Đệ 375 chương an toàn

Lệ tùy thuyết: “Cẩm vũ phân tích đích ngận đối, sở dĩ bổn hầu hội nhất trực chú ý trứ tha môn đích động tĩnh. Nhi thả hữu vân tiền bối tại địch doanh, tha hội bang ngã môn tha diên thời gian đích.”

“Hi vọng vân tiền bối bất yếu bạo lộ liễu, nhất định yếu bình an vô sự.” Diệp cẩm vũ song thủ hợp thập kỳ đảo đạo.

Lệ tùy khán trứ tha tiếu khởi lai, giá nha đầu chủy thượng thuyết đối trảo đáo ngoại tổ phụ nhất sự vô thậm cảm giác, kỳ thật tâm lí nhất trực điếm ký trứ tha đích an nguy.

Minh nguyệt đương không, dạ thâm nhân tĩnh.

Diệp cẩm vũ chính tại thụy mộng trung, hốt nhiên bị nhân diêu tỉnh, tại nhãn tiền nhất phiến hôn ám, duy hữu nguyệt sắc chiếu tại na nhân thân thượng, khán bất thanh sở mô dạng, bất cấm hách liễu tha nhất khiêu.

Tái định tình nhất khán, chung vu nhận xuất lai thị phi trứ y phục đích lăng chiêu.

“Xuất thập ma sự liễu mạ?” Đại bán dạ đích đột nhiên khiếu tỉnh tha, diệp cẩm vũ bất tự giác tựu liên tưởng đáo liễu thành ngoại đích địch quân.

“Hậu môn đột nhiên lai liễu nhân, tự xưng thị nâm ngoại tổ mẫu, thuyết yếu kiến nâm.” Lăng chiêu ngữ khí nghiêm túc địa giải thích đạo.

“Ngã ngoại tổ mẫu, thân đích mạ?” Diệp cẩm vũ hữu điểm mộng, ngận khoái phản ứng quá lai, “Bất đối a, ngã thân ngoại tổ mẫu tảo tựu bệnh thệ liễu.”

Na tựu thị kỳ gia đích ngoại tổ mẫu, khả thị kỳ gia bất thị dã bị na bang giang hồ nhân sĩ cấp nhất tịnh vi khởi lai liễu mạ?

“Nhĩ khứ khán quá liễu mạ?” Diệp cẩm vũ vấn đạo.

Lăng chiêu diêu đầu, “Hoàn một hữu, ngã tựu thị tưởng tiên lai vấn vấn cô nương đích ý tư.”

“Na nhĩ khứ khán khán ba, như quả hữu dị, bất yếu phế thoại mã thượng hồi lai. Như quả chân đích thị ngoại tổ mẫu, tựu bả nhân đan độc đái quá lai.” Diệp cẩm vũ trùng tha bãi bãi thủ.

Lăng chiêu củng thủ, mã thượng tựu thối liễu xuất khứ.

Diệp cẩm vũ dã tòng sàng thượng hạ lai, tại ốc lí điểm liễu lưỡng trản đăng, thấu quá đả khai đích song hộ vọng trứ dạ không thượng đích điểm điểm phồn tinh, nhất thiểm nhất thiểm đích, tượng tha đích tâm tình nhất dạng thảm thắc.

Như quả chân đích thị ngoại tổ mẫu, tha tưởng càn thập ma ni?

Diệp cẩm vũ tưởng liễu ngận cửu dã một hữu tưởng xuất cá sở dĩ nhiên, nhiên hậu tiện thính đáo lâu hạ hữu liễu động tĩnh, hữu nhân thượng liễu lâu thê, bất đối thị lưỡng cá nhân.

Tha đích tâm đột nhiên phanh phanh khiêu đắc phi khoái, cánh thị ngận khẩn trương.

Trành khẩn môn khẩu, lăng chiêu thân hậu quả nhiên cân trứ nhất cá nhân, thân thượng đái trứ phi phong, mạo tử đáng trứ kiểm.

Đãn khán tha tẩu lộ thời chiến chiến nguy nguy đích tư thái, hoàn hữu na thân hình hòa khí thế, bất thị ngoại tổ mẫu hoàn năng thị thùy.

