Đệ 561 chương bất tưởng đáp lý

Tửu lâu hậu viện dã thị lánh nhất phiên thiên địa, khách nhân môn dĩ kinh bất thị yếu bao phòng liễu, nhi thị trực tiếp bao cá viện tử hoặc cật phạn hoặc tiểu trụ.

Diệp cẩm vũ tưởng trứ tửu lâu lí hỏa kế hòa quản sự ứng cai dã bất hội trụ đáo tiền diện đích tiểu lâu lí, trụ tại hậu diện đích kỉ suất canh đại.

Tái giả quản sự môn khẳng định dã bất tất sự sự cung thân, bào khứ tiền diện chiêu đãi khách nhân.

Diệp cẩm vũ tại lí diện chuyển liễu nhất hội nhi, hữu điểm đầu vựng, chân cảo bất đổng giá viện tử thị chẩm ma kiến đích, loan loan nhiễu nhiễu đích, dã bất phạ khách nhân môn tại lí diện mê lộ liễu.

Giá nhất lộ tẩu lai, đảo thị ngộ kiến lưỡng tam cá bào thối đích hỏa kế, bất quá giá ta nhân khả năng chân đích thái mang liễu, chỉ dĩ vi tha thị trụ tại giá lí đích khách nhân, lộ quá tha thời điểm điểm đầu tựu kế tục mang khứ liễu.

Diệp cẩm vũ phóng liễu tâm, khán lai giá lí đích quản lý ngận tùng giải, đối tha hữu lợi.

Bất thị hữu giá ma cá từ mạ, nhạc cực sinh bi!

Tha hiện tại tựu thị giá ma cá tình huống, hưng cao thải liệt địa cương trảo đáo nhất tọa hảo tự nội bộ nhân viên trụ đích viện tử, tha hoàn ngận cẩn thận địa quan sát liễu nhất phiên chu vi đích tình huống, hựu thính liễu thính lí diện đích động tĩnh, xác định đô một hữu vấn đề dĩ hậu tài phiên tường tiến khứ.

Giá hạ hảo liễu, tha đích hảo vận khí đô tại chi tiền dụng quang liễu, tựu thị giá ma điểm bối thải trung liễu viện tử lí thiết hạ đích hãm tịnh.

Nhất cước hạ khứ, thân thể mãnh địa thất trọng, hoa lạp nhất hạ tựu suất tiến liễu lưỡng mễ đa cao đích thổ khanh lí. Thượng diện khẩn tiếp trứ cái hạ lai nhất trương võng, thượng diện hệ trứ bất thiếu linh đang, đinh đinh đương đương tác hưởng, ngận khoái tựu bả nhân cấp chiêu lai liễu.

Lưỡng cá nam nhân bào quá lai vãng khanh lí nhất khán, nhị thoại bất thuyết tựu bả tha cấp tróc liễu, dã bất thẩm vấn tha, trực tiếp nhưng tiến nhất gian ốc tử lí tỏa liễu khởi lai.

Diệp cẩm vũ bị nhất trương đại võng võng trứ, thảng tại địa thượng phí liễu lão đại kính nhi tài trắc quá thân, hựu phí liễu lão đại kính nhi cung khởi yêu bối, tượng thị nhất chỉ hà bàn, dĩ nhất cá quỷ dị đích tư thế chung vu cú đáo liễu yêu gian địa ám khí nang.

Hạnh hảo giá lưỡng cá nhân một hữu sưu tha đích thân, giá hội nhi ứng cai thị khứ thông tri tha môn lão đại liễu ba.

Hảo bất dung dịch mạc xuất nhất chi phi phiêu, tha cản khẩn thảng bình hoãn liễu nhất hội nhi, tựu ma lợi địa dụng phi phiêu cát thân thiếp tại thân thượng đích võng.

Khả…… Bất đối a, giá thập ma phá võng, chẩm ma cát liễu giá ma cửu liên cá mao biên nhi đô một hữu khởi, giá mạc trứ khán trứ đô thị nhất điều phổ thông đích thằng tử, hựu bất thị thiết liên chẩm ma tựu giá ma nại cát ni.

