu lễ vật tiện bất tái đáp thoại.

Đảo thị sảo đại điểm đích kỳ minh ý chủ động quá lai đồng tha thuyết thoại, thủ hư hư sĩ liễu nhất hạ, đáo để một cảm trảo trụ tha đích thủ, chỉ thị tiếu trứ thuyết đạo: “Biểu tỷ, cha môn tiên khứ bái kiến tổ mẫu ba.”

Kỳ quan vũ dã tại bàng thuyết đạo: “Nhĩ môn thả khứ ba, ngọ thiện thời tái bái kiến phụ thân dã bất trì.”

Diệp cẩm vũ khán hướng lệ dịch, nam nhân thiêu mi, kiểm thượng biểu tình ngận đạm, mục quang tại tha hòa kỳ quan vũ thân thượng thuân tuần nhất quyển phương tài điểm đầu.

Tái thứ lai đáo lão phu nhân ốc lí, giá thứ một hữu thượng thứ nhiệt nháo, tha môn quá khứ thời chỉ hữu kỳ phu nhân hòa tì nữ ma ma môn tại.

“Cẩm vũ bái kiến ngoại tổ mẫu, cữu mẫu, lưỡng vị trường bối vạn phúc thuận an.” Diệp cẩm vũ phúc thân hành lễ.

Lão phu nhân điểm điểm đầu, chiêu thủ đạo: “Khởi ba, thả tẩu cận nhượng ngã tiều tiều.”

Diệp cẩm vũ đốn liễu nhất hạ, ngận khoái tẩu quá khứ, chủ động bả thủ đệ thượng.

Lão phu nhân ác trứ, tử tế đả lượng tha nhất phiên, bán thưởng hậu tài mãn ý tiếu khởi lai, “Đảo thị bả nhĩ dưỡng đích bất thác, một nhượng tha thụ ủy khuất ba?”

Diệp cẩm vũ tâm lí cảm động, tiếu trứ điểm đầu, “Một hữu, nâm tựu biệt đam tâm liễu. Thượng thứ cữu mẫu hoàn khứ khán quá ngã ni, hầu phủ đích nhân đãi ngã đô ngận hảo.”

“Báo hỉ bất báo ưu!” Lão phu nhân sân tha nhất nhãn, kỳ ý tha đáo bàng biên tọa hạ, hựu tiếp trứ thuyết đạo: “Tảo tiền nhĩ tại như sơ viên lí thụ đích na ta ủy khuất, chân đương ngã môn thính bất kiến? Hạnh đắc võ an hầu khẳng hộ trứ nhĩ, ngã giá tâm lí dã đa thiếu năng đạp thật ta. Giá thứ tha hựu khẳng bồi nhĩ hồi nương gia quá tiết, tưởng thị chân đích tại ý nhĩ, nhĩ thả trân tích trứ ba.”

Tha na na lí thị bồi tha, khẳng định thị tưởng tá trứ giá kiện sự tình hòa kỳ gia đả hảo quan hệ ni.

Diệp cẩm vũ tâm lí bão oán nhất cú, kiểm thượng hoàn bảo trì trứ đắc thể đích tiếu dung, ôn thuận đích hồi đạo: “Cẩm vũ ký trụ liễu, nâm dã bất yếu tổng vi ngã thao tâm liễu, cận lai thân tử khả khang kiện mạ? Nâm niên kỷ đại liễu, tựu cai di dưỡng thiên niên, bàng đích sự tình tựu lưu cấp cha môn giá ta niên khinh nhân lai thao trì ba.”

“Nhĩ giá trương tiểu chủy nhi a, đảo thị dũ phát hội hống nhân liễu.” Lão phu nhân mị nhãn tiếu khởi lai, cách không hư điểm liễu nhất hạ tha đích ngạch đầu.

Tại lão phu nhân ốc lí liêu liễu bán cá đa thời thần, ngoại diện tựu khiếu trứ khai phạn liễu.

Ngọ thiện bãi tại trung đình, lão phu nhân niên tuế đại liễu thối cước bất lợi tác, dã bất nguyện đa động đạn, thuyết thị dụng nhuyễn kiệu sĩ trứ dã bất nguyện động, bất tưởng thấu niên khinh nhân đích nhiệt nháo, tối hậu tựu lưu tại tự kỷ ốc lí dụng thiện liễu.

Diệp cẩm vũ bổn tưởng trứ lưu hạ lai bồi bồi tha dã bị đả phát tẩu liễu.

