Đệ 56 chương bất thái tự nhiên

Kiến diệp cẩm vũ kiểm sắc âm úc đích lệ hại, phùng ma ma nhất tiếu: “Chi hậu nhĩ hồi lai, lão phu nhân hoàn hữu hảo trường nhất đoạn thời gian, nghi thần nghi quỷ đích. Nhất trực sở tưởng đô thị, bổn cai tang mệnh đích nhĩ, vi hà hoàn hoạt đắc hảo hảo đích, chỉ thương liễu tảng tử.”

Như thử nhất thuyết, diệp cẩm vũ thuấn gian tựu minh bạch liễu kỉ phân.

Độc dược thị lai tự lão phu nhân chi thủ.

Na ma ngạt độc đích độc dược, cư nhiên lai tự nhất cá nhất trực vị tằng xuất liễu thâm viện đích lão phu nhân.

“Phu nhân, nhĩ dã bất tất giới ý, đương niên đích phu nhân đô đấu bất quá lão phu nhân, nhĩ đấu bất quá, thái chính thường bất quá, giá thị nhĩ bỉ giác khả liên, ngạnh thị bị nhân hại thành giá bàn. Tại phủ thượng, chủ tử bất tượng chủ tử, hạ nhân bất tượng hạ nhân.”

Diệp cẩm vũ đạm đạm nhất tiếu, đối phùng ma ma đích thoại, bất thậm tại ý.

Kiến tha tri hiểu như thử kinh tủng đích tiêu tức, khước khả dĩ ổn như thái sơn, phùng ma ma bất miễn đắc hựu khán liễu tha kỉ nhãn, xác định tha tịnh bất thị trang đích, nhi thị chân đích ổn, tâm để mạc danh đích dũng xuất nhất chủng kỳ đãi.

Đại cừu đắc dĩ báo đích kỳ đãi.

“Phùng ma ma, phàm sự giảng cầu chứng cư, bằng nhĩ không khẩu bạch nha loạn thuyết nhất thông, thùy hội tín ni?” Diệp cẩm vũ bất thị bất kích động, nhi thị sinh sinh đích ổn trụ liễu tự kỷ.

Bất thị bất tương tín phùng ma ma sở ngôn, nhi thị chứng cư.

Tối trọng yếu đích hoàn thị chứng cư, phủ tắc, tựu thị tương phùng ma ma tống đáo âu dương trì đích diện tiền, na dã một hữu bạn pháp nhượng tha tín nhậm.

Chỉ bất định, bất quang thị phùng ma ma, hoàn hữu tha, dã nan đào nhất tử.

“Chứng cư? Ngã đảo thị tưởng khởi lai liễu, vi hà lão phu nhân đối ngã như thử quả quyết, thuyết phóng khí tựu phóng khí, nguyên lai như thử.”

Kiến phùng ma ma đích kiểm thượng, hoảng nhiên đại ngộ, tùy hậu hựu ủy khuất oan uổng, tưởng lai tha dã thị tài minh bạch quá lai, lão phu nhân vi hà yếu tha đích mệnh đích.

Tha thị mục quang tùy hậu lạc tại liễu diệp cẩm vũ đích kiểm thượng.

Bán hưởng, tha tài thuyết đạo: “Thuyết ngã bất thị nhân vi nhĩ tài biến thành như thử, giá thoại dã bất đối.”

Diệp cẩm vũ bất động thanh sắc.

Bổn lai tựu thị tha sử liễu kế mưu, tài nhượng lão phu nhân đối phùng ma ma tâm sinh bất mãn, tha tài hội hữu như thử nhất kiếp đích.

Tựu toán đại gia tâm tri đỗ minh, tha dã bất hội khai khẩu thừa nhận.

“Nhĩ hữu sở bất tri đích thị, nhi ngã chi sở dĩ hội như thử, toàn nhiên thị nhân vi nhất điều thủ xuyến, nhi giá nhất điều thủ xuyến, tằng kinh nhĩ dã bính xúc quá.”

Diệp cẩm vũ nhất lăng, hữu ta tróc mạc bất thấu, phùng ma ma thử thoại thị thập ma ý tư.

Quan thủ xuyến thập ma sự tình ni?

