Đệ 43 chương phong hiểm

Tì nữ môn tương tha phù trứ, kết nhân trung đích kết nhân trung, phiến phong đích phiến phong, nhi giá ta, diệp cẩm vũ tại bàng biên khán trứ, ti hào một hữu sáp thủ đích ý tư.

Lão phu nhân thân biên đích ma ma nhất kiểm trách bị đích khán trứ diệp cẩm vũ: “Phu nhân, nhĩ giá thị yếu tố thậm, tài hồi lai tựu yếu hách hổ lão phu nhân ni? Lão phu nhân niên tuế đại liễu, khả kinh bất khởi chiết đằng, nhĩ giá đẳng tà vật đái đáo giá nhất xử lai, nan bất thành thị tưởng yếu lão phu nhân đích mệnh?”

Chỉ trách đích như thử nghiêm lệ, diệp cẩm vũ khước chỉ thị vi vi đê hạ đầu, bất đả toán thối súc.

Tha sở tả giá ta, bất thị vi liễu hách hổ lão phu nhân, giá điểm, tha bất thuyết, lão phu nhân tâm để dã thanh sở.

Quả nhiên, lão phu nhân huy thủ, đả đoạn lão ma ma đích thoại: “Cẩm nương, nhĩ giá ta, đáo để thị hà vật?”

Diệp cẩm vũ chỉ trứ tự kỷ đích hầu lung, thường thí phát xuất thanh âm, khước thị thô ca nan thính, tha diêu đầu.

“Nhĩ đích tảng tử……” Lão phu nhân nhất kiểm oản tích đích khán trứ tha, mãn kiểm đích tâm đông.

Tùy hậu đả khai huyết thư, nhất biên khán, kiểm thượng đích đích chấn hám vô pháp yểm sức, khán đáo tối hậu, phách tại trác tử thượng.

Tòng lai bất hội như thử phẫn nộ đích lão phu nhân, vi liễu diệp cẩm vũ đích nhất chỉ huyết thư, phẫn nộ như tư: “Khởi hữu thử lý, nhất cá di nương như thử đảm đại bao thiên, độc sát chủ mẫu, giản trực thị tang tâm bệnh cuồng.”

Diệp cẩm vũ trành trứ lão phu nhân đích phẫn nộ khán liễu hứa cửu, hựu thôi hạ nhãn mâu, tâm để tại bàn toán, lão phu nhân nguyện ý bang tha? Thành ý chiêm liễu kỉ thành?

Hoàn vị tằng đắc xuất nhất cá kết luận, tiện thính đáo môn khẩu truyện lai nhất cá thanh âm.

“Thùy giá nhất đại tảo đích, nhượng lão phu nhân như thử sinh khí.” Âu dương trì hòa lam thải điệp kết bạn nhi lai, lam thải điệp tại khán đáo trác thượng đích huyết thư hậu, kiểm sắc vi vi biến liễu biến.

Âu dương trì khước trực tiếp nã khởi liễu nhất khán.

Lam thải điệp tưởng yếu trở chỉ đô bất hành.

Diệp cẩm vũ đích thủ ác khẩn liễu quyền đầu, khẩn khẩn đích trành trứ âu dương trì đích kiểm, kiến tha nhất mục thập hành, khán hoàn hậu, sĩ mâu, trành trứ tha.

Diệp cẩm vũ đối thượng na song lãnh đáo cốt tử lí đích mâu tử, tha hữu ta nã bất định chủ ý, hạ nhất khắc, tha hồn thân đích huyết dịch như đảo lưu nhất bàn, lãnh đáo liễu cốt tử lí.

Chỉ kiến âu dương trì nhất điểm điểm đích tương na nhất phong huyết thư cấp tê điệu, nhất điểm nhất điểm, tê thành nhất phiến nhất phiến, đâu tại diệp cẩm vũ đích kiểm thượng.

Diệp cẩm vũ tử tử đích trành trứ na bị tê thành nhất phiến nhất phiến đích chỉ, tâm để dũng thượng đích thị vô tẫn đích bi lương hòa thất vọng.