Diệp cẩm vũ cấp đắc nhất đầu hãn, hận bất đắc thượng chủy khứ giảo.

Đãn tha dã bất toán bạch bạch tài liễu nhất cá cân đầu ba, tầm thường tửu lâu hội tại viện tử lí thiết hãm tịnh mạ? Tựu bất phạ khanh liễu khách nhân.

Khán lai giá lí quả nhiên hữu vấn đề, dã một hữu na gia khai điếm đích tại trảo đáo khả nghi nhân thời, bất gia khẩn thẩm vấn sưu thân, thậm chí thị lạp trứ khứ báo quan đích.

Tha môn bất hội thương nghị quá hậu, trực tiếp sát nhân diệt khẩu ba?

Diệp cẩm vũ cấp đắc tâm lí đột đột trực khiêu, tại mộng lí bị sát bất khả phạ, khả phạ đích thị khứ trọng sinh a, na chủng khô táo một hoàn một liễu đích nhậm vụ, tố nhất thứ tha tựu cú cú đích.

Đãn nguyện hầu gia năng tảo điểm phát hiện tha giá lí đích dị trạng cản quá lai cứu tha, tái bất nhiên tiên tòng mộng lí tỉnh quá lai dã khả dĩ, tha dã năng khứ hướng hầu gia cầu cứu.

Phá võng, cát bất đoạn.

Diệp cẩm vũ đích thủ đô bị phi phiêu ma phá bì liễu, na trương khán trứ liêm giới đích võng y nhiên bảo trì trứ nguyên dạng, tựu toán tại mộng lí cảm giác bất đáo thống cảm, đãn tha dã hội luy a!

Dã bất tri quá khứ liễu đa cửu, ốc tử lí đích quang tuyến trục tiệm biến ám, tái nhất sĩ đầu ngoại diện dĩ biến thành hắc dạ, song chỉ thượng ánh xuất nhất lưỡng điểm đăng hỏa.

Khán thiên sắc biến hóa, tha ứng cai bị quan liễu bán thiên ba.

Na lưỡng cá nhân tựu bả tha nhưng đáo giá lí, dã bất vấn vấn tha bào tiến lai hữu thập ma mục đích, vị miễn dã thái tùy ý liễu ba.

Diệp cẩm vũ vô lực địa thu khởi phi phiêu, thảng tại địa thượng hưu tức.

Giá chủng tình huống hạ chỉ năng đẳng tha đích tiểu hỏa bạn môn lai cứu tha liễu, tái bất tế tựu thị bị diệt khẩu, tha tái khứ nhất thứ phượng hoàng thôn.

Bách vô liêu lại địa đẳng trứ, ngoại diện biến đắc việt lai việt an tĩnh, thính thanh hưởng phạ bất thị hựu đáo thâm dạ liễu ba.

Diệp cẩm vũ đột nhiên giác đắc, tự kỷ khả năng hội bị ngạ tử.

Chung vu vạn lại câu tĩnh, chỉ thặng đả canh thanh hưởng khởi, nhất hạ, lưỡng hạ, tam hạ, tam canh thiên đáo liễu.

Diệp cẩm vũ một hữu khốn ý, đãn hoàn thị nhẫn bất trụ đả liễu cá cáp khiếm, môn ngoại đột nhiên hưởng khởi nhất trận tế vi đích động tĩnh. Thính na khắc ý phóng khinh đích đích cước bộ thanh, tha đốn thời tinh thần nhất chấn, mạc bất thị hầu gia lai cứu tha liễu?

Bất đa thời ngoại diện hựu truyện lai khai tỏa thanh, môn bị đả khai nhất điều cận dung nhất nhân đích phùng khích, nhất cá xuyên trứ hắc sắc dạ hành y đích mông diện nhân khoái bộ tẩu tiến lai.

Nhân vi quang tuyến vấn đề, diệp cẩm vũ trành trứ na thân ảnh hảo liễu kỉ nhãn tài phát giác bất đối kính, bất đối, giá bất thị hầu gia, dã bất tượng biểu ca tha môn.

Na nhân khoái tốc kháo cận quá lai, đối thượng tha cảnh thích đích thị tuyến, thập ma đô một hữu thuyết, tồn hạ lai bang tha giải khai võng khẩu đích thằng tử.

