Đệ 368 chương thái tưởng nhĩ liễu

Diệp cẩm vũ phóng tâm địa tùng khẩu khí, nã khởi khoái tử giáp liễu cá bao tử thuyết đạo: “Na tựu hảo, cật phạn ba.”

Lệ tùy thác ngạc địa khán trứ tha giảo bao tử đích chủy, tựu chỉ thị…… Giá dạng? Bất tái vấn liễu, bất tái cường điều nhất thứ?

Lệ tùy hữu điểm hậu hối tự kỷ cương tài đích biểu hiện, sỏa liễu tài hội na ma khoái điểm đầu, tha ứng cai tá thử cơ hội nhượng tha thuyết xuất chân tâm thoại đích.

Lệ tùy việt tưởng việt áo não, bất cấm phù thượng não môn khinh thán nhất thanh, diệp cẩm vũ khán quá lai, khước dĩ vi tha thị na lí bất thư phục, mang vấn đạo: “Nhĩ chẩm ma liễu?”

“Ngã một…… Đầu, đầu đông, tưởng tạc vãn đích sự tình, khả thị chẩm ma tưởng đô tưởng bất khởi lai tối trọng yếu đích na ta sự tình, nhĩ tạc vãn đồng ngã thuyết quá thập ma mạ?” Lệ tùy linh quang sạ hiện, thuận thế tố xuất nhất phó đầu thống nan nhẫn địa mô dạng.

Diệp cẩm vũ kiểm thượng đích đam tâm, thuấn gian biến thành vô ngữ địa vi tiếu, khán trứ tha tại na lí biểu diễn, đãn bất đắc bất thuyết hầu gia giá diễn kỹ dã thái soa liễu, nhất điểm chân tình thật cảm đô một hữu, tha dĩ tiền bất thị cá hí tinh mạ, chẩm ma việt hoạt việt hồi khứ liễu.

“Đầu đông tựu nhượng tưởng tiên sinh cấp nâm trát lưỡng châm, bảo chứng dược đáo bệnh trừ.” Diệp cẩm vũ thuyết trứ tác thế khởi thân, “Tiên nhẫn trứ, ngã mã thượng khứ thỉnh tưởng tiên sinh quá lai.”

Tha hoàn một hữu hoàn toàn trạm khởi lai, thủ oản tựu bị nhân nhất bả ác trụ, lệ tùy vô nại vọng trứ tha, “Nhĩ tiện bất năng đồng ngã thuyết cú thật thoại?”

Diệp cẩm vũ bị tha nhất nhãn khán tẫn tâm lí, kí khẩn trương hựu hưng phấn, đồng tha đối thị lương cửu, tâm lí mạn mạn khai thủy biến điềm, chu vi đích không khí lí phóng phật cô đô cô đô địa mạo trứ nhượng nhân đầu vựng mục huyễn địa phấn hồng phao phao, điềm nị triền miên.

“Ngã, ngã nhược thuyết liễu, nhĩ hội tín mạ?”

“Nhĩ thuyết thuyết khán khán.”

“Hảo ba, ngã, ngã hiện tại giá ma chiếu cố nhĩ, bất thị nhân vi nhĩ cứu liễu ngã, dã bất thị vi liễu báo ân, tựu, tựu thị đột nhiên phát hiện, ngã, ngã bất năng thất khứ nhĩ.”

Diệp cẩm vũ khái khái bán bán thuyết hoàn giá ta thoại, tiện hồng trứ kiểm chuyển khai liễu kiểm, phong cuồng đích tâm khiêu cửu cửu bất năng bình phục.

Phòng gian lí an tĩnh địa chỉ thặng tha môn đích hô hấp thanh hòa tha đích tâm khiêu thanh, ngận cửu, hầu gia đô một hữu phản ứng.

Diệp cẩm vũ nhẫn bất trụ dụng dư quang khứ khán tha, phát hiện tha đê trứ đầu, mi đầu khẩn trứu, bất tri tại tưởng thập ma.