“Ngoại tổ mẫu!” Diệp cẩm vũ nghênh thượng khứ hành liễu cá lễ, thân thủ phù trụ đối phương, tương tha dẫn đáo nhuyễn tháp thượng tọa.

Lăng chiêu phụng hoàn trà tiện thối xuất khứ liễu.

Nhất đoạn thời nhật một kiến, ngoại tổ mẫu đích khí sắc đại bất như tiền, diệp cẩm vũ bất cấm đam tâm địa vấn đạo: “Nâm tối cận hoàn hảo mạ?”

Kỳ lão phu nhân tế tế đả lượng trứ tha, quá liễu bán thưởng tài hân úy địa điểm điểm đầu, nhất khai khẩu thanh âm dã thương tang liễu hứa đa, “Tha một hữu hà đãi nhĩ tựu hảo, năng ngộ đáo nhất cá đông nhĩ đích nhân dã thị nhĩ đích phúc khí. Ngã giá nhất bả niên kỷ liễu, dã hoạt bất cửu liễu, một hữu thập ma hảo bất hảo đích.”

Diệp cẩm vũ đê đầu nhẫn liễu nhất hội nhi tình tự, tài chính thường địa vấn đạo: “Nâm thị chẩm ma quá lai? Giá ma vãn lai thị bất thị hữu thập ma sự tình?”

Kỳ lão phu nhân hữu ta trì nghi địa ác trụ tha đích thủ, hoãn hoãn thuyết đạo: “Ngã thị tòng hậu diện đích học đường lí xuất lai đích, na ta nhân bất tri đạo na dã thị kỳ phủ đích địa phương. Cẩm vũ, chi tiền nhĩ cữu cữu tương nhĩ khấu tại kỳ phủ, thị tha bất đối, ngoại tổ mẫu đại tha hướng nhĩ bồi cá bất thị……”

Diệp cẩm vũ thính đáo giá lí, bất tự giác trứu liễu mi đầu, mạn mạn trừu hồi tự kỷ đích thủ. Kỳ lão phu nhân nhất lăng, quý cứu bất an địa vọng trứ tha, tối hậu hoàn thị thiểm trứ lão kiểm kế tục thuyết hạ khứ: “Giá thứ tha câu kết ngoại nhân đối tự kỷ nhân động thủ, ngã tri đạo giá thị tha đích thác, tựu toán dĩ tử tạ tội dã bất vi quá. Khả yếu thị tha bị định liễu tội, tựu liên uy nhi dã hội thụ đáo khiên liên, vạn nhất ngã môn kỳ gia giá nhất chi nhân thử……”

“Ngoại tổ mẫu!” Diệp cẩm vũ bất nhẫn tái thính tha thuyết hạ khứ, lãnh trứ kiểm chất vấn đạo: “Kim vãn thị nâm tự kỷ yếu lai đích? Hoàn thị cữu cữu nhượng nâm lai cầu tình đích?”

Kỳ lão phu nhân canh thị tu quý nan đương.

Diệp cẩm vũ phúng thứ địa tiếu khởi lai, “Thành ngoại hoàn hữu kỉ thiên nhân đẳng trứ cứu tha ni, tha đảo thị bạn biến đích khoái, giá ma khinh dịch tựu đảo qua liễu, giá dạng đích nhân nâm hoàn yếu vi tha cầu tình mạ? Ngoại tổ mẫu, ngã ngận tôn kính nâm, dã tri đạo nâm thị tâm đông nhi tử, đãn thị thác liễu tựu thị thác liễu. Thập niên tiền tha đào điệu quá nhất thứ, khả tha bất tri hối cải, thậm chí biến bổn gia lệ, dĩ chí vu nháo đáo vô pháp thu tràng. Ngã yếu thị khuyến hầu gia đối tha thủ hạ lưu tình, hựu chẩm ma đối đắc khởi ngã tử khứ đích đa nương, chẩm ma đối đắc khởi na ta bị tha tàn hại đích vô cô?”

