Đệ 49 chương đáo để phát sinh liễu xá

Tử yên hồi lai liễu, tha đích thủ lí đoan trứ nhất oản chúc, lâm hạo tòng sàng thượng tọa liễu khởi lai, tử yên liên mang thuyết đạo, “Biệt động, ngã uy nhĩ.”

Thi vũ nhu trực tiếp lăng trứ liễu, tha thính thác liễu, đãn thị nhãn tiền đích giá nhất mạc, khước thị chân đích, tử yên chân đích nhất chước nhất chước đích uy trứ lâm hạo, lâm hạo nhất kiểm đích đắc ý dữ hưởng thụ.

Giá đoạn tí, trị liễu, tuy nhiên đông tử tha liễu, đãn thị tha tổng toán tiến nhập liễu tử yên đích tâm phi, tha tiểu tâm dực dực đích xuy lương liễu tái uy khứ, lâm hạo cảm giác, giá nhất thế một bạch hoạt liễu.

Hiện tại tựu toán nhượng tha khứ tử tha dã dĩ kinh một hữu nhậm hà đích di hám liễu.

“Lâm hạo thị đệ nhất cá, ngã cảm thuyết, tha cảm tố đích nam nhân, tha dã thị ngã đệ nhất cá tâm động đích nam nhân, dã thị tối hậu nhất cá, sư tôn, chi tiền ngã nhất trực khứ bả lâm hạo đương thành công cụ, đãn thị hiện tại, tha thị ngã đích nam nhân, sở dĩ ngã môn lưỡng cá chi gian đích sự tình, nhu yếu kinh quá tha đồng ý.” Tử yên nhất biên tiểu tâm dực dực đích uy trứ lâm hạo, nhất biên thuyết đạo.

Lâm hạo soa điểm tựu tưởng khiêu khởi lai ngoan ngoan đích tại tử yên kiểm thượng thân nhất khẩu liễu, thái cấp diện liễu, hữu giá chủng nương tử, phu phục hà cầu?

“Khái khái, nhĩ môn lưỡng cá đích quan hệ ngã đảo thị bất phản đối, đãn thị tiền đề chi hạ nhĩ bất năng hữu nam đạo lữ, phủ tắc giá nhất thiết đô kết thúc liễu.” Lâm hạo tuy nhiên đối thi vũ nhu một hữu na cá ý tư, đãn thị tha khả bất nguyện ý nhất cá bị kỳ tha nam nhân bính quá đích nữ nhân, tái bính tự kỷ đích nữ nhân, giá hội nhượng tha cảm đáo bất thư phục.

Nữ tử chi gian đích ái tình tha phản đối, phản nhi cảm giác ngận duy mỹ.

Chỉ yếu chân tâm tương ái, nam tử dữ nam tử, nữ tử dữ nữ tử, tha đô giác đắc bất thành vấn đề, tuy nhiên tha tịnh một hữu long dương chi phích.

Thi vũ nhu thính văn, kiểm thượng lộ xuất liễu hân hỉ mô dạng.

Đãn tùy hậu tha hựu lộ xuất liễu kiều tu đích mô dạng, “Ngã đô thính yên nhi đích, nhất thiết… Đô tùy nhĩ.” Giá cú thoại trực tiếp biểu minh liễu tha đích lập tràng, ý tư tựu thị thuyết, chỉ yếu tử yên khai khẩu, yếu tha tố thập ma đô nguyện ý.

Bất quá lâm hạo khước thị tiểu tâm dực dực đích khán trứ tử yên, “Yên nhi, ngã hữu na ma đa nữ nhân, nhĩ bất sinh khí?” Tha sinh phạ tử yên tâm sinh để xúc, tòng nhi đạo trí bất hảo đích sự tình phát sinh.

Tử yên đình hạ liễu động tác, tùy hậu khinh khinh nhất tiếu, “Ngã bất quản hữu đa thiếu nhân chúc vu nhĩ, đãn ngã chỉ tri đạo, ngã chỉ chúc vu nhĩ nhất cá nhân, nhĩ dã chúc vu ngã, na tựu cú liễu.”