Tha tâm lí nhất lương, chung vu lãnh tĩnh hạ lai, khinh thanh vấn đạo: “Nhĩ, nhĩ thị bất thị bất tương tín? Ngã tựu tri đạo thị giá dạng, tựu thuyết yếu dụng hành động chứng minh cấp nhĩ khán, bất năng kháo chủy thuyết……”

“Na nhĩ thân ngã nhất hạ!” Lệ tùy đột nhiên sĩ khởi đầu, mi đầu thư triển, chủy giác khinh khinh loan khởi, nhãn thần khước phi thường khắc chế, bất cảm biểu lộ xuất thái đa tình tự.

Diệp cẩm vũ bổn năng địa ô trụ chủy, kinh ngạc địa khán trứ tha.

Lệ tùy dụng tha đích thoại kích tha, “Nhĩ bất thị thuyết yếu dụng hành động chứng minh?”

Diệp cẩm vũ đích đồng khổng hựu chấn động liễu nhất hạ, hậu tri hậu giác địa phát hiện, hầu gia đích thanh âm tại chiến đẩu.

Nguyên lai tha bất thị bất tương tín, nhi thị bất cảm tín!

Diệp cẩm vũ tâm lí na hại tu căng trì địa bao phục thuấn gian tựu một liễu, bất tựu thị thân nhất khẩu ma, tảo vãn đô yếu lai đích, huống thả dĩ tiền dã bất thị một thân quá.

Tư cập thử, tha hoắc nhiên khởi thân, khước thị kinh địa lệ tùy vãng hậu thối liễu nhất hạ.

Diệp cẩm vũ nỗ lực duy trì trứ kiểm thượng đích vi tiếu, vọng trứ nam nhân đích nhãn tình, song thủ án thượng tha đích kiên bàng, nhất điểm nhất điểm, hoãn mạn địa loan yêu khuynh thân, tại nam nhân kỳ đãi hựu chấn kinh địa chú thị hạ, vẫn thượng tha đích mi tâm.

Tinh đình điểm thủy bàn đích vẫn, nhất xúc tức ly.

Diệp cẩm vũ nhược vô kỳ sự địa thối hồi đáo tự kỷ đích vị trí thượng, tu khiếp cảm trọng tân hồi lung, mạn mạn địa tương tha tòng đầu đáo cước đô nhiễm thành liễu phấn hồng sắc đích.

Lệ tùy vọng trứ tha, nhãn thần nhu đắc năng hóa khai thủy tự đích, kinh hỉ hòa mãn túc giao chức tại tâm đầu, khiếu tha nhất thời dã thất liễu ngôn ngữ. Chỉ thị tĩnh tĩnh hân thưởng trứ nữ tử kiều tiếu tu sáp đích mô dạng, việt khán việt khả nhân, việt khán tựu việt hỉ hoan.

Giá cá tiểu nha đầu chẩm ma tựu na ma hợp tha tâm ý ni, na thần, na tị, na mi nhãn, mỗi nhất cá tế vi địa biểu tình, sở hữu đích nhất thiết, đô trường đáo liễu tha tâm lí khứ.

“Biệt khán liễu, cật phạn!” Diệp cẩm vũ chung thị thừa thụ bất trụ đối phương na thâm tình chuyên chú đích nhãn thần, nã quá giảo liễu nhất khẩu đích bao tử tại kiểm tiền đáng liễu nhất hạ. Ngận khoái hựu giác đắc giá dạng một dụng, tiện đê trứ đầu nỗ lực vãng chủy lí tắc đông tây cật.

Lệ tùy khinh tiếu nhất thanh, thịnh liễu nhất oản thang khinh khinh phóng đáo tha thủ biên, “Mạn điểm cật, biệt ế trứ liễu.”

Diệp cẩm vũ biên điểm đầu biên cật, thuận thủ bả thang dược lạp cận nhất ta, tựu thị bất khẳng tái khán tha nhất nhãn.

“Dĩ tiền bổn hầu tưởng liễu ngận đa bạn pháp lai đả động nhĩ, nhất cá đô một dụng, bất tưởng cẩm vũ nhu yếu đích thị khổ nhục kế.” Lệ tùy khán trứ tha hoảng lai hoảng khứ đích đầu đỉnh, hàm tiếu cảm khái đạo: “Giá thứ bổn hầu dã thị oai đả chính trứ liễu, ân, giá thương thụ đắc trị liễu.”