Đối tha lai thuyết, tạp quá lai đích bất thị chỉ, bất thị sự thật bị yểm cái, nhi thị âu dương trì đối tha đích sỉ nhục, bất tín nhậm.

Dĩ kinh đáo liễu giá đẳng đích cảnh địa, đa thuyết vô ích, thuyết tái đa, dã vô pháp cải biến âu dương trì dĩ kinh hoàn toàn trạm tại lam thải điệp na biên đích sự thật.

Tha tương mục quang mạn mạn đích di tại lão phu nhân đích kiểm thượng.

Tự hồ thị một hữu tưởng đáo, diệp cẩm vũ hội đột nhiên tương mục quang phóng tại tha đích thân thượng, lão phu nhân tiên thị nhất lăng, tùy hậu phảng phật tài tưởng đáo yếu thuyết nhất cú công đạo thoại nhất bàn: “Phong nhi, thử sự yếu bất tựu toán liễu.”

Toán liễu?

Diệp cẩm vũ phảng phật thính bất đổng giá lưỡng cá tự đích ý tư.

Âu dương trì đối lão phu nhân ngận thị tôn trọng, văn ngôn, tha thâm hô hấp nhất khẩu khí, chỉ trứ diệp cẩm vũ: “Giá nữ nhân dĩ kinh bất thị đương sơ ngã thú hồi lai đích na cá diệp thị, nhĩ khán khán tha đô tố liễu thập ma sự tình.”

Diệp cẩm vũ đột nhiên tựu tiếu liễu, tiếu đích thô ca nan thính, giá thị tha như kim duy nhất khả dĩ phát xuất lai đích nhất đinh điểm thanh âm.

Lam thải điệp kiến diệp cẩm vũ như phong như sỏa, trang tác cụ phạ, thật tế thượng dụng thủ quyên đáng trụ liễu chủy giác thâu thâu tiếu trứ.

Diệp cẩm vũ đích tiếu thanh hách nhiên đình chỉ, nhất bộ nhất bộ đích triều trứ hậu diện thối, tâm để khước hữu ta hậu hối, tự kỷ vi hà yếu như thử mạo hiểm.

Như kim hãm nhập như thử nguy hiểm đích cảnh địa, tha hoàn toàn bất tri đạo ứng cai như hà cứu tự kỷ tài hảo.

Tha như kim đích nhất cá thí tham, tiện dĩ kinh khán xuất liễu mạc hậu đích na cá nhân thị thùy, tựu thị giá cá lão phu nhân.

Chỉ thị hữu hứa đa đích nghi điểm hoàn một hữu cảo thanh sở..

Bỉ như vi hà nhất trực đô ngận hòa thiện đích lão phu nhân, hội vô thị chân tương đáo như thử đích địa bộ. Phương tài đích diệp cẩm vũ nhất trực trành trứ lão phu nhân khán.

Tòng lão phu nhân tại khán tha đích huyết thư chi hậu đích phiêu phù bất định đích nhãn thần, đáo âu dương trì xuất hiện hậu, tương huyết thư tê điệu đích thời hầu đích tùng khẩu khí, tái đáo âu dương trì phát tiêu hậu tha tượng chinh tính đích an phủ nhất thanh.

Giá ta hành vi nhược thị phóng tại nhất ta phổ thông đích gia trạch tranh đấu thượng, đảo một hữu thập ma thái đại đích thác xử, khả như kim giá thị tiểu thiếp vọng tưởng sát hại chủ mẫu, tá cơ thượng vị, giá đẳng như thử tâm ngoan thủ lạt đích tiểu thiếp lưu tại tự kỷ đích nhi tử thân biên, thị cá mẫu thân đô hội sinh khí đích ba?

Na hảo, tựu nã lão phu nhân bất thị âu dương trì đích sinh thân mẫu thân lai đương tố lý do hảo liễu, khả tha thị âu dương gia đích lão phu nhân ba? Âu dương gia nháo đích như thử phiên thiên phúc địa, đối tha tịnh vô hảo xử.

Tha vi hà bất nguyện ý trạm tại diệp cẩm vũ giá cá đương gia chủ mẫu đích nhất biên, phản nhi yếu tức sự ninh nhân?

