Đệ 30 chương nhân nhi đích sủng vật

Đệ 30 chương nhân nhi đích sủng vật

“Tẩu tẩu, giá ta đô thị thập ma đông tây?”

Khang nhân nhi hảo kỳ đích khán trứ trúc lam lí diện đích thổ đậu, giá đông tây tha hoàn dĩ vi thị hồng thự, đãn thị văn liễu văn bất thị hồng thự, hồng thự văn trứ hữu nhất cổ thanh điềm đích vị đạo.

Tô tịnh trảo liễu nhất cá mộc bồn lự mễ, tiếu đạo: “Na đông tây khiếu thổ đậu, bỉ hồng thự hảo cật đa liễu. Bất quá thổ đậu bất năng cật sinh đích, đắc lộng thục liễu tài khả dĩ cật. Ngã môn tại sơn lí khảo liễu kỉ cá cật, nhĩ hoàn một cật quá, nã lưỡng cá phóng táo oa lí thiêu ba.”

Khang nhân nhi điểm điểm đầu, thiêu liễu lưỡng cá chỉ hữu hạch đào đại tiểu đích thổ đậu.

Tha tảo thượng cật liễu tam cá nhục giáp mô tịnh bất thị đặc biệt ngạ, sở dĩ cật lưỡng cá tiểu đích thường thường vị đạo tựu hành liễu.

Lự mễ lưu hạ đích mễ thang đắc lưu trứ, na đông tây tài thị chân chính hữu doanh dưỡng đích đông tây.

Tô tịnh thịnh liễu nhất oản, tát điểm diêm giảo phan nhất hạ tựu hát liễu.

Tha chỉ hát liễu lưỡng khẩu, thặng hạ đích lưu cấp khang nhân nhi.

Mộc bồn lí hoàn hữu hảo đa, bất quá giá mễ thang khả bất quang thị hát hạ khứ hữu hảo xử, hoàn khả dĩ dụng lai mộc dục tẩy đầu, hiệu quả bỉ na ta tẩy phát thủy mộc dục lộ hảo đa liễu.

Tối trọng yếu đích thị một hữu thiêm gia thập ma hóa học phẩm.

Chưng mễ phạn đích thời hầu, tô tịnh kiểm liễu tứ cá đại nhất ta đích thổ đậu lưu trứ đương thái, kỳ tha đích tựu lưu trứ tố chủng.

Thưởng ngọ cật phạn đích thời hầu tựu cật đáo liễu sao thổ đậu, khang nhân nhi cật liễu lưỡng cá thiêu thục đích, hiện tại tái cật sao thục đích phát hiện giá cá vị đạo canh hảo cật.

“Hảo cật ma?”

Tô tịnh bái trứ phạn vấn liễu nhất cú.

Khang nhân nhi điểm điểm đầu, chủy lí tắc trứ đông tây thuyết bất liễu thoại.

Cật đích bất thị bạch tịnh đích đại mễ phạn, nhi thị ngọc mễ phạn.

Tựu thị chưng mễ phạn đích thời hầu thượng diện phóng thượng nhất tằng ngọc mễ diện nhất khối chưng, mễ phạn thục liễu ngọc mễ diện dã cân trứ thục.

Tối hậu tái tương tha môn giảo phan quân quân.

Giá chủng ngọc mễ phạn bất cận hảo cật hoàn giang ngạ.

“Khang đại ca tại gia ma?”

Giá thời hầu viện tử lí hưởng khởi liễu từ nguyệt dương đích thanh âm.

Tô tịnh nhất chinh, tha chẩm ma lai liễu?

Khang nhân nhi tiểu thanh đạo: “Tẩu tẩu, tha kim thiên tảo thượng tựu lai quá nhất thứ, na thời hầu nhĩ môn cương xuất khứ một đa cửu.”

Tô tịnh mân liễu mân chủy thần phóng hạ khoái tử.

Từ nguyệt dương trạm tại môn khẩu triều lí diện khán trứ, kiến đáo hệ trứ vi quần đích tô tịnh tòng trù phòng lí tẩu xuất lai.

“Thị nhĩ a, cật quá phạn liễu một?”

Tô tịnh càn tiếu nhất thanh vấn đạo.

Từ nguyệt dương kiểm sắc hữu ta bất tự nhiên, đạo: “Cật quá liễu, ngã tựu thị tưởng lai khán khán khang đại ca tại bất tại?”

