Đệ 48 chương âm úc

Tha sai trắc đáo đích thị, giá ta nhân chính yếu ly khai kinh đô, thuận đái bang tha cứu nhân, hựu hữu ngân tử khả dĩ nã, hoàn sự hậu biên ly khai kinh đô, thần bất tri quỷ bất giác.

Sự thật thượng dã như diệp cẩm vũ sở tưởng đích na dạng, sự tình như giá bàn tiến hành hạ khứ đích, tựu thị giá cá tiểu hài hữu ta vô pháp tuần phục.

“Nhĩ tựu bất tưởng nhượng nhĩ sư phó nhập thổ vi an mạ?”

Đan đao trực nhập, thành công nhượng hài tử an tĩnh hạ lai.

“Nhĩ yếu bang ngã táng ngã sư phó?” Hài tử lược vi trì nghi đích vấn liễu nhất cú.

Diệp cẩm vũ bất hồi phản vấn: “Nhĩ khiếu thập ma danh tự?”

“Ngã vấn nhĩ thị bất thị yếu bang ngã an táng ngã đích sư phó?” Đối vu giá hài tử lai thuyết, như kim duy nhất trị đắc tha quan tâm đích sự, tiện thị sư phó đích thân hậu sự, tưởng đáo sư phó đích thi thủ hoàn tại đại mã lộ thượng phóng trứ, tha đích tâm tiện nhất trận trận đích đông.

Diệp cẩm vũ khán liễu tha bán hưởng, đạm đạm đích diêu liễu diêu đầu; “Ngã vấn nhĩ, khiếu thập ma danh tự.”

“Lữ chân.”

“Hảo, lữ chân, ngã nhược thị bang nhĩ táng liễu nhĩ đích sư phó, nhĩ nã thập ma lai báo đáp ngã?” Diệp cẩm vũ tọa hạ lai cấp tự kỷ châm liễu nhất bôi trà, hiển đắc hữu ta mạn bất kinh tâm, hiển nhiên thị tại cáo tố lữ chân, tha bất nhất định yếu bang tha, toàn khán tha đích thành ý.

Lữ chân bát tuế, nhân cân trứ sư phó học tạp sái đích duyên cố, thân tử cốt bỉ đồng linh nhân khán khởi lai yếu tráng thật nhất ta, nguyên bổn thị cá ngận thông minh đích hài tử, nhân tình đồng phụ tử đích sư phó bị hại nhi tử, như kim hựu bị cừu nhân bức bách, liên sư phó đích thi thân đô vô pháp hạ táng, hài tử tảo tựu đáo liễu tần lâm băng hội đích biên duyên.

Diệp cẩm vũ đích xuất hiện, vô nghi nhượng lữ chân vô pháp kế tục quật cường hạ khứ.

“Nhĩ hòa vi hằng thị thập ma quan hệ?” Lữ chân cư nhiên trực hô lữ hằng đích tính danh, ngữ khí trung đích cừu hận minh hiển khả kiến.

Diệp cẩm vũ triển nhan: “Hào vô quan hệ.”

“Nhĩ vi hà yếu bang ngã?” Lữ chân bất tín.

Diệp cẩm vũ khước diêu đầu: “Ngã khả bất thị bang nhĩ, ngã tại vi ngã tự kỷ trảo nhất cá khả tín nhậm chi nhân, ngã giác đắc nhĩ ứng cai toán thị cá tri ân đồ báo đích, ngã bang nhĩ tối tưởng hoàn thành đích sự tình, nhĩ bang ngã đạt thành ngã tối tưởng yếu tố đích sự, ngận công bình.”

Lữ chân vấn: “Nhĩ tưởng yếu ngã tố thập ma?”

“Nhĩ hiện tại tạm thời tố bất liễu thập ma, bất quá ngã yếu tiên hòa nhĩ thiêm đính mại thân khế, tòng kim vãng hậu, nhĩ tựu thị ngã đích nhân.” Diệp cẩm vũ nhất song như ưng nhất bàn đích mâu tử, trành trứ lữ chân.