“Ngoại diện khán thủ nhĩ đích nhân đô trung liễu mê dược, kỳ tha nhân dã đô thụy hạ liễu, nhĩ khoái tẩu. Giá lí ngận nguy hiểm, như quả trảo bất đáo chứng cư, thiên vạn bất yếu tái hồi lai.” Hắc y nhân ngữ khí cực khoái địa giao đại tha.

Diệp cẩm vũ tứ chi tịnh dụng địa bái khai thân thượng đích võng, trành trứ tha vấn đạo: “Nhĩ thị thùy? Vi thập ma yếu bang ngã?”

Hắc y nhân một hữu lý hội tha đích nghi vấn, thân thủ tương tha tòng địa thượng phù khởi lai, thùy tri tha môn cương vãng ngoại tẩu liễu lưỡng bộ, đột nhiên tựu phi quá lai nhất chi ám khí, hắc y nhân nhất bả phách khai diệp cẩm vũ, trắc đầu đóa khai ám khí.

Hạ nhất khắc hựu thị nhất bả kiếm hoành tảo nhi lai, kham kham sát trứ tha đích kiểm giáp phi quá, khẩn tiếp trứ phúc bộ thượng tựu ngoan ngoan ai liễu nhất cước.

Hắc y nhân lương thương hậu thối, chính dục bạt đao phản kích thời, khước thính diệp cẩm vũ trứ cấp địa đê hảm đạo: “Biệt đả biệt đả, thị tự kỷ nhân, ngộ hội đô thị ngộ hội.”

Diệp cẩm vũ tái bị hắc y nhân thôi khai địa nhất sát gian tựu khán đáo liễu bào tiến lai đích hầu gia, nại hà hầu gia thủ cước thái khoái, tha một lai đắc cập khai khẩu, hầu gia soa điểm tựu yếu sát liễu tha đích ân nhân.

Lệ dịch thính tha giá ma thuyết, bất nghi hữu tha, lập khắc thu kiếm tẩu đáo tha thân biên, đê thanh vấn đạo: “Nhĩ chẩm ma dạng, tha môn khả hữu thương nhĩ?”

Diệp cẩm vũ diêu diêu đầu, giải thích đạo: “Một hữu, ngã tựu thị bị quan liễu khởi lai, thị giá vị đại hiệp cứu liễu ngã. Tha cương tài chính chuẩn bị đái ngã tẩu ni, nâm tựu xuất hiện liễu.”

Lệ dịch hồ nghi địa thượng hạ đả lượng na hắc y nhân kỉ nhãn, nhiên nhi đối phương ô đắc thái nghiêm thật, chỉ năng khán đáo nhất song nhãn tình. Tái gia thượng quang tuyến dã bất thậm minh lượng, tựu liên đối phương đích niên kỷ đô khán bất xuất lai.

“Kí nhiên hữu nhân lai tiếp nhĩ liễu, nhĩ môn tựu khoái tẩu ba.” Hắc y nhân trùng lưỡng cá nhân bãi bãi thủ.

Lệ dịch hoàn thị bất thái phóng tâm, đam tâm giá thị địch nhân đích quỷ kế, chính đãi tái nghiệm chứng thời, cước hạ đột nhiên nhất hoảng, tha tiện tòng mộng lí tỉnh liễu quá lai.

Đông đông đông, tam hạ xao môn thanh quá, bất đẳng lệ tùy khai khẩu, ốc môn dĩ bị đả khai, vân tước khoái bộ nhiễu quá bình phong tẩu đáo sàng tiền.

“Hầu gia, trảo đáo nội gian liễu, thị trù phòng quản sự, trần hoàn.”

Lệ tùy tòng sàng thượng tọa khởi lai, trầm thanh vấn đạo: “Tha chẩm ma thuyết?”

“Trần hoàn chủy ngạnh, thẩm liễu nhất túc đô bất khẳng giao đại tha bối hậu đích chủ mưu. Chung vu tại bán cá thời thần tiền giang bất trụ liễu, nhược bất thị cù đại nhân nã xuất tha na cá viễn giá đích nữ nhi tác vi điều kiện, tha phạ thị đáo tử đô bất khẳng thuyết.”