Tô tịnh khái thấu liễu nhất hạ, đạo: “Nhĩ trảo ngã phu quân hữu thập ma sự ma? Tha bất tại, nhĩ cân ngã thuyết dã thị nhất dạng đích.”

Đô giá ma thuyết liễu từ nguyệt dương tổng cai bất hảo ý tư liễu ba?

Quả nhiên, từ nguyệt dương trương liễu trương chủy thuyết bất xuất thoại liễu.

‘ ngã phu quân ’ tam cá tự như đồng nhất căn thứ trát tiến liễu từ nguyệt dương đích tâm lí, nhượng tha cảm giác hảo thống……

Kiến từ nguyệt dương hữu ta thất hồn lạc phách đích hồi khứ liễu, tô tịnh tâm lí khước bất chẩm ma khai tâm, tuy nhiên thuyết giá cá cô nương toán thị tự kỷ đích tình địch, đãn thị đồng vi nữ nhân tô tịnh dã năng thể hội tha na chủng phục tạp đích tâm tình.

Ái thượng nhất cá bất khả năng đích nhân, minh minh tri đạo một hữu hi vọng khước thiên thiên bất nguyện ý phóng thủ……

Hồi đáo phạn trác, tô tịnh sĩ khởi oản nã khởi khoái tử đê đầu kế tục cật phạn.

Nhân vi từ nguyệt dương đích sáp khúc, tha hiện tại đô một thập ma vị khẩu cật phạn liễu.

Tâm tưởng khang thiếu nghị na cá muộn hồ lô, như quả chân đích bất hỉ hoan nhân gia tựu trực tiếp thuyết hảo liễu, miễn đắc cấp nhân gia lưu hạ huyễn tưởng.

Khán dạng tử vãn thượng đắc cân tha thuyết thuyết giá kiện sự.

“Cật bão liễu!”

Khang nhân nhi phóng hạ oản khoái, tương chủy giác đích phạn lạp niệp hạ lai đâu đáo chủy lí, mãn túc đích đả nhất cá bão cách.

Giá thổ đậu phiến khả chân hạ phạn!

“Ngã dã cật bão liễu, cha môn bả đông tây thu thập nhất hạ, nhĩ cân ngã khứ nhất tranh cách bích thôn.”

Tô tịnh trạm khởi lai thu thập oản khoái.

Khang nhân nhi điểm điểm đầu, ma lợi đích bang mang thu thập.

Lộ thượng.

Khang nhân nhi lạp trứ tô tịnh đích thủ, đạo: “Cha môn giá thị yếu khứ càn ma?”

Tô tịnh tiếu đạo: “Cách bích thôn hữu mại tiểu kê đích. Ngã đả toán khứ mãi kỉ chỉ tiểu kê hồi lai uy trứ. Dĩ hậu trường đại liễu tha môn khả dĩ hạ đản, cha môn dã năng hữu kê nhục cật.”

Khang nhân nhi thính liễu nhãn tình lượng tinh tinh đích.

Kỳ thật tô tịnh nguyên bổn đích tưởng pháp thị mãi kê đản hồi lai tố bì đản đích, đãn thị na dạng hữu ta thao chi quá cấp liễu.

Huống thả na đông tây phóng tại gia lí dã bất an toàn.

Bất quang như thử, đẳng thổ đậu phong thu đích thời hầu hoàn đắc trảo cá địa phương tồn trữ, tha đảo thị bất đam tâm bị thâu liễu.

Tựu thị đam tâm phóng đích thời gian trường liễu phôi liễu.

Tô tịnh tưởng liễu tưởng, yếu bất oạt cá địa diếu?

Ân…… Giá cá tưởng pháp khả dĩ.

Bàng vãn thời phân, thiên biên quải trứ tàn dương.

Vãn hà như đồng hỏa diễm bả thiên biên thiêu hồng liễu nhất bàn.

Khang thiếu nghị hồi lai liễu, kim thiên tha đích thu hoạch dã bất thác, hoàn cấp khang nhân nhi đái liễu nhất phân lễ vật.

Khang nhân nhi khán trứ la khuông lí đích tiểu thỏ tử, nhãn tình lí sung mãn liễu tiểu tinh tinh.

