Đệ 2 chương khảm đoạn nhân duyên tuyến

Đệ 2 chương khảm đoạn nhân duyên tuyến

Trực chí tối hậu, vân lão gia thán tức đạo: “Nhược thị lưu lão gia tri đạo ngã nhi bả tha đích khán thượng đích nhân thú hồi liễu gia, phạ thị ngã gia dã hội tao đáo báo phục a! Lưu lão gia vi nhân nhĩ dã thanh sở, lão đệ, giá sự nhi ngã môn thật tại vô năng vi lực!”

Bạch thuật vô thoại khả thuyết liễu, tha mạo trứ bị báo phục đích phong hiểm dã yếu cấp khuê nữ trảo cá hảo quy túc, giá thị tha đối khuê nữ đích đông ái, đãn thị tha bất năng hà cầu bàng nhân dữ tha hữu đồng dạng đích tâm tình.

Tọa tại đắng tử thượng, bạch thuật giản đan đích bả sự tình thuyết liễu nhất biến, mãn kiểm quý cứu đích khán trứ khuê nữ: “Đa tri đạo kim nhật chi sự khả năng bị truyện xuất khứ, khước thị một tưởng đáo hội giá ma khoái, ai! Thuyết đáo để, thị đa đa hại liễu nhĩ a!”

Chỉ thị nhất nhật đích công phu, thập ma đô biến liễu.

Bạch ngọc dao diện sắc bình tĩnh, thính đáo tha đích thoại an úy đạo: “Giá sự nhi bất quái đa đa, thiên thượng phi lai hoành họa, hựu chẩm năng quái nhân một hữu chuẩn bị?”

Dực nhật nhất tảo, nhất vị thân trứ thanh sam, đầu đái phương cân đích nam tử xao hưởng liễu bạch gia đích môn.

Bạch thuật khán trứ môn khẩu đích nhân, nhất thanh thán khí, khước thị bất hảo thuyết thập ma.

Kinh quá nhất dạ, tha tâm lí đích na ta đối vu vân gia đích oán khí dĩ kinh tẫn sổ tiêu tán liễu.

“Vân lang kiến quá bạch bá phụ, nhất tảo đả nhiễu bá phụ thanh tịnh thị vãn bối thất lễ liễu.” Vân lang thuyết trứ, thối hậu lưỡng bộ triều môn khẩu đích nhân hành liễu nhất vãn bối lễ.

Bạch thuật nhất sinh túy tâm truyện đạo thụ nghiệp, đối vu học vấn hảo đích vãn bối canh thị hỉ ái, khán kiến tha giá bàn, tâm hạ trực đạo khả tích, hữu khí vô lực đích thuyết: “Tiến lai ba.”

Vân lang giá tài trực khởi thân, tòng thư đồng thủ lí nã quá cao điểm tiến môn, sơ lãng đạo: “Vãn bối lai đắc cấp, một thời gian bị lễ, tòng gia lí nã liễu ta cật thực, vọng bạch bá phụ mạc yếu hiềm khí.”

Bạch thuật một hữu ứng, chỉ thị khoái tẩu lưỡng bộ dương thanh hảm liễu nhất cú: “Dao nhi, nhĩ lai nhất hạ.” Khẩn tiếp trứ tiến liễu táo ốc.

Thôn lí đáo để thị bất đồng vu đại hộ nhân gia, đối vu vị hôn phu phụ kiến diện một hữu na bàn nghiêm hà.

Vân lang khán kiến tòng trắc ốc xuất lai đích bạch ngọc dao, mãn tâm hoan hỉ, thượng tiền lưỡng bộ cương yếu khai khẩu, khước thị thính tha đạo: “Vân công tử tọa ba.” Tố bạch đích thủ triều trứ na cật phạn dụng đích trác tử tố liễu nhất cá thỉnh đích thủ thế.

Bạch thuật tòng táo ốc lí đoan liễu thủy xuất lai, thuận thế tọa tại liễu nhất bàng.