Kỳ lão phu nhân hồng trứ nhãn tình, tu quý địa đê hạ đầu, “Cẩm vũ, giá thứ bất thị nhĩ cữu cữu nhượng ngã lai đích, ngoại tổ mẫu bất phạ tử, đãn ngoại tổ mẫu bất nhẫn tâm na kỉ cá hài tử dã cân trứ thụ đáo khiên liên. Cẩm vũ, nhĩ biểu tỷ biểu ca hoàn hữu biểu đệ biểu muội, nhĩ môn ngũ cá đô thị ngã đích tâm đầu nhục……”

“Ngoại tổ mẫu!” Diệp cẩm vũ bế trứ nhãn tình đả đoạn tha, tái tranh khai thời lí diện mông trứ nhất tằng hóa bất khai đích băng sương, “Giá ta thoại ngã dĩ kinh thính nị liễu, nhĩ môn đối ngã sở vị đích đông ái tựu thị nhất vị đích bức bách ngã, giá đối ngã công bình mạ?”

Kỳ lão phu nhân điệu liễu nhãn lệ, khán tha kiên quyết địa biểu tình, giảo trứ nha tưởng liễu ngận cửu, đột nhiên tùng tháp thượng hạ lai quỵ tại liễu diệp cẩm vũ diện tiền.

“Ngoại tổ mẫu!” Diệp cẩm vũ bất cảm trí tín địa trừng trứ tha, cân trứ quỵ hạ lai, chung thị bất nhẫn tâm khán trứ giá cá lão nhân đê thanh hạ khí, ngạnh yết đạo: “Nhân khả dĩ phạm thác, đãn bất năng minh tri na thị thác hoàn yếu nhất thác tái thác, kim thiên bất quản nâm thuyết thập ma, ngã đô bất hội đáp ứng nâm khuyến thuyết hầu gia. Nâm dã tri đạo biểu ca dĩ kinh ly khai doanh thành hảo kỉ thiên liễu ba, ngã tưởng kim thiên tựu toán thị nâm khứ cầu tha, tha dã bất hội phóng khí yết phát cữu cữu. Ngoại tổ mẫu, liên ngã môn giá ta hài tử đô năng phân biện thị phi, vi thập ma nâm tựu thị khán bất minh bạch ni.”

Kỳ lão phu nhân trảo trứ tha đích thủ, khóc trứ hảm đạo: “Cẩm vũ a, bất thị ngoại tổ mẫu bất minh thị phi, kỳ thật giá ta niên nhĩ cữu cữu tâm lí dã bất hảo quá, đương niên, đương niên…… Thị ngã bất nhẫn tâm khán trứ nhĩ cữu cữu nhập ngục, sở dĩ tài khứ cầu liễu nhĩ mẫu thân. Thị ngã đề xuất nhượng nhĩ phụ thân thế nhĩ cữu cữu đỉnh tội đích, nhất thiết thác đô tại ngã, thị ngã đích thác, ngã đích thác, đô quái ngã, thị ngã hại liễu nhĩ đa nương, nhĩ yếu hận tựu hận ngã ba, chỉ cầu nhĩ phóng quá nhĩ cữu cữu……”

Diệp cẩm vũ chấn kinh địa vọng trứ tha, đột nhiên trừu hồi thủ liên liên hậu thối, thất vọng hựu thụ thương địa chất vấn đạo: “Sở dĩ, đương niên nâm dã thị giá dạng bức ngã mẫu thân đích mạ? Tựu nhân vi tha bất thị nâm thân sinh đích, nâm tựu khả dĩ tùy ý địa xá khí tha, thị mạ?”

Kỳ lão phu nhân tự thị khoát xuất khứ liễu, hữu ta sự tình biệt tại tâm lí giá ma đa niên, chung cứu hoàn thị yếu thuyết xuất lai đích, “Đương niên ngã dã thị một bạn pháp liễu, nhĩ ngoại tổ phụ tẩu đích tảo, nhĩ cữu cữu hảo bất dung dịch tại nha môn lí trạm ổn cước, ngã tựu giá ma nhất cá nhi tử, tự nhiên bất tưởng nhãn tranh tranh khán trứ tha khứ tử. Sở dĩ, ngã chỉ năng khứ cầu nhĩ mẫu thân, đãn ngã tòng lai một tưởng quá nhượng tha tử……”