Phạn trác thượng kiến đáo cữu cữu, bất miễn hựu yếu hành lễ vấn an, chỉ thị cữu cữu khán trứ thái quá nghiêm túc khắc bản, diệp cẩm vũ hữu điểm nhi phạ tha. Hạnh nhi hoàn hữu võ an hầu tại, bang tha chuyển di bất thiếu chú ý lực, cữu cữu chỉ thị tuân vấn tha lưỡng cú, tiện chuyển đầu khứ chiêu hô hầu gia liễu.

Đông chí đích xan trác thượng, hữu tửu, hữu giáo tử, tái gia thượng kỉ bàn ngạnh thái hòa tiểu sao, cật khởi lai đảo chân thị nhiệt nháo.

Dụng quá ngọ thiện dĩ hậu, kỳ sử quân hựu bả lệ dịch thỉnh khứ liễu thư phòng.

Diệp cẩm vũ vô sự, bồi trứ kỳ phu nhân thuyết liễu hội nhi thoại, kiến tha luy liễu, tựu lạp trứ kỳ minh ý xuất lai liễu.

Kỳ minh ý khán trứ tha môn khiên tại nhất khởi đích thủ, nhãn lí thịnh trứ tân kỳ đích tiếu ý, thí trứ ác liễu nhất hạ, kiến biểu tỷ một hữu suý khai, tiện phản phản phục phục ác liễu kỉ thứ, tượng thị trảo đáo liễu thập ma hảo ngoạn đích ngoạn cụ.

“Phốc xuy” nhất thanh, diệp cẩm vũ chung thị nhẫn bất trụ tiếu khởi lai, niết liễu niết kỳ minh ý hồng nhuận đích tiểu kiểm đản, “Ngã đích thủ hữu giá ma hảo ngoạn mạ?”

Kỳ minh ý tiếu đích thuần chân vô tà, kiều tu thuyết đạo: “Ngã, ngã đệ nhất thứ ác trứ biểu tỷ đích thủ, dĩ tiền bất cảm, phạ biểu tỷ bất cao hưng.”

“Ngã dĩ tiền hung quá nhĩ mạ?” Diệp cẩm vũ vô nại vấn đạo.

Kỳ minh ý cản khẩn diêu đầu.

“Na nhĩ chẩm ma giá ma phạ ngã?” Diệp cẩm vũ vô nại hựu vô cô.

Kỳ minh ý trát liễu trát nhãn, kiều thanh thuyết đạo: “Biểu tỷ ngận lệ hại, ngã kiến nhĩ trừng trị quá cha môn gia đích điêu nô, chân đích đặc biệt lệ hại, đãn dã hữu điểm nhi……”

Diệp cẩm vũ đổng liễu, tiếu trứ mạc mạc tha đích não đại, an úy đạo: “Đối đãi điêu nô tựu yếu hựu hung hựu ngoan, nhượng tha môn bất cảm tái phạm, phủ tắc tựu đắc thuận can ba đáo nhĩ đầu đỉnh khi phụ nhĩ. Đối địch nhân đích nhân từ tựu thị đối tự kỷ đích tàn nhẫn, cô nương gia tuy yếu ôn thuận hiền huệ, đãn dã yếu tri đạo bảo hộ hảo tự kỷ. Nhĩ hiện tại hoàn tiểu, đẳng trường đại liễu tự nhiên tựu minh bạch liễu.”

Lưỡng nhân bất tri bất giác gian tẩu đáo liễu xóa lộ khẩu, kỳ minh ý chính tưởng yêu thỉnh diệp cẩm vũ khứ tự kỷ viện lí thời, quản gia đột nhiên tòng bất viễn xử tẩu quá lai, đối trứ diệp cẩm vũ củng thủ đạo: “Biểu cô nương, lão gia thỉnh nâm quá khứ nhất tranh.”

Diệp cẩm vũ ngận kinh nhạ, đãn dã tri đạo bất thích hợp truy vấn, tiện tiếu trứ đồng kỳ minh ý đạo liễu biệt.

Quản gia lĩnh trứ tha thất quải bát nhiễu đích, khứ đích khước bất thị thư phòng, nhi thị nhất gian cung trứ lưỡng chỉ bài vị đích ốc tử.

Diệp cẩm vũ tảo đáo bài vị thượng đích danh tự, nhất cá tính diệp nhất cá tính kỳ, đương tức tựu minh bạch thị chẩm ma hồi sự.

“Cẩm vũ bái kiến nghĩa phụ.”

“Khởi lai ba, kim nhi thị đông chí, nhĩ hựu chính hảo hồi lai, na tựu quá lai vi nhĩ phụ mẫu thượng trụ hương ba.” Kỳ sử quân điểm đầu, đệ cấp tha tam chú hương.

Diệp cẩm vũ tiếp quá, bả tha môn đương thành tự kỷ chân chính đích tiên nhân, kiền thành đích thượng hương tế bái.