Đệ 48 chương tranh phong tương đối phong hồi lộ chuyển

Đệ 49 chương tranh phong tương đối phong hồi lộ chuyển

Đường thiếu kiệt quải đoạn liễu điện thoại, hòa vân thần hà nhất khởi, cản vãng hoạt lực kiện thân trung tâm, khai xa đích nhân, thị ngân hà võ đạo quán đích cao thủ hàng tứ hải.

Hàng tứ hải dĩ kinh tứ thập đa tuế, tại ngân hà võ đạo quán hữu thập kỉ cá niên đầu liễu, chi tiền đường vĩnh sơn ngận tín lại hàng tứ hải, hiện tại, đường thiếu kiệt dã ngận tín lại tha.

Kỉ cá nguyệt tiền, ngân hà võ đạo quán hoàn xuất quá cật lí bái ngoại đích nhân, đường thiếu kiệt bả na nhân tu lý nhất đốn cản tẩu liễu, tịnh thả tại tửu hậu thuyết, ngân hà võ đạo quán lí, duy nhất bất hội bối bạn ngã đích nhân, khủng phạ tựu thị hàng tứ hải liễu.

Đường thiếu kiệt yếu lai liễu, lâm nguyệt thiền ngận vi đam tâm, khán trứ sở thanh dương đích kiểm, nhất bổn chính kinh đạo: “Ngã một cân nhĩ khai ngoạn tiếu.”

Sở thanh dương lăng trụ liễu: “Nhĩ thập ma đô một thuyết, ngã chẩm ma tri đạo nhĩ thị bất thị khai ngoạn tiếu?”

Lâm nguyệt thiền giá tài phát hiện, hữu điểm thái trứ cấp liễu, tư duy đô khai thủy khiêu dược liễu, hựu đạo: “Ngã đích ý tư thị, đường thiếu kiệt đích công phu cao, nhi thả ngân hà võ đạo quán năng đả đích nhân ngận đa, tối khởi mã, nhị tam thập cá luyện gia tử thị hữu đích, đẳng đường thiếu kiệt lai liễu, nhĩ yếu khống chế hỏa khí hảo hảo liêu, tẫn lượng bất yếu nhượng mâu thuẫn kích hóa.”

“Nhĩ bất thị thuyết liễu mạ? Đường thiếu kiệt thị cá ngận bất thác đích nhân, tha lai liễu, đối ngã hữu hảo, ngã đối tha tự nhiên hữu hảo, như quả tha đối ngã ngoạn ngoan đích, na ngã dã chỉ năng ngoạn ngoan đích.”

Sở thanh dương ngận thanh sở, nhậm hà nhất cá nhân, đô bất khả năng đối thân biên sở hữu đích nhân hữu hảo, tại nhất cá nhân đích nhãn lí, nhĩ thị hảo nhân, na ma tại lánh ngoại nhất cá nhân nhãn lí, nhĩ khả năng tựu thị phôi nhân.

Đường thiếu kiệt hội dĩ thập ma thái độ đối đãi tha, sở thanh dương căn bổn cật bất chuẩn.

Đáo liễu.

Bảo mã xa đình hạ, đường thiếu kiệt, vân thần hà hòa hàng tứ hải hạ liễu xa, vi liễu năng cấp đường thiếu kiệt trường kiểm, vân thần hà xuyên đích thị nhất điều vạn nguyên cấp đích trường quần, sung mãn quý khí.

Nhậm hà nhất cá nam nhân kiến liễu vân thần hà, đô bất hội nhận vi tha thị mỹ nữ, khả tòng hậu diện khứ khán, giá cá nữ nhân đích bối ảnh, phi thường đích a na.

Như quả nhất cá nam nhân cân tại vân thần hà đích thân hậu tẩu, na tựu hội nhất lộ tâm viên ý mã.

Lâm nguyệt thiền một hữu xuất lai nghênh tiếp, đường thiếu kiệt một giác đắc hữu thập ma, tại vân thần hà hòa hàng tứ hải đích bồi đồng hạ tẩu liễu tiến khứ.

Lâm nguyệt thiền hòa sở thanh dương nghênh diện tẩu lai, nhi tằng lãng hòa đại trương, tựu tại bất viễn xử khán trứ.

Tri đạo sở thanh dương hựu ngộ đáo liễu ma phiền, tằng lãng đích chủy giác nhẫn bất trụ lộ xuất liễu hạnh tai nhạc họa đích tiếu, cận lưỡng nhật một thiếu cấp sở thanh dương lưu tu phách mã, khả tằng lãng tâm lí nhất trực phán trứ sở thanh dương đảo môi ni.