Vân lang bổn tưởng yếu cân bạch ngọc dao thuyết thập ma, khán kiến chuẩn nhạc phụ tọa tại liễu nhất bàng, hoãn liễu hoãn đạo: “Bạch bá phụ, vãn bối tri đạo tạc nhật gia phụ gia mẫu đối nâm thuyết liễu nhất ta ngận quá phân đích thoại, đãn thị na ta tịnh phi ngã bổn ý. Ngã tưởng dữ dao nhi cộng kết liên lý, bất úy cụ nhân ngôn, dã bất phạ lưu gia báo phục. Chỉ yếu ngã kim niên khảo trung tiến sĩ, na lưu phủ định nhiên bất cảm đối ngã gia động thủ, giá ta thoại ngã tạc dạ dã đồng gia phụ gia mẫu giảng liễu, tha môn dã thuyết, cải nhật định đăng môn hướng nâm trí khiểm.”

Bạch ngọc dao chinh chinh đích khán trứ tha, thiếu niên ý khí phong phát, nhược bất thị tha tiều quá thượng nhất thế đích kết cục, phạ thị dã mãn tâm hoan hỉ đích giá liễu.

Nhãn khán trứ bạch thuật kiểm thượng âm mai tán tẫn, hoán thượng hỉ ý, bạch ngọc dao bất cấp bất hoãn đạo: “Ngã bất nguyện ý”.

Khả vị thị bình địa nhất thanh lôi, viện tử lí đích lưỡng nhân đô chuyển đầu khán tha, kiểm thượng tả mãn liễu bất giải.

“Dao nhi……” Vân lang cương hoán liễu nhất thanh tựu bị bạch ngọc dao đả đoạn.

“Ngã bất nguyện ý, bất nguyện ý giá nhĩ, bất nguyện ý dữ nhĩ cộng tiến thối, bất nguyện dữ nhĩ thừa đam na ta áp lực. Nhĩ tri ngã tính tử, bất hỉ hoan dữ bàng nhân tương xử, đãn thị nhật hậu nhĩ định thị yếu khảo công danh, tiến quan tràng đích, tác vi nhĩ đích phu nhân miễn bất liễu yếu học hội dữ bàng nhân đả giao đạo, nghênh lai tống vãng giá đô thị tất yếu đích.” Bạch ngọc dao thần sắc nhận chân đích khán trứ tha, vỉ vỉ đạo.

Vân lang nhất kiểm cấp sắc, “Dao nhi, nhĩ bất nguyện học, ngã định bất bức nhĩ, giá ta tỏa sự đại khả tầm nhất quản gia thao bạn, nhĩ bất tất đam tâm.”

“Vân lang, nhĩ thanh tỉnh ta, một hữu na gia đích đương gia phu nhân thị bất hội giá ta đích, nhi ngã bất nguyện học, bất quá thị nhân vi nhĩ tại ngã tâm lí một hữu na bàn trọng yếu.”

Thuyết xuất giá cú thoại, bạch ngọc dao tâm lí thuận sướng liễu hứa đa, tác tính nhất cổ tác khí đạo: “Nhĩ môn vân gia thị trấn thượng đích đại hộ, vân gia thiếu gia tài tư mẫn tiệp, nhật hậu tiền trình bất khả cổ lượng, tại trấn thượng đồng dạng bất thị thập ma bí mật liễu, ngã đương nhật đồng ý dữ nhĩ định thân, bất quá thị nhân vi nhĩ đích gia thế, tài học bãi liễu, đương thời nhược thị xuất hiện nhất cá bỉ nhĩ điều kiện canh hảo đích nhân, ngã hội hào bất do dự đích tuyển tha. Sở dĩ, nhĩ đích giá ta kiên trì hào vô ý nghĩa, ngã môn hoàn thị giải liễu hôn ước ba.”

Tùy trứ tha thoại âm lạc hạ, viện tử lí tịch tĩnh nhất phiến, môn khẩu đẳng trứ đích thư đồng canh thị súc liễu súc thân tử thối xuất môn ngoại.

