Đệ 40 chương như nhật trung thiên đích tưởng trường minh

Đệ tứ thập chương như nhật trung thiên đích tưởng trường minh

Nhất dạ quá khứ, ngô thần tranh khai nhãn tình, khả thủ trung đích viêm phong đao dĩ kinh cải biến liễu hình trạng, tòng lưỡng mễ trường súc đoản đáo liễu nhất mễ bát đích dạng tử, hòa tha đích thân cao soa bất đa.

Đãn nùng súc tựu thị tinh hoa.

Bổn lai xích hồng sắc đích can thân, dĩ kinh đa liễu nhất mạt ô hắc, sở hữu đích huyền minh âm khí dĩ kinh dung nhập kỳ trung, bao quát vương nhĩ tòng hắc thị mãi lai đích đại lượng luyện khí tài liêu, đô dĩ kinh hoàn mỹ đích dung nhập liễu kỳ trung.

Nhi na kỉ bách căn trường mâu, dĩ kinh thất khứ dụng xử liễu, biến thành liễu phàm binh, đô nhưng tại liễu trữ vật giới trung, dĩ hậu khô lâu binh như quả yếu dụng, hoàn thị năng cú đương tố võ khí đích.

Đãn tha hi vọng tự kỷ năng đắc đáo nhất phê canh hảo đích võ khí, cấp sở hữu đích khô lâu binh đô trang bị thượng, giá dạng tha đích quân đoàn thật lực tài hội tăng gia.

Vương nhĩ dĩ kinh tòng trữ vật giới tẩu liễu xuất lai, mạt liễu mạt đầu thượng đích hãn, hiển đắc thập phân bì bại.

Khán kiến ngô thần đích thời hầu, lộ xuất liễu tiếu dung: “Ngô thần đại nhân, nâm giao cấp ngã đích nhậm vụ dĩ kinh hoàn thành liễu, sở hữu đích nhân đô dĩ kinh thành vi liễu nâm đích giáo đồ, tha môn đô bị giáo hóa thánh điển đích nội dung hấp dẫn, yếu bất liễu đa cửu tựu năng tu luyện liễu.”

Ngô thần điểm điểm đầu: “Ngận hảo, nhĩ khứ hưu tức ba.”

“Thị.”

Ngô thần sĩ đầu khán liễu khán chung biểu, hựu tẩu đáo song hộ tiền khán trứ viễn xử đích vạn pháp học viện, úy lam đích thiên không vân đóa hi thiếu, linh khí trường hà y cựu tráng quan hoành đại.

Cự ly bạch khởi mộ huyệt chi hành, dĩ kinh quá khứ liễu tam thiên liễu a, thời gian quá đắc chân khoái, bất tri đạo na cá nữ hài chẩm ma dạng liễu.

Đột nhiên tưởng đáo bạch khởi mộ huyệt lí na cá trường đắc hữu điểm manh đích nữ hài, vân xảo, đối phương ứng cai đào ly mộ huyệt liễu ba?

Bất quá quản tha hữu một hữu đào ly, giá ta đô hòa tha vô quan liễu, dĩ hậu tất định thị ngận thiếu tương kiến đích nhân, bất nhu yếu khứ quan tâm.

Hốt nhiên, thủ cơ hưởng liễu, ngô thần hữu ta kỳ quái minh minh tự kỷ đích liên hệ nhân ngận thiếu, giá thời hầu đáo để thị thùy tại liên hệ tha?

Đả khai thủ cơ nhất khán, kiểm thượng đốn thời ba thượng nhất mạt cổ quái đích biểu tình.

Giá bất thị biệt nhân, chính thị vân xảo đích tiêu tức, đối phương yêu thỉnh tha gia nhập nhất cá liêu thiên quần, danh tự khiếu tố “Bạch cáp liêu thiên quần”, nhất cộng tựu tứ cá nhân đích dạng tử, đối phương đáo để thị chẩm ma trảo đáo tha đích?

Tưởng đáo tự kỷ tại bạch khởi mộ huyệt lí đích kinh quá, tha hảo tượng tịnh một hữu hướng vân xảo thấu lộ tự kỷ đích danh tự, chỉ thị tự kỷ đích trường tương bạo lộ liễu nhi dĩ, nguyên lai như thử, giá cá vân xảo thị yêu tinh tộc trung đích trọng yếu nhân vật, tưởng yếu tra đáo tha đích tín tức, mạo tự bất nan.

Tha tưởng liễu tưởng hậu, điểm liễu đồng ý, gia nhập liễu liêu thiên quần trung.