Tô tịnh đê thanh đạo: “Khái khái, tảo thượng nã hồi lai đích thỏ nhục hoàn một cật, yếu bất tựu biệt cật liễu. Hiện tại nhĩ cương đái hồi nhất chỉ tiểu thỏ tử, cha môn chuyển nhãn tựu cật thỏ nhục, giá bất thái hảo ba?”

Khang thiếu nghị điểm điểm đầu, tha dã giác đắc giá ma tố bất thái hảo.

Sở dĩ na cá thỏ nhục hoàn thị hồng thiêu liễu, lưu trứ đệ nhị thiên đái khứ cấp na cá tao lão đầu tử……

Cật quá vãn phạn, khang thiếu nghị tại viện tử lí phá trúc tử.

Tô tịnh mãi liễu kỉ chỉ tiểu kê hoàn hữu nhất điều đại hoàng cẩu. Tiểu kê đắc tố cá lung tử quan khởi lai, nhân vi tô tịnh đam tâm na cẩu ngận khả năng hội bả tiểu kê cấp cật liễu.

Hữu liễu tiểu thỏ tử, khang nhân nhi dã bất giác đắc vô liêu liễu, nhất trực khai khai tâm tâm đích đậu thỏ tử, bổn lai thị đả toán lưu lưu cẩu.

Đãn thị cân thỏ tử bỉ khởi lai, hoàn thị tiểu thỏ tử khả ái.

Thính trứ tiểu muội đích tiếu thanh, khang thiếu nghị kiểm thượng dã lưu lộ xuất liễu tiếu dung.

Quả nhiên hoàn thị hoạt bát khai lãng đích muội muội hảo nhất ta.

Trù phòng lí.

Tô tịnh tọa tại tiểu bản đắng thượng, thủ lí ác trứ thái đao bả thổ đậu thiết thành lưỡng bán.

Khang nhân nhi bão trứ tiểu thỏ tử tẩu liễu tiến lai.

“Tẩu tẩu, nhĩ chẩm ma bả thổ đậu thiết liễu? Nhĩ bất thị thuyết yếu lưu trứ chủng đích ma?”

Tô tịnh thiết hảo nhất cá hựu thân thủ khứ trúc lam lí nã nhất cá, hữu thủ thủ bối mạt liễu mạt tị tử.

“Đối a, bất quá chủng thổ đậu bất thị chỉnh cá đâu hạ khứ mai tiến thổ lí, đắc thiết khai.”

Tha dĩ tiền tại lão gia kiến quá nãi nãi chủng thổ đậu, đương nhiên giá cá nãi nãi thị tiền thế na cá nãi nãi.

Đương sơ nãi nãi tựu thị bả thổ đậu thiết khai liễu chủng đích, tuy nhiên thuyết chỉnh cá mai hạ khứ dã năng trường xuất lai, đãn thị hiệu suất tựu soa nhất ta.

Khang nhân nhi mạc liễu mạc tiểu thỏ tử đích não đại, tiếu đạo: “Tẩu tẩu nhĩ đổng đích khả chân đa!”

Tô tịnh đạm đạm nhất tiếu.

“Minh thiên chủng thổ đậu nhĩ cân ngã nhất khối khứ.”

Khang nhân nhi điểm điểm đầu “Ân” liễu nhất thanh.

Thụy giác chi tiền tô tịnh cân khang thiếu nghị thuyết liễu nhất biến kim thiên từ nguyệt dương lai giá lí đích sự tình, thuận tiện thuyết liễu nhất hạ tự kỷ tâm lí đáo để thị thập ma tưởng pháp.

Tô tịnh loát liễu loát đầu phát, đạo: “Sở dĩ, nhĩ yếu thị chân đích đối tha một thập ma cảm giác tựu ngoan tâm nhất điểm cự tuyệt.”

Khang thiếu nghị trầm mặc liễu nhất hội nhi điểm điểm đầu.

Tô tịnh túc mi đạo: “Điểm đầu thị kỉ cá ý tư? Nhĩ giá thị đồng ý ni hoàn thị bất đồng ý?”

“Giá kiện sự ngã tự hữu phân thốn.”

Tô tịnh thính liễu phiết phiết chủy, hành, ngã hoàn bất quản liễu!

“Hậu thiên nhĩ một sự ngã cấp nhĩ an bài liễu nhất cá nhậm vụ.”

Khang thiếu nghị chỉnh lý trứ sàng phô, đạo: “Thuyết.”

“Oạt địa diếu!”