Bán thưởng hậu, vân lang tài trảo hồi liễu tự kỷ đích thanh âm, bất khả trí tín đạo: “Nhĩ chân đích, giá bàn tưởng mạ?”

Bạch ngọc dao thần sắc đạm nhiên, “Thị”.

Nhất cá thời thần hậu, bạch ngọc dao khán trứ bạch thuật tại viện tử lí ai thanh thán khí đích mô dạng thật tại thị nhẫn bất trụ liễu, “Đa đa nâm biệt thán khí liễu, cao môn đại hộ thị ngã môn cao phàn bất khởi đích.”

Bạch thuật một thuyết thoại, nhất cú trách bị dã một hữu, tâm lí khước thị hối hận liên liên, nhược thị tảo tri như thử, đương sơ định bất hội na ma tảo đích từ quan ẩn hương lâm.

Tuy thị một liễu giá môn thân sự, đãn bạch thuật tưởng yếu nhượng nữ nhi tẫn tảo xuất giá đích tưởng pháp tịnh một hữu biến.

Chỉ thị, kinh quá nhất nhật, bạch ngọc dao đích hôn giá hành tình nhất lộ điệt chí cốc để, bạch thuật đáo trấn thượng nhất liên trảo liễu kỉ cá môi bà, đô bị trực tiếp cự tuyệt liễu, triêm nhạ thượng lưu lão gia, thùy hoàn cảm tiếp giá hoạt nhi.

Bạch ngọc dao song thủ thác tai tọa tại viện tử lí, đắc tẫn khoái trảo nhất cá dữ lưu lão gia một hữu càn hệ đích nhân cản khẩn giá liễu tài thị.

Tại tha khảo lự nhân tuyển chi tế, bạch thuật vô nại chi hạ, chỉ đắc trảo thượng liễu thôn lí đích môi bà. Thuyết thị môi bà, kỳ thật dã bất tẫn nhiên, dương thẩm nhi thuyết môi thị bằng nhãn duyên nhi đích, đãn thị tha thuyết thành đích, khước thị cá cá đô quá đắc ngận hảo. Dĩ chí vu cận kỉ niên hội hữu nhân gia chuyên môn nhi lai trảo dương thẩm nhi thuyết môi, chỉ vi liễu đồ cá hảo thải đầu.

Bạch thuật nhất tiến môn nhi tựu trực ngôn bất húy đạo: “Tha thẩm nhi a, nhĩ bang trứ khán khán, cha giá thôn nhi lí hoàn hữu na gia nam nhi vị thú thê ni?”

“Bạch thúc, nâm giá thị hà ý?” Dương môi bà hữu ta bất giải, bạch gia nha đầu dữ trấn thượng đích vân gia thiếu gia định liễu thân, giá sự nhi thôn lí nhân đô tri đạo, bối hậu đô một thiếu tiện mộ bạch thuật.

“Ngã gia khuê nữ dữ vân thiếu gia đích thân sự thối liễu, ngã tựu tưởng trứ, tại thôn lí cấp tha trảo cá phu tế, ly đắc cận, nhật hậu ngã dã hảo chiếu liêu nhất nhị.”

“Hại, giá sự nhi bao tại ngã thân thượng liễu, nhất hội nhi ngã tựu khứ đả thính đả thính.” Dương môi bà nhiệt tâm đạo.

“Phiền thỉnh nâm tẫn khoái liễu, ngã tư tiền tưởng hậu, hoàn thị giác đắc tại giá lưỡng nhật nhượng tha xuất giá bỉ giác hảo, tỉnh đích na lưu phủ tái sinh sự đoan, sở dĩ giá thân sự đắc tẫn khoái.”

Bạch thuật thuyết trứ, mãn kiểm khổ sáp.

“Bạch thúc, tựu lưỡng nhật thị bất thị hữu điểm nhi cản liễu?” Dương môi bà hữu ta do dự, tưởng yếu khuyến thuyết nhất nhị.