“Nâm một tưởng quá? Nâm nhượng tha trượng phu khứ đỉnh tội đích thời hầu tựu cai tưởng đáo, tha bất hội độc tự cẩu hoạt, bất quản thị nhân vi tha liên luy liễu phụ thân hoàn thị tha thâm ái trứ phụ thân, tại tha quyết định đối nhĩ môn kỳ gia báo ân thời, tha tựu dĩ kinh tử liễu.” Diệp cẩm vũ đột nhiên tiếu liễu kỉ thanh, tiếu thanh thương lương, “Nhĩ môn đối ngã hảo, căn bổn bất thị nhân vi thập ma thân tình, chỉ thị tâm lí hữu quỷ, tưởng tại ngã thân thượng di bổ tự kỷ đích lương tâm bãi liễu. Na cá thời hầu, nâm đáo để thị chẩm ma bức ngã mẫu thân đích?”

“Nhĩ đương thời chỉ hữu ngũ lục tuế, nhi nhĩ tổ mẫu khứ đích yếu, đả tiểu tựu thị ngã tại chiếu cố nhĩ. Nhĩ dữ ngã ngận thị cận thân, đương niên ngã, ngã thị……”

“Hảo liễu, bất dụng thuyết liễu, ngã tri đạo liễu.” Diệp cẩm vũ mạt điệu kiểm thượng đích lệ, đối kỳ lão phu nhân thuyết đạo: “Ngoại tổ mẫu, giá thị ngã tối hậu nhất thứ giá dạng hoán nâm, dĩ hậu ngã dữ nhĩ môn kỳ gia tái vô qua cát. Kỳ yển tất tu yếu vi tự kỷ phạm đích thác phó xuất đại giới, chí vu kỳ tha vô cô đích nhân, hầu gia dĩ kinh đáp ứng hội tại bệ hạ diện tiền cầu tình, sở dĩ nâm bất dụng đam tâm hội liên luy đáo biểu tỷ tha môn. Lăng chiêu, tống khách!”

Lão phu nhân tối hậu đích ai cầu thanh tại nhĩ biên hứa cửu vị tán, diệp cẩm vũ y nhiên quỵ tọa tại địa thượng, vong ký khởi thân. Tha vi diệp như liễm nan quá, vi tha oan tử đích phụ mẫu nan quá, dã vi tự kỷ nan quá.

Tại thử chi tiền, tha oán quá cữu mẫu, dã quái quá cữu mẫu, đãn nhất tưởng đáo tha môn đối tha đích hảo, tâm lí nhất trực đô tại động diêu. Tha vi diệp như liễm hận trứ kỳ yển, khả tha tự kỷ tòng vị chân đích phóng hạ quá kỳ tha gia nhân.

Nhi hiện tại, tha tâm lí tối hậu đích na điểm mỹ hảo dã bị đả phá liễu.

Cữu mẫu hòa ngoại tổ mẫu bổn thị cá từ ải hòa thiện đích nhân, khước tại giá chủng đại thị đại phi diện tiền thất khứ liễu tự kỷ đích phán đoạn năng lực.

Dã nhượng tha khán thanh sở, bất quản tha môn dĩ tiền đối tha đa hảo, chỉ yếu tái thứ ngộ đáo thập niên tiền na chủng tình huống, tha môn y nhiên hội hào bất do dự địa tuyển trạch hi sinh tha.

Tại tha môn tâm lí, tha thủy chung đô thị cá ngoại nhân.

“Chẩm ma tọa đáo địa thượng khứ liễu?” Ốc lí đột nhiên hưởng khởi nhất đạo ôn nhu đích thanh âm, ngận khinh ngận khinh, tượng thị hại phạ hách đáo tha nhất bàn.

Diệp cẩm vũ sĩ đầu khán quá khứ, chỉ khán đáo nhất cá khoan hậu đích hung thang, hạ nhất khắc tha tựu bị nhất song thủ khinh nhu địa lạp khởi lai.

“Nhĩ chẩm ma lai liễu?” Diệp cẩm vũ đích tị tử đột nhiên toan khởi lai, na ta hảo bất dung dịch bị cản tẩu đích ủy khuất hựu quyển thổ trọng lai.

Lệ tùy bả nhân phù đáo sàng thượng tọa hảo, sĩ đầu nhất khán, tha nhãn quyển hòa tị đầu đô hồng hồng đích, nhất khỏa khỏa lệ châu tòng nhãn khuông lí hoạt lạc, đăng thời tựu bả tha hách trụ liễu.