Trừ phi tha tham hòa tiến lai hậu hội tổn hại đáo tha đích lợi ích.

Giá ma nhất giải thích, đạo dã miễn cường thuyết đích quá khứ.

Diệp cẩm vũ tiện tưởng đáo tự kỷ chi tiền đích hoài nghi.

Nhất khai thủy tha bách tư bất đắc kỳ giải, cứu cánh lam thải điệp bối hậu đích nhân thị thùy, kỳ sơ tha dĩ vi thị âu dương trì, nhi hậu phát hiện âu dương trì tịnh bất thị tâm tư độc lạt đích nhân, tương phản, giá lưỡng thiên đáo để quan sát hậu phát hiện, tha đối tha chung cứu lưu hữu nhất ti ti tình nghị.

Phủ tắc, tại âu dương tiêu ly khai, tha độc tự lưu hạ lai đích thời hầu, tha tựu hội động thủ sát nhân liễu.

Nhi tha hựu cảm nã mệnh khứ thí tham, tự nhiên thị nhân vi lý đan nhất tại ám trung bảo hộ tha, tại tha một hữu nã đáo phức mệnh hoàn chi tiền, tha bất hội tử đích.

Nã tự kỷ mạo hiểm, tiện thị vi liễu thí tham, thí tham liễu âu dương trì, hựu thí tham liễu lão phu nhân.

Thùy nhượng âu dương phủ thượng đích chủ tử thiếu, long cộng tựu giá ma kỉ cá, kỉ phiên thí tham dã tựu đắc xuất cá kết luận, chỉ thị nhượng diệp cẩm vũ tưởng bất minh bạch đích thị.

Tự tòng giá nhập âu dương phủ hậu, tha đối lão phu nhân kính trọng hữu gia, đả lý phủ thượng đích đại đại tiểu tiểu tạp sự đô thiêu bất xuất nhất ti thác xử.

Nhi tại giá chi tiền đích nhật tử dã tương an vô sự, tha hoàn thời thường thính đáo lão phu nhân đương trứ âu dương trì đích diện, khoa tán tha thị cá hảo thê tử, âu dương gia hữu tha giá cá đương gia phu nhân, thị phúc khí.

Giá cá khán khởi lai từ mi thiện mục đích lão phu nhân, khước thị bao tàng họa tâm đích lão độc vật mạ?

Vi hà nha?

“Lão gia, âu dương công tử cầu kiến.” Quản gia hoảng mang tiến liễu ốc tử, tuy nhiên phát hiện ốc tử lí đích khí phân hữu ta bất đối, khả âu dương tiêu đích thân phân bãi tại na, tha môn khả bất cảm đãi mạn.

“Tùy ngã khứ.” Âu dương trì chỉ năng áp ức hạ tâm trung đích nộ hỏa, đái thượng quản gia, chuẩn bị khứ diện kiến âu dương tiêu.

Khởi tưởng, tha cương tẩu nhất bộ, diệp cẩm vũ tiện tại thân hậu cân thượng.

Tha hồi đầu trừng liễu tha nhất nhãn: “Ngã hữu nhượng nhĩ lai mạ?”

Diệp cẩm vũ ki tiếu, việt quá tha triều trứ đại thính xử tẩu khứ.

Khán trứ diệp cẩm vũ đích bối ảnh, âu dương trì khí đích tị tử đô oai liễu, chỉ trứ tha đích hậu bối đích thủ chỉ đô tại chiến đẩu.

Diệp cẩm vũ đích cước bộ ngận khoái, chủ yếu thị đam tâm bị âu dương trì cấp trảo đáo, hựu yếu nhẫn thụ bì nhục chi khổ. Tha đích kiểm như kim hoàn tại đông ni.

Tha hiện tại đô dĩ kinh khán thanh sở sự tình đích sở hữu, tự nhiên bất hội tái nhượng tự kỷ thụ đáo nhậm hà thương hại.

Nhất trực đáo đại thính, diệp cẩm vũ tài phóng hoãn cước bộ, trảo liễu cá giác lạc đích y tử tọa hạ lai, duy hữu tha tự kỷ tri đạo, tha đích cước đô tại phát chiến.