Bạch thuật bãi bãi thủ, “Cản thị cản liễu điểm nhi, đãn ngã phạ giá lưu phủ tái phái nhân thượng môn nhi lai, sở dĩ hoàn thị tẫn khoái đích hảo. Tha thẩm nhi, nhĩ định đắc cấp dao nhi thiêu cá đạp thật khẳng càn, lão thật bổn phân đích phu tế, tái giả công bà yếu hảo tương xử đích, chí vu gia cảnh như hà, tựu tiên bất thuyết liễu.”

“Na hành, ngã tiên khứ thôn lí đích kỉ gia đả thính đả thính, tham tham tha môn đích để nhi.”

“Na hành, ma phiền tha thẩm nhi liễu.”

“Một sự nhi, dã tựu thị tẩu nhất tranh đích công phu.”

Dương môi bà thuyết trứ khởi thân xuất khứ, lưỡng nhân tại môn khẩu phân khai.

Nhai thượng khán kiến bạch lão đa tòng dương môi bà gia xuất lai đích nhân, thất chủy bát thiệt đích vấn.

“Tha dương thẩm nhi, thính thuyết vân gia thiếu gia kim nhi tảo thượng lai khán bạch nha đầu liễu?”

“Nhị cẩu nương, kim nhi cá chẩm đích một khứ địa lí mang hoạt?” Dương môi bà bất đáp phản vấn, tùy ý liêu thiên tự đích.

“Hải! Tựu kỉ mẫu địa, đô chủng đích soa bất đa liễu, tựu thặng tha đa khứ thu thu vĩ tựu thành, nhĩ thả thuyết thuyết, na bạch gia khuê nữ nhi thị trách hồi sự nhi?”

Dương môi bà tiều trứ tha môn đô đãi trứ bất phóng, dã tựu tùng liễu tùng khẩu: “Năng hữu chẩm ma hồi sự, hoàn bất thị nhân vi bạch nha đầu bị trấn thượng đích lưu lão gia khán thượng liễu, tưởng sĩ hồi phủ lí tố tiểu, triêm nhiễm thượng lưu phủ, vân gia khả bất đắc lai thối thân mạ? Bạch thúc trứ cấp liễu, trảo ngã vấn vấn thôn lí đích đại tiểu hỏa tử.”

“Bạch gia nha đầu dã thị đảo môi thôi đích, đắc liễu nhất môn hảo thân sự, bình bạch bị lưu phủ giảo hợp hoàng liễu.”

“Thùy thuyết bất thị ni, hành liễu, giá sự nhi nhật hậu tái thuyết, ngã tiên khứ bào nhất tranh.” Dương môi bà thuyết trứ bãi bãi thủ đạo biệt.

Chúng nhân dã một hữu tái triền trứ, “Khứ ba khứ ba, khả đắc cấp bạch nha đầu trảo cá hảo nhân gia.”

“Na thị tự nhiên.”

Dương môi bà ứng liễu nhất cú thông thông đích triều trứ thôn đông đầu đích dương nhị gia tẩu khứ.

Tha gia dương đông nhân hàm hậu, bà nương dã ôn thuận, chỉ thị tha giá lão nương hữu ta cường thế, bất quá dã vô ngại, hoạt đáo giá ma đại tuế sổ, hoàn năng đương kỉ thiên gia? Canh hà huống, giá dương nhị hoàn thị thôn trường đích thân đệ đệ, thôn lí hữu thập ma hảo sự bất đô thị khẩn trứ tha môn ma!

“Thẩm nhi, tại gia mạ?” Lâm cận môn khẩu, dương môi bà dương thanh hảm liễu nhất cú.

“Tại gia, tiến lai ba.”

Đường ốc lí truyện lai nhất đạo hữu ta hư nhược thanh âm, dương môi bà cước bộ bất đình địa tiến khứ liễu.

“Thẩm nhi, giá thị chẩm ma liễu, thân tử bất thư phục mạ?”