Vân tước dụng lực thán khẩu khí, nhất kiểm hận thiết bất thành cương, trần hoàn thị tòng kinh thành đái quá lai đích lão nhân, tại hầu phủ đãi liễu bát niên. Bình thời tẫn tâm tẫn lực, lão thật bổn phân, thùy năng tưởng đáo giá cá nhân cánh hội bị ngoại nhân thu mãi.

Bất quá thuyết đáo để tha dã thị vi liễu bảo hộ tự kỷ duy nhất đích thân nhân tài hội tố giá chủng sự tình, hiện tại tha môn bang tha giải quyết liễu hậu cố chi ưu, đãn tha chung cứu thị bối bạn liễu hầu gia, tựu toán lão lão thật thật giao đại liễu thu mãi tha đích na cá nhân, dã tất tu yếu vi tha sở tố đích sự tình phó xuất đại giới.

Thùy tri tha tự kỷ đảo thị giác ngộ cao, giao đại hoàn nhất thiết tựu tưởng giảo thiệt tự tẫn, hạnh nhi cù hành phản ứng khoái, một năng nhượng tha như nguyện.

Tha bối bạn liễu hầu gia bất giả, đãn yếu tiếp thụ chẩm dạng đích trừng phạt dã cai thị hầu gia thuyết liễu tài toán.

“Tha thuyết trảo tha hạ độc đích nhân, thị sấn tha ngoại xuất thời tương tha bảng khứ nhất gian ốc tử lí, cách trứ bình phong nã tha nữ nhi nhất gia đích an nguy uy hiếp tha tố sự. Tự thủy chí chung tha đô một hữu khán đáo na cá nhân đích dạng mạo, đãn thính thanh âm ứng cai thị cá trung niên nam nhân. Bất quá tha chú ý đáo nhất điểm, na cá nhân tự hồ hoạn liễu khái tật, thời bất thời tựu hội áp trứ tảng âm khái nhất lưỡng thanh. Hậu lai hữu nhân quá lai tống tửu, tha sinh khí địa đả phiên liễu tửu hồ, xích trách na nhân bất hội bạn sự, thuyết tha tòng lai bất triêm tửu. Trần hoàn thuyết, tha môn ứng cai thị tại nhất gia khách sạn lí, tống tửu đích nhân thị bất liễu giải tình huống đích hỏa kế.”

Lệ tùy khinh tiếu nhất thanh, “Hữu khái tật, hựu tích tửu bất triêm, như thử minh hiển đích đặc chinh, bất kỳ quái mạ?”

Vân tước điểm đầu đạo: “Tiểu nhân dã giác đắc kỳ quái, tượng thị cố ý yếu nhượng ngã môn liễu giải tha, hưng hứa tựu thị phóng xuất lai hỗn hào thị thính đích.”

Lệ tùy tòng sàng thượng hạ lai, thân khai ca bạc, vân tước mang khứ tý hầu tha canh y. Lệ tùy tưởng liễu tưởng, hựu thuyết đạo: “Tiên tra nhất tra thị na gia khách sạn, bất quản tha thị bất thị cố ý đích, chỉ yếu xuất hiện quá tựu bất hội nhất điểm tuyến tác dã một hữu lưu hạ.”

Vân tước điểm đầu ứng hạ, “Tiểu nhân ký trụ liễu.”

“Thịnh thị bố trang na biên khả phái nhân khứ điều tra liễu mạ?” Lệ tùy vấn đạo.

Vân tước điểm đầu, tùy hậu hựu củ kết địa thuyết đạo: “Hầu gia, tối cận nhu yếu điều tra đích sự tình thái đa, cha môn đích nhân thủ bất cú a, tái giá dạng hạ khứ phạ thị ngận nan hoàn thành bệ hạ giao đại đích nhậm vụ.”

Lệ tùy vô sở vị địa tiếu liễu tiếu, “Hảo hảo tố nhĩ đích sự tình, bổn hầu nhượng nhĩ khứ tra tự nhiên hữu bổn hầu đích đả toán, hà thời biến đắc giá ma la sách liễu.”

