Đệ 41 chương xuất cốc, báo cừu khứ

Lăng phàm xuất hiện tại sơn cốc đích thời hầu, thời gian hoàn tảo, khả thị lăng phàm khước hữu chủng hoảng nhược cách thế đích cảm giác, một tưởng đáo giá nhất thứ tự kỷ cánh nhiên hữu liễu giá ma đại đích kỳ ngộ. Giá nhất thứ tại xuất lai, lăng phàm đích tâm thái khả dĩ thuyết thị hoàn toàn bất đồng liễu, án chiếu lân vũ sở thuyết, giá thần nông giá bổn tựu thị kỳ lân nhất mạch đích địa bàn, nhi thả dĩ lăng phàm hiện tại tương đương vu thất cấp võ giả đích nhục thân hòa lục cấp võ giả điên phong đích tu vi, tại giá thần nông giá nội kỉ hồ tựu khả dĩ hoành trứ tẩu liễu. Chi tiền tự kỷ tại giá thần nông giá nội hoàn nhu yếu xử xử tiểu tâm, nhi hiện tại khước hoàn toàn một hữu liễu na chủng cố lự, lăng phàm toán liễu toán, ly tự kỷ hòa long nguyên ước định hảo đích thời gian hoàn hữu cận lưỡng cá nguyệt đích thời gian, tự kỷ hoàn toàn khả dĩ lợi dụng bán cá nguyệt hảo hảo thục tất nhất hạ tự kỷ hiện tại đích tu vi, nhiên hậu xuất cốc khứ thần nông giá trung tâm đích na thần bí địa đái khứ khán khán, án chiếu long nguyên đích thuyết pháp, na lí ứng cai thị tự kỷ dĩ hậu ly khai địa cầu đích duy nhất phương pháp liễu, đối vu giá kiện sự lăng phàm hoàn thị bỉ giác thượng tâm đích, bất vi biệt đích, tựu nhân vi tha tri đạo, dĩ hậu đích tự kỷ tuyệt đối bất hội bị giá tiểu tiểu đích địa cầu hạn chế trụ liễu, đối vu lân vũ ký ức trung đích na địa tiên giới, lăng phàm tâm trung hoàn thị bỉ giác hướng vãng đích.

Bán cá nguyệt đích thời gian trát nhãn tựu quá liễu, giá bán cá nguyệt nội, lăng phàm tịnh một hữu cấp trứ tu luyện, nhất biến nỗ lực hấp thu trứ lân vũ lưu hạ đích kinh nghiệm, nhất biên nỗ lực tại bộc bố hạ diện thích ứng trứ tự kỷ đích cường đại nhục thân, đáo tối hậu đích thời hầu, đẳng đáo bán cá nguyệt quá khứ liễu chi hậu, lăng phàm dĩ kinh hoàn toàn thích ứng liễu tự kỷ đích nhục thân, giá chủng đối vu tự kỷ đích lực lượng hoàn toàn chưởng khống đích cảm giác nhượng lăng phàm giác đắc thập phân đích thụ dụng.

Giá nhất nhật, lăng phàm nhất đại tảo ba khởi lai, tiên thị bào đáo na địa hạ ám hà trung trảo liễu hứa đa đích ngân sắc tiểu ngư thượng lai, toàn bộ khảo hảo liễu chi hậu tiện thu nhập liễu càn khôn giới chi trung, chi sở dĩ bất dụng không gian yêu đái, thị nhân vi na lí diện đích đông tây một hữu bạn pháp bảo tồn thái cửu, tất cánh tại không gian yêu đái trung đồng dạng hữu trứ thời gian lưu thệ đích, nhi càn khôn giới tắc hoàn toàn một hữu giá dạng đích khuyết điểm, càn khôn giới trung đích thời gian thị hoàn toàn tĩnh chỉ đích.