Khán trứ bán thảng tại sàng thượng đích lão nhân, dương môi bà diện lộ quan thiết đích vấn đạo.

“Lão mao bệnh liễu, dã một thập ma đại sự nhi, thảng thảng tựu hảo.” Lão thái thái vi vi tọa khởi thân, kỳ ý tha tọa.

Dương môi bà sảng lãng nhất tiếu, tọa tại bàng biên đạo: “Na tựu hảo, nâm giá tôn tử hoàn một hữu thú tức phụ nhi ni, khả đắc chiếu cố hảo thân tử tài thị.”

Hứa thị thuyết đáo liễu tâm khảm nhi lí, dương lão thái thái canh thị nhiệt lạc đích khiên quá tha đích thủ, thán tức đạo: “Tha thẩm nhi thuyết đích thị a, giá hài tử nhãn khán trứ nhất thiên thiên đích đại liễu, khả thị tức phụ nhi hoàn một hữu trứ lạc, giá hoàn đắc ma phiền nhĩ cấp trương la trương la a!”

“Thẩm nhi thuyết đích na lí thoại, nâm gia đích sự khả bất tựu thị ngã đích sự mạ, kim nhi cá ni, cương hảo hữu môn nhi thân sự, giá bất thị tưởng trứ cha gia dương đông ma, tựu cản khẩn đích quá lai trảo nâm liễu.”

“Thùy gia cô nương a, mô dạng khả chu chính, thủ cước cần khoái mạ?” Lão thái thái ngữ khí đái trứ kỉ phân cấp thiết, hận bất đắc na cô nương tựu trạm tại tha cân tiền nhi, hảo tử tế đả lượng nhất phiên.

Dương môi bà trực tiếp đạo: “Tựu thị bạch nha đầu, dữ trấn thượng đích vân gia thiếu gia giải liễu hôn sự, bạch thúc tưởng tại cha thôn lí trảo cá nữ tế, thuyết thị chỉ yếu đạp thật bổn phân tựu hành, giá nhất thuyết, ngã bất tựu tưởng khởi cha gia dương đông liễu ma, giá cản khẩn đích quá lai vấn vấn nâm đích ý tư.”

Một hữu đặc ý đề lưu lão gia, bất quá thị tưởng trứ thôn lí đích nhân dữ tha một hữu càn hệ, nhi thả, bạch nha đầu nhược thị chân đích giá cấp thôn lí đích nê thối tử, na lưu lão gia hoặc hứa tựu một hữu phi yếu nạp tha tố thiếp đích tâm tư liễu.

Dương lão thái thái trứu khởi liễu mi, nhất kiểm đích bất tình nguyện, “Bạch thuật đích khuê nữ a, trường đích thị hảo khán, đãn thị tha thập ma dã bất hội a!”

Nông gia thú tức phụ nhi, thông thường hội khán na cô nương thị bất thị càn hoạt đích nhất bả hảo thủ, kỳ thứ tài hội khán dạng mạo, nhi bạch gia nha đầu mỹ tắc mỹ hĩ, khước thị thập ma hoạt kế đô bất hội, dã tựu đại hộ nhân gia tài bả tha đương hương mô mô.

“Hại! Giá toán thập ma đại sự nhi a, na khuê nữ nhi giá quá lai, hữu tẩu tử giáo trứ, tái bất hành bất hoàn hữu nâm mạ, hoàn sầu tha học bất hội? Tái thuyết liễu, lão tú tài gia đích khuê nữ nhi chẩm ma dã bất hội thị cá bổn đích.”

Bất đắc bất thuyết, môi bà đô hữu nhất trương xảo thiệt như hoàng đích chủy, dương lão thái thái bị tha khoa đắc mãn kiểm tiếu, đãn thị hoàn thị do dự: “Đãn tha na thân tử cốt dã bất thái hảo a!”