Vân xảo lập khắc tư liêu liễu tha: “Ngô thần, bất hảo ý tư, ngã căn cư nhĩ đích trường tương hòa tín tức, phái nhân khứ tra liễu nhất hạ nhĩ, nhiên hậu trảo đáo liễu nhĩ đích liên hệ phương thức, giá cá liêu thiên quần ngận ẩn bí, ngã tưởng yếu tái thứ hòa nhĩ hợp tác.”

“Hợp tác?” Ngô thần mi đầu nhất trứu, đả tự quá khứ.

Tha hảo tượng dĩ kinh một hữu thập ma yếu hòa đối phương hợp tác đích liễu, trừ liễu trảo đáo la sát thiên hòa sát sinh luân bàn đích tiêu tức chi ngoại, kỳ tha sự tình đô bất thị phi thường trọng yếu.

Trừ phi vân xảo hữu giá phương diện đích tiêu tức, phủ tắc tha hòa vân xảo hảo tượng một thập ma hợp tác đích cơ hội.

Nhi vân xảo tượng thị liêu đáo ngô thần nhu yếu thập ma nhất dạng, thuyết đạo: “Nhĩ đắc đáo liễu bạch khởi đích truyện thừa, giá ngã tri đạo, ngã dã tri đạo nhĩ hòa la sát thiên hữu cừu, chi tiền na cá phá thổ nhi xuất đích quái vật, tựu thị la sát thiên ba?”

Ngô thần trầm mặc liễu nhất hội nhi, đả tự thuyết đạo: “Thị, nhĩ chẩm ma tri đạo đích.”

“Ngã môn yêu tinh tộc tri đạo đích tiêu tức ngận đa, ngã môn đích lịch sử khả dĩ truy tố đáo kỉ vạn niên tiền đích cửu châu thời đại, thậm chí tại hoàng đế viêm đế xi vưu tồn tại đích bộ lạc thời đại, ngã môn yêu tinh tộc dã nhất trực tồn tại, sở dĩ tri đạo giá điểm tiêu tức, tịnh bất nan.”

Vân xảo pha vi tự hào, hoàn đả liễu nhất cá xoa yêu đích biểu tình.

Ngô thần bế thượng nhãn tình sưu tác trứ não trung bàng đại đích ký ức.

Bán thưởng chi hậu, tha tranh khai nhãn tình, đích xác như thử, căn cư lão tử liễu giải đích tín tức, yêu tinh tộc lịch sử đích xác ngận du cửu.

Cửu châu thời đại, na thị kỉ vạn niên tiền đích thời đại liễu, na thời hầu viễn cổ đích tu chân giả đô phi thường cường đại, đãn nhân vi chiến tranh đích nguyên nhân diệt vong liễu, hậu lai tài xuất hiện liễu viêm đế, hoàng đế, xi vưu đẳng thôi xán đích hậu thời đại nhân vật.

Giá cá chủng tộc lịch sử chi du cửu, xuất hiện quá bất thiếu cường đại đích nhân vật, thậm chí tại tinh không chi trung, đô hữu yêu tinh tộc đích đại năng tại ngao du.

Như quả bất thị nhân vi yêu tinh tộc nội bộ phân kỳ dã ngận đại, nhi thả chủ yếu thị dĩ các loại siêu tự nhiên năng lực vi chủ, tu hành phương diện tịnh bất tinh thông, chỉ hữu thiếu sổ tộc quần năng tu hành, nhi thả phồn thực năng lực nhất trực bất cao, khủng phạ đô năng hòa nhân tộc phân đình kháng lễ liễu.

“Bả nhĩ chưởng ác đích tiêu tức đô cáo tố ngã ba ——” ngô thần đả tự quá khứ.

Vân xảo lập khắc hồi phục đạo: “Ngã chỉ tri đạo bạch khởi vãn niên hòa la sát thiên đại chiến hậu thân vong, nhi bạch khởi mộ huyệt trung đích na cá cường đại nhân vật, căn cư chu ti mã tích thôi đoạn, ứng cai tựu thị la sát thiên đích nhất nhân, nhi nhĩ hoạch đắc liễu bạch khởi đích truyện thừa, tha một lý do bất nhượng nhĩ hoàn thành tha đích túc nguyện ba?”

“Nga?” Ngô thần khai thủy đối giá cá nữ hài cảm hưng thú khởi lai liễu.

Giá cá nữ hài đích thôi lý năng lực ngận cường, chưởng ác đích tiêu tức nguyên dã ngận quảng, thị cá nhân tài.

“Ngã năng hoạch đắc thập ma hảo xử?” Ngô thần vấn đạo.

