Đệ 82 chương phiến tử

Thu nhụy cơ đích tâm lí nhất trực tại tưởng trứ hội bất hội xuất hiện kỳ tha đích khả năng tính, như quả chân đích đan đan thị cương tài chú ấn xuất hiện đích na cá tràng cảnh, na vị miễn nhất thiết dã thái thuận lợi, chính thường đáo nhượng nhân giác đắc hữu ta bất khả tư nghị.

Thu nhụy cơ trứu liễu trứu mi đầu, như quả tôn chính dương hiện tại tri đạo tự kỷ đích tưởng pháp nhất định hội thổ tào thuyết, chẩm ma hội hữu giá ma kỳ quái đích nhân, não hồi lộ giá ma thanh kỳ.

Khả đương thu nhụy cơ nhất chuyển thân chính chuẩn bị thuyết thoại, phát hiện tự kỷ thân biên tọa đích thị đường phong, nhãn trung đích hỉ duyệt nhất thuấn gian trầm liễu hạ khứ.

Đường phong tự hồ dã cảm giác đáo hữu nhân khán tự kỷ, chuyển đầu phát hiện phát lăng đích thu nhụy cơ, “Thu tiểu tỷ, chẩm ma liễu?”

Thu nhụy cơ liên mang hồi thần, tiếu liễu tiếu, “Một thập ma, nhĩ hòa đường tiểu tỷ đích cảm tình chân hảo.”

Đường phong nhất thính giá thoại tâm lí nhạc khai liễu hoa, tâm tưởng trứ nguyên lai thu nhụy cơ thị tiện mộ tự kỷ hòa uyển như đích cảm tình, việt phát đối thu nhụy cơ đích hảo cảm độ hữu sở đề thăng, mạc danh kỳ diệu cảm giác khả năng thu nhụy cơ hội hòa tự kỷ ngận đa địa phương đô hội đầu duyên, điểm liễu điểm đầu dã một tái thuyết thập ma.

Tam nhân tựu giá dạng các tố các đích thính trứ giáo thụ đích khóa đả phát thời gian.

Tôn chính dương hồi đáo đường trạch bổn tưởng tái khứ chuyển nhất hạ thu nhụy cơ trảo đáo đích na cá địa phương, khả vô ý trung khán đáo liễu ám xử đích ẩn bí nhiếp tượng đầu, hậu tri hậu giác, nguyên lai tự kỷ hòa thu nhụy cơ đích sở tác sở vi tảo dĩ bị đường gia liễu giải, khả vi thập ma khước một hữu xuất diện trở chỉ, hoặc giả thuyết hựu tượng thị tại dẫn đạo lưỡng nhân khứ tầm trảo thập ma đông tây.

Tôn chính dương trứu liễu trứu đầu, hồi đáo liễu khách phòng, tọa tại sàng thượng tư khảo trứ, tối cận phát sinh đích nhất hệ liệt đích sự tình, tòng cấp đường uyển như tố thiếp thân bảo phiêu khai thủy, đáo đường phụ nhượng tha khứ tống hóa, tái chi hậu đường phong hồi lai……

“Giá nhất hệ liệt đích sự nhi, khán khởi lai hảo tượng nhất điểm quan liên đô một hữu, đãn hựu hảo tượng hữu thập ma quan hệ, hảo tượng thị ám trung hữu thập ma nhân tại thao túng trứ giá tràng kỳ cục, nhi ngã môn sở hữu nhân đích đô tượng thị tha thủ trung đích nhất khỏa kỳ tử.”

Tưởng đáo giá lí tôn chính dương giác đắc ngận hữu thú, nhất hạ tử tượng thị trảo đáo liễu nan đắc đích nhạc thú, nhất hạ tử thảng đảo tại sàng thượng, “Hữu ý tư.”

Đế thính hốt nhiên đả liễu cá truân, phiên thân tỉnh lai, cung liễu cung thân tử, lạp liễu lạp cân cốt, khán trứ nhất biên đích tôn chính dương, “Nhĩ chẩm ma hoàn tại giá nhi, giá cá điểm nhi nhĩ bất ứng cai bồi trứ đại tiểu tỷ khứ học giáo liễu ma?”