Dương môi bà trùng tha sử liễu cá nhãn sắc, thanh âm áp đê nhất điểm nhi đạo: “Bạch lão đa khả thị thuyết liễu, bất cầu gia cảnh như hà, na sính lễ tự nhiên dã tựu bất nhu yếu đa cao liễu.” Thuyết hoàn khán đối phương hữu ta do dự, chỉ đạo: “Na yếu bất thẩm nhi tái khảo lự khảo lự, ngã tiên khứ vấn vấn biệt gia?”

Thoại thuyết dương đông kim niên dĩ kinh thập cửu liễu, hoàn thị cá bất thác đích tiểu hỏa tử. Đãn thị chí kim vị thành gia, giá dương lão thái thái tựu đắc chiêm nhất đại bán nhi nguyên nhân, thủ lí toản trứ ngân tử khấu khấu tác tác đích, cấp đích sính lễ bất cao tựu toán liễu, hoàn đối nhân gia khuê nữ nhi thiêu tam giản tứ đích, bất thị hiềm giá cá mô dạng nhi bất cú tuấn, tựu thị hiềm nhân gia gia cảnh bất cú hảo, giá dạng chẩm ma năng thành?

Dương môi bà thâm tri tha tính cách, dã một hữu bức trứ tha hiện tại tựu cấp nhất cá kết quả, giá dạng khẩn nhất khẩn, tùng nhất tùng đích pháp tử đối tha tài hữu dụng.

Quả bất kỳ nhiên, tha cương chuẩn bị khởi thân, na thương lão càn biết đích thủ tựu lạp liễu tha nhất hạ: “Biệt, nhĩ tiên biệt khứ vấn, dung ngã tưởng tưởng, thành đích thoại, nhất hội nhi ngã nhượng nhĩ tẩu tử khứ cáo nhĩ nhất thanh, dã tỉnh đích nhĩ bào hảo kỉ gia liễu.”

Tuy hoàn thị củ kết, đãn thị thái độ dĩ kinh tùng nhuyễn liễu bất thiếu.

Dương môi bà sảng khoái nhất tiếu, ứng hạ: “Na thành, ngã tựu tiên hồi khứ liễu, thẩm nhi tưởng hảo tái cân ngã thuyết.”

Lưỡng nhân tại giá nhi thuyết thoại đích công phu, bạch ngọc dao trảo phu tế đích tiêu tức tượng thị trường liễu thối nhất dạng, truyện đắc phi khoái.

Kỉ cá càn hoạt nhi hồi lai đích nam nhi, dĩ kinh ma lợi đích thu thập càn tịnh thân thượng bào khứ bạch gia liễu.

Bạch ngọc dao na dạng đích, thôn lí đích na cá hán tử bất tưởng thú lai tố bà nương?

Thời cận thưởng ngọ, quý tử tiện linh trứ lưỡng chỉ dã kê hạ liễu sơn, nhiễu quá thôn lí đích hà hồi gia.

Thôi khai mộc môn, tại khán kiến viện tử lí lượng trứ đích bị nhục hòa thấp đát đát đích y sam thời, tha bất cấm trứu liễu trứu mi, chuyển đầu tiều liễu tiều tứ hạ vô nhân, dương thanh hảm: “Tiểu phong?”

“Ca ca, nhĩ hồi lai liễu!”

Tòng hậu viện bào xuất lai nhất cá thiếu niên, thân trứ hắc sắc y khố, tử tế khán, hoàn năng tiều kiến na tất cái thượng đích bổ đinh, tiểu thủ tha trứ thủ thượng triêm nhiễm đích tân tiên nê thổ.

“Bất thị thuyết quá bất nhượng nhĩ khứ hà biên đích mạ?” Quý tử tiện ngữ khí đê trầm, đái trứ kỉ phân trách quái.

Tha kim tảo một cố đắc thượng đề thủy, giá ta y sam khẳng định thị tha tại hà biên tẩy đích.

Hiện hạ giá cá thời tiết, thủy hoàn ngận lương, tha tự tiểu thể nhược đa bệnh, giá hạ phạ thị hựu yếu bệnh nhất tràng liễu.