“Yên nhi, ngã...... Ô ô ô, ngã thản bạch, ngã thản bạch......” Lâm hạo bất do đắc tâm sinh tội ác, tha trực tiếp thản bạch liễu tự kỷ hỉ hoan quá thùy, đối thùy hữu ý tư, “Yên nhi, chỉ yếu nhĩ nhất cú thoại, ngã lập khắc đoạn tuyệt lai vãng, ngã tâm lí tòng thử bảo chứng chỉ hữu nhĩ nhất cá nhân.”

“Sỏa qua.” Tử yên phóng hạ oản, thân xuất thủ mạc liễu mạc lâm hạo đích đầu, “Kí nhiên dĩ kinh phát sinh liễu, na tựu một bạn pháp liễu, kí nhiên tha môn hỉ hoan nhĩ, nhĩ dã hỉ hoan tha môn, na tựu bả tha môn nhất khởi thu liễu, bất quá dĩ hậu khả bất năng tái giá ma hoa tâm liễu.” Tử yên khinh thanh thuyết đạo.

Giá ta nhân đô thị tự kỷ chân chính ái lâm hạo chi tiền tựu hỉ hoan lâm hạo đích, tha bất năng nhân vi tự kỷ chi tiền sở phạm đích thác ngộ nhi khứ thương liễu na ma đa nhân đích cảm tình, nhượng lâm hạo đối tha môn tâm sinh quý cứu.

Đãn tha dã bất duẫn hứa lâm hạo tái hoa tâm hạ khứ, phủ tắc tha chân đích hội sinh khí đích.

“Yên nhi…” Lâm hạo bất tri đạo thuyết thập ma tài hảo, tha khẩn khẩn đích trảo trụ tử yên đích ôn noãn đích tiểu thủ, tâm lí đối tử yên hữu ta quý cứu, đãn như quả yếu tha khứ cự tuyệt kỳ tha nhân, lạc âm, yến nhược ninh, đát kỷ... Tha nhất giảo nha khả dĩ tố đáo, đãn thị đối tha môn đích quý cứu, khủng phạ nhất bối tử đô nan dĩ thích hoài.

“Hảo liễu, bất yếu tái thuyết liễu.” Tử yên khán liễu nhất nhãn thi vũ nhu, “Sư tôn, đãi hội nhĩ yếu khứ cân đa hòa nương diện tiền nhận thác, chi tiền nhĩ thương liễu tha môn bất hảo hảo đạo khiểm khả bất hành, tương lai tha môn dã thị nhĩ đích đa nương.”

“Ngã dã yếu khứ đạo khiểm, nhĩ đích thủ nhân vi ngã tùy khẩu đích nhất cú thoại... Ngã hữu tất yếu hướng tha môn thản bạch, ngã đích thác, ngã nguyện ý tiếp thụ tha môn đích trừng phạt.” Tử yên khán trứ lâm hạo thuyết đạo.

Lâm hạo diêu liễu diêu đầu, “Yên nhi, nhược bất thị nhĩ giá nhất cú thoại, ngã hựu chẩm ma khả năng tiến nhập nhĩ đích tâm phi, nhĩ hựu như hà tri đạo ngã thị chân tâm ái nhĩ đích ni? Sở dĩ giá kiện sự tựu bất yếu cân tha môn thuyết liễu, tha môn tri đạo phản nhi hội đam tâm, ngã tựu cân tha môn thuyết bất tiểu tâm thụ thương liễu tựu một sự liễu.”

Tử yên hoàn tưởng thuyết ta thập ma, lâm hạo trực tiếp chế chỉ liễu tha, “Ngã thuyết liễu toán, nhĩ tái giá dạng ngã tựu bất khai tâm liễu.”

Tử yên quai xảo đích điểm liễu điểm đầu, một hữu tái thuyết hạ khứ.

Đáo liễu vãn thượng cật phạn đích thời gian, nhân vi phủ lí trọng kiến liễu nhất thứ, cật phạn đích địa phương hoán liễu, sở dĩ hoàn thị lâm hạo đái lộ, bất quá tại giá chi tiền, hoàn thị lưỡng cá tiểu ma phiền nhu yếu xử lý.

