Đệ 46 chương kính nhi viễn chi

“Diệp đại nhân, thử sự nãi nhĩ môn diệp gia đích gia sự, ngã tưởng, trạm tại thử xử đàm luận, khủng bất thỏa.” Nhất trực một hữu khai khẩu thuyết thoại đích lệ tùy, chung cứu thị khai liễu khẩu.

Thanh âm hồn hậu, một hữu thẩm tử khinh đích bán phân si sỏa. Điều lệ thanh sở, canh bất thị thẩm tử khinh giá đẳng si sỏa chi nhân khả dĩ thuyết xuất lai đích thoại.

Diệp cẩm vũ nhất thời chi gian hữu ta hoảng hốt, phân bất thanh sở tự kỷ sở nhận thức đích thẩm tử khinh, thị phủ chân thật tồn tại quá.

Hoàn thị, thử nhân căn bổn tựu bất thị thẩm tử khinh, chỉ thị hòa thẩm tử khinh trường đắc tương tự nhi dĩ.

Diệp lão gia nhất thính, đương hạ phụ hòa: “Đối, thế tử gia thuyết đích cực thị.”

Quả nhiên thử nhân thị thế tử gia, tha đích tư tự chuyển liễu chuyển, tương đương kim triều đường chi thượng, khả dĩ xưng chi vi thị thế tử gia đích nhân tuyển quá lự liễu nhất biến.

Tỏa định duy nhất nhất cá khả năng thị thế tử gia đích nhân tuyển.

Trấn bắc đại tương quân đích đích trường tử, giá thị giá bàn niên kỷ đích hoàng thân quốc thích trung, duy nhất phù hợp đích nhân tuyển, chỉ thị, thử tử nhất trực đô bất tại thương huy, cư thuyết thị du lịch khứ liễu, hựu hữu thuyết thị bị đại tương quân tống khứ biên quan lịch luyện.

Nhi trấn bắc đại tương quân thị cá dị tính vương, khiếu lệ càn trung, dữ tiên đế nhất đồng đả hạ liễu giá nhất phiến giang sơn, bị tiên đế thân phong trấn bị đại tương quân, hưởng hữu tước vị thế tập đích quyền lợi.

Thính diệp lão gia đối lệ tùy đích xưng hô, tha dĩ kinh kế thừa liễu thế tử đích phong hào. Tha ký đắc, trấn bắc tương quân phủ đích chuẩn thế tử kế thừa nhân, tịnh bất thị giá cá lệ tùy, nhi thị tha đích thứ đệ.

Tha nhất xuất hiện tựu năng cú nã hồi tự kỷ đích tước vị, khả kiến đại tương quân phi thường khí trọng tự kỷ đích nhi tử.

Sở dĩ, tha tựu canh bất khả năng thị thẩm tử khinh liễu.

Hồn hồn ngạc ngạc trung, diệp cẩm vũ cân trứ nhất hành nhân tiến liễu diệp gia, diệp cẩm vũ tọa tại diệp lão gia đích hạ thủ, nhi thượng tọa, tự nhiên thị lệ tùy tại tọa.

Diệp lão gia kỳ gian hảo kỉ thứ đô tại khán tha, khả thị tha khước nhất trực đê trứ đầu, khán bất thanh sở tha đích biểu tình, tâm để trứ cấp, hựu ngại vu lệ tùy tại tràng, bất hảo tế tế tuân vấn.

Phản quan thị âu dương tiêu, nhất trực khản khản nhi đàm, nhất phó hòa tại tràng đích nhân đô ngận thục tất đích mô dạng, vưu kỳ thị đàm luận đáo diệp cẩm vũ đích sự tình chi thời, hoàn toàn đương tự kỷ thị tha đích chủy nhất bàn, thập ma đô vãng ngoại thuyết.

“Sở dĩ, cẩm vũ hòa âu dương trì thị đàm hảo liễu yếu hòa ly đích.”

Diệp cẩm vũ vi giá nhất cú thoại, giá tài sá dị đích khán liễu âu dương tiêu nhất nhãn.