Phùng ma ma hồi ức: “Đương niên, âu dương lão phu nhân đản hạ nam thai, gia trung bổn tựu bất phú dụ, lão gia tống liễu nhất xuyến giới trị bất phỉ đích thủ xuyến cấp lão phu nhân.”

Diệp cẩm vũ trác ma liễu nhất hạ, lý thuận liễu nhân vật quan hệ.

Phùng ma ma khẩu trung đích lão phu nhân, chỉ đích thị âu dương trì đích sinh mẫu, đương thời tựu thị như kim giá cá lão phu nhân thường như hủy đích đương gia chủ mẫu.

Đương niên, âu dương tuấn, dã tựu thị âu dương trì đích đa, hoàn thị nhất cá tiểu tiểu đích thương nhân, gia trung tài sản bất phong.

Khước dĩ kinh hữu liễu nhất thê nhất thiếp.

Thê tử nghiêm thị ôn nhu đoan trang, thị tiểu hộ nhân gia xuất sinh, mạo mỹ nhi tính tình đoan trang, ngận thụ âu dương tuấn đích hỉ ái, giá nhập âu dương gia, đái liễu duy nhất nhất cá bồi giá nha hoàn, na tựu thị thường như hủy liễu.

Phu thê thành hôn hậu mật lí điều du, ngận khoái tựu hoài thượng liễu.

Đương thời đích âu dương lão phu nhân, kí thị âu dương trì đích tổ mẫu, sinh phạ nhi tử niên khinh khí thịnh đích, dụng quá nữ nhân hậu tựu thoát bất đắc thân. Tiện tố chủ, nhượng thường như hủy khai liễu kiểm, tống đáo liễu ốc nội.

Thường như hủy thành liễu thông phòng.

Nghiêm thị nguyên bổn thị bất nguyện đích, khả nại hà thượng diện hữu bà mẫu áp trứ, chỉ hảo điểm liễu đầu.

Hảo tại, âu dương tuấn bất thị tham nữ sắc chi nhân, chỉ ngẫu nhĩ hữu nhu yếu đích thời hầu đáo thường như hủy na biên hiết nhất hiết.

Nghiêm thị đản hạ trường tử đích tôn, thị cá đại công thần, thập ma hảo xử đô thị tha đích.

Nguyên bổn hào vô tham niệm đích thường như hủy, trường kỳ thụ đáo soa biệt đối đãi, tiện sinh liễu ngạt tâm.

Na nhất xuyến thủ xuyến, tiện thị đạo hỏa tác.

Thường như hủy bổn tưởng tại sàng để chi gian, xuy liễu âu dương tuấn đích chẩm đầu phong, yếu liễu quá lai.

Bổn lai âu dương tuấn dĩ kinh đáp ứng đích, khước nhân nghiêm thị đích bất nguyện ý nhi tác bãi, dã nhân vi như thử, triệt để đích tương thường như hủy cấp kích nộ.

Tại âu dương trì tam tuế đích thời hầu, nghiêm thị bạo tễ.

Nhi hậu, âu dương tuấn hoàn thú quá nhất cá điền phòng, hoàn tương thường như hủy đích thai nhi cấp lộng liễu hạ lai, tối hậu tha tự kỷ dã bạo tễ.

Âu dương tuấn ái luyến nghiêm thị, đối vu thường như hủy tự nhiên thị ái ốc cập ô liễu, hựu nhân vi thú đích điền phòng nhượng tha thụ đáo thương hại, tiện hiết liễu tái thú điền phòng đích niệm đầu, trực tiếp tương tha phù liễu chính.

Âu dương trì dã tống đáo liễu tha đích danh hạ dưỡng trứ.

Án lý thuyết, giá cá thủ xuyến, nguyên bổn dã bất năng cú thành vi chứng cư, khả thiên thiên, đương sơ thường như hủy đối nghiêm thị động thủ đích thời hầu, đái liễu giá cá thủ xuyến.

Hạ độc đích độc dược tiên đáo châu tử thượng, nhượng nguyên bổn thông thấu lượng đường đích châu tử, thuấn gian thất sắc, kinh quá trường đạt thập đa niên đích thời gian đích tẩy lễ, dã một hữu tiêu thất.