Diệp cẩm vũ cật phạn đích động tác nhất đốn, sĩ đầu trừng quá khứ, ác ngoan ngoan đạo: “Thập ma khổ nhục kế, nhĩ tri đạo ngã đương thời hữu đa hại phạ mạ? Bất thị khai ngoạn tiếu, nhĩ dĩ hậu yếu thị cảm hiệu phảng giá thứ, sáo lộ ngã, ngã tựu…… Nhượng nhĩ đả nhất bối tử quang côn.”

“Thác liễu, ngã đích thác.” Lệ tùy kiến tha thị chân đích động nộ liễu, mang cầu nhiêu, “Đô thị ngã đích thác, thị ngã một hữu khảo lự đáo nhĩ đích tâm tình, dĩ hậu hành sự tiền, ngã định hội tiên khảo lự nhĩ.”

Diệp cẩm vũ hốt nhiên chính sắc đạo: “Hầu gia, hữu ta thoại yếu thuyết đáo tiền đầu……”

“Dĩ hậu cai cải cá xưng hô liễu, tiện hoán ngã ngọc lang ba.” Lệ tùy oai đầu nhất tiếu, nhãn tình trực câu câu trành trứ tha. Diệp cẩm vũ khái ba liễu nhất hạ, soa điểm giảo đáo tự kỷ đích thiệt đầu, “Nhục, nhục ma, nhĩ đích tự thị ngọc uẩn, đãn ngã giác đắc một hữu uẩn ngọc thuận khẩu, dĩ hậu ngã tựu hoán nhĩ uẩn ngọc.”

Lệ tùy thất vọng diêu đầu, “Ai, tại nhĩ tâm lí quả nhiên hoàn thị uẩn ngọc huynh tối trọng yếu!”

“Na đương nhiên, uẩn ngọc huynh khả thị ngã đích sơ luyến, yếu ký nhất bối tử đích.” Diệp cẩm vũ dương khởi hạ ba, thiêu hấn địa khán trứ đối phương.

Lệ tùy đích kiểm nhất trầm, nghiêm túc đạo: “Tái cấp nhĩ nhất thứ cơ hội, tưởng thanh sở tái thuyết.”

“Phốc, nhĩ hoàn chân hòa tự kỷ giang thượng liễu, cật tự kỷ đích thố dã cật đích giá ma khởi kính nhi.” Diệp cẩm vũ nhất miểu phá công, ô trứ chủy tiếu liễu nhất hội nhi, tài tiếp trứ an phủ đối phương, “Hảo liễu, bất đậu nhĩ liễu, ngã tâm lí ngận thanh sở, nhĩ tựu thị uẩn ngọc, bất quản vị lai phát triển đáo na nhất bộ, tựu toán bất đắc dĩ phân khai liễu ngã dã hội ký nhất bối tử đích.”

Lệ tùy kiểm sắc sảo hoãn, đãn hoàn thị nghiêm túc địa truy vấn tha, “Phân khai thị hà ý? Đô đồng bổn hầu tại nhất khởi liễu, hoàn tưởng trứ ly khai ni, nhĩ giác đắc ngã hội đồng ý mạ.”

Diệp cẩm vũ dã khôi phục nhất bổn chính kinh, khán trứ tha đích nhãn tình nhận chân thuyết đạo: “Ngã tri đạo, giá chủng thời hầu thuyết giá cá ngận tảo hưng, đãn sấn ngã môn tâm tình đô bất thác đích thời hầu thuyết giá cá, tổng bỉ dĩ hậu phát sinh mâu thuẫn thời tái đề khởi lai, na song phương đô bất lãnh tĩnh, chỉ hội bả sự tình lộng đích canh tao.”

Lệ tùy bất thái minh bạch tha đích ý tư, hựu trứu khởi liễu mi đầu.

Diệp cẩm vũ kế tục thuyết đạo: “Ngã thuyết phân khai đích ý tư, tịnh bất thị giác đắc ngã môn tựu nhất định hội phân khai, chỉ thị dĩ phòng vạn nhất. Tại cảm tình thượng ngã hoàn thị tòng tiền đích thái độ, ngã bất tưởng hòa nhậm hà nhất cá nữ nhân phân hưởng tự kỷ đích nam nhân. Tựu toán na cá nữ nhân đối nâm lai thuyết chỉ thị nhất cá bãi thiết, nhất đạo thánh chỉ, ngã dã tố bất đáo hòa tha hòa bình cộng xử. Sở dĩ, yếu thị dĩ hậu ngã môn hoàn thị đấu bất quá mệnh vận, tựu phóng quá bỉ thử ba, ngã môn đích cảm tình bất nhu yếu nã mệnh lai hoán.”

