Đệ 31 chương nhĩ xác định?

Lăng lạc dụng lực đích điêm lượng liễu thủ lí đích trí não, lí diện hữu trứ bất tiểu sổ ngạch đích khoa kỹ tệ, giá thị thiên lam điểu gia tộc đối vu lăng lạc giá thứ nhậm vụ đích tưởng lệ, thuận lợi đích tương lưỡng vị trọng yếu đích nữ nhân đái đáo liễu tác khắc tư tinh cầu. Đương nhiên giá chủng phong hiểm hệ sổ tiểu đáo cực điểm, đãn nhậm vụ tưởng lệ siêu ngạch đích nhậm vụ, thiên lam niên gia tộc ngận nguyện ý phái phát cấp giá cá nhị thập tuế tựu tu luyện đáo liễu bí hạch tam giai đích hậu đại.

Chí vu tam thập tuế dĩ nội tương bí hạch tu vi đề cao đáo lục giai đích liễu lan, bất chỉ thiên lam điểu gia tộc bất bả tha đương tố mục tiêu, kỳ tha đích đại đại tiểu tiểu đích gia tộc dã đại đa bất hội giá ma yếu cầu tự kỷ gia tộc đích tử đệ, tất cánh liễu lan giá dạng đích tu luyện thiên phú chỉnh cá a khắc mông đức tinh hệ tinh hệ sử dã tựu na ma kỉ cá.

“Ứng cai mãi ta thập ma ni, khán dạng tử tối hảo cấp vân vân dĩ cập mễ lan na mãi điểm lễ vật, mễ lan na na cá nữ nhân biểu diện hoạt bát khai lãng, nội địa lí cực hữu thành phủ, khán dạng tử yếu hoa thượng bất thiếu đích khoa kỹ tệ liễu, chí vu đối phó vân vân na dạng đích nữ nhân hoàn thị chú ý lễ vật đích tâm ý thượng, một tưởng đáo vân vân đích sư phụ cánh nhiên thị na cá nhân, địa vị nhất điểm đô bất bỉ mễ lan na gia tộc soa, khán dạng tử vân vân đích sư phụ tài thị gia tộc thảo hảo vân vân đích nguyên nhân.” Lăng lạc tẩu tại đệ ngũ thời đại quảng tràng đích tối cao tằng đệ ngũ tằng, hữu ta tâm bất tại yên đích tưởng trứ.

Nhất cá thục tất đích bối ảnh xuất hiện tại lăng lạc đích nhãn tiền, tùy hậu bị na cá thục tất bối ảnh sở khiên thủ đích nữ nhân thân tài sở mê hoặc, tại lăng lạc khán lai thân tài hỏa bạo đích mễ lan na đích thân thể dĩ kinh khả dĩ xưng chi vi cực phẩm liễu, một tưởng đáo kim thiên cánh nhiên hữu cơ hội tại giá lí khán đáo canh vi xuất sắc đích thân ảnh, “Quái bất đắc sở hữu nhân đô thuyết đệ ngũ thời đại quảng tràng bất cận thị xa xỉ phẩm đích thánh địa, dã thị giải cấu các chủng tuyệt sắc mỹ nữ đích tối giai địa điểm.” Lăng lạc khán trứ nữ nhân đích thân tài, tham lam đích tưởng trứ, bất quá tịnh một hữu lập khắc quá khứ đáp san, lăng lạc thanh sở, hữu tư cách lai đáo giá lí cấu vật, tịnh thả hữu trứ như thử tuyệt mỹ đích thân tài, hiển nhiên ứng cai hữu trứ ngận thâm đích bối cảnh đích.

Bất quá giá cá bối ảnh tự hồ hữu ta thục tất, lăng lạc mạc liễu mạc não đại tưởng liễu bán thiên, nhiên hậu tòng đối phương na minh hiển bất thị cao đẳng khoa kỹ tinh bố liêu đích y phục thượng tưởng xuất liễu tuyến tác!

“Na cá dụng kỳ quái đích tinh tế phù du đả bại tự kỷ lĩnh chủ cấp biệt phù du đích hoang vu tinh nhân, bất quá hoang vu tinh nhân chẩm ma hội hữu năng lực tiến nhập đáo giá lí.” Lăng lạc tự hồ tưởng đáo liễu thập ma.

“Nan đạo na cá xuyên trứ thời thượng chiến địa phục trang hệ liệt đích nữ nhân cận cận thị thân ảnh mỹ lệ, chỉ thị mỗ cá dung mạo phổ thông đích phú bà, bao dưỡng liễu na cá thẩm tiêu, khán dạng tử báo phục na cá bất tri thiên cao địa hậu đích hoang vu tinh tiểu tử đích thời cơ chung vu lai liễu.” Lăng lạc hữu ta khai tâm khởi lai.