Diệp cẩm vũ thuấn gian tựu ký đắc liễu.

Chi tiền hữu nhất nhật, tha đáo liễu lão phu nhân ốc nội thỉnh an, lão phu nhân đột nhiên khái thấu liễu kỉ thanh, tha giác đắc lão phu nhân niên mại liễu, thân tử cốt bất hảo, hữu ta lãnh tiện hội trứ lương, vu thị tự tác chủ trương đích bào khứ cấp lão phu nhân nã liễu phi phong.

Na nhất xuyến thủ xuyến, tiện thị na cá thời hầu điệu xuất lai đích.

Tha nã tại thủ trung đoan tường liễu phiến khắc, đương thời hoàn hòa lão phu nhân đích cô, giá thủ xuyến thượng hữu lưỡng khỏa châu tử thật tại thị khả tích a, ảm nhiên thất sắc.

Nguyên lai tựu thị nhân vi như thử, tài hội tao liễu độc thủ.

“Lão phu nhân vi hà bất tương giá thủ xuyến cấp đâu liễu?” Tựu toán thị giới trị ngận cao đích đông tây, na dã thị cựu vật kiện liễu, tái thuyết, như kim đích âu dương phủ thượng, hữu thập ma vật kiện một hữu?

Phùng ma ma lãnh tiếu: “Âu dương lão thái gia tại lão phu nhân tử hậu, tiện tương giá thủ xuyến thân thủ đái tại liễu thường như hủy đích thủ trung, tịnh thả hảo nhất thông đích điềm ngôn mật ngữ.”

Diệp cẩm vũ liễu giải liễu, thường như hủy tâm duyệt lão thái gia, giá thủ xuyến tuy nhiên kiến chứng liễu tha như hà sát hại liễu nghiêm thị, khước dã ký tái liễu tha vu lão thái gia chi gian đích tình cảm.

Hoàn chân thị phúng thứ ni.

“Sự thật thượng, tri đạo liễu giá cá thủ xuyến đích cố sự, tựu toán hiện tại tương thủ xuyến phóng tại âu dương trì đích diện tiền, na dã chứng minh bất liễu thập ma.” Tất cánh nghiêm thị đích thi cốt tảo tựu bất phục tồn tại liễu, tưởng yếu khai quán nghiệm thi đô thị vọng tưởng.

Phùng ma ma khước diêu đầu: “Âu dương gia tông phổ thượng hữu ký tái nghiêm thị đích tử nhân, đương niên thị đả sát liễu bất thiếu đích lão nhân, giá kiện sự tình tài bất liễu liễu chi.”

“Âu dương lão thái gia tựu chân bất tri đạo thùy động đích thủ?” Diệp cẩm vũ hữu ta bất thái tương tín.

Phùng ma ma diêu đầu: “Ngã sai trắc lão thái gia tri đạo, bất quá khước thị niên mại chi hậu, tưởng yếu xử lý liễu thường như hủy dã vô năng vi lực.”

Phùng ma ma giá nhất phiên thoại hảo tượng tri đạo nhất ta thập ma.

Diệp cẩm vũ bất cấm. Khán trứ tha: “Nhĩ thị thuyết, hoàn hữu lưu hạ chứng cư bất thành?”

“Ngã bất tri đạo.” Khước thị bất nguyện ý kế tục thuyết hạ khứ liễu.

Đối diệp cẩm vũ lai thuyết, năng cú tri đạo giá ta, đối tha đích bang trợ dĩ kinh thị ngận đại liễu, tha khả dĩ kháo tự kỷ khứ tra.

Thường như hủy kí nhiên thị đối phó tha đích chủ yếu cừu nhân, tha tự nhiên bất hội phóng quá.

“Phùng ma ma, nhĩ nhược thị tín nhậm ngã, nhĩ tiện tại thử trụ hạ, ngã hội xác bảo nhĩ đích an toàn.” Diệp cẩm vũ bất thị nhất cá quá hà sách kiều đích nhân.

Nhược bất thị bị bức đáo giá bàn cảnh giới, tha y cựu thị na cá ngận thiện lương đích hảo chủ mẫu.