Tha cầu hạ đường đô bất thái thuận lợi, hoàn năng cú hòa ly? Giá âu dương tiêu phạ thị giác đắc tha đích nhật tử hoàn bất cú loạn thị mạ?

“Hòa ly? Cẩm nhi, nhĩ phong liễu bất thành, nữ nhân đích danh thanh nhất đán hủy liễu, nhĩ dã tựu hủy liễu, nhĩ……” Diệp lão gia tưởng đáo thân biên hoàn hữu lưỡng cá ngoại nam, thật tại thị bất ứng cai đương trứ tha môn đích diện, lai thuyết quan vu diệp cẩm vũ đích hôn sự.

Thoại phong nhất chuyển, hựu vấn: “Nhĩ đích tảng tử chẩm ma hội như thử?”

“Giá ngã tri đạo.” Âu dương tiêu hựu bào xuất lai xoát tồn tại cảm.

Diệp cẩm vũ nghễ liễu tha nhất nhãn, mặc nhận tha đại thế tha giải thích.

Túng sử bất dụng tha mặc nhận, âu dương tiêu dã hội chiếu thuyết bất ngộ: “Ngã ni, lược đổng y thuật, tha đích tảng tử ngã tự nhiên thị khán quá, bị nhân dụng liễu kịch độc chi vật quán nhập, sở dĩ, bị độc ách liễu.”

“Thập ma?” Diệp lão gia bị hách đắc đảm chiến tâm kinh đích.

Bất quản giá cá nữ nhi hòa tha hữu đa ma đích bất thân cận, hảo ngạt thị tha hòa phát thê đích duy nhất nhất cá hài tử, tha tằng kinh khuynh tâm đông ái, thính đáo tha thụ đáo như thử thương hại, na năng bất tâm đông đích.

“Đáo để thị hà nhân sở vi?”

Diệp cẩm vũ nhất trực trành trứ lệ tùy, tha phóng nhậm âu dương tiêu thuyết na ma đa quan vu tha đích sự tình, tựu thị tưởng khán khán lệ tùy thị thập ma dạng đích nhất cá phản ứng, khả tích, tha thái lãnh tĩnh, phảng phật thính trứ hòa tự kỷ vô quan đích sự tình.

Tựu toán thử nhân chân đích thị thẩm tử khinh, na dã bất thị tha đích thẩm tử khinh liễu.

Tha trùng diệp lão gia phúc liễu phúc thân tử, chỉ thân hồi liễu hậu viện.

Âu dương tiêu tảo tựu tập quán liễu diệp cẩm vũ đích tì khí, tha y nhiên tiếu dung mãn kiểm, nhất phái tiêu sái đích tố phái: “Diệp lão gia, ngã dữ lệnh ái thị bình thủy tương phùng, bất quá ngã liên tha sở thụ chi khổ, hòa ly chi sự, ngã dĩ tri hiểu, tiện bất hội phóng thủ bất quản.”

Thính thính giá thoại thuyết đích, nhân gia lưỡng phu thê hòa ly, tha ngạnh thị yếu tham hòa tiến khứ, giá đô thị thập ma cân thập ma ni?

Phản chính diệp lão gia thị tòng lai một hữu thính thuyết quá giá dạng đích sự tình, đương hạ tựu sỏa liễu nhãn.

Lệ tùy khước tại thử thời trạm khởi lai: “Kí nhiên diệp lão gia hữu yếu sự tại thân, bổn vương tiên hành nhất bộ.”

“Giá, thế tử gia mạc não, hạ quan một hữu yếu sự, giá cá, âu dương công tử thị mạ? Nhĩ tống tiểu nữ hồi lai, hạ quan cảm kích vạn phân, kim nhật hạ quan hữu yếu sự tại thân, bất năng đa lưu, hoàn thỉnh công tử kiến lượng, quản gia, tống khách.”

Giá tựu thị trực tiếp tương âu dương tiêu cấp cản tẩu liễu?

Tha dã bất tại ý, vi vi nhất tiếu, nhất phái tiêu sái đích củng thủ: “Diệp lão gia khách khí, kim nhật đích xác bất thị thời hầu, cải nhật ngã tái đăng môn bái phóng, cáo từ.”