“Đốc đốc đốc.”

Môn bị đả khai liễu, na cá khai môn đích nữ tử khán đáo lai nhân thị lâm hạo, thủ thượng đích banh đái dẫn nhân chú mục, giá phó hoạt kê mô dạng nhạ đắc tha tưởng tiếu, đãn tại tha tiếu chi tiền, tử yên đột nhiên xuất hiện liễu, trực tiếp nhất cá bạo sao lật tử xao tại tha đích não đại thượng, “Bất hứa tiếu, một đại một tiểu đích, giá cá thị nhĩ sư tỷ phu, tái một đại một tiểu đích khán ngã chẩm ma giáo huấn nhĩ, hoàn hữu lí diện đích, thính đáo liễu một hữu?”

Na cá nữ tử đốn thời lộ xuất liễu ủy khuất đích biểu tình ô trứ tự kỷ đích não đại, tha ủy khuất ba ba đích khán hướng trạm tại lưỡng nhân thân hậu đích thi vũ nhu, thi vũ nhu tắc thị diêu liễu diêu đầu tịnh một hữu thuyết thoại.

Tử yên chuyển quá đầu khán trứ lâm hạo, đối trứ tha giới thiệu đạo, “Giá cá thị thanh ngôn, lí diện na cá thị thanh ngữ, thị tông nội đích tiểu sư muội.”

“Toán liễu, ngã dã bất kế giác liễu, khứ cật phạn ba.” Lâm hạo bãi liễu bãi thủ, nhiên hậu chuyển thân ly khai liễu, lưỡng nhân kiến chuyển dã cân liễu thượng khứ.

…

“Ân? Nhĩ môn chẩm ma lai liễu?” Chỉ kiến lưỡng cá cấp thông thông đích thân ảnh chính vãng tha đích phương hướng quá lai, thị cổ thiến nhi, giang thiên nhu.

Lưỡng nhân đệ nhất thời gian tựu khán đáo chú ý đáo liễu lâm hạo thủ thượng đích banh đái.

“Nhĩ đích thủ chẩm ma liễu?”

“Lâm hạo, nhĩ đích thủ một sự ba, chẩm ma hồi sự?”

Lưỡng nhân sĩ khởi đầu, giá tài chú ý đáo liễu tử yên đích tồn tại, tức sử tha đái trứ diện sa, đãn thị giá nhất thân trang phẫn, nhất đối linh khí thập túc đích nhãn mâu, thị tha một thác liễu.

Lưỡng nhân khán hướng tử yên đích nhãn trung sung mãn liễu địch ý, tha khả thị chính phòng, tự kỷ lưỡng cá nhân khả bất năng biểu hiện đắc thái nhược thế liễu, phủ tắc tương lai hội bị tha kỵ tại đầu thượng đích.

Tử yên tự nhiên sát giác đáo liễu lưỡng cá nhân đích địch ý, tha khinh tiếu liễu nhất thanh tẩu đáo lưỡng nhân diện tiền, “Nhĩ môn lưỡng cá cân ngã lai ba, như quả nhĩ môn hoàn tưởng cân lâm hạo kiến diện đích thoại.”

Cổ thiến nhi hòa giang thiên nhu đốn thời lăng liễu lăng, nan đạo tha dĩ kinh tri đạo liễu tự kỷ lưỡng cá nhân hỉ hoan lâm hạo đích sự tình liễu?

Chẩm ma bạn, như quả tha giá cá chính phòng khai khẩu liễu, tự kỷ nhược tái củ triền trứ lâm hạo hội bị nhân sỉ tiếu, thành vi thanh vân thành sở hữu nhân phạn hậu trà đàm đích.

Đãn thị tha môn bất tưởng tựu giá dạng nhận thâu, lưỡng nhân đối thị liễu nhất nhãn, “Tẩu.”

“Lâm hạo, nhĩ môn tiên khứ ba, ngã hòa tha môn đàm đàm.” Tử yên khán trứ lâm hạo thuyết đạo.

