Đệ 563 chương dự triệu

Hình kính loan hạ yêu, đê trứ đầu, cận hồ khất cầu địa thuyết đạo: “Đô thị tiểu dân đối biểu muội tâm hoài bất quỹ, đãn biểu muội tòng bất tri tiểu dân đích tâm tư, hầu gia, tiểu dân nguyện ý phó xuất nhậm hà đại giới, chỉ cầu nâm năng phóng quá biểu muội.”

Lệ tùy thối hậu nhất bộ, bão thượng ca bạc thuyết đạo: “Hình kính, bất đối, hoặc giả hoán nhĩ cảnh hành chỉ? Ngã môn dã tương xử liễu giá ma cửu, nhĩ đích vi nhân, bổn hầu bất tái hữu nghi vấn. Nhĩ hòa tần cô nương đích sự tình, bổn hầu khán đích phân minh, tác tính tha tại bổn hầu nhãn lí chỉ thị bàng nhân tống lai đích lễ vật, đãn nhĩ khước thị nhược trân bảo. Bất như, ngã môn lai tố cá giao dịch?”

Hình kính thính tha giá cá thoại âm tri đạo thử sự hữu hồi toàn đích dư địa, đương tức hồi đạo: “Thập ma giao dịch?”

“Ngã thính thuyết nhĩ tại giang hồ thượng nhân mạch thậm quảng, bổn hầu chính thị khuyết nhân thủ đích thời hầu, nhĩ bang bổn hầu tố kỉ kiện sự tình, đẳng sự thành dĩ hậu, nhĩ tiện khả tương tần cô nương đái tẩu. Như hà?” Lệ tùy đề nghị đạo.

Hình kính tâm trung nhất hỉ, chỉ yếu năng cứu diệu âm, nhượng tha tố thập ma đô khả dĩ, tưởng dã một tưởng tiện điểm đầu ứng hạ, “Hảo!”

Khuynh vân viên lí, tần diệu âm thính hoàn diệp cẩm vũ chuyển thuật tại hoa thính lí biểu ca thuyết đích na ta thoại, hân hỉ nhược cuồng đích tình tự cửu cửu nan dĩ bình tĩnh, thậm chí vu bất cảm tương tín.

“Biểu ca chân đích đối ngã…… Tỷ tỷ bất thị tại an úy ngã ba? Biểu ca hiện tại chân đích khứ kiến hầu gia liễu mạ? Yếu thị hầu gia khi phụ tha khả chẩm ma bạn? Hoàn hữu, hoàn hữu biểu ca chân đích thị cảnh công tử? Chẩm ma hội ni, tha vi hà yếu man trứ ngã ni?”

Diệp cẩm vũ khinh khinh điểm liễu nhất hạ tha đích ngạch đầu, sân đạo: “Chẩm ma thuyết thoại đích, hầu gia bất khả năng khi phụ hình công tử, chí vu biệt đích vấn đề, nhĩ tự kỷ khứ vấn, nhượng hình công tử thân khẩu cân nhĩ giải thích.”

Thử khắc đích tần diệu âm dĩ kinh hoàn thành bị siêu tiêu đích hưng phấn khống chế trụ liễu, não tử lí mộng mộng đích, căn bổn thính bất tiến khứ tha tại thuyết thập ma.

Diệp cẩm vũ vô ngữ địa phách phách tha đích kiên bàng, thán đạo: “Tiểu hoa si chung vu truy đáo tự kỷ đích nam thần liễu!”

Tha môn tại khuynh vân viên đẳng liễu bán cá thời thần, đẳng đích tần diệu âm đích tâm tình tòng kinh hỉ hưng phấn trục tiệm chuyển hóa vi bình tĩnh, hựu chuyển vi trứ cấp khẩn trương, tối hậu biến thành liễu tiêu lự bất an.

“Đô giá ma cửu liễu, hầu gia na biên hoàn một hữu tiêu tức, hội bất hội thị xuất ý ngoại liễu?” Tần diệu âm trảo trụ diệp cẩm vũ đích thủ, hoảng đắc thủ đô tại phát đẩu.

Bất khả năng xuất ý ngoại, tha khả thị đồng hầu gia giao đại liễu ngận cửu, diệp cẩm vũ phách thượng tần diệu âm đích thủ, cương cương động liễu nhất hạ chủy, ngư liên tựu bào tiến lai liễu.