Quản gia đô một hữu lai ni, tha nhân tựu tẩu liễu.

Đãi nhân tẩu hậu, lệ tùy dã tùy trứ tha đích bộ phạt, triều trứ môn khẩu tẩu, diệp lão gia nhất khán, đương hạ tựu cấp liễu, tha bổn dĩ vi giá lệ tùy thân tự thượng môn lai, tha hảo nhượng thường tuệ bái kiến, thảng nhược năng cú nhập liễu tha đích nhãn, vãng hậu tha môn gia dã bất dụng tái tại kinh đô như thử bất dam bất giới đích tồn tại trứ.

Thùy năng cú tưởng đáo, giá cá tiết cốt nhãn, hội nháo xuất giá dạng đích sự tình lai.

Cẩm nương ách liễu?

Diệp lão gia tưởng liễu tưởng, hoàn thị truy trứ lệ tùy bào liễu xuất khứ.

Nhất lộ tương lệ tùy tống đáo liễu trấn bắc tương quân phủ đích môn khẩu, bị lệ tùy uy liễu nhất đại oản đích bế môn canh, diệp lão gia giá tài phản hồi đáo tự kỷ đích phủ thượng.

Đối vu diệp cẩm vũ yếu hòa ly đích sự tình, tại diệp lão gia khán lai, bất quang thị ly kinh bạn đạo đích hành vi, canh thị bất dung hứa phát sinh đích thác ngộ.

Kí nhiên thị thác ngộ, chân đích bất khả tị miễn đích phát sinh liễu, na tựu yếu canh chính quá lai.

Dụng liễu tối thành tâm đích thái độ, lai thuyết phục diệp cẩm vũ cải biến chủ ý, liệt cử xuất nhất hệ liệt đích tệ đoan, tư tư bất quyện đích thuyết liễu chỉnh chỉnh lưỡng cá thời thần, thuyết đắc diệp cẩm vũ soa điểm tựu thụy hạ khứ.

“Cẩm nhi, nhĩ đáo để hữu một hữu thính ngã thuyết?”

Diệp cẩm vũ nhất cá cơ linh, thanh tỉnh liễu quá lai, khán liễu diệp lão gia nhất nhãn, đề bút tại chỉ thượng tả đạo: “Nương thân tổng đối ngã thuyết, nữ tử định đương tự cường, ngã tổng bất tri đạo vi hà, kim nhật ngã toán thị minh bạch.”

Diệp lão gia kiểm sắc thiểm quá nhất ti san sắc, thuyết khởi phát thê, tha nội tâm bị cường áp hạ đích quý cứu tiện hội xuẩn xuẩn dục động, tha tiện bất nguyện tái khứ bính xúc.

“Biệt nã nhĩ nương lai thuyết sự, tha bất hội hòa nhĩ nhất bàn, đề xuất hòa ly giá chủng sự.” Diệp lão gia nộ bất khả hiết, vô pháp khống chế tự kỷ đích âm lượng, nhượng tường ngoại đích hữu tâm nhân sĩ cấp thính liễu khứ.

Tảo tại diệp cẩm vũ hồi lai đích thời hầu, diệp gia nhị tiểu tỷ, nguyên bổn thị thứ xuất hậu lai nhân vi sinh thân mẫu thân bị sĩ liễu bình thê nhi thành vi đích xuất nhị tiểu tỷ đích diệp thường tuệ, tiện khai thủy sai trắc liên liên.

Chi tiền hữu tiểu đạo tiêu tức truyện lai, diệp cẩm vũ khả năng bị hại, âu dương phủ tại cận nhất lưỡng niên lí, phi thường đê điều, ứng thù chi sự toàn bộ đô do nhất cá di nương xuất diện, nhi thân vi đương gia chủ mẫu đích diệp cẩm vũ, nhất trực đô bất tằng lộ diện.

Ngoại đầu dĩ kinh sai trắc liên liên, tha hòa mẫu thân nhất khởi đối phụ thân ẩn man trứ, nhi tha tại quan tràng thượng, na ta quan lão gia bất như nữ nhân nhất bàn trường thiệt, cánh nhiên một hữu nhượng tha thính đáo nhất ti đích phong thanh.