Tố hoàn giá nhất thiết, lăng phàm tiện trực tiếp xuất cốc liễu, do vu kỳ lân tinh huyết tiêu thất liễu đích duyên cố, tối cận sơn cốc chu vi dĩ kinh tiệm tiệm hữu liễu nhất ta động vật hoạt động đích ngân tích, giá ta động vật dĩ kinh cảm giác bất đáo chi tiền na chủng lai tự vu huyết mạch trung đích uy áp liễu, sở dĩ nhất cá cá đảm tử dã thị đại liễu khởi lai, bất quá sơn cốc trung do vu hữu lăng phàm đích tồn tại, hoàn thị một hữu dã thú cảm vu sấm tiến khứ, chi tiền bất thị một hữu quá dã thú sấm, bất quá tự tòng lăng phàm đâu liễu kỉ đầu quái thú đích thi thể tại cốc ngoại chi hậu, cốc nội hựu tái thứ khôi phục liễu chi tiền đích bình tĩnh.

Ly khai liễu sơn cốc chi hậu, lăng phàm hựu y y bất xá đích hồi đầu khán liễu nhãn, tuy nhiên giá lí địa phương bất hội bất kiến, đãn lăng phàm tri đạo chí thiếu tại vị lai tương đương trường đích nhất đoạn thời gian nội tự kỷ thị bất hội tái lai giá lí liễu, nhân vi sơn cốc trung dĩ kinh một hữu liễu năng cú hấp dẫn tha đích đông tây, nhi thả tha hiện tại dã bất tượng chi tiền na dạng nhu yếu giá sơn cốc đích tí hữu liễu.

Y y bất xá địa hòa sơn cốc tác liễu cá đạo biệt, chuyển thân đích thời hầu, lăng phàm tự trào đích tiếu liễu tiếu, tâm trung ám tưởng giá sơn cốc hựu bất thị nhân, chẩm ma tự kỷ hoàn thị hữu ta bất xá, bất quá tùy tức lăng phàm tiện thích nhiên liễu, tự kỷ tại giá sơn cốc nội tất cánh đắc liễu thiên đại đích hảo xử, đối tha hữu ta bất xá na dã thị ứng cai đích.

Khán trứ đầu đỉnh đích thái dương, lăng phàm tử tế biện nhận liễu nhất hạ phương hướng, tùy hậu tiện toàn lực triển khai liễu tự kỷ đích tốc độ, vãng chi tiền tự kỷ ngộ đáo liệt kim hổ hòa na điều bạch xà đích địa phương cản khứ. Lăng phàm giá thứ xuất lai khả thị yếu hảo hảo “Tạ” nhất hạ tha môn lưỡng cá, yếu bất thị tha môn, lăng phàm hiện tại thuyết bất định hoàn chỉ thị cá tiểu tiểu đích tam cấp võ giả ni!

Giá thứ lăng phàm đích tốc độ bỉ khởi thượng thứ lai bất tri đạo khoái liễu đa thiếu, nhi thả tha hoàn hữu ý đích thích phóng xuất liễu nhất ti huyết mạch trung đích kỳ lân uy áp, thị dĩ nhất lộ thượng sở hữu đích quái thú đô thị tị chi bất cập, lăng phàm nhất lộ hành lai, cánh nhiên thị liên nhất chỉ quái thú dã một kiến đáo, bất quá lăng phàm tâm trung dã bất kỳ quái, hiện tại đích tha tảo dĩ kinh đối giá ta quái thú một thập ma tưởng pháp liễu, huống thả tha yếu thị tưởng yếu liệp sát quái thú đích thoại, trực tiếp dụng liễm tức quyết thu liễm khởi tự kỷ đích khí tức, na thâu tập giá ta quái thú kỉ hồ thị nhất đả nhất cá chuẩn đích. Na dạng một hữu liễu thiêu chiến đích sự tình, lăng phàm hoàn thị bất tiết vu tố đích. Hoa liễu tam thiên thời gian, lăng phàm tái thứ lai đáo liễu chi tiền ngộ đáo liệt kim hổ đích địa phương, lăng phàm toàn thân đích khí tức trảo tựu thu liễm khởi lai liễu, giá phiến khu vực nội đích quái thú nhất điểm đô một hữu sát giác đáo, y cựu thị tự do tự tại đích tại tuần thị trứ tự kỷ đích lĩnh địa.