“Cô nương……” Ngư liên quá vu hưng phấn, dĩ chí vu vong liễu diệp cẩm vũ hoàn tại, đốn liễu nhất hạ tài tưởng khởi lai hành lễ, “Diệp cô nương, cô nương, biểu thiếu gia lai liễu, thỉnh tha tiến lai mạ?”

“Tiến……” Tần diệu âm thoát khẩu nhi xuất nhất cá tự, tiện chuyển hướng bàng biên tiếu trứ đích diệp cẩm vũ, tu khiếp địa bổ liễu nhất cú: “Hoàn thị bất tiến?”

Diệp cẩm vũ khởi thân thân liễu cá lại yêu, “Đương nhiên tiến a, tha cảm giá cá thời hầu quá lai, khẳng định thị hầu gia mặc hứa đích, nhĩ hoàn bất hảo hảo bả ác cơ hội.”

Tần diệu âm đích kiểm hựu hồng liễu, khán đáo tha chuẩn bị xuất môn đích cử động, lược hữu kinh nhạ địa vấn đạo: “Tỷ tỷ yếu tẩu?”

“Đương nhiên, ngã khả bất tưởng lưu hạ lai cật cẩu lương.” Diệp cẩm vũ trùng tha trát trát nhãn, thần bí nhất tiếu, “Hữu nhân hoàn đẳng trứ ngã khứ phát tưởng lệ ni, hảo liễu, ngã khứ bả nhân cấp nhĩ khiếu tiến lai liễu.”

Tần diệu âm cân trứ trạm khởi lai, nhãn lí đích kiều tu dĩ kinh thịnh bất hạ liễu, kiểm hồng địa tượng thị bả sở hữu yên chi đô sát liễu nhất biến.

Mục quang giao trứ tại môn khẩu, kỳ phán hựu tu khiếp địa đẳng trứ na mạt tảo dĩ khắc tại tha tâm để đích thân ảnh xuất hiện.

Ngoại diện đích dương quang thập phân diệu nhãn, phóng phật tráo liễu nhất tằng bạch sa, đương na cá nhân ảnh hoãn hoãn xuất hiện triều tha tẩu cận thời, khước tượng thị phát sinh tại mộng lí nhất dạng, na ma địa bất chân thật, hựu na ma địa nhượng tha trứ mê.

Đương tha đạp tiến ốc lí, nghịch quang nhi hành đích nam tử bị ốc lí đích quang tuyến bác điệu liễu na tằng mê huyễn đích bạch sa, nhất hạ tử tựu tại tha diện tiền biến đắc cụ thể chân thật khởi lai.

Ngư liên tả hữu khán liễu nhất nhãn, kiến lưỡng vị chủ tử nhãn lí chỉ thặng bỉ thử, tiện tự giác thối xuất khứ quan thượng ốc môn.

Hình kính trạm tại môn khẩu tĩnh tĩnh khán trứ tần diệu âm, khán liễu hảo phiến khắc, tài tại nữ tử tu địa chuyển quá đầu thời mãnh địa hồi thần.

“Khái!” Tha bả thủ phóng tại chủy biên tưởng vấn hoãn giải thất thái đái lai đích dam giới.

Tần diệu âm dã hồi liễu thần, đồng dạng hoảng trương địa khai khẩu, “Biểu, biểu ca, tọa, nhĩ tiên tọa.”

Hình kính hốt nhiên tiếu khởi lai, tẩu quá khứ ác trụ tha đích thủ, khán trứ tha đích nhãn tình, nhận chân thuyết đạo: “Diệu âm, ngã yếu ngoại xuất nhất đoạn thời gian, quy kỳ vị định, thiếu tắc nhất cá nguyệt đa tắc tam tứ cá nguyệt, nhĩ tại giá lí hảo hảo chiếu cố tự kỷ. Đẳng ngã hồi lai, ngã tiện tiếp nhĩ tẩu, khả hảo?”

Tần diệu âm tưởng dã một tưởng tiện điểm liễu đầu, khán trứ nam tử tiếu đắc canh khai hoài liễu, đăng thời hựu giác đắc kiểm thiêu đích lệ hại.