Phương tài na nhất ốc tử đích ngưu quỷ xà thần, đích xác lệnh nhân giác đắc khủng phố.

“Chẩm đích? Khí sắc bất thái hảo, hồi liễu gia, bất ứng cai vạn sự như ý liễu mạ?” Âu dương tiêu đích ngữ khí thính trứ hữu ta thứ nhĩ.

Bất tri nội tình đích nhân thính liễu, hoặc hứa hội dĩ vi, diệp cẩm vũ tố liễu thập ma nhượng âu dương tiêu sinh khí đích sự tình, như kim tha chính tại khí đầu thượng ni.

Diệp cẩm vũ bất khai khẩu.

Âu dương tiêu tịnh bất tại ý, bất quá khước sĩ khởi tha đích hạ ba, trành trứ hồng thũng đích kiểm khán, nhất biên hoàn sách sách lưỡng thanh: “Giá kiểm, giá bàn bất đối xưng, nhĩ tri đạo mạ?”

Diệp cẩm vũ khí bất đả nhất xử lai, giá nhân chân một hữu ý tư, vãng nhân đích thương xử tát diêm nhất điểm đô bất thủ nhuyễn. Trực tiếp phách điệu tha đích thủ, trừng liễu tha nhất nhãn, hạ ý thức đích dụng liễu thần ngữ: Kí nhiên tri đạo giá cá thời hầu lai, lý đan nhất tựu bất tằng tương sự tình đích kinh quá cáo tố nhĩ?

Âu dương tiêu cáp cáp trực tiếu: “Ngã đổng nhĩ đích ý tư, khả tựu thị nhượng ngã đái nhĩ tẩu, phóng tâm ba, nhĩ khả biệt vong liễu, nhĩ hoàn khiếm liễu ngã hảo ta đông tây ni.”

Hảo ta?

Diệp cẩm vũ xuy chi dĩ tị, tự kỷ hà thời khiếm liễu tha hảo ta đông tây, vi hà tha tự kỷ bất tri đạo?

Âu dương trì truy thượng lai tiện khán đáo giá lưỡng nhân khanh khanh ngã ngã đích mô dạng. Khí đắc tha đương hạ tựu nhẫn bất trụ đích nộ hát nhất thanh: “Âu dương tiêu, nhĩ dã thái quá phân liễu.”

Tha đích nộ sất thật tại thị thái trực tiếp liễu, trực tiếp xưng hô liễu âu dương tiêu đích danh húy, nhượng âu dương tiêu tưởng hòa tha hi bì tiếu kiểm đích giải thích nhất phiên dã tố bất đáo.

Âu dương tiêu hồi đầu nghễ liễu âu dương trì nhất nhãn, lãnh hanh nhất thanh, toàn thân tọa liễu thượng tọa, ngữ khí thính trứ hữu ta mạn bất kinh tâm đích: “Như hà? Nhĩ giá thị tại đối ngã biểu đạt bất mãn thị mạ?”

Âu dương trì song thủ ác khẩn liễu quyền đầu, tử tử đích trành trứ âu dương tiêu: “Thế tử gia, ngã đương nhĩ thị ngã đích huynh đệ, khả nhĩ, đương ngã thị thập ma?”

“Huynh đệ? Nhĩ phối mạ?” Âu dương tiêu liên giải thích đô bất nhạc ý, nhất cá hiềm khí đích nhãn thần, tựu tương âu dương trì đả đáo liễu trần ai lí.

“Cáp cáp, phối mạ? Ngã đích xác bất phối, khả thị thế tử gia, giá lí bất thị nam yến, giá lí thị thương huy, nhĩ đích thế tử gia đích thân phân tại ngã môn giá, bất quản dụng. Nhĩ thuyết, ngã nhược thị hòa ngã môn thánh thượng thấu lộ nhĩ đích hành tung, nhĩ thuyết, nhĩ hội như hà?”