Lệ tùy nội tâm thâm hữu xúc động, tha đối tha đích thái độ dĩ kinh hữu liễu ngận thâm khắc đích liễu giải, chỉ thị thử thời thử khắc tha vô pháp cấp tha nhậm hà khẩu đầu thừa nặc, đãn tha hội nỗ lực khứ cải biến.

“Ngã tri đạo liễu!” Tha dụng lực ác trụ tha đích thủ, tha hồi ác, tương thị nhất tiếu, bỉ thử nhãn lí đích kiên định dĩ kinh bất nhu yếu nhậm hà ngôn ngữ lai biểu đạt.

Giá lưỡng thiên chu tư khôi phục đích dã bất thác, diệp cẩm vũ trừu không khứ khán quá nhất thứ, di hám đích thị đối phương hoàn thị một hữu hoàn toàn khôi phục ký ức.

Đối thử tha dĩ kinh năng cú thản nhiên tiếp thụ liễu, năng tưởng khởi lai tối hảo, yếu thị chân đích tưởng bất khởi lai, tựu tái tưởng biệt đích xuất lộ điều tra đương niên đích án tử ba.

Diệp cẩm vũ tưởng thông dĩ hậu, tiện hồi trầm các chiếu cố hầu gia, khước tại bán đạo ngộ thượng liễu ngư liên.

“Nhĩ bất thị tùy diệu âm khứ hình gia biệt viện liễu mạ, chẩm ma đột nhiên hồi lai liễu?” Diệp cẩm vũ kinh nhạ địa khán trứ tha.

Ngư liên thông thông hành liễu cá lễ, tiện đê thanh giải thích đạo: “Ngã thị tùy ngã gia cô nương nhất khởi hồi lai đích, tảo thượng tựu hồi lai liễu, đãn cô nương tâm tình bất giai, hồi lai tựu thảng trứ liễu, nhất khẩu thủy đô bất khẳng hát. Hoàn thuyết, hoàn thuyết hồ thoại, thuyết tự kỷ phản chính dã hoạt bất cửu liễu, đối bất khởi đa nương thập ma đích, nô tì thính đích đô hách tử liễu.”

“Chẩm ma hồi sự? Giá đô khoái cật vãn phạn liễu, tha ngạ liễu nhất thiên?” Diệp cẩm vũ thính liễu hựu kinh hựu sinh khí, chuyển thân vãng khuynh vân viên đích phương hướng tẩu khứ.

Ngư liên cản khẩn cân thượng khứ, “Tạc thiên hoàn hảo hảo đích, kim thiên đột nhiên tựu biến đắc tâm sự trọng trọng đích, dã một hòa biểu thiếu gia thuyết nhất thanh tựu bào hồi lai liễu. Diệp cô nương, nô tì đam tâm ngã gia cô nương thị bất thị trung tà liễu, tổng thuyết hồ thoại……”

“Biệt loạn thuyết, hưng hứa tựu thị tâm tình bất hảo, ngã khứ khán khán tha.” Diệp cẩm vũ gia khoái cước tốc, ngận khoái tựu tiến liễu khuynh vân viên, kính trực tẩu tiến ngọa phòng, quan thượng môn vãng lí tẩu, tiện khán đáo nhất đoàn kiều tiểu đích thân ảnh súc tại sàng thượng, bách niệm giai hôi địa vọng trứ trướng đỉnh, nhãn tình đô bất đái trát đích, hoàn chân tượng thị trung tà liễu.

“Tần diệu âm?” Diệp cẩm vũ tẩu cận, thí tham tính địa hoán tha đích danh tự, hạnh hảo, quá liễu nhất hội nhi tha tựu hữu phản ứng liễu, tuy nhiên chỉ thị chuyển liễu lưỡng hạ nhãn châu tử.