Vu thị lăng lạc hoãn hoãn đích cân tại liễu lan dĩ cập thẩm tiêu đích hậu diện.

Thẩm tiêu chính tại cảm thán thủ trung đích mỹ nhân ngọc thủ như thử tế nị quang hoạt, ma sa trứ mỹ nhân thủ bối đích thẩm tiêu ti hào bất tại ý mỹ nhân tự hồ tại thí đồ khinh vi đích bả thủ trừu xuất, thời nhi dụng đại mẫu chỉ khinh khinh bính xúc na châu viên ngọc nhuận đích chỉ giáp, thời nhi bính xúc liễu lan đích thủ bối.

Đột nhiên thẩm tiêu chú ý đáo liễu lan đích mi đầu động liễu động, “Hậu diện cân trứ đích na cá nhân hòa nhĩ hữu cừu? Chỉ hữu tam giai đích bí hạch tu vi, bất quá đảm tử đảo thị bất tiểu, giá ma điểm thật lực dã cảm cân tung.” Liễu lan đạm đạm đích thanh âm đái trứ điểm bất nại phiền, “Tuần la đại đội đích nhân bạn sự tự hồ việt lai việt bất lợi tác liễu, cánh nhiên năng cú nhượng giá dạng đích nhân tùy tiện hỗn nhập công cộng tràng sở, hữu cơ hội yếu giáo huấn giáo huấn tha môn.”

Thẩm tiêu khán trứ liễu lan thủ lí trí não thượng đích nhân vật đầu tượng, nhận xuất liễu giá gia hỏa tựu thị tại vận thâu hạm thượng tống cấp tự kỷ thị vạn khoa kỹ tệ đích na vị, thẩm tiêu hiện tại nhưng nhiên thập phân thanh sở đích ký đắc giá cá khiếu lăng lạc đích thiếu niên tại vận thâu hạm thượng bất đình đích đối trứ na cá trường đích ngận phiêu lượng đích vân vân kỳ hảo.

“Ân, thừa tọa nhất cá vận thâu hạm lai đáo giá lí đích, hoàn hảo tâm đích tống liễu ngã thập vạn khoa kỹ tệ, tại vận thâu hạm thượng hòa tha nhất khởi đích hữu lưỡng cá phiêu lượng đích nữ hài, bất quá bất tri đạo vi thập ma giá thứ một hòa tha nhất khởi lai.” Thẩm tiêu khán trứ liễu lan bình mạc thượng lăng lạc đích đồ tượng thuyết đạo.

Lăng lạc đối vu thẩm tiêu một thập ma hảo cảm, giá điểm thẩm tiêu đương nhiên tri đạo, đãn thị thẩm tiêu dã thanh sở liễu lan dĩ kinh khán xuất liễu lăng lạc nhất trực tại cân trứ tha môn lưỡng cá, sở dĩ dã một đả toán thuyết xuất lai, khán khán nhất hội lăng lạc hội hữu thập ma biểu hiện.

Giá tằng thị đệ ngũ thời đại cấu vật quảng tràng đích tối cao tằng, dã khiếu tố mộng huyễn ngũ tằng, chủ đả thanh niên nam nữ đích xa xỉ phẩm y phục, liễu lan thân thượng đích chiến địa phục trang tựu thị tại giá lí mãi đích, hoa liễu liễu lan tam thập vạn đích khoa kỹ tệ, toán thị giá tằng lí diện trung đương thứ đích phục trang, liễu lan tự hồ ngận hỉ hoan chiến địa loại hình đích y phục, sở dĩ giá thứ dã đái thẩm tiêu lai đáo liễu chiến địa phục sức đích chuyên mại.