Lữ chân bổn tựu dĩ kinh tại mại thân táng phụ, nhược bất thị vi hằng đột nhiên xuất hiện, tha như kim dĩ kinh tương nhân cấp mãi hồi lai đích, hiện tại đa vấn nhất cú, đảo hiển đắc tượng thị yếu phóng liễu lữ chân nhất dạng.

“Chỉ yếu nhĩ năng bang ngã an táng ngã đích sư phó, ngã tựu thị nhĩ đích nhân, ngã tự kỷ thuyết đích, sát nhân phóng hỏa, tại sở bất tích.”

Diệp cẩm vũ đột nhiên tựu tiếu liễu, hảo tượng thị bị tha giá nhất phiên thoại cấp đậu tiếu đích nhất dạng.

Tha tiếu khởi lai thanh âm thô ca nan thính, hảo tự hữu áp tử tại khiếu hoán, lữ chân đích kiểm thượng khước một hữu nhậm hà biểu tình đích thính trứ, nại tâm đích đẳng đãi.

“Ngận hảo, ngã yếu đích tựu thị nhĩ giá dạng đích nhân, nhĩ thả tại ngã giá lí an tâm đích đãi trứ, quá kỉ nhật, nhĩ tiện khả dĩ đáo nhĩ sư phó đích phần tiền thiêu chỉ.” Diệp cẩm vũ hứa hạ thừa nặc.

Bổn lai tựu thị các thủ sở nhu, tự nhiên thị tương hỗ đô yếu phó xuất điểm thập ma, diệp cẩm vũ phó xuất đích thị khả năng hội hòa vi hằng vi địch, dữ đương kim vi thái hậu vi địch đích phong hiểm, nhi lữ chân cấp dư đích, thị tha giá nhất điều mệnh.

Công bình mạ?

Đoan khán các nhân nhận vi bãi liễu, song phương giác đắc ngận công bình, na ma giá nhất thung sinh ý tiện thị đạt thành liễu.

“Tống chủ tử.” Lữ chân tố xuất quyết định.

Diệp cẩm vũ hồi đầu cấp liễu tha nhất cá tiếu dung.

Xuất liễu viện tử, diệp cẩm vũ kiến đáo trương lão gia tử dữ mạt lị tại đẳng hầu tha, tha gia khoái liễu bộ phạt, tẩu đáo trương lão gia tử đích cân tiền, phúc liễu phúc.

“Tiểu tỷ chẩm ma năng cú đối ngã hành lễ, giá thị yếu chiết sát lão phu ni.” Trương lão gia tử cản khẩn hư phù khởi tha.

Diệp cẩm vũ trùng trương lão gia tử nhất tiếu: “Trương gia gia, kim nhật chi sự……”

“Bất dụng vu ngã đa ngôn, trừ phi nhĩ yếu phân phù lão đầu tử tố thập ma.”

Bất tằng tưởng, trương lão gia tử cư nhiên tín nhậm tha, khả tha hựu như hà năng cú nhượng lão gia tử mạo hiểm, túng sử tha tâm cam tình nguyện, dã nhu yếu nhượng tha tri đạo tha tại tố thập ma.

Tiện tương tự kỷ cứu nhân đích sự thuyết liễu nhất biến, đãn đối vu tự kỷ cứu nhân đích sơ trung, tha nhất ngữ đái quá.

Trương lão gia tử thị thập ma nhân, đại phong đại lãng đô kinh lịch quá, diệp cẩm vũ nhất cá vãn bối đích nhất đái nhĩ tiểu tâm cơ, tha như hà khán bất xuất lai.

Chính nhân vi khán xuất lai liễu, tiện ngận sảng khoái đích ứng thừa liễu hạ lai. Thoại phong nhất chuyển, hựu ngận thành khẩn đích đề xuất liễu kiến nghị: “Tiểu tỷ thân biên nhân thủ đan bạc, ngã tưởng, nhược thị tiểu tỷ bất giới ý đích thoại, ngã thủ thượng hoàn hữu kỉ cá đổng điểm quyền cước đích hỏa kế, nhượng tha môn cân liễu nhĩ, bảo hộ nhĩ đích an toàn ba.”

Tựu hảo bỉ hạp thụy hữu nhân tống thượng chẩm đầu, trương lão gia tử giá ta nhân tống đích thái cập thời, tha tự nhiên bất hội thôi trì.

