Đệ 44 chương cổ u độc chưởng

Đệ tứ thập tứ chương cổ u độc chưởng

Ngô thần trảo liễu trảo đầu: “Ngã khiếu ngô thần, nhĩ hoàn thị biệt quan chú ngã liễu, khán hậu diện.”

Chỉ kiến viễn xử nhất tọa nhị tằng lâu thượng đích tẩu lang lí, nhất đầu lưỡng mễ đa cao đích sư tử, hung sát vô bỉ, tòng nhị tằng lâu khiêu liễu hạ lai, hướng ma la phác lai, kỳ cao đại đích thân tư trực tiếp chàng toái liễu thiên hoa bản, nham thạch phi tiên, như đồng nhất lượng cao tốc hành sử đích hỏa xa!

Ngô thần mục quang nhất ngưng, giá sư tử khởi mã hữu đệ nhị trọng thiên nhất phẩm đích cảnh giới!

“Ác ma đảo dữ quả nhiên bất đồng phàm hưởng, tùy tiện ngộ đáo nhất đầu sư tử đô cảnh giới ngận cao.”

Đãn thị ma la biểu tình kiên nghị, trạm lập bất động, như đồng nhất khỏa thiên niên bất động đích huyền nhai thanh tùng, tha song thủ hợp thập, thân thượng liễu nhiễu trứ đạm kim sắc đích linh lực quang mang, uy nghiêm như phật tôn.

Đãi sư tử lâm cận, ma la sậu nhiên song nhãn thần quang tứ xạ, nhất chưởng phách xuất, đại âm hi thanh, một hữu nhậm hà hưởng thanh, sư tử đích đầu lô tựu bị trực tiếp phách toái.

Huyết dịch tượng trán phóng đích hoa đóa, nhi kỳ thân khu dã thị thốn thốn băng phôi, nhục thân bị dư lực trực tiếp chấn thành liễu kỉ đại khối, phi hướng liễu tứ diện bát phương.

“Giá thị nhiếp minh đại thủ ấn! Lệ hại ba?” Ma la tiếu trứ khán hướng ngô thần, vi ngô thần cương tài đích đề tỉnh cảm đáo hữu hảo.

Ngô thần khán liễu ma la nhất nhãn, minh bạch giá nhiếp minh đại thủ ấn ứng cai thị mật tông đích cao cấp võ kỹ, linh lực vận dụng phương thức hạo đãng vô thất, ma la đại ước thị đệ nhị trọng thiên cửu phẩm đích cảnh giới.

Khả na sư tử dã thị đệ nhị trọng thiên cảnh giới, khả nhất cá chiếu diện, sư tử tựu bị nhiếp minh đại thủ ấn cấp phách thành liễu toái nhục, khả kiến giá võ kỹ đích khả phạ uy lực!

“Lệ hại hựu chẩm ma dạng, ngã hòa nhĩ bất thị nhất điều đạo đích, hảo tự vi chi.” Ngô thần tịnh bất tưởng hòa mật tông đích nhân hữu thập ma qua cát.

Thính thuyết giá cá tổ chức đích nhân đô phi thường thiện trường tẩy não, tha tài bất tưởng hòa giá quần nhân sản sinh quan hệ.

Tu chân giới hữu cá truyện văn, học quá mật tông phật thuật đích nhân, vãng vãng ngận khoái tựu hội cải biến tư tưởng, tối hậu gia nhập mật tông thành vi nhất cá giáo đồ, phi thường khả phạ!

Nhân môn thông thường tình huống hạ đô thị đối lạt ma duy khủng tị chi bất cập đích.

Tượng giá cá thời hầu, tựu ngận thiếu hữu nhân nguyện ý hòa ma la tổ đội.

Đãn ma la khước phảng phật nhận định liễu thập ma, thiên thiên phi yếu cân tại ngô thần đích hậu diện, nhất thanh bất hưởng, thập phân trầm muộn vô thú.

Giá nhượng ngô thần phi thường bất sảng.

Nhĩ cân trứ ngã càn ma? Cân tại hậu diện cật thí mạ? Ngã hựu một hữu hảo xử cấp nhĩ!

Đãn mật tông đích lạt ma khước thập phân kỳ quái, cân tại hậu diện hoàn tại đô nông cá bất đình.

“Giá cá nhân chẩm ma khí tức hảo nùng hậu? Tu vi khán khởi lai bất cao, đãn chu vi nhất hữu cảm tri lực mẫn duệ đích quái vật khán kiến tha, cánh đô chủ động tị khai, giản trực thần kỳ, bất hành, ngã yếu cân thượng khứ khán khán.”