Vân xảo tượng thị đẳng đãi ngô thần đích giá cá vấn đề ngận cửu liễu, lập khắc hồi phục: “Tuy nhiên ngã bất tri đạo la sát thiên đích cụ thể vị trí tại na lí, khả tha đả phá phong ấn chi hậu, cấp liễu tưởng trường minh truyện thừa, tưởng trường minh hiện tại khả dĩ thuyết thị như nhật trung thiên liễu, thuyết tha hiện tại thị la sát thiên tại vạn pháp học viện đích đại ngôn nhân dã bất vi quá.”

Ngô thần nhất chinh, hữu ta kinh nhạ.

Nan quái tha kỳ quái la sát thiên vi thập ma trảo trụ liễu tưởng trường minh, một tưởng đáo thị truyện thụ cấp liễu tưởng trường minh tự kỷ đích truyện thừa!

Na ma thuyết, tưởng trường minh hiện tại đẳng vu thị la sát thiên đích đệ tử liễu!

Nhãn trung phiếm khởi lãnh quang, ngô thần quyền đầu ác khẩn.

Tha hiện tại hòa la sát thiên thị túc địch, na ma hòa la sát thiên đích đệ tử tựu dã thị túc địch, như quả dĩ hậu hữu cơ hội, tuyệt đối bất hội phóng quá tưởng trường minh!

“Đối liễu, nhĩ môn vạn pháp học viện hữu vong hồn bỉ giác đa đích địa phương mạ?” Ngô thần đột nhiên vấn đạo.

Vân xảo tự hồ hữu ta ý ngoại, một tưởng đáo ngô thần hội vấn xuất giá dạng đích vấn đề, phát liễu nhất cá nghi hoặc đích biểu tình, thuyết đạo: “Hữu a, vong linh chi địa, na lí hữu sổ chi bất tẫn đích vong hồn, học viện kinh thường phái ngã môn khứ na lí lịch luyện, nhĩ vấn giá cá càn ma?”

Ngô thần: “Một thập ma, tưởng trường minh đích tiêu tức đảo thị năng cú dẫn khởi ngã đích hưng thú, đãn cận bằng giá nhất điểm, thị bất cú đích, nhĩ hoàn hữu thập ma phúc lợi yếu cáo tố ngã mạ?”

Vân xảo sinh khí liễu, phát liễu nhất cá khí hô hô đích biểu tình, đả liễu nhất liên xuyến đích đậu hào biểu kỳ vô ngữ.

Tha tưởng liễu bán thiên, tối hậu thuyết đạo: “Nhĩ một hữu cáo phát ngã, ngã bổn lai ngận khẩn trương, dĩ vi nhĩ ly khai liễu chi hậu khẳng định hội cáo phát ngã đích, đãn đẳng liễu ngận cửu đô một hữu phát hiện học viện yếu trừng phạt ngã, giá thuyết minh nhĩ thị nhất cá thành tín đích nhân.”

“Thị đích, ngã tựu thị giá ma thành tín.” Ngô thần hào bất khiêm hư.

Vân xảo: “……”

Trầm mặc liễu nhất hội nhi, vân xảo tổ chức ngữ ngôn, thuyết đạo: “Sở dĩ ngã giác đắc hòa nhĩ hợp tác thị chính xác đích, thảng nhược nhĩ đáo liễu học viện, bằng tá nhĩ đích thiên phú, nhất định khả dĩ hòa ngã nhất dạng thành vi đệ cửu đại đệ tử, tưởng trường minh tha đắc đáo liễu la sát thiên đích truyện thừa, hoạch đắc liễu đại khí vận!”

“Tam thiên chi nội liên tục đột phá liễu tam cá cảnh giới, đạt đáo liễu đệ nhị trọng thiên tứ phẩm! Ủng hữu nhất bách mã chi lực! Hoàn đả bại liễu học viện lí đích tứ đại thiên vương, thành vi liễu đệ cửu đại đệ tử trung đích phong vân nhân vật, nhân khí bỉ đương sơ đích tiêu phong hoàn yếu cao! Ngã nhu yếu nhĩ bang ngã đối phó tha.”

Giá chủng hỗ huệ hỗ lợi đích sự tình, thành công đích dẫn khởi liễu ngô thần đích hưng thú.

Ngô thần nhãn trung lộ xuất liễu quang mang: “Tưởng trường minh mạ? Nhất bách mã chi lực, đảo thị hữu ý tư, na hảo, bang nhĩ dã vô phương.”

Tha chỉ đả liễu lưỡng cá tự quá khứ.

“Khả dĩ.”