Tôn chính dương tùy ý đích thuyết trứ, sơ lý trứ tự kỷ đích đầu phát, “Nhân gia ca giản trực tưởng nhất hạ tử cấp ngã nhưng xuất khứ, ngã nha, hiện tại năng ngốc tại giá nhi dĩ kinh thị nan đắc lạp.”

Đế thính lãnh hanh đích tiều trứ tôn chính dương, nhất kiểm vô sở vị đích dạng tử, tôn chính dương hảo tượng bất quản thị phát sinh liễu đa đại đích sự tình, thập ma đô bất hội hiển lộ tại kiểm thượng, tha……, đế thính hoa liễu ngận trường thời gian tài khán thấu, hữu thời hầu tử xanh trứ nhi bất tri đạo hạt kiên trì ca thập ma kính nhi, hữu thời hầu nhất điểm tiểu sự nhi phí lực bất thảo hảo tha dã cam nguyện, khả hữu thời hầu bình thường nhân đô nhận vi ứng cai khứ tố đích sự nhi tha khước một hữu tâm tư.

Đế thính khán trứ tôn chính dương, triều tha tẩu khứ, đế thính tâm lí nhất trực giác đắc tôn chính dương thị nhất cá ngận kỳ quái đích nhân.

“Chẩm ma? Giá ma khoái tựu yếu bị tảo địa xuất môn liễu?”

Tôn chính dương thính đáo giá thoại đốn liễu đốn thủ lí đích hoạt nhi, cáp cáp đại tiếu, bão khởi đế thính, loát trứ tha đích mao, “Thị a, đế thính đại gia, ngã hựu bị tảo địa xuất môn liễu, giá hạ hảo liễu, nhĩ hoàn thị sấn trứ giá kỉ thiên đa cật kỉ cá kê thối nhi ba, giá dạng dã năng thiếu ai kỉ thiên.”

Đế thính nhất kiểm vô ngữ đích khán trứ tôn chính dương, trảo tử ngoạn lộng trứ tôn chính dương cương lý hảo đích đầu phát.

“Ai ai, đế thính đại gia, ngã cương lộng hảo đích phát hình! Đầu khả đoạn, huyết khả lưu, phát hình bất năng loạn a!”

Đế thính na khẳng thính tôn chính dương phế thoại, thân hình kiểu kiện đích bào đáo tôn chính dương đích đầu đỉnh, nhất cá kính đích nhu duệ trứ tôn chính dương đích đầu phát.

“Ai, đông a!”

Tôn chính dương thân thủ khứ trảo đế thính, khả đế thính na khả năng nhượng tha giá ma khinh dịch đích trảo trụ, lưỡng nhân đả đả nháo nháo, khả năng thị đô luy liễu, phòng gian tài khôi phục cửu vi đích an tĩnh.

Nguyên điếm chủ nhân tâm lí dị thường đích củ kết, bất tri đạo cai bất cai án tôn chính dương đích thoại khứ tố, nhất lai giác đắc tựu giá ma tùy ý đích vạn nhất xuất liễu thập ma sự cố, na tự kỷ khóc tử đô lai bất cập a, khả nhị lai giác đắc tôn chính dương thị chân đích ngận lệ hại, tất cánh na tùy tiện nhất hoa chân đích tựu thu mãi liễu nhân tâm.

Nguyên điếm chủ nhân giảo liễu giảo nha, ác khẩn quyền đầu, “Ba, ngã môn kim vãn hồi gia trụ ba, ngã cấp nhĩ tố ta hảo cật đích bổ nhất bổ, nhĩ giác đắc chẩm ma dạng?”

Lão nhân từ tường đích tiếu liễu tiếu, chỉ đương thị cật nhi tử tối hậu đích nhất đốn phạn, nhãn thần lưu lộ trứ vô khả nại khắc, nguyên điếm chủ nhân chẩm ma khả năng khán bất đáo, nhất thời gian nhãn khuông phiếm hồng, lệ thủy tựu tại nhãn khuông lí đả chuyển.

Nguyên điếm chủ nhân bối quá thân khứ, “Ngã khứ cấp y sinh thuyết nhất thanh, nhất hội nhi ngã môn tựu hồi khứ.” Thuyết trứ thông thông tẩu xuất bệnh phòng.