Bất quá, “Chẩm ma đột nhiên yếu ngoại xuất, thị vi liễu gia lí đích sinh ý mạ? Hoàn hữu hầu gia na lí, tha dã đáp ứng liễu? Nhĩ chẩm ma tố đáo đích?”

Hình kính khinh khinh mạc liễu mạc tha đích đầu, “Thị khứ vi hầu gia bạn sự.”

Nguyên lai giá tựu thị điều kiện, vi hầu gia bạn sự khẳng định bất thị giản đan đích sự tình, hội bất hội hữu nguy hiểm?

Tần diệu âm đam ưu địa vấn đạo: “Khứ bạn thập ma sự? Nguy hiểm mạ? Yếu thị thái vi nan……”

“Nã trứ giá cá!” Hình kính bất đẳng tha bả thoại thuyết hoàn, đột nhiên tại tha thủ lí phóng liễu nhất phong tín. Tần diệu âm kinh sá địa đả khai lai khán, hách nhiên khán đáo giá lí diện cánh thị tha đích tịch khế!

“Hầu gia cấp nhĩ đích?” Tần diệu âm nhẫn bất trụ hồng liễu nhãn tình, lệ thủy tại lí diện đả chuyển. Hữu liễu giá cá, tòng thử tha tựu thị tự do thân liễu.

Hình kính nhẫn liễu nhẫn, tối hậu hoàn thị bả nhân lạp tiến hoài lí, khước bất cảm thái dụng lực địa bão trứ, “Giá thị hầu gia cấp ngã đích định tâm hoàn, nhất định yếu thu hảo, đẳng ngã hồi lai.”

Kháo tại giá cá lệ tưởng liễu ngận cửu khước nhất trực bất cảm xúc bính đích hoài bão, bỉ tha tưởng tượng trung hoàn yếu ôn noãn đạp thật, nhất hạ tử tựu kích trung liễu tha tâm để tối nhu nhuyễn đích na khối.

Tần diệu âm kích động địa thu trụ tha đích y lĩnh, thất khống địa khóc khởi lai.

Lánh nhất biên, diệp cẩm vũ hồi đáo trầm các, tiện thính thuyết hầu gia dĩ kinh khứ ngọa phòng hưu tức liễu.

Tha do dự liễu nhất hội nhi, bổn bất tưởng khứ đả nhiễu tha, đãn hựu nhẫn bất trụ tưởng trứ tha, tựu tưởng khán tha nhất nhãn, yếu bất nhiên tựu hội tọa lập bất an.

Tha giá bất thị tại đàm luyến ái, nhi thị trung tà liễu ba, dĩ tiền tha dã một hữu giá ma tưởng niêm trứ hầu gia a.

Diệp cẩm vũ bất cảm tương tín tự kỷ đàm luyến ái đích thời hầu hội thị giá dạng đích, đãn hựu khống chế bất trụ tự kỷ đích cước, bất tự giác tựu tẩu tiến liễu hầu gia đích ngọa phòng.

Hảo ba, lai đô lai liễu, na tha tựu khán nhất nhãn, tựu nhất nhãn, tuyệt bất bả hầu gia sảo tỉnh.

Diệp cẩm vũ khinh thủ khinh cước địa vãng lí tẩu, bát tại bình phong thượng tiên vãng lí diện quan sát nhất hạ tình huống, lãnh bất đinh tựu đối thượng nhất song tự tiếu phi tiếu đích mâu tử.

Na cá nam nhân trắc thảng trứ sàng thượng, tư thế quá vu thung lại liêu nhân, cư nhiên hoàn đối tha phao mị nhãn, trào tiếu tha thâu khán bị trảo bao, giá nhất hạ diệp cẩm vũ tựu nhẫn bất liễu liễu.

Thặng đích trạm trực, đại bộ vãng lí tẩu, cố tác bình thường địa thuyết đạo: “Nguyên lai nâm một thụy a!”

Lệ tùy oai đầu, tha thủ liễu phát quan, chỉ dụng phát đái tại bột tử hậu diện bảng liễu cá tùng tùng đích kết, giá nhất động tiện hựu nhất lũ đầu phát tòng hậu diện hoạt đáo tiền diện, phất quá tha đích kiểm bàng hòa vi vi sưởng khai đích lĩnh khẩu. Tất hắc nhu lượng đích đầu phát, tương tha đích bì phu sấn thác địa hựu bạch hựu khẩn thật.