Phùng ma ma khước thị khổ tiếu: “Bất man nhĩ thuyết, đương sơ lam di nương cấp nhĩ cật hạ đích độc dược, dã thị ngã thân thủ giao cấp tha đích.”

“Nhĩ thị thụ chủ tử chi mệnh nhi dĩ, ngã khả dĩ nguyên lượng nhĩ, tịnh thả cấp nhĩ nhất cá cơ hội tương công bổ quá. Như hà?” Diệp cẩm vũ bất hỉ hoan tương sự tình tố đích thái tuyệt.

Tái thuyết, phùng ma ma niên mại, hòa tha hựu bất thị hữu tử cừu, hà tất yếu liễu tha đích mệnh ni, canh hà huống, giá dạng đích lão nhân, tài canh gia nguyện ý mại mệnh.

Trừ phi tha bất nguyện ý yếu tự kỷ đích giá nhất điều mệnh.

Phùng ma ma hiển nhiên thị thụ đáo liễu cảm động đích: “Phu nhân, nhĩ bất cai giá nhập âu dương gia.”

“Một thác, ngã dã thị giá bàn tưởng đích, âu dương trì căn bổn tựu phối bất thượng ngã, tha liên tự kỷ đích thê tử đô vô pháp bảo hộ chu toàn.” Hoàn thính thiếp thất đích bàn lộng thị phi.

“Phu nhân, yếu bất nhiên, nhĩ hoàn thị hạ đường cầu khứ đích hảo, bất yếu tái thang giá nhất tranh hồn thủy, nhĩ bất thị thường như hủy đích đối thủ. Canh hà huống, như kim đích âu dương phủ, nhượng lam di nương bả trì.” Phùng ma ma thuyết xuất giá nhất phiên thoại, trứ thật nhượng diệp cẩm vũ cật kinh.

Tha khán liễu phùng ma ma hứa cửu, vấn: “Ma ma nan bất thành bất nguyện ý báo cừu liễu?”

“Chẩm ma hội bất nguyện ý, ngã chỉ thị giác đắc ngã tự kỷ báo bất liễu cừu bãi liễu, như kim chỉ phán trứ tảo điểm khứ kiến liễu âu dương lão thái gia, hảo tương đương niên đích sự tình thuyết xuất lai.”

Diệp cẩm vũ khước tiếu liễu: “Ngã ký đắc nhĩ tịnh bất thị đương niên đích lão nhân.”

“Khả ngã hữu nhất cá tỷ muội thị, ngã tại thường như hủy đích thân biên đãi trứ, tựu thị vi liễu bảo hộ ngã đích na cá lão tỷ muội.” Phùng ma ma hoàn hữu giá đẳng nghĩa khí, thị diệp cẩm vũ một hữu tưởng đáo đích.

Bất quá tha tịnh một hữu khai khẩu tuân vấn, na vị lão nhân tại hà xử.

Phùng ma ma đích thoại đô thuyết liễu giá ma đa liễu, tha thảng nhược chân đích tưởng thuyết hạ khứ, tự nhiên tựu toàn bộ giao đại liễu.

Phảng phật khán thanh sở liễu diệp cẩm vũ đích tưởng pháp, phùng ma ma cấp mang thuyết đạo: “Phu nhân, ngã ngận bão khiểm, bất năng cáo tố nhĩ na cá lão nhân đích hạ lạc, ngã tằng kinh thụ huệ vu tha, ngã bảo chứng quá yếu bảo hộ tha đích.”

Diệp cẩm vũ tiếu: “Vô phương, ngã chỉ yếu tri đạo liễu sự tình đích chân tương, đối ngã lai thuyết, tựu túc cú liễu, canh đa đích sự tình, ngã tự kỷ hội trác ma.”

Như kim đích diệp cẩm vũ, dĩ kinh bách bất cập đãi yếu hồi đáo âu dương phủ thượng khứ cảo phong cảo vũ liễu.

An trí hảo liễu phùng ma ma, diệp cẩm vũ tưởng yếu ly khai, khước bị nhân thỉnh liễu quá khứ.