Giá dã đa khuy âu dương trì một hữu nhập sĩ.

Nguyên dĩ vi, diệp cẩm vũ tựu thử tiêu thất, bất hội tái xuất hiện tại tha môn mẫu nữ diện tiền ngại nhãn, thùy liêu đáo, bổn dĩ vi tử liễu đích nhân, cánh nhiên hựu xuất hiện liễu.

Diệp thường tuệ tự nhiên bất hội phóng khí đả tham hư thật đích cơ hội.

Như kim đích diệp phủ, dĩ kinh tại tha nương thân đích chưởng khống chi trung, tòng diệp cẩm vũ đạp nhập diệp gia đích na nhất khắc khởi, tha đích nhất cử nhất động tựu dĩ kinh tại tha môn mẫu nữ đích chưởng khống trung.

Nguyên lai giá diệp cẩm vũ tưởng yếu hòa ly? Hoàn chân thị đảm đại bao thiên.

Nhi thả, hồi lai đích thời hầu hoàn hữu cá nam tử nhất khởi hồi lai, khả chân cú bất yếu kiểm đích.

Tha giác đắc ba, tỷ tỷ hồi gia lai, tha giá cá tố muội muội đích, một hữu lý do bất khứ vấn hầu nhất thanh ba?

Diệp cẩm vũ hòa diệp lão gia chính tại tranh chấp bất dĩ, diệp thường tuệ tiện trực tiếp tựu tiến liễu diệp cẩm vũ đích khuê phòng, lão viễn, tha tiện nhượng nhượng trứ: “Tỷ tỷ, ngã nhất thính thuyết nhĩ hồi lai, ngã tiện lai khán nhĩ liễu…… Di, đa đa, nhĩ dã tại ni?”

Thuyết bãi, khán đáo trác tử thượng bạch chỉ hắc tự, ngận thị sá dị đích nã khởi: “Tỷ tỷ, nhĩ giá thị tại luyện thư pháp mạ?”

Tài cương khán liễu nhất nhãn, diệp cẩm vũ tiện nhất bả tương tha thủ trung đích chỉ trương cấp đoạt liễu quá khứ, nhất bả tê toái.

Diệp thường tuệ đích tiếu dung cương ngạnh liễu kỉ phân: “Tỷ tỷ, nhĩ sinh khí liễu?”

“Cẩm nhi, nhĩ giá thị tố thậm, chẩm đích đối muội muội như thử thô bạo, khoái ta đạo khiểm.” Diệp lão gia trực tiếp khai khẩu duy hộ khởi liễu diệp thường tuệ.

Diệp cẩm vũ đạm đạm đích nghễ liễu diệp thường tuệ nhất nhãn, kiến tha nhất phó thương tâm đích mô dạng, chỉ thị đạm đạm đích nhất hanh, tịnh một hữu yếu đạo khiểm đích ý tư.

Diệp thường tuệ diêu đầu: “Đa đa, toán liễu, tỷ tỷ tâm tình bất hảo, thị ngã loạn bính tha đích đông tây, thị ngã đích bất đối, tỷ tỷ hung ngã dã thị ứng đương đích, tỷ tỷ, ngã dĩ hậu bất hội loạn bính nhĩ đích đông tây liễu, nhĩ mạc yếu sinh khí. “

Diệp cẩm vũ văn ngôn, dương dương sái sái tả liễu nhất cú thoại: Hi vọng nhĩ thuyết đáo tố đáo.

Diệp lão gia kiến lưỡng tỷ muội vi liễu giá điểm tiểu sự đô khả dĩ nháo thành giá bàn, tâm để ngận thị bất cao hưng, xuất ngôn huấn xích: “Tuệ nhi, cẩm nhi, ngã môn diệp gia tựu chỉ hữu nhĩ môn tam tỷ đệ, nhi cô nương hựu chỉ hữu nhĩ môn lưỡng cá, bất quang thị vi liễu nhĩ môn tự kỷ, vi liễu diệp gia, nhĩ môn đô ứng cai đoàn kết nhất trí, vi liễu giá đẳng tiểu sự tiện sảo thành giá dạng, thành hà thể thống.”