Diệp cẩm vũ bất thụ khống chế địa trành trứ tha đích hung khẩu khán, thậm chí hoàn khán đáo liễu nhất lưỡng khối hung cơ, đốn thời tâm khiêu gia tốc, khẩu càn thiệt táo, hoảng mang phiết khai thị tuyến.

Lệ tùy câu khởi chủy lí, nhãn tình thiểm quá đắc sính đích tiếu ý, cố ý áp đê liễu tảng âm thuyết đạo: “Bất năng thụy, ngã hoàn tại đẳng trứ cẩm vũ đích tưởng lệ.”

Tha nhất thiêu mi, diệp cẩm vũ cương hảo miết đáo, đốn giác nhất chi tiễn xạ trung liễu tâm tạng, một hữu đông thống, chỉ hữu vô hưu chỉ địa hoảng loạn.

“Vi liễu cẩm vũ đích tưởng lệ, bổn hầu khả thị bả tần cô nương đích tịch khế đô giao xuất lai liễu, cú bất cú thành ý?” Lệ tùy đích tảng âm hựu đê hựu hữu từ tính, tán phát xuất nhất cổ hoặc nhân đích vị đạo.

Diệp cẩm vũ thính đáo tịch khế nhất kích động, đương tức tựu hốt lược liễu mỹ sắc, kinh hỉ địa truy vấn nhất cú, “Chân đích?”

“Hồi đầu nhĩ khả hướng tần cô nương xác nhận, đãn hiện tại……” Lệ tùy tọa khởi lai, chi khởi nhất điều thối, tương ca đáp tại thượng diện, bất dung trí nghi địa thuyết đạo: “Tiên cấp tưởng lệ!”

Diệp cẩm vũ vô nại nhất tiếu, chuyển đầu tại ốc lí trảo liễu nhất quyển, tối hậu phát hiện na bả kiếm tựu quải trứ sàng đầu thượng, cương tài bị mạn trướng đáng trụ, dĩ chí vu đệ nhất nhãn một hữu chú ý đáo.

Tha tương kiếm sao thủ hạ lai phóng đáo nam nhân diện tiền, “Khán đáo tiên hạc bột tử thượng quải trứ đích ngân hoàn liễu mạ?”

Lệ tùy điểm đầu, nhiêu hữu hưng trí địa đẳng trứ tha thuyết hạ khứ.

Diệp cẩm vũ hựu tòng bột tử lí duệ xuất nhất điều hồng thằng, hạ diện dã quải trứ nhất chỉ ngân hoàn, tha khuynh thân tương tha phóng đáo lánh nhất chỉ ngân hoàn bàng biên.

Lưỡng chỉ ngân hoàn đại tiểu hữu dị, đãn thượng diện sở điêu khắc đích văn lộ khước thị tương đồng đích, lệ tùy ý thức đáo giá ứng cai thị nhất đối nhi, nhãn thần đốn thời canh lượng liễu.

“Giá thị đối giới, tại, truyện văn thị tình lữ chi gian đích định tình tín vật, giá đông tây ngã tảo tựu chuẩn bị hảo liễu, khả tích đương thời một năng tống xuất khứ. Hậu lai ngã tựu phóng khí liễu, đãn chung quy thị ngã đích nhất phân chân tình, tựu toán bất năng tại nhất khởi, khước hoàn thị tưởng tống cấp nhĩ. Ngã tòng lai một tưởng quá, hữu nhất thiên ngã năng chính đại quang minh địa cáo tố nhĩ tha môn đích ý nghĩa.”

Diệp cẩm vũ thuyết trứ tiện thủ hạ tự kỷ na mai giới chỉ, phóng đáo lệ tùy thủ lí, thân xuất tự kỷ hữu thủ, sĩ liễu sĩ vô danh chỉ điềm điềm tiếu đạo: “Bang ngã đái thượng ba, thính thuyết bả giới chỉ đái tại giá cá thủ chỉ thượng, tựu biểu kỳ chính tại nhiệt luyến trung.”

“Nhiệt luyến? Nhĩ giá chủy lí hi kỳ cổ quái đích từ nhi tựu một hữu thiếu quá.” Lệ tùy chủy thượng điều khản trứ, đãn nhãn thần lí thấu lộ đích thâm tình hòa cảm động, dĩ nhiên xuất mại liễu tha thử thời đích tâm tình, tha trịnh trọng địa nã khởi giới chỉ, hoãn hoãn đái tại tha đích vô danh chỉ thượng.