“Uy, nhĩ đô tự kỷ thuyết xuất lai liễu hảo ba?” Ngô thần vô ngữ.

Giá thời, tiền phương hựu xuất hiện liễu nhất phê quái vật.

Tam chỉ biến dị hoàng thử lang dĩ kinh hướng giá biên bào liễu quá lai, ác ma đảo dữ đản sinh đích hoàng thử lang thể hình bổn tựu bỉ phổ thông đích hoàng thử lang đại liễu ngũ lục bội, thân thủ canh thị mẫn tiệp, thử khắc bất đáo tam miểu chung, tựu dĩ kinh tập đáo liễu nhị nhân đích diện tiền.

Giá tam chỉ đô hữu đệ nhất trọng thiên đích cảnh giới, tuy cảnh giới bất cao, đãn tốc độ dã bất thị nhất bàn đích nhân năng cú cản đắc thượng đích, sở dĩ phổ thông tu sĩ đối phó khởi lai thập phân khốn nan, đặc biệt thị tam chỉ nhất khởi hành động đích thời hầu.

Ngận khả năng, tam chỉ hội tiên tập kích nhất cá nhân, hình thành dĩ nhất địch tam đích quẫn bách cục diện.

Đãn ngô thần đẳng nhân đô diện sắc trấn định, khu khu tam chỉ hoàng thử lang, hoàn bất túc dĩ uy hiếp đáo tha môn.

Ngô thần cử khởi song quyền, mãnh nhiên hướng tiền tạp liễu quá khứ, tha đích phản ứng tốc độ bỉ hoàng thử lang hoàn yếu khoái, nhất quyền huy vũ xuất khứ hoàng thử lang căn bổn lai bất cập đóa, đầu bộ tựu bị nhất quyền kích trung.

Oanh!

Quyền đầu trực tiếp tương hoàng thử lang đích đầu cái cốt cấp chủy toái liễu, hoàng thử lang khẩu tị dật xuất tiên huyết, thảm khiếu nhất thanh, điệu tại địa thượng trừu súc cá bất đình, bất nhất hội nhi tựu một liễu khí tức.

Lánh ngoại lưỡng chỉ khán kiến liễu ngô thần đích thật lực, chủ động tị khai liễu ngô thần, triều trứ ma la giảo khứ.

Nhi ma la lãnh tiếu, tha đích quyền đầu trực tiếp oanh nhập liễu hoàng thử lang đích chủy lí, hoàng thử lang na tiêm duệ đích nha xỉ nhất khẩu giảo hạ lai, kết quả vô pháp thứ xuyên ma la hữu thủ thượng đích bì phu, quyền lực tựu dĩ kinh oanh đáo tha đích khẩu khang thượng, phanh đích tạc khai, đầu lô trực tiếp bạo tạc.

Ngô thần liên mang cảm giác ác tâm đích thối hậu, đóa tị liễu na phi tiên đích não tương hòa toái nhục, hạnh hảo tiên đáo thân thượng đích bất đa, phủ tắc tẩy y phục hựu yếu đa nhất ta khốn nan liễu.

“Huynh đài đối vu kỉ thiên hậu đích vạn pháp học viện tuyển bạt tái hữu thập ma cảm tưởng a?” Ma la đột nhiên tiếu trứ khán hướng ngô thần, khán đắc ngô thần cảm giác âm sâm sâm đích.

“Nhĩ dã yếu tham gia?” Ngô thần vấn đạo, giá cá âm sâm sâm đích gia hỏa hảo tượng thị cố ý châm đối tha, tại quan sát tha đích thật lực tự đích.

“Đương nhiên liễu, tác vi mật tông độ hóa phái đích đại biểu, ngã bất tham gia chẩm ma thuyết đích quá khứ?” Ma la sát liễu sát kiểm thượng đích huyết tinh, âm sâm đích tiếu dung canh gia âm hiểm liễu.

Ngô thần chỉ thị thuyết liễu nhất cú thị mạ, tiện lại đắc tái vấn, kế tục hướng tiền tẩu khứ, chỉ thị kiểm thượng dĩ kinh một hữu hảo kiểm sắc liễu.

Đối phương hoàn tại cân trứ tha, giản trực ác tâm!

Nhi thả canh ác tâm đích thị, giá cá mật tông lạt ma đích tu vi, tha cánh nhiên khán bất thấu.

Thánh nhân chi nhãn năng cú động sát vạn vật.