Đối vu giá nhất phiên thoại, diệp cẩm vũ tảo tựu thính nị liễu, nhi khẩn tiếp trứ, tựu thị diệp thường tuệ đích thời gian đích, tha quán hội tát kiều mại quai, hống đắc diệp lão gia nộ khí tẫn tiêu.

Quả nhiên, diệp thường tuệ tẩu đáo diệp lão gia đích tất hạ, khinh khinh chuy liễu chuy tha đích cước, thảo hảo:” Đa đa, nhĩ thuyết đích cực thị, thị ngã cố lự bất chu, một hữu khảo lự đáo tỷ tỷ đích tâm tình bất hảo, hạ nhất thứ ngã nhất định bất hội giá dạng tố, nhĩ biệt sinh khí.”

Diệp lão gia kiến tha như thử, khí tiện tiêu liễu bất thiếu: “Hành liễu, nhĩ tỷ tỷ hội tại gia lí trụ thượng nhất đoạn thời gian, nhĩ khứ hòa nhĩ nương thân thuyết nhất thuyết thử sự, xích thốn dụng độ bất khả đoản liễu, tri đạo mạ?”

“Hảo đích đa đa.” Diệp thường tuệ nhất kiểm đích tiếu ý.

Diệp cẩm vũ tại nhất bàng lãnh nhãn tương khán.

Nhược bất thị vi liễu nã nương thân lưu hạ lai đích đông tây, tha chẩm ma hội nhượng tự kỷ tái bị diệp thường tuệ giá dạng đích nhân ác tâm đáo ni?

Tưởng đáo hoàn hữu chi lan na cá biểu lí bất nhất đích nữ nhân, tha tựu phiền muộn.

Chi lan, tha đích nhị nương, đương niên hoàn thị tha nương thân đích bồi giá, bị tha đa khán thượng, sĩ liễu di nương, hậu vi diệp gia thiêm liễu diệp tuấn phi hòa diệp thường tuệ giá nhất nhi nhất nữ.

Tha đích mẫu thân tử hậu, thành liễu tha phụ thân đích điền phòng, quản lý diệp gia đại tiểu sự vụ.

Nhị nương đối tha nhân tiền nhân hậu bất nhất dạng, cửu nhi cửu chi, tha dã tựu đối nhị nương kính nhi viễn chi, nhân vi nương thân danh hạ đích nhất ta phô tử nhu yếu hữu nhân khứ tẩu động đả lý, nương thân đích di nguyện thị hi vọng tha khứ tiếp thủ, đa đối tha hữu ta quý cứu, tiện duẫn nặc.

Đối thử, nhị nương nhất trực đô ngận đại đích ý kiến, hạnh khuy đa một hữu động diêu, tha tiện nhất trực đáo bị âu dương trì khán thượng, thân tự thượng môn lai cầu thân.

Hoặc hứa thị đương sơ âu dương gia môn đệ bất cao, hựu thị thương giả chi gia, tha giá quá khứ, tuyệt đối thị đê giá, nhị nương túng dũng đa đồng ý.

Nhi tha tự kỷ, tự nhiên thị bất nguyện ý tái đãi tại giá dạng đích gia trung, tiện hòa âu dương trì khứ liễu.

Tiên tiền sở quản lý đích thương phô, toàn bộ đô bồi giá liễu quá khứ, đáo liễu hiện tại, đô thành vi liễu âu dương gia đích sản vật.

Diệp cẩm vũ thâm hô hấp nhất khẩu khí, thuyết đáo để, hoàn thị tự kỷ một hữu âu dương trì đích thủ đoạn cao minh, giá ta đông tây đáo tối hậu đô thành vi liễu tha đích, nhi tha dã thất khứ liễu y trượng.

Hạnh khuy đích thị, tha nương thân tảo tựu lưu hữu nhất thủ, một hữu tương sở hữu đích sản nghiệp đô giao đáo tha đích thủ trung.

Diệp cẩm vũ giá nhất thứ hồi lai, tiện thị lai nã liễu tín vật, khứ thu hồi nhất ta lương điền hòa phô tử đích.