Diệp cẩm vũ mãn ý địa đối trứ tự kỷ đích thủ khán liễu nhất hội nhi, tiện tòng kiếm sao thượng khấu điệu lánh nhất mai giới chỉ. Hạnh hảo đương thời tha tại giá lí dã thiết trí liễu nhất cá tiểu cơ quan, bất quá na thời hầu một hữu tưởng trứ dĩ hậu hoàn năng thủ hạ lai, chỉ thị mạc danh địa tựu tưởng trứ yếu giá ma tố.

Hiện tại khán lai, nhất thiết đô thị hữu dự triệu đích.

Diệp cẩm vũ đê đầu tiếu liễu tiếu, tha khởi lệ tùy đích hữu thủ, đột nhiên kích động địa tâm triều bành phái, cường nhẫn trứ một hữu bạo lộ xuất lai, nhất điểm điểm tương giới chỉ đái tại nam nhân đích vô danh chỉ thượng. Na cá thời hầu bất hiểu đắc uẩn ngọc thủ chỉ đích thô tế, sở dĩ tựu thiết kế liễu nhất khoản khả điều thí đại tiểu đích giới chỉ, hiện tại khán lai tha khả chân thị hữu tiên kiến chi minh.

Minh minh chi trung, tha sở hữu tòng tâm lí thiểm quá đích niệm đầu, nguyên lai nhất trực đô thị tại vi tha hòa hầu gia đích dĩ hậu tố chuẩn bị.

Diệp cẩm vũ ác trứ lệ tùy đích thủ, đê đầu tại giới chỉ thượng lạc hạ nhất vẫn.

Nam nhân mãnh địa banh khẩn thân thể, tâm lí nhất phiến chấn hám, hung khẩu lí hựu trướng hựu noãn, não hải lí chỉ thiểm quá nhất cú thoại —— chấp tử chi thủ dữ chi giai lão!

Diệp cẩm vũ khước hậu tri hậu giác địa kiều tu khởi lai, phóng hạ tha đích thủ, ngưỡng đầu vấn đạo: “Giá cá tưởng lệ hoàn mãn ý mạ?”

Lệ tùy liệt chủy tiếu khởi lai, xuân sơn minh mị, vạn vật phục diệp.

Cận kỉ nhật hầu gia ngận mang, diệp cẩm vũ mỗi thứ quá lai đô năng bính đáo tha bất thị tọa tại thư phòng lí tả tả họa họa, tựu thị đồng cù hành, vân tước đẳng nhân tại thương lượng thập ma sự tình.

Đồng thời tha dã sát giác đáo, mỗi thứ tha nhất xuất hiện, hầu gia tiện hội đình chỉ đàm thoại, hoặc thị bất động thanh sắc địa nã đông tây cái trụ thư án thượng đích đông tây.

Hầu gia dĩ tiền tựu thuyết quá, tha lai giá lí hữu nhậm vụ tại thân, tha tưởng giá cá nhậm vụ khẳng định càn hệ trọng đại, tha bất tưởng đồng tha thuyết thanh sở, dã thị bất tưởng tương tha lạp nhập nguy hiểm trung ba.

Tha lý giải hầu gia, đãn tâm lí hoàn thị nan miễn bất sảng.

“Nam nhân đô thị đô hữu giá cá tự dĩ vi thị đích xú mao bệnh mạ? Nhĩ gia na vị bất khẳng thuyết xuất khứ bạn thập ma sự tình, ngã gia giá vị dã thị man trứ, tựu hảo tượng ngã môn bất tri đạo tựu bất hội hữu nguy hiểm tự đích.” Diệp cẩm vũ đóa tại khuynh vân viên đồng tần diệu âm thổ tào.

“Tha môn dã đô thị hảo ý, tỷ tỷ mạc khí liễu.” Tần diệu âm đệ quá khứ nhất bôi trà nhượng tha tiêu hỏa, hựu tòng bàng biên đích la khuông lí nã xuất nhất chỉ nguyệt bạch sắc đích hà bao, mãn nhãn ái ý địa khán trứ, “Giá cá hà bao thị ngã liên dạ cản chế xuất lai đích, tỷ tỷ khán khán như hà?”