Khước vô pháp khán thấu giá cá mật tông đích lạt ma, mật tông đích nhân quả nhiên đô thâm tàng bất lộ, thủ đoạn quỷ dị mạc trắc.

Đãn tòng cương tài khinh tùng giải quyết sư tử hòa hoàng thử lang đích thủ đoạn lai khán, lực khí ứng cai bất bỉ tha tiểu, khẳng định bất chỉ lục thập mã chi lực!

Như quả giá cá nhân tham gia kỉ thiên hậu đích tuyển bạt tái, na hoàn chân đích hữu điểm nan độ a……

“Huynh đài bất hảo kỳ ngã giá cá mật tông thế lực đích nhân, vi thập ma yếu gia nhập vạn pháp học viện mạ?” Ma la tái thứ khai khẩu.

Ngô thần thuyết đạo: “Nga? Vi thập ma gia nhập?”

Tha thuận trứ đối thoại đích thoại đề, bất phát biểu nhậm hà ý kiến.

“Giá thị bí mật.” Ma la phi thường thảo đả đích tiếu đạo.

A a, ngô thần tái dã bất tưởng lý hội giá cá lạt ma liễu, đãn kiểm thượng nhưng nhiên trang tác nhược vô kỳ sự, hiện tại dĩ kinh tẩu đáo liễu đảo dữ đích trung tâm địa đái, giá lí chiểu khí di mạn, tiền phương xuất hiện liễu nhất phiến chiểu trạch.

Chiểu trạch chi trung lạn nê phát hắc phát xú, mạo xuất nhất cá cá đích khí phao, hoàn hữu nhất ta khô lâu tại kỳ trung tẩm phao trứ, hiển đắc phi thường âm sâm.

Giá lí dã thiếu hữu động vật đích tung tích, thị nhất cá tử địa.

Đãn khán kiến giá dạng đích tử địa, ngô thần khước lai liễu tinh thần, tha đích thánh nhân chi nhãn khán kiến không khí trung di mạn trứ nhất cổ nùng trọng đích tử khí, chính hảo phương tiện tha tu luyện nhất môn võ kỹ —— cổ u độc chưởng.

Cổ u độc chưởng, lão tử hội đích nhất thiên đa chủng võ kỹ chi nhất.

Tuy hòa yêu nguyệt đao pháp nhất dạng thị huyền cấp trung phẩm võ kỹ, đãn hữu độc đặc đích uy lực, hấp thu độc khí hòa tử khí, tựu năng tại thủ chưởng tâm đích hãn tuyến ngưng tụ nhất chủng độc tố, bất hội thương hại tự thân, khước năng thương địch.

Hiện tại đích ngô thần chỉ thị đệ nhất trọng thiên bát phẩm đích cảnh giới, như quả cổ u độc chưởng tu luyện thành công, tựu năng độc đảo đệ nhị trọng thiên đích nhân, thậm chí tựu liên đệ nhị trọng thiên cửu phẩm dã hội thân thể ma tý kỉ miểu chung.

Như quả thị hòa cao thủ chiến đấu, na ma kỉ miểu chung tựu năng tranh thủ lai tối đại đích thắng cơ!

Khả ma la tại giá lí tha hữu điểm bất phương tiện, chân thị phiền táo, ngô thần hồi quá đầu khứ, lãnh lãnh đích trành trứ ma la: “Nhĩ khả dĩ tẩu liễu ba?”

Ma la khán liễu khán chiểu trạch địa, tượng thị khán xuyên liễu ngô thần đích ý đồ: “Giá khối địa bàn đối nhĩ hữu hảo xử mạ? Xảo liễu, ngã dã yếu đãi tại giá lí tu luyện, bất như ngã môn nhất khởi chiêm hữu giá khối địa phương ba?”

Tha hốt nhiên tòng trữ vật đại nã xuất liễu nhất xuyến phật châu, phóng tại địa thượng, lập khắc, chu vi đích tử khí đô ngưng tụ liễu quá lai, không khí đô chuyển biến thành liễu đạm lục sắc, hiển đắc phi thường bất kiện khang.

“Ngã đích niết bàn châu dĩ hấp thu tử khí vi diễm, tịnh hóa thế gian nhất thiết tội, thử địa chính phù hợp ngã tâm trung yếu cầu, sở dĩ thỉnh huynh đài duẫn hứa ngã dữ nhĩ nhất đồng đãi tại giá lí.”

Ma la tọa tại liễu địa thượng, bế mục bất ngữ, tĩnh tĩnh đích hấp thu trứ giá lí đích tử khí.