Lâm hạo điểm liễu điểm đầu, tha môn lưỡng cá ứng cai bất hội tố thập ma xuất cách đích sự tình, giá chủng sự tình giao cấp tha môn tự kỷ giải quyết dã bỉ giác hảo, tử yên dã thuyết quá liễu tha bất hội điêu nan tha môn…

Hi vọng như thử ba.

Khán trứ tam cá nhân viễn khứ, lâm hạo khinh khinh thán liễu khẩu khí, “Tẩu ba, cân ngã lai.”

Dạ sắc hàng lâm, kỉ cá nhân vi trứ trác tử tọa trứ, như hồng tuyết hòa lâm thiên chiến tẩu tiến lai tiện khán đáo liễu lâm hạo đích thủ tí bao trứ banh đái, lưỡng cá nhân liên mang tuân vấn xuất liễu thập ma sự tình, lâm hạo tùy tiện giá cá tá khẩu đường tắc quá khứ, nhị lão tự nhiên bất tương tín, đãn thị lâm hạo bất thuyết tha môn dã một bạn pháp.

Quá liễu nhất hội, tử yên hồi lai liễu, tha đích thân hậu cân trứ giang thiên nhu hòa cổ thiến nhi, lâm hạo trạm khởi thân khán trứ tha môn kỉ cá, kỉ cá nhân đô khí phân ngận vi diệu, tử yên khán liễu lâm hạo nhất nhãn, nhiên hậu hựu khán trứ thi vũ nhu nhất trực trành trứ, thi vũ nhu bị tử yên khán đắc đô bất cảm sĩ khởi đầu lai.

Lâm thiên chiến hòa như hồng tuyết khán trứ tha môn kỉ cá nhân, dã cảm giác quái quái đích, như hồng tuyết, cương yếu khai khẩu đả phá giá cá quỷ dị đích khí phân đích thời hầu, thi vũ nhu đột nhiên trạm liễu khởi lai, “Thượng thứ đối lưỡng vị xuất thủ chân đích ngận đối bất khởi, thượng thứ chân đích ngận đối bất khởi, hi vọng nhị vị năng cú nguyên lượng.”

Lâm thiên chiến thủ trung đích khoái tử “Ba tháp!” Nhất thanh điệu tại địa thượng, tha lăng liễu lăng, tự kỷ hà đức hà năng năng nhượng thi vũ nhu giá chủng siêu cấp cường giả đối tự kỷ đạo khiểm.

Đãn thị đối phương cúc cung đạo khiểm đích mô dạng vô bỉ đích chân thành, tha hồi quá thần lai, tha khán liễu nhất nhãn tự kỷ đích phu nhân, như hồng tuyết điểm liễu điểm đầu, lâm thiên chiến cố tác trấn định, “Khái khái, na cá quá khứ đích sự tình tựu quá khứ liễu, vũ chân nhân bất tất tại ý.”

Thanh ngữ dữ thanh ngôn lăng liễu lăng, tự kỷ sư tôn hảo ngạt dã thị lục phẩm tông môn đích tông chủ, như kim cánh nhiên hướng nhất cá trúc cơ kỳ đích lưỡng cá tu sĩ đạo khiểm, thái quỷ dị liễu ba, nhi thả đại sư tỷ dã thị, vi hà đột nhiên đối na cá lâm hạo ngôn thính kế tòng, đại sư tỷ tuy nhiên thuyết quá lưỡng nhân bái đường thành hôn liễu, đãn thị tòng na thời đích ngữ khí lí sư tỷ hảo tượng tịnh một hữu tại ý, tựu toán thị kiến đáo đối phương bổn nhân dã một hữu biểu hiện xuất nhậm hà đích tình cảm.

Đãn tựu đoản đoản nhất hạ ngọ đích công phu, lưỡng cá nhân chi gian đích quan hệ mạc danh đích...... Biến thân nhiệt liễu, nhi thả sư tôn cương tài ngận minh hiển đích dã thị hướng trứ na cá nhân, giá cứu cánh phát sinh liễu thập ma sự tình?