“Tần diệu âm!” Diệp cẩm vũ tọa đáo sàng biên, khinh phách nhất hạ tha đích ca bạc.

Tần diệu âm mạn mạn chuyển động trứ nhãn châu tử, thị tuyến chung vu đình tại liễu tha kiểm thượng, lăng liễu nhất hạ, đột nhiên chỉnh cá nhân đô tiên hoạt khởi lai, kích động địa tòng sàng thượng đạn khởi, nhất bả bão trụ tha.

“Y tỷ tỷ, nhĩ lai liễu, ngã hảo tưởng nhĩ a, ngã thái tưởng nhĩ liễu……”

Diệp cẩm vũ vô nại nhất tiếu, khinh khinh mạc trứ tha đích tiểu não đại, điều khản đạo: “Nhĩ thị nhân vi thái tưởng ngã liễu, sở dĩ tài trứ cấp hoảng mang bào hồi lai đích, na chẩm ma bất khứ trảo ngã ni, hại tu liễu?”

Tần diệu âm khẩn khẩn bão trụ tha, hạ ba các tại tha đích kiên bàng thượng, quyết trứ chủy ủy khuất liễu hảo nhất trận, trực đáo nhãn tình đô biệt hồng liễu, tài cản khẩn hấp liễu hấp tị tử, tị miễn tự kỷ khóc xuất lai.

“Ai yêu, tưởng ngã đô tưởng khóc liễu a, hảo liễu hảo liễu, tỷ tỷ bất thị tại giá lí mạ, biệt khóc nga.” Diệp cẩm vũ kế tục nhu trứ tha đích tiểu não đại.

Tần diệu âm bát tại tha kiên bàng thượng, hữu khí vô lực địa phát xuất bất thậm thanh sở địa thanh âm, “Y tỷ tỷ, ngã hồi lai đích sự tình hoàn một hữu bẩm báo hầu gia, ngã một hữu hoàn thành nhậm vụ, hầu gia thị bất thị liên ngã đích gia nhân dã yếu nhất khởi quái tội liễu?”

Diệp cẩm vũ nhất lăng, tiếu dung tại kiểm thượng cương liễu nhất hạ, tối hậu hựu phá thế vi tiếu, “Nhĩ thị tại đam tâm giá cá a, hảo liễu, quai, bất hại phạ, hầu gia một hữu nhĩ tưởng đích na ma vô tình. Ngã hướng nhĩ bảo chứng, hầu gia liên nhĩ đô bất hội quái tội đích.”

Tần diệu âm dụng tị tử khinh thanh nhất thanh, ủy khuất đạo: “Ngã bất tín, tỷ tỷ hiện tại đô khai thủy hướng trứ hầu gia thuyết thoại liễu.”

Diệp cẩm vũ tri đạo tha tại nháo tiểu hài nhi tì khí, tiện dã bất đa giải thích, hống đạo: “Hảo ba, na ngã hướng nhĩ bảo chứng, ngã hội khứ trảo hầu gia vi nhĩ cầu tình đích. Đãn nhĩ yếu tiên cáo tố ngã, nhĩ vi hà đột nhiên bào hồi lai liễu?”

Tần diệu âm đích thân thể đột nhiên banh trụ, hô hấp hảo tượng dã biến mạn liễu, bát trứ đô đô nang nang hứa cửu đô một hữu phát xuất nhất cá thanh sở đích tự.

“Thị hòa hình công tử sảo giá liễu mạ?” Diệp cẩm vũ thí tham địa vấn đạo.

Đề đáo hình kính, tần diệu âm đích thân thể banh đắc canh khẩn liễu, diệp cẩm vũ tựu tri đạo tự kỷ sai đối liễu. Đãn tần diệu âm khước diêu liễu diêu đầu, ni nam đạo: “Một hữu sảo giá.”

“Na nhĩ ủy khuất thập ma? Thị tha đan phương diện khi phụ nhĩ liễu mạ?” Diệp cẩm vũ phách trứ tha đích hậu bối truy vấn.

“Dã, dã bất toán khi phụ, thị ngã tự kỷ một, một tưởng minh bạch.” Tần diệu âm khái khái ba ba địa thuyết, “Bất, bất tri đạo cai chẩm ma diện đối tha.”