“Kim nhật vô sự khả tố, tựu khứ tẩy liễu, ca ca biệt sinh khí.” Quý tử phong hữu ta ủy khuất, khiếp khiếp đích trạm tại cự ly quý tử tiện kỉ bộ viễn đích địa phương.

Khán trứ tiểu hài nhi khả liên hề hề đích biểu tình, quý tử tiện dã ngoan bất hạ tâm tái thuyết thập ma trách quái đích thoại liễu, chỉ thị cáo giới đạo: “Hạ thứ bất hứa khứ liễu.”

Thuyết trứ, triều trứ hậu viện tẩu khứ, bả thủ lí đích dã kê nhưng tiến li ba sách lan lí, do trứ tha môn phác đằng.

“Ca ca.”

Quý tử phong tượng cân thí trùng tự đích cân tại tha thân hậu thí tham đích hoán tha nhất thanh.

“Chẩm ma liễu?”

Quý tử phong khán liễu nhất nhãn ca ca đích kiểm sắc đạo: “Ca ca, kim nhật ngã tại hà biên nhi tẩy y phục, thính thuyết liễu nhất kiện sự.”

“Hà sự?”

“Thính thuyết bạch gia tỷ tỷ yếu xuất giá liễu.”

“Tha niên kỷ dã đáo liễu.” Quý tử tiện đạo.

Thính thôn lí nhân thuyết, vân gia thiếu gia thị trấn thượng hữu danh đích học tử, tiền trình đại hảo. Lưỡng nhân thành thân hậu, định hội phu thê ân ái, cầm sắt hòa minh.

Chỉ thị, hữu ta khoái liễu, tha tạc nhật tài dữ tha thuyết liễu thoại, lai nhật tha tiện yếu xuất giá liễu.

Thính kiến ca ca đáp lý tha, quý tử phong ngận thị khai tâm, tượng thị đảo đậu tử tự đích bả tại hà biên thính đáo đích thoại tất sổ đảo liễu xuất lai, thanh âm đô hoạt bát liễu bất thiếu.

Mạt liễu, vấn đạo: “Ca ca, nhĩ khứ đề thân mạ?”

Quý tử phong hựu khôi phục liễu đê thanh, nhất song ô hắc đại nhãn tình nhất trát bất trát đích khán trứ tha đích cao đại bối ảnh.

Quý tử tiện đê đầu khán tha, “Bất khứ.”

Nhi thời đa đa hoàn tại, tha cân trứ bạch thúc độc thư, hậu lai đại liễu nhất điểm nhi, bạch thúc nhượng tha khứ trấn thượng đích tư thục.

Đa đa khứ thế hậu, tha tiện tái dã một khứ học đường, phu tử nhượng đồng hương cấp tha sao tín, tha tài tri đạo, tha năng bất giao thúc tu thượng trấn thượng đích tư thục, chỉ nhân phu tử dữ bạch thúc tằng thị đồng song.

Tự na dĩ hậu, tha tiện thời thường khứ bang bạch thúc tố ta sự, ngẫu nhĩ tống ta liệp vật khứ.

Đả tâm lí bả bạch ngọc dao đương tác tự kỷ đích muội tử, khán bất đắc bàng nhân khi phụ tha, dã hội đa tẩu ta lộ, bang tha tòng sơn lí trích ta toan điềm đích quả tử.

“Khả thị, tiểu phong hỉ hoan bạch tỷ tỷ.” Quý tử phong mân trứ thần, thanh âm vi nhược đích thuyết liễu nhất cú, tự đô nang.

“Nhĩ bạch tỷ tỷ thị yếu giá đáo trấn thượng đích, cân ngã môn bất nhất dạng.” Quý tử tiện thuyết trứ, nhẫn bất trụ sĩ thủ mạc liễu mạc tha đích tiểu não đại.

Thử thời đích bạch gia, viện tử lí trạm trứ hảo kỉ cá thiếu niên, y tụ vãn khởi, bang trứ phách sài, thiêu thủy, đả tảo kê xá, tựu liên thái địa lí na cương mạo đầu đích thảo dã bất phóng quá.