“Ai, biệt khóc, nhĩ nhất khóc ngã tâm lí tựu loạn liễu.” Lệ tùy nhất bả tương nhân bão tiến hoài lí, khinh nhu an phủ tính địa ma sa trứ tha đích kiên bàng hòa bối, “Thị nhân vi kỳ lão phu nhân mạ, tha đối nhĩ thuyết thập ma liễu?”

Tha đột nhiên đích thúy nhược hòa ủy khuất, giai nhân tha đích xuất hiện thuấn gian vô sở độn hình, tha bất tưởng yểm sức, dã bất tưởng tái ẩn nhẫn. Tại tha hoài lí, tha khả dĩ tẫn tình đích phát tiết, bất dụng đam tâm bạo lộ tự kỷ đích nhuyễn nhược.

Tha đích hoài bão ngận ôn noãn, dã đặc biệt hữu an toàn cảm, tựu tượng tha hiện tại kháo tại thượng diện, phóng phật nhất hạ tử tựu trảo đáo liễu gia, an tâm, an toàn, thị tha thử thời thử khắc đích chi xanh.

Kỳ gia thị tha tại giá cá dị thế lí vi sổ bất đa đích năng cấp tự kỷ đái lai úy tạ đích địa phương, tha tằng kinh bả tha đương thành nhất cá gia, tức tiện tự kỷ tại na lí đích hồi ức bất đa, kỳ trung hoàn hữu nhất ta bất hảo đích.

Đãn tựu toán thị chân chính đích thân nhân tương xử tại nhất khởi, dã tị miễn bất liễu khái khái bính bính. Tha bất tại hồ giá ta, tha ký trụ đích thị cữu mẫu hòa lão phu nhân thời thời khắc khắc đối tha đích quan tâm, thị biểu ca vô tư đích duy hộ, thị biểu tỷ vi liễu tha hòa cữu cữu tranh sảo, hoàn hữu ý nhi hòa nhung nhi, tha môn đô thị tối thuần chân thiện lương đích hài tử.

Giá ta đô khắc tại tha tâm lí, tằng nhượng tha vô sổ thứ cảm đáo ôn noãn, cấp tha dũng khí, chi xanh trứ tha tại giá lí hảo hảo hoạt trứ.

Khả hiện tại giá nhất thiết mỹ hảo đô tại ký ức lí băng tháp, tha thất khứ liễu nhất cá gia, như hà hội bất thống ni?

Tha tâm thống, chân đích ngận thống.

Lệ tùy thị đệ nhất thứ khán đáo giá dạng băng hội đích tiểu nha đầu, tâm lí đích thống bất bỉ tha thiếu, khả giá cá thời hầu sở hữu đích an úy đô thị vô lực đích. Tha chỉ năng khẩn khẩn bão trứ tha, nhượng tha cảm thụ đáo, bất quản phát sinh thập ma sự tình, tha đích thân biên hoàn hữu tha.

Thịnh hạ thâm dạ, vi phong bất tái chích nhiệt, lưỡng cá nhân y ôi tại nhất khởi, thị cương cương hảo đích ôn độ, cương cương hảo khế hợp địa tâm khiêu.

Diệp cẩm vũ tòng lai bất tri đạo tự kỷ hội hữu giá dạng băng hội đích tình tự, dã bất tri đạo tự kỷ nguyên lai giá ma năng khóc.

Đương sơ tha xuất xa họa điệu tiến hà lí đích thời hầu, tha khủng cụ quá dã thương tâm quá, hậu lai điệu đáo giá lí bị hầu gia chiết ma thời, tha dã hữu đặc biệt đặc biệt tưởng gia đích thời hầu, dã vi thử thâu thâu điệu quá nhãn lệ.

Khả thị tại minh tri hồi bất khứ đích tình huống hạ, tha sở hữu đích thống khổ hòa tư niệm, đô tại na cá “Chỉ yếu ba mụ hòa sư huynh đệ môn hoàn tại na cá thế giới hảo hảo hoạt trứ tựu cú liễu” đích quan niệm lí, mạn mạn biến thành liễu tâm lí đích di hám. Nhất cá hồi ức khởi lai, hữu khổ hữu điềm đích di hám!