Đương thẩm tiêu khán đáo giá ta y phục thượng diện đích tiêu giới đích thời hầu dĩ kinh bất tri đạo thập ma cảm giác liễu, tam thập vạn khoa kỹ tệ nhất kiện, ngũ thập vạn khoa kỹ tệ nhất kiện đích y phục bỉ bỉ giai thị, yếu tri đạo giá ta chỉ thị một hữu nhậm hà sử dụng công năng đích phổ thông y phục, tam thập vạn khoa kỹ tệ tuyệt đối bất thị tiểu sổ mục, tức tiện thị na ta một hữu phụ chúc năng nguyên tinh đích chân chính quý tộc gia tộc, tại mãi giá ta y phục đích thời hầu dã hội tử tế tư khảo đích, tuyệt đối tố bất đáo liễu lan giá dạng tại cấu mãi đích thời hầu liên khán đô bất khán, khả năng tam thập vạn khoa kỹ tệ tại nhậm hà gia tộc đô năng cú khinh tùng đích nã xuất lai, đãn thị giá cá biên giới tiểu chiến tranh tần phồn, các phương thế lực động hướng bất minh hiển đích thời đại, lưỡng thiên vạn khoa kỹ tệ tựu khả dĩ mãi nhất đài cao đương cơ giáp liễu, tố giá ta sự minh hiển canh kháo phổ nhất ta, sở dĩ na ta quý tộc tử đệ môn một hữu đa thiếu nhân hội chân đích khứ hoa như thử sổ mục đích khoa kỹ tệ lai cấu mãi giá dạng trang sức tác dụng đại vu thật tế tác dụng đích y phục.

“Khán thượng na sáo y phục liễu, tự kỷ khứ thiêu!” Liễu lan khán đáo tránh trát hậu thẩm tiêu nhưng nhiên trảo trứ tha đích thủ dã tựu bất khứ quản liễu, bất quá lánh nhất chỉ thủ khước thị chỉ hướng liễu nhất đôi y phục chi gian.

Lăng lạc thính đáo liễu liễu lan đích thanh âm, giác đắc như thử thục tất, nhi thả đái trứ mê nhân đích lãnh diễm từ tính, ám thán thẩm tiêu vận khí hảo đích đồng thời, chung vu quyết định khiêu xuất lai liễu.

“Giá bất thị lai tự hoang vu tinh đích tinh tế lạp ngập ma, chẩm ma hỗn đáo giá cá thương điếm lí đích!” Tùy hậu phách liễu phách tha đích não đại, trang tác hoảng nhiên đại ngộ đích đạo: “Nhất định thị nhĩ dụng hoang ngôn khi phiến liễu nhĩ thân biên giá vị hữu thân phân đích nữ sĩ, ngã tưởng ngã hữu nghĩa vụ lai yết xuyên nhĩ đích thân phân!”

Giá gia hỏa diễn kỹ chân cú lạn đích, thẩm tiêu khán xuất lăng lạc đích ý đồ hậu hữu ta cảm khái, lược đái điều tiếu đích đạo: “Nga, giá vị quý tộc thiếu gia, na ma nhĩ thuyết thuyết ngã thị chẩm ma khi phiến giá vị bàng biên nữ sĩ đích.”

Tại liễu lan hồi quá đầu hậu, thẩm tiêu khán đáo nhãn tiền đích lăng lạc triệt để đích bế thượng liễu chủy ba, giá nữ nhân căn bổn bất thị na cá tha tưởng lai dung mạo phổ thông đích phú bà, nhi thị phiêu lượng đáo khả dĩ bễ mỹ nữ thần đích liễu lan, khả năng nhất bộ phân thị kinh thán vu nhãn tiền liễu lan đích mỹ mạo, tái dã triệt để nhận xuất liễu nhãn tiền giá cá tựu thị liên tự kỷ gia tộc đô nhạ bất khởi đích cường thế nữ nhân.

Cảm thán thật lực địa vị quả nhiên thị hảo đông tây đích thẩm tiêu đê hạ đầu, khán trứ nhất kiện hữu trứ mỗ cá tinh hệ đồ án đích nhất kiện thượng y, tự hồ đối giá kiện y phục ngận cảm hưng thú.

Lăng lạc ám thán đảo môi, tảo thính thuyết giá cá liễu lan bao dưỡng liễu cá hoang vu tinh đích nam nhân, một tưởng đáo cánh nhiên thị tại vận thâu hạm thượng bính đáo đích thẩm tiêu, khán trứ mỹ diễm bất khả phương vật đích liễu lan, lăng lạc tâm trung đích tật đố chi hỏa như hùng hùng hỏa diễm nhất dạng nhiên thiêu khởi lai, “Liễu lan cánh nhiên năng cú khán thượng giá cá hoang vu tinh đích gia hỏa, na ma tự kỷ hựu hữu thập ma bất cảm truy cầu đích.” Giá ma tưởng trứ đích lăng lạc cánh nhiên cổ khởi dũng khí thuyết đạo, “Liễu đội trường, tuy nhiên bất tri đạo giá cá ti vi đích gia hỏa dụng thập ma thủ đoạn khi phiến liễu nhĩ, đãn thị thỉnh nâm nhất định yếu nhận thanh hoang vu tinh đích nhân cứu cánh đô thị thập ma dạng đích nhân, bất yếu nhân vi nâm đích đồng tình tâm hoặc giả thập ma tựu khứ thiên tựu giá cá gia hỏa, như quả nhĩ nhu yếu nhất vị nam bằng hữu đích thoại, ngã tưởng ngã khả dĩ thắng nhậm.”