Cương tẩu xuất bệnh phòng tựu than tọa tại nhất bàng, ô trứ song thủ, ám tự thống khổ, chỉnh lý liễu chỉnh lý tình tự tiền vãng hộ sĩ trạm.

Lão nhân vô nại đích khán liễu khán song ngoại đích cảnh sắc, “Lão bạn a, giá nhi mã thượng tựu yếu đông thiên liễu, nhĩ lãnh bất lãnh a.” Nhất tích lệ thủy tiễu nhiên địa tích lạc tại lão nhân đích thủ bối thượng, lão nhân cản khẩn mạt khứ, sinh phạ nhi tử tiến lai khán kiến liễu.

Hộ sĩ thính liễu tha đích yếu cầu giác đắc ngận kỳ quái, bất quá dã năng lý giải, đô thị nhân chi thường tình, “Ngã khứ hòa y sinh thỉnh kỳ nhất hạ, như quả thân thể điều kiện duẫn hứa đích thoại, ngã môn hội đồng ý đích.”

Nguyên điếm chủ nhân điểm liễu điểm đầu, bất cấm ác khẩn liễu khẩu đại trung đích từ bình, nã đáo nhất sinh đích thiêm tự đan hậu, nguyên điếm chủ nhân hồi đáo bệnh phòng.

“Chẩm ma giá ma cửu?” Lão nhân đẳng đích hữu ta tâm cấp.

“Nhân gia y sinh bất thị phụ trách nhân ma, hiện tại hữu liễu thiêm tự đan liễu, tẩu ba ba.” Nguyên điếm chủ nhân sam phù trứ phụ thân tẩu xuất bệnh phòng.

Hồi đáo gia thu thập hảo lão nhân đích đông tây, tố liễu hảo kỉ đạo thái, thanh đạm dịch tiếu thoại, dã hảo hấp thu, lão nhân bất cấm đa cật liễu nhất ta, nguyên điếm chủ nhân mã thượng tựu lan hạ liễu, “Hỉ hoan cật minh nhi ngã tựu tái tố, bất năng tái cật liễu.”

Nhất bàn lão niên nhân đối vu phạn lượng đô một phổ liễu, tựu tượng tiểu hài tử nhất dạng, bất nhiên vi thập ma đô khiếu lão tiểu hài ni.

Lão nhân tưởng liễu tưởng, minh bạch nhi tử đích khổ tâm tựu quai quai phóng hạ liễu oản khoái.

Đẳng đáo vãn thượng nguyên điếm chủ nhân tựu chân đích một hữu tái cấp lão nhân cật y viện đích dược, chỉ thị nhất bôi bôi đích đệ nhiệt thủy cấp tha, lão nhân tự nhiên dã thị một hữu phát hiện giá nhất thiết đích, tảo tảo tiện thụy hạ liễu.

Đệ nhị thiên tảo thượng, nguyên điếm chủ nhân tảo tảo đích nã xuất lai tôn chính dương cấp đích dược hoàn, nã tại thủ lí khán liễu bán thiên, hoàn thị giác đắc thí nhất thí, đẳng lão nhân tỉnh liễu hát liễu điểm nhi nhiệt thủy tựu cấp uy hạ liễu.

Khả tiệm tiệm đích lão nhân cảm giác tự kỷ đích thân tử việt lai việt phạp, nhất cá kính nhi đích mạo trứ hư hãn, lão nhân vi nan đích sĩ khởi thủ lạp khởi nhi tử, khổ sáp đích tiếu liễu tiếu.

“Ba minh bạch nhĩ đích hiếu tâm, nhi a, nhĩ biệt quái ngã, ngã khả năng xanh bất hạ khứ liễu……” Thuyết trứ lão nhân tiệm tiệm đích tống thủ, hôn liễu quá khứ.

Nguyên điếm chủ nhân nhất kinh, một tưởng đáo hồi sự giá dạng, lăng đích nhất thời bất tri đạo cai như hà thị hảo, song thủ sử kính đích diêu hoảng trứ lão nhân.

“Ba! Ba! Nhĩ biệt hách ngã a! Ngã bất cai tín liễu na cá phiến tử!”

Thuyết trứ thống khóc khởi lai, tâm để ám mạ tự kỷ hòa tôn chính dương……