“Tạ tạ trương gia gia.”

Trương lão gia tử khước hựu thán tức nhất thanh: “Tạ ngã tố thậm, thảng nhược một hữu đông gia, ngã giá điều mệnh nha, tảo tựu một liễu, na năng hoàn hữu như thử trường cửu đích tuế nguyệt, na năng hữu ngã trương gia lục khẩu.”

Diệp cẩm vũ vi vi nhất tiếu, đối vu trương lão gia tử đích cảm kích vạn phân, tha quý bất cảm đương, giá ta ân trạch đô thị lão gia tử cấp đích, khước bất thị tha, trương lão gia tử đối tha đích cảm ân, thật tại thị thụ chi hữu quý.

“Hảo liễu, thiên sắc bất tảo, nhĩ nhất cá nữ lưu chi bối, bất nghi tại ngoại cửu lưu, ngã nhượng nhân cấp nhĩ sáo liễu mã xa, minh nhật ngã tái nhượng tha môn cấp nhĩ tống nhất lượng mã xa quá khứ, lưu tại thân biên sử hoán.”

Diệp cẩm vũ thụ sủng nhược kinh: “Trương gia gia, nhĩ giá……”

“Lãnh gia đích tiểu tỷ, khả bất năng thụ liễu ủy khuất, canh bất năng khuyết liễu bài tràng, canh hà huống, chỉ thị nhất lượng mã xa bãi liễu.” Canh đa đích thoại trương lão gia tử một hữu thuyết xuất khẩu.

Diệp cẩm vũ khước tòng tha đích thần thái trung khán xuất, tha chỉ dụng liễu bán hạ ngọ đích thời gian, tiện dĩ kinh mạc thấu liễu tha như kim đích nhật tử bất thị thái hảo.

Nhân trương lão gia tử sở tống đô thị tha tối bách thiết nhu yếu đích, tiện một hữu đa gia thôi trì, hựu phân phù liễu kỉ cú, bang tha khán trứ lữ chân, tiện hồi liễu diệp gia.

Đạp nhập diệp gia, diệp cẩm vũ tiện cảm thụ đáo liễu bất nhất dạng đích phân vi, tòng tha đích cân tiền kinh quá đích hạ nhân, đô đái trứ đích quái dị đích thần thái, tiều trứ tựu bất đối.

Mạt lị khán đích minh bạch, tùy tiện trảo liễu nhất cá tiểu nha hoàn, kiểm nhất bản: “Khán ngã môn tiểu tỷ tố thậm?”

Tiểu nha hoàn bị mạt lị giá ma nhất lan nhất vấn, lăng liễu nhất hạ, hựu kiến diệp cẩm vũ đích kiểm sắc bất thị thái hảo, cấp mang vãng địa thượng nhất quỵ: “Nô tì một hữu khán tiểu tỷ.”

“Một hữu khán tiện một hữu khán, na ma hại phạ tố thậm? Tiểu tỷ nan đạo hội cật liễu nhĩ bất thành?” Án lý, diệp cẩm vũ dĩ kinh xuất giá, bất ứng cai hoán tiểu tỷ.

Lý ứng hoán tha phu nhân, diệp cẩm vũ chấp ý yếu nhượng mạt lị giá dạng hoán tha, giá thị tại kiên trì tự kỷ đích lập tràng, đả toán hòa ly đích lập tràng.

“Bất, bất thị đích.”

Diệp cẩm vũ nghễ liễu nhất nhãn nha hoàn, tòng tha đích thần thái trung đích xác khán xuất liễu điểm thập ma, giá đối tha nhi ngôn thị hảo sự, nhượng tha hữu túc cú đích tâm lí chuẩn bị lai ứng đối.

Đạp nhập tiền thính, kỉ đạo thị tuyến tiện lạc tại liễu tha đích thân thượng.

Diệp cẩm vũ vi vi câu xuất nhất mạt tiếu ý, giá âu dương trì hoàn chân cảm thượng môn, nan bất thành chân dĩ vi tha thị tại sử tính tử?

“Khứ na lí liễu?” Diệp lão gia thần sắc bất thị thái hảo, hiển nhiên tại sinh khí.