Lăng phàm tấn tốc địa tại giá phiến khu vực nội trảo liễu khởi lai, tuần trứ ký ức trung đích khí tức, ngận khoái tiện trảo đáo liễu na đầu liệt kim hổ, na gia hỏa giá hội nhi chính hòa nhất đầu mẫu lão hổ điều tình ni, lăng phàm nhị thoại một thuyết, hàn phách đao trực tiếp tòng thủ trung phi xuất, kết quả liễu tha, na liệt kim hổ đáo tử đô một hữu tưởng đáo tự kỷ cứu cánh thị chẩm ma tử đích, tự kỷ hảo hảo tại gia hòa tự kỷ đích đệ thập bát phòng di thái điều tình ni, kết quả tựu giá dạng bất minh bất bạch đích tử liễu, đương nhiên tha khẳng định bất hội tưởng đáo thị lăng phàm tố đích, na chủng sự tình thị bất khả năng phát sinh đích, nhất cá nguyệt tiền hoàn tại tự kỷ đích hổ uy hạ thương hoàng nhi đào đích tiểu ba trùng, nhất cá nguyệt chi hậu cánh nhiên hữu liễu miểu sát tự kỷ đích thật lực, giá dạng đích sự tình tựu thị huyền huyễn tiểu thuyết dã một hữu giá ma huyền huyễn ba! Bất quá sự thật hoàn tựu thị giá dạng, nhượng nhân bất đắc bất cảm khái thế sự đa biến, tam thập niên hà đông tam thập niên hà tây.

Miểu sát liễu liệt kim hổ chi hậu, lăng phàm tịnh một hữu tương tha thân biên đích na đầu mẫu lão hổ dã cấp sát liễu, tha giá thứ lai giá lí chủ yếu tựu thị vi liễu báo chi tiền bị truy sát đích cừu, khả bất thị vi liễu liệp sát quái vật nhi lai đích. Tự tòng tri đạo liễu giá thần nông giá bổn thị kỳ lân nhất mạch đích địa bàn chi hậu, lăng phàm tâm trung hạ ý thức đích tựu bả giá lí đương thành liễu tự kỷ đích, kí nhiên thị tại tự kỷ đích địa bàn thượng, na giá ta dã thú quái thú, hoàn bất đô ứng cai toán thị tự kỷ phóng dưỡng đích a! Thùy hội một sự sát tự kỷ gia dưỡng đích sủng vật ngoạn a.

Tương hàn phách đao thu hồi, lăng phàm đầu dã bất hồi đích ly khai liễu nguyên địa, lưu hạ na chỉ bị hách ngốc liễu đích mẫu lão hổ nhất biến hựu nhất biến địa hoán trứ tự kỷ thân biên đích tình lang.

Bất quá phiến khắc chi hậu, lăng phàm tiện hựu tái thứ lai đáo liễu chi tiền đắc đáo long tiên quả, ngộ đáo bạch xà đích na xử sơn cốc, dã bất tri đạo na bạch xà thị bất thị tại giá lí, đãn thị lăng phàm khả một na cá thời gian tại chỉnh cá thần nông giá nội trảo tha, chỉ năng cú bão trứ bính bính vận khí đích tưởng pháp lai khán khán, yếu thị trảo đáo liễu, na tựu yếu quái na bạch xà vận khí bất hảo liễu, thùy nhượng tha chi tiền hách đắc tự kỷ tâm can loạn khiêu ni! Hoàn năng thuận tiện hành lượng nhất hạ tự kỷ hiện tại hòa thất cấp đích cao thủ tương bỉ đáo để hữu đa thiếu ưu thế.