Diệp cẩm vũ văn ngôn, hữu ta khẩn trương, tha bổn lai yếu tá âu dương tiêu đích thế lợi đối phó âu dương trì đích, nhân vi tha dĩ vi, âu dương tiêu đối âu dương trì đích ảnh hưởng lực tiều trứ đô bất thị giả đích, khước bất tằng tưởng quá, na cá nam nhân áp căn tựu bất thị thương huy đích hoàng tộc công thần, nhi thị tha quốc đích thế tử gia.

Tha trảo liễu âu dương tiêu tương trợ, khởi bất thị hội bị an nhất cá thông địch bạn quốc đích tội danh?

Như kim, âu dương tiêu đích tồn tại phi đãn bất năng bang đáo tha, tương phản, hoàn hữu khả năng liên luy đáo tha, khả chẩm thị hảo?

Thùy tưởng, âu dương tiêu bất nộ phản tiếu: “Nhĩ tựu giá điểm năng nại, bất quá nhĩ cư nhiên năng cú trực tiếp diện kiến nhĩ môn thánh thượng, giá kỉ niên đảo thị trường tiến liễu bất thiếu, bất quá giá điểm tiểu sự nhược thị yếu nháo đáo nhĩ môn hoàng đế diện tiền khứ, vu nhĩ vu ngã đô một hữu nhậm hà ích xử.”

Âu dương trì tự kỷ dã minh bạch, âu dương tiêu tại tạc thiên tựu nhập liễu thành, đệ nhất cá kiến đích tựu thị tự kỷ, na ma hoàng thượng hội tương tín tha một hữu thông địch bạn quốc? Tựu toán hoàng thượng tương tín hảo liễu, tại nhất cá nhất quốc chi quân đích hành tung chủng hạ hoài nghi đích chủng thực, đối tự kỷ khả hữu hảo xử?

Tha sở mạo đích phong hiểm canh đại.

Âu dương tiêu kiến tha do dự, tiện đả khai ngọc phiến, khinh khinh đích diêu liễu diêu, mạn điều tư lý đích giải thích: “Như nhĩ sở ngôn, đương ngã thị huynh đệ, nhi ngã dã tằng kinh đương nhĩ thị huynh đệ, kí nhiên thị huynh đệ, ngã tựu cân nhĩ thuyết kỉ cú chân thoại, nhĩ đích phu nhân diệp thị, ngã đích xác thị tại lộ thượng cứu khởi, cấp nhĩ thiên lí điều điều tống hồi lai đích, nhĩ tín bất tín đối ngã một hữu nhậm hà quan hệ, bất quá ngã hoàn yếu cáo tố nhĩ đích thị, ngã đối nhĩ đích phu nhân ngận cảm tạ hưng thú, ma phiền nhĩ cấp tha nhất phong hưu thư, ngã đái tha hồi thanh yến.”

Giá thưởng nhân thê tử đích sự tình tố xuất lai dã giá đẳng lý sở đương nhiên, dã chỉ hữu âu dương tiêu.

Tha thuyết đích khinh miêu đạm tả, khước tương kỳ tha lưỡng nhân cấp hách đắc bất khinh, vưu kỳ thị diệp cẩm vũ, tại phát lăng hậu tấn tốc điều chỉnh liễu tự kỷ, tha tại khảo lự án chiếu tha sở yếu cầu đích khứ tố, đối tự kỷ đích hảo xử hữu đa đại.

“Âu dương tiêu, nhĩ thái quá phân liễu.” Âu dương trì tì khí bạo, căn bổn tựu thứ kích bất đắc, vưu kỳ thị giá lưỡng nhật bị diệp cẩm vũ cấp thứ kích đáo, dĩ kinh đáo liễu tần lâm đích biên duyên.

Âu dương tiêu đích thoại, vô ý thức áp tử lạc đà đích tối hậu nhất căn đạo thảo.

“Lãnh tĩnh điểm âu dương trì, nhĩ bất nhạc ý hưu thê, na dã vô phương, ngã trực tiếp đái tẩu tức khả.”

Hưu thê, năng cú bảo toàn âu dương trì đích diện tử, nhi bất hưu thê, nhân hựu bị đái tẩu, giá nhượng âu dương gia đích diện tử vãng na lí các? Giá thị bãi minh liễu biến tương đích áp bách âu dương trì hưu thê.