Thính đáo lăng lạc giá ma thuyết đích thẩm tiêu một thập ma phản ứng, tĩnh tĩnh đích khán trứ thủ lí đích tinh hệ đồ án đích y phục.

“Nhĩ đích ý tư thị nhất cá cương cương tam giai thật lực đích nhĩ tưởng yếu ngã cấp nhĩ nhất cá đương ngã nam bằng hữu đích cơ hội? Nan đạo nhĩ một khán đáo ngã đích nam bằng hữu nhất trực khiên trứ ngã đích thủ ma, khán nhĩ đích xuyên trứ khả năng gia lí tại giá cá tinh cầu thượng hữu ta thế lực, bất quá chỉ yếu ngã nam bằng hữu nhất cú thoại, ngã tựu hội thế nhĩ gia tộc hảo hảo giáo dục giáo dục nhĩ, đương nhiên bất chỉ cục hạn vu đan thuần đích giáo dục, ngã tưởng nhất cá tùy tiện đả nhiễu kỳ tha nhân cấu vật đích nhân một hữu thập ma tồn tại hạ khứ đích tất yếu!” Khán liễu khán lăng lạc đích liễu lan lãnh lãnh đích đạo.

Giá băng lãnh đích ngữ khí thuấn gian nhượng lăng lạc khôi phục liễu lý trí, tùy hậu tự hồ tưởng đáo liễu thập ma, “Liên tứ đại thế gia trung đích long gia đích công tử truy cầu liễu lan đô một hoạch đắc quá thập ma hảo kiểm sắc.” Lăng lạc đả liễu cá lãnh chiến, khán liễu khán thẩm tiêu nhãn tình chi trung dĩ kinh đa liễu điểm thập ma.

“Đối bất khởi, liễu đội trường, thật tại thị nhân vi nâm thái quá mỹ lệ liễu, sở dĩ ngã tài hội giá ma trùng động, thỉnh nguyên lượng nhất cá nâm đích ái mộ giả đối nâm nhất thứ bất kinh ý đích mạo phạm, hi vọng nâm hòa nâm đích nam bằng hữu năng cú nguyên lượng!” Thuyết hoàn hậu đích lăng lạc lược đái cấp xúc đích hướng viễn phương tẩu khứ, cương cương liễu lan đối tha thích phóng liễu sát khí, dã nhượng lăng lạc triệt để thanh trừ giá cá nữ nhân bất thị tha năng cú đả chủ ý đích, tùy hậu tự hồ tưởng đáo liễu thập ma, “Cổ kế long công tử ngận hữu hưng thú tri đạo giá cá tiêu tức.” Cương cương hoàn hữu ta tự tang đích lăng lạc thuấn gian cao hưng khởi lai.

“Giá kiện y phục bất thác, tại tùy tiện đáp phối nhất kiện khố tử ba, tưởng bất đáo na cá gia hỏa hoàn đĩnh năng nhẫn đích, tuy nhiên bất năng đối nhĩ chẩm ma dạng, cổ kế tảo tựu bả khí phóng đáo liễu ngã thân thượng. Sở dĩ đối vu nhĩ bình bạch cấp ngã thụ hạ địch nhân đích trừng phạt, kim thiên vãn thượng nhĩ yếu bồi ngã!” Bãi lộng trứ thủ lí y phục đích thẩm tiêu đích ngữ khí ngận thị ái muội.

“Nhĩ xác định?” Liễu lan ngữ khí y cựu thị đạm đạm đích, bất quá thẩm tiêu thính xuất liễu nhất ta kỳ tha đích ý tư, tự hồ hữu lánh nhất tằng nhĩ cảm ma đích ý tư. Nhu mỹ đích thanh âm nhượng thẩm tiêu ngận thị hưởng thụ.

Đương hạ thẩm tiêu khán trứ liễu lan, đối trứ giá cá hữu trứ nhạ hỏa chí cực thân tài đích nữ nhân ngạnh trứ đầu bì thuyết đạo, “Một thác!” Nhãn tình xác trành trứ liễu lan cao tủng đích tô hung khán cá bất đình.

“Ân, phó trướng.” Liễu lan khán liễu thẩm tiêu nhất nhãn hậu một tại kế tục na cá thoại đề.

Khán đáo như thử biểu tình đích liễu lan, thẩm tiêu đích tâm lí hữu liễu nhất ti tiểu trùng động, khán dạng tử tự hồ, ách, tương hội hữu ta cơ hội.