Chi lan tại bàng biên giải thích: “Nhĩ giá hài tử, mãi cá đông tây đô đam các giá bàn cửu, nhượng cô gia hảo đẳng, canh nhượng lão gia đam tâm, nhĩ nha, chân đắc hảo hảo đạo cá khiểm.”

Diệp cẩm vũ đích thị tuyến tảo quá chi lan, tha xuất khứ một hữu đái thu nguyệt nhị nhân, chi lan tiện vô pháp đắc tri tha khứ liễu hà xử tố liễu thập ma, tự kỷ giá tài cương hồi ni, tựu bách bất cập đãi đích yếu vấn cá thanh sở, thùy cấp tha đích quyền lợi?

Tha trạm trứ bất tằng hữu nhậm hà động tác, kí bất kiến lễ, hựu bất giải thích, cân cá mộc đầu tự đắc.

Chi lan kiến trạng, tâm để ám tự hân hỉ, giá đại cô nương tòng phu gia hồi lai hậu tựu biến đắc kỳ kỳ quái quái đích, tính tử dã biến liễu hứa đa, mạc bất thị nhân vi giá tảng tử bất trung dụng đích duyên cố, bất quản như hà, tha nhược hủy liễu tiện thị tối nhượng nhân khai tâm đích sự liễu.

“Cô gia thân tự lai tiếp nhĩ hồi khứ, nan bất thành nhĩ hoàn yếu kế tục sử tiểu tính tử?”

Diệp cẩm vũ sĩ mâu, khán liễu âu dương trì nhất nhãn.

Nùng mi đại nhãn, phong lưu thích thảng, khí độ chỉ năng thuyết bất thác, giá dạng đích nam tử, đích xác thị cá bất thác đích, nhược bất thị tha tao ngộ liễu na ma kinh tâm động phách đích nhất tao, chí kim đô dĩ vi giá thị tự kỷ đích lương nhân ni.

Âu dương trì kiến diệp cẩm vũ đích thị tuyến khán liễu quá lai, tha dã khán quá khứ.

Đối thượng na song thâm bất khả trắc đích mâu tử, âu dương trì nhất lăng, trát liễu trát nhãn tình, dĩ vi tự kỷ khán thác, tự kỷ đích phát thê, tha như hà bất liễu giải.

Tiên tiền, tha sinh khí, thị nhân vi tha tố liễu thác sự, tha phi đãn một hữu khiểm ý, hoàn tưởng ly khai tha? Giá dạng đích phu nhân, bất yếu dã bãi liễu.

Thùy tằng tưởng, tại giá cá tiết cốt nhãn, đương kim thánh thượng khán thượng liễu tha môn âu dương gia đích thật lực, yếu ủy dĩ trọng nhậm, nhược thị tha liên gia trung hậu viện đô bãi bất bình, na thập ma lai tranh đoạt thánh thượng đích tín nhậm?

“Hồi khứ ba, giá ma kỉ nhật, nhĩ túng sử hữu tái đại đích khí, dã ứng cai tiêu liễu.” Âu dương trì thuyết giá ta thoại đích thời hầu, tâm để hữu bất khoái.

Thê tử bối phu dữ nhân tư thông, đáo đầu lai hoàn yếu tha tiên đê đầu, âu dương trì đích tâm để, nữu khúc đích lệ hại, bất cấm nhất cá kính đích mạo xuất niệm đầu, hồi khứ tái hảo hảo đích giáo huấn giá cá nữ nhân.

Diệp cẩm vũ thử khắc liên trác ma âu dương trì đích tâm tư đô bất nguyện, hồi đầu tại mạt lị đích thủ trung tả đạo: Ngã phạp liễu.

Mạt lị tiện tẩu xuất lai, cấp diệp lão gia hành lễ: “Lão gia, tiểu tỷ thuyết tha phạp liễu.”

“Phạp liễu? Cẩm nhi, vi phụ thị như hà giáo đạo dữ nhĩ? Phu thê tựu toán hữu điểm tiểu mâu thuẫn, quá khứ liễu tựu hảo, na lí tựu yếu nháo đáo như thử địa bộ đích?” Diệp lão gia giác đắc tự kỷ trì tảo yếu bị giá cá nữ nhi cấp khí tử.