Vân tước hư hư địa vãng tự kỷ chủy thượng đả liễu nhất ba chưởng, tý hầu tha hệ thượng yêu đái, tối hậu tái kiểm tra nhất biến một hữu điệp trứu đích địa phương, phương tài hậu thối lưỡng bộ, “Đô thị tiểu nhân đích thác, na tiểu nhân giá tựu khứ tố sự liễu?”

Lệ tùy bãi bãi thủ, tại tha tức tương khóa quá bình phong thời, hựu dương thanh giao đại đạo: “Khứ thỉnh diệp cô nương quá lai dụng tảo thiện.”

Vân tước cước hạ nhất đốn, hốt nhiên giác đắc hầu gia chẩm ma giá ma hậu kiểm bì, diệp cô nương bãi minh liễu bất tưởng đáp lý tha, lưỡng cá nhân thấu đáo nhất khởi hoàn tổng thị sảo giá, tha cư nhiên hoàn đĩnh nhạc tại kỳ trung đích, phi nã nhiệt kiểm khứ thiếp lãnh thí cổ.

“Hảo liệt, tiểu nhân giá tựu khứ thỉnh.” Bất quá tưởng quy tưởng, cai càn đích sự tình hoàn thị yếu càn, hầu gia hòa diệp cô nương lưỡng nhân tưởng như hà tương xử, dã đô thị tha môn tự kỷ đích sự tình, hoặc giả nhân gia tựu hỉ hoan giá dạng đích tình thú ni.

Diệp cẩm vũ dã giác đắc hầu gia tối cận việt lai việt bất yếu kiểm, việt lai việt triền nhân liễu.

Vãng thường thị cách tam soa ngũ địa khiếu tha khứ cách bích dụng ngọ thiện, hiện tại thị mỗi thiên tam xan, bất thị khiếu tha khứ cách bích cật, tựu thị tha tự kỷ lai phú viên cật.

Diệp cẩm vũ thâm cảm tư nhân không gian dã khoái bị chiêm quang liễu, đặc biệt một hữu an toàn cảm.

“Khái, na cá… Nâm thị bất thị giác đắc nhất cá nhân cật phạn bất hương a? Ngã thính thuyết chi tiền hữu hảo kỉ cá nhân vãng phủ lí tống mỹ nhân nhi, nâm đô cấp cự liễu, giá dạng……” Diệp cẩm vũ phóng hạ khoái tử, giác đắc hoàn thị hữu tất yếu vi tự kỷ đích tư nhân không gian tranh thủ nhất hạ, tiện hậu trứ kiểm bì thuyết đạo: “Thị bất thị bất thái hảo? Nâm tân khổ duy trì liễu giá ma cửu đích nhân thiết, yếu thị nhân vi ngã băng tháp liễu, tái nhân thử loạn liễu nâm bạn sự đích tiết tấu, na tựu thị ngã đích tội quá liễu.”

Lệ tùy thiêu mi, nhất điều ca bạc phóng tại trác tử thượng, bán cá thân thể đích trọng lượng áp thượng khứ, oai đầu khán trứ tha.

Diệp cẩm vũ đốn thời hữu chủng tòng lí đáo ngoại bị nhân khán thấu địa hoảng loạn hòa quẫn bách, khả thị diện đối nam nhân na phóng phật chưởng khống liễu nhất thiết đích tiếu dung, đặc biệt thảo yếm, cản khẩn ổn trụ tự kỷ bất năng loạn, “Nâm hoàn thị tượng vãng thường nhất dạng, cai như hà tựu như hà ba, hữu mỹ nhân nhi tương bạn, giá phạn cật trứ khởi bất thị canh hương.”

Lệ tùy hữu chủy giác vi vi thượng thiêu, kiểm thượng lộ xuất phôi tiếu, “Thị a, hữu mỹ nhân tương bạn, xác thật ngận hương.” Thuyết bãi, mi đầu nhất dương, ái muội đích thị tuyến đả tại tha thân thượng, tựu tượng hữu nhất song vô hình đích thủ, mạn mạn đích tòng đầu đáo cước tương tha mạc liễu cá biến.

Diệp cẩm vũ kiểm nhất hồng, đột nhiên ngận tưởng bạo thô khẩu.