Cân trứ hạ nhân nhất lộ xuyên toa, đáo liễu nhất cá bố mãn đằng mạn đích ốc tiền, hữu thu thiên, hữu hoa hủy, hoàn hữu nam nhân.

Lệ tùy tại vũ kiếm.

Diệp cẩm vũ bất đổng võ công, tại tha đích nhãn lí, thử khắc đích lệ tùy thủ trung đích kiếm căn bổn tựu khán bất kiến ảnh tử, nhược bất thị nhĩ biên hữu xoát xoát xoát đích kiếm thanh, tha hoàn chân bất tri đạo tha tại tố thậm.

Khán liễu nhất tràng, diệp cẩm vũ đắc xuất kết luận, lệ tùy võ công cao cường.

Đương sơ dã bất tri đạo vi hà yếu ly khai tương quân phủ, tự kỷ tại ngoại lưu lãng, nhất trực một hữu lộ diện.

Đình viện hoa thảo phân phương, điểu nhi chi đầu minh xướng.

Lệ tùy võ động đái khởi đích phong xuy lạc hoa đóa, mạn thiên phi vũ, điều bì đích hoàn lạc tại tha đích đầu thượng, cấp tha tăng thiêm liễu điểm nhan sắc.

Diệp cẩm vũ khán trứ tựu si liễu, tâm trung phanh phanh khiêu động, như hoài sủy liễu chỉ thỏ tử, sảo vi bất chú ý tựu yếu khiêu xuất lai.

Nhượng tha hữu ta bất thái tự tại.

Minh minh bất thị bất kinh thế sự đích tiểu cô nương gia, khước hoàn hữu như thử hoài xuân đích cảm giác, lệnh nhân nan dĩ nhẫn thụ.

Tha tự kỷ đô bỉ thị tự kỷ.

Lệ tùy đình hạ liễu động tác, hồi đầu khán liễu tha nhất nhãn, nùng mặc đích mâu tử lí thiểm quá nhất ti lượng quang. Đảo thị nhượng diệp cẩm vũ thác quá liễu.

Thủ oản đả chuyển, lợi kiếm bãi tại liễu thân hậu.

“Nhĩ lai liễu.”

Giá nhất cú thoại nhượng diệp cẩm vũ giác đắc kỳ quái, tự kỷ hòa tha khả toán bất thượng thục nhẫm. Tha đích thoại đảo thị tượng thị tại hòa nhất cá lão hữu kiến diện bàn.

Hữu ta dam giới.

Canh nhân vi tha đích trường tương.

“Thế tử gia, thao nhiễu liễu.”

Lệ tùy đích mục quang lạc tại tha đích kiểm thượng, ẩn ước hữu ta ôn nhu, diệp cẩm vũ nhận chân liễu kỉ nhãn, hựu khán bất xuất lai.

Khước hựu tiêu thất bất kiến.

Tha chỉ hảo thôi hạ nhãn mâu, trùng trứ tha phúc liễu phúc thân tử; “Bất quản như hà, tạ tạ thế tử gia đích chiếu cố.”

“Sự tình hà thời năng cú giải quyết.” Lệ tùy vấn.

Giải quyết?

Tịnh bất dung dịch, diệp cẩm vũ bất tri đạo như hà hồi đáp.

Lệ tùy tẩu quá lai nhất bộ, đái lai tha độc hữu đích thể hương, đái trứ ôn nhiệt đích khí tức, thuấn gian tương tha bao khỏa, nhượng tha hữu ta bất thái tự nhiên.

“Cẩm nương.”

Diệp cẩm vũ mạch nhiên tranh đại song nhãn, định định đích khán trứ tha.

Kiến đáo tha phản ứng như thử đại, lệ tùy nhãn để đích tránh trát canh thâm liễu kỉ phân. Bế thượng nhãn tái tranh khai, dĩ kinh khán bất xuất tha đích chân thật tình cảm.

“Bất cấp ngã như thử hoán nhĩ?” Lệ tùy vấn.

Diệp cẩm vũ thâm hô hấp: “Một thác, bất năng như thử hảm ngã, nhĩ ngã bất thục.”

Lệ tùy tiếu liễu: “Cẩm nương cố lự thái đa, giá ta bất tất.”

“Ngã……”