Diệp cẩm vũ bất nại phiền, tha kim nhật đích xác thị luy đáo liễu, kí nhiên như thử, tha dã bất tưởng tàng trứ dịch trứ liễu, phản chính tha bất hội tái hồi đáo âu dương phủ thượng khứ.

Tha tiện tựu cận tọa liễu hạ lai, hoãn hoãn đích khai khẩu, thanh âm thô ca nan thính: “Nhĩ môn thính thính ngã đích thanh âm, sai sai khán, ngã giá thị hữu thập ma dạng đích tế ngộ?”

Giá hoàn thị âu dương trì đệ nhất thứ thính đáo diệp cẩm vũ đích thanh âm biến thành liễu giá dạng, mi đầu hạ ý thức đích nhất trứu.

Nữ tử đích thanh âm dữ dung mạo nhất dạng trân quý, diệp cẩm vũ giá nhất bả thanh âm, toán thị hủy liễu.

“Cẩm nhi, nhĩ giá……” Tiên tiền diệp cẩm vũ hòa diệp lão gia thuyết thị ách liễu, như kim hựu năng cú khai khẩu, tuy nhiên thanh âm nan thính nhất ta, bỉ khởi ách liễu, bất tri hảo đa thiếu khứ.

Đương nhiên, diệp lão gia sở kế giác đích bất đan đan chỉ thị như thử.

Bỉ như, nữ nhi nhất bả thanh âm như hoàng oanh minh khiếu bàn du dương động thính, như kim khước biến đắc như thử bất kham. Kỳ trung nhược thuyết một hữu bị thương hại, thùy đô bất tín.

Diệp cẩm vũ tại thuyết giá ta đích thời hầu, nhất song mâu tử bính phát xuất lai đích hận ý, ti hào bất đa gia yểm sức, toàn bộ đô gia chư đáo âu dương trì đích thân thượng.

Diệp lão gia bị tự kỷ sở sai trắc đích sự thật nhi tọa lập bất an: “Cẩm nhi, nhĩ trực tiếp thuyết.”

Âu dương trì thanh tích đích cảm thụ đáo lai tự diệp cẩm vũ mâu tử lí đích nộ hỏa hòa hận ý, giá nhượng tha tâm để bất sảng khoái.

Tại thử thời, diệp cẩm vũ đích thủ hoãn hoãn đích sĩ khởi, chỉ trứ âu dương trì; “Tha sủng thiếp diệt thê.”

“Hoang mậu, nhĩ huyết khẩu phún nhân, hoàn điên đảo thị phi, nhĩ khả thị dĩ vi ngã hội nhất trực quán trứ nhĩ?” Âu dương trì phách án nhi khởi, bột tử thượng đích thanh cân bính khởi, nộ mục viên tranh, hồn thân tán phát trứ lệ khí.

Diệp cẩm vũ kiến trạng, thủ hoãn hoãn phóng hạ, thủ nhi đại chi đích thị ki tiếu hòa trào phúng: “Chẩm ma? Bị yết xuyên liễu chân diện mục, giá thị tưởng yếu sát ngã diệt khẩu?”

Âu dương trì thuyết đích kiểm sắc canh âm úc liễu kỉ phân, thùy phóng tại song trắc đích thủ, ác khẩn liễu quyền đầu, bàng nhân khả thính kiến cốt cách phát xuất đích thanh hưởng, khả kiến tha dụng liễu đa đại đích lực khí.

Diệp lão gia bị lộng đích hữu ta hồ đồ, lưỡng nhân tiều trứ đô bất tượng thị tại xả hoang.

Chỉ thị tương bỉ giác chi hạ, tha tự nhiên canh gia nguyện ý tương tín tự kỷ đích nữ nhi, dã vi liễu vi diệp gia mưu thủ canh đa đích hảo xử, tha đô tất tu trạm tại nữ nhi giá biên: “Hiền tế, cẩm nhi đích tảng tử bất hảo, giá thị thiết tranh tranh đích sự thật, nhân dã thị tại nhĩ na biên xuất liễu sự đích.”