Lai đáo giá lí chi hậu, lăng phàm thu khởi liễu nhãn trung đích khinh tùng, biến đắc hữu ta ngưng trọng khởi lai, na bạch xà tất cánh dã thị thất cấp đích thú vương, yếu thuyết tha một hữu bán điểm đam tâm na khẳng định thị giả đích. Tại chiến lược thượng miểu thị địch nhân na thị hung trung hữu khâu hác, nhất lãm quần sơn tiểu, đãn thị tại chiến thuật thượng dã đồng dạng miểu thị địch nhân đích thoại, na tựu thị thập túc đích sỏa qua liễu. Tất cánh yếu thị bất động dụng huyết mạch uy áp đích thoại, lăng phàm dã bất tri đạo tự kỷ đích thật lực cứu cánh hòa bạch xà hữu đa đại đích soa cự, tuy nhiên tự kỷ đích nhục thể tu vi đạt đáo liễu thất cấp võ giả đích trình độ, đãn tất cánh tự kỷ đích chân khí tu vi tài lục cấp a. Đương nhiên, yếu thị lăng phàm trực tiếp động dụng huyết mạch uy áp đích thoại, na bạch xà tựu khả dĩ trực tiếp đẳng tử liễu, huyết mạch thượng đích soa cự khả bất thị tha nhất điều tiểu tiểu đích bạch sắc khả dĩ kháng cự đích, đáo thời hầu tựu trực tiếp bát tại địa thượng đẳng tử toán liễu.

Sơn cốc nội hàn đàm hựu tái thứ xuất hiện tại liễu lăng phàm diện tiền, giá nhất thứ lăng phàm khả bất cảm mạo mạo nhiên trùng quá khứ liễu, nhi thị trảo liễu khối đại thạch đầu, viễn viễn địa nhưng liễu tiến khứ.

Chỉ thính đắc “Phanh” địa nhất thanh, hàn đàm trung đốn thời thủy hoa loạn tiên khởi lai, tùy hậu nhất trận cuồng hống truyện biến liễu chỉnh cá sơn cốc. Na bạch xà giá hội nhi chính tại tự kỷ đích lão sào trung úc muộn ni, đẳng liễu thượng bách niên đích đông tây, nhãn khán tựu yếu đáo thủ liễu, cánh nhiên bị nhất cá bất khởi nhãn đích tiểu tặc cấp thâu tẩu liễu, phi đãn như thử, na tiểu tặc tại tự kỷ nhãn trung minh minh chỉ năng toán cá ba trùng, khả tựu thị giá cá ba trùng, khước thị tam phiên ngũ thứ đích hí sái tự kỷ, nhi thả hoàn đường nhi hoàng chi đích tiến liễu na cá tự kỷ liên kháo cận đô bất cảm đích sơn cốc nội, na sơn cốc nội tự hồ hữu thập ma đông tây tồn tại, tự kỷ chỉ yếu nhất kháo cận, tựu cảm giác đáo nhất cổ bàng đại đích áp lực trực tiếp tác dụng tại tự kỷ đích linh hồn thượng, tự kỷ cánh nhiên liên nhất ti phản kháng đích niệm đầu đô một bạn pháp hưng khởi. Giá nhượng bạch xà ngận thị úc muộn. Bất quá tha dã thị tri đạo giá long tiên quả khủng phạ thị dữ tự kỷ vô duyên liễu, nã đông tây tuy hảo, đãn dã một hữu tiểu mệnh trọng yếu a. Chí vu tiên thiên cảnh giới, tự kỷ hiện tại dĩ kinh khoái yếu đáo tiên thiên đỉnh phong liễu, tái hoa cá thượng bách niên cổ kế hoàn thị khả dĩ mạn mạn tiến nhập tiên thiên đích, phản chính tự kỷ thọ nguyên hoàn trường trứ ni.