Đại trương phiêu liễu tằng lãng nhất nhãn, tâm thuyết, nhĩ chân tha mụ thị cá tiểu nhân, nhĩ trì tảo đảo môi.

Sở thanh dương hòa đường thiếu kiệt khai thủy đối thị, bổn lai sở thanh dương đích chủy giác đái trứ vi tiếu, khả khán đáo đường thiếu kiệt đích kiểm sắc việt phát băng lãnh, tha đích kiểm sắc dã lãnh liễu hạ lai.

Vân thần hà ngận đam tâm, thoại hoàn một thuyết kỉ cú, đường thiếu kiệt tựu hòa sở thanh dương đả khởi lai, vi vi nhất tiếu: “Thiếu kiệt, bất như tiên tọa hạ liêu nhất liêu? Sở thanh dương tất cánh thị lâm nguyệt thiền đích bằng hữu, nhĩ đả thương liễu tha, lâm nguyệt thiền khởi bất thị ngận thương tâm?”

Đường thiếu kiệt tiếu liễu, dương liễu dương mi sao, khán hướng liễu lâm nguyệt thiền: “Cương kiến diện ngã tựu phát hiện, sở thanh dương giá tiểu tử ngận khiếm tấu, nguyệt thiền, đa khuy liễu hữu nhĩ đích diện tử tại, phủ tắc, cương tài tha đích tị lương cốt dĩ kinh đoạn liễu.”

Đường thiếu kiệt đích công phu, ứng cai bỉ long thiên tứ thân biên đích lãnh kiếm phong cao, khả lâm nguyệt thiền tịnh bất nhận vi, đường thiếu kiệt năng đả đắc quá sở thanh dương.

Đãn thị, đường thiếu kiệt thân biên, hoàn hữu cá công phu canh cao đích nhân, na tựu thị ngân hà võ đạo quán đích trấn quán cấp cao thủ hàng tứ hải.

Giả như sở thanh dương năng hòa hàng tứ hải đả cá bình thủ, đường thiếu kiệt đồng thời xuất thủ, na sở thanh dương tựu khả năng bất thị đối thủ liễu.

Lâm nguyệt thiền đích đại não phi khoái chuyển động, phân tích thanh sở hậu tiếu đạo: “Kí nhiên thanh dương một thuyết nhĩ khiếm tấu, nhĩ chẩm ma năng thuyết tha khiếm tấu ni? Đường thiếu kiệt, như quả nhĩ hoàn đương ngã thị bằng hữu, na tựu tiến phòng gian, tiên tọa hạ liêu nhất liêu?”

“Hảo ba.”

Đường thiếu kiệt tạm thả bất tưởng hòa lâm nguyệt thiền tê phá kiểm, nhất khởi tẩu tiến phòng gian, tọa hạ liễu.

“Đô hòa khí điểm, đại gia đô thị bằng hữu.” Lâm nguyệt thiền chử trà thời, dã cấp sở thanh dương hòa đường thiếu kiệt hàng hỏa khí.

Đường thiếu kiệt bả yên đấu phóng tại chủy lí, điểm nhiên trừu liễu kỉ khẩu, phiêu liễu sở thanh dương nhất nhãn: “Nhĩ đích công phu ứng cai bất nhược, ngã ẩn ước năng cảm giác đáo nhĩ đích duệ khí.”

Sở thanh dương đoan khởi trà bôi hát trà: “Khả ngã tịnh một hữu cảm giác đáo nhĩ đích duệ khí, dã hứa nhĩ đích công phu bất như ngã.”

“Nhĩ thuyết thập ma?” Đường thiếu kiệt nộ liễu, đối trứ sở thanh dương hống liễu nhất thanh, chuyển nhi khán hướng liễu lâm nguyệt thiền: “Nhĩ thính đáo liễu mạ? Nhĩ giá cá bằng hữu, thật tại thị ngận bất hội thuyết thoại, thái tự bất lượng lực liễu.”

Lâm nguyệt thiền dã khán minh bạch liễu, giá tràng trùng đột, tưởng hòa bình giải quyết, kỉ hồ thị bất khả năng đích, tối khởi mã, đường thiếu kiệt thị yếu cấp dương cửu cân nhất cá giao đại đích.

Lâm nguyệt thiền tiếu đạo: “Nhĩ môn lưỡng cá đích công phu thục cao thục đê, đẳng hát quá trà, liêu quá dĩ hậu, khả dĩ hữu tình thiết tha đích, tổng chi, ngã bất hi vọng nhĩ môn tại ngã đích phòng gian đả khởi lai.”

Đường thiếu kiệt dã hát liễu nhất bôi trà, phẫn muộn đạo: “Sở thanh dương, như quả một hữu lâm nguyệt thiền đích diện tử tại, nhĩ dĩ kinh đảo tại địa thượng liễu.”

Sở thanh dương tiếu liễu tiếu, một thuyết thập ma, mạn du du phẩm trà.

“Thính dương phàm na hỗn đản thuyết, nhĩ tòng dương cửu cân na lí nã liễu nhất thiên vạn? Nhĩ đích thân gia chẩm ma dã hữu kỉ thiên vạn liễu ba, nhĩ đích lão bà vân thần hà hựu na ma hiền huệ, nhĩ hoàn dụng đắc trứ tá tiền quá nhật tử?” Lâm nguyệt thiền đạo.

“Giá cá……” Đường thiếu kiệt ngận dam giới, diện đối lâm nguyệt thiền, đường thiếu kiệt hoàn thị tưởng cấp tự kỷ lưu điểm diện tử đích.

Vân thần hà khai khẩu liễu, bả đường thiếu kiệt lộng kỳ hóa bồi điệu kỉ thiên vạn đích sự giảng xuất lai, thán tức đạo: “Na ma đa tiền, hốt nhiên tựu bất thị tự kỷ đích liễu, tâm đông a!”

Lâm nguyệt thiền kinh hô đạo: “Thiếu kiệt, nhĩ giá dã thái đầu não phát nhiệt liễu ba? Cánh nhiên bả toàn bộ thân gia nã lai cảo kỳ hóa? Nhật tử bất tưởng quá liễu!”

Đường thiếu kiệt hoàn thị ngận vô ngữ, não đại đạp lạp liễu hạ khứ.

Vân thần hà khổ tiếu đạo: “Thiếu kiệt đích não tử, tảo tựu nhượng hoa vũ điệp na cá hồ li tinh thứ kích xuất mao bệnh lai liễu, kết hôn hậu tha đối ngã đảo thị ngận hảo, thuyết quá kí nhiên thú liễu ngã, tựu hội nhất bối tử đối ngã hảo, khả tha tố xuất lai đích sự, khước việt lai việt một thủy bình liễu.”

Thính đáo lão bà giá ma thuyết, đường thiếu kiệt giản trực thị hữu điểm đồi liễu, não đại đạp lạp đắc canh đê liễu.

“Thiếu kiệt, nhĩ ứng cai tri đạo, dương phàm bất thị hảo đông tây, dương phàm hòa sở thanh dương nháo xuất lai đích mâu thuẫn, thác đô tại dương phàm……” Lâm nguyệt thiền bả tường tế tình huống giảng xuất lai.

Đường thiếu kiệt ngận não hỏa, nộ thanh đạo: “Dương phàm giá cá cẩu đông tây, cánh nhiên mạ nhất cá cô nhi hữu nương sinh một nương dưỡng? Hoàn dụng na chủng khả ác đích thủ đoạn huyễn phú, ngã đô tưởng đả tha nhất đốn liễu! Khả thị, ngã tá liễu dương cửu cân đích tiền a.”

Như quả thuyết cương kiến diện thời, sở thanh dương đối đường thiếu kiệt đích ấn tượng bất thái hảo, na ma thính đáo đường thiếu kiệt thuyết xuất giá ta thoại, sở thanh dương đối đường thiếu kiệt đích ấn tượng tựu hảo đa liễu.

Tựu tại giá thời, dương cửu cân đích điện thoại đả liễu quá lai, đường thiếu kiệt kiểm sắc âm trầm, tiếp liễu khởi lai: “Ngã dĩ kinh đáo hoạt lực kiện thân trung tâm liễu, chính hòa sở thanh dương liêu ni.”

“Đường quán chủ, nhĩ hòa tha hữu thập ma hảo liêu đích? Đả đoạn liễu tha đích song thối, xuất liễu sự, ngã đâu trứ!”

Chân luận khởi thế lực lai, dương cửu cân đô bất kiến đắc hữu đường thiếu kiệt cường hãn, sở dĩ dương cửu cân thuyết, xuất liễu sự tha đâu trứ, đường thiếu kiệt bị ác tâm đáo liễu.

“Ngã hội hòa sở thanh dương hảo hảo đả nhất tràng đích.” Đường thiếu kiệt bất tưởng hòa dương cửu cân đa thuyết thập ma, quải đoạn liễu điện thoại.