Vô nại địa tiếp thụ liễu hiện thật đích bạch sắc chỉ hảo nhất lộ phản hồi liễu tự kỷ đích lão sào, bất quá tha giá tâm tình khả bất thị nhất thiên lưỡng thiên năng cú hảo khởi lai đích.

Giá bất kim thiên chính úc muộn trứ ni, cánh nhiên hữu nhân bất tri hảo đắc đích tại tự gia đích môn tiền nhưng khởi liễu thạch đầu, hoàn soa điểm tạp đáo tự kỷ. Nhĩ thuyết bạch xà chẩm ma năng bất phát nộ?

Trùng thiên nhất trận nộ hống, bạch xà thuấn gian tiện trùng xuất liễu hàn đàm, tùy hậu tha nhất nhãn tiện khán đáo liễu chi tiền na thâu tẩu liễu tự kỷ bảo vật đích khả ác tiểu tặc, dã một tưởng thị bất thị hữu trá, bạch xà nhất hạ tử tựu trùng liễu xuất khứ, “Thượng thứ nhượng nhĩ giá khả ác đích gia hỏa bào liễu, giá nhất thứ yếu tái nhượng nhĩ bào liễu na ngã khả tựu một kiểm kiến quái thú liễu.” Giá thị bạch xà tâm trung đích tưởng pháp.

Giá nhất thiết phát sinh bất quá thị đoản đoản lưỡng tam miểu chi loại đích sự tình, lăng phàm tiên thị nhưng liễu thạch đầu tiến hàn đàm, tùy hậu tiện khán đáo na bạch xà trùng liễu xuất lai, nhất hạ tử tiện phát hiện liễu tự kỷ, hoàn lập khắc tưởng tự kỷ trùng liễu quá lai. Lăng phàm tâm trung dã thị nhất khẩn, giá khả thị tha đệ nhất thứ chân chính diện đối thất cấp võ giả, tuy nhiên lăng phàm chi tiền dĩ kinh kiến quá liễu bỉ tha lệ hại đích nhân vật, đãn na tất cánh đô thị tự kỷ nhân bất thị. Nhi nhãn tiền giá đại gia hỏa khả thị tưởng yếu tự kỷ mệnh đích.

Lăng phàm tuy thuyết tâm trung hữu ta khẩn trương, đãn hoàn thị lập mã trấn định liễu hạ lai, trắc thân nhượng quá liễu bạch xà xạ lai đích thủy tiễn, lăng phàm khi thân trùng liễu thượng khứ, tha giá nhất trùng đảo thị bất yếu khẩn, na bạch xà khả thị hách liễu nhất khiêu, nhất cá nguyệt tiền giá tiểu tử khả thị hoàn tại tự kỷ chủy hạ đào mệnh lai trứ, hiện tại cánh nhiên cảm chính diện loát tự kỷ đích hổ tu liễu. Nhất tưởng đáo giá lí, bạch xà tâm trung hựu thị nhất trận não hỏa, xà vĩ hoành trứ nhất bãi, tựu tưởng tương lăng phàm cấp tảo xuất khứ.

Bất quá công lực đại tăng đích lăng phàm khả bất hội nhượng tha như nguyện, chi tiền nhất phiên động tác tự kỷ hoàn chỉ thị động dụng liễu nhục thể đích lực lượng, tự kỷ thể nội đích chân khí hoàn đô một dụng ni. Tâm hạ nhất động, thể nội chân khí hựu tái thứ đích vận chuyển khởi lai, lăng phàm đích tốc độ đốn thời bạo tăng liễu nhất bán hoàn đa, trực tiếp việt đáo liễu bạch xà đích thượng phương, nhiên hậu nhất hạ tử kỵ đáo liễu bạch xà thân thượng, hàn phách đao cao cao cử khởi, nhận chuẩn liễu bạch xà đích thất thốn, trực tiếp trát liễu hạ khứ.