Bạch thuật quá khứ lan liễu lan, vị kiến thành hiệu, chỉ đắc bả thị tuyến chuyển hướng tự gia khuê nữ, đạo: “Dao nhi, nhĩ thuyết cú thoại.”

Bạch ngọc dao bán thảng tại diêu y thượng, bế trứ nhãn tình sái thái dương, tiệp mao đô lại đắc động nhất hạ, hồi đạo: “Hữu thập ma hảo thuyết đích, nguyện ý tố tựu tố ba!”

Giá kỉ nhân đích tâm tư minh hoảng hoảng đích tả tại kiểm thượng, bất gia yểm sức.

Bạch thuật trứu khởi liễu mi, lược đái trách quái đích hựu hoán tha nhất thanh.

Bạch ngọc dao vô nại, phiết phiết chủy chỉ đắc tọa khởi thân, thị tuyến tại kỉ nhân thân thượng xuyên toa nhi quá, hữu ta vô nại.

Khinh khái nhất thanh, tại sở hữu nhân đích mục quang đô tụ tập tại tha thân thượng thời, tha tài từ từ đạo: “Các vị gia lí khả hữu lương điền bách mẫu?”

Kỉ nhân diện diện tương thứ, một hữu hàng thanh, nhãn lí thị tương đồng đích sá dị.

Lương điền bách mẫu? Giá đô thị đại địa chủ liễu ba? Bất quá, dĩ tha đích dạng mạo, đại địa chủ dã thị giá đắc đích.

Bạch ngọc dao bả tha môn đích biểu tình khán tại nhãn lí, tại nhất phiến tịch tĩnh trung hựu vấn, “Na khả hữu tam tiến viện lạc?”

Tùy trứ tha thoại âm lạc hạ, y cựu thị nha tước vô thanh, một nhân hồi ứng bán cú.

Bạch ngọc dao nhãn giác nhất thiêu, tiếu đắc phúng thứ, tán mạn đích kháo hồi thảng y, thành tâm điêu nan đạo: “Kí nhiên một hữu, hựu hà lai đề thân nhất thuyết ni? Nan bất thành, tác vi ngã đích vị lai phu tế, chuẩn bị nhật hậu kháo trứ ngã lai quá hoạt?”

Tuy thị thân xử hương dã sơn thôn, đãn tha bạch ngọc dao tầm phu tế, chí thiếu nhân phẩm, dạng mạo đắc hợp tha tâm ý tài thị.

Giá thoại thuyết đích hữu ta thương nhan diện liễu, bạch thuật trạm tại nhất bàng, tuy thị bất mãn, khước dã bất hảo đương chúng hạ liễu khuê nữ nhi đích diện tử, chỉ đắc nhất thanh bất hàng.

Quý tử tiện đái trứ dã kê tiến lai thời, kháp hảo bính thượng giá chủng vô nhân ngôn ngữ đích quỷ dị khí phân, thị tuyến tảo quá na kỉ nhân, tùy tức lạc tại na diêu y thượng đích cô nương thân thượng.

Chỉ tiều tha thủy mâu linh động, quỳnh tị tiểu chủy nhi, mi gian nhất điểm chí hồng đắc yêu dã, miết hướng tha đích mục quang lại tán nhi thanh liệt, kỳ trung giáp tạp trứ kỉ phân kinh nhạ.

Nhất thân nga hoàng sắc đích y quần, sấn đắc tha tượng hướng nhật quỳ nhất dạng ôn noãn, khước dữ tha chu thân đích khí độ bất phù.

Tự tiền đoạn thời nhật đích nhất tràng bệnh hậu, tha chỉnh cá nhân đô bất nhất dạng liễu, nhất tần nhất tiếu dũ phát đích mỹ liễu, đảm tử dã đại liễu bất thiếu.

“Nhĩ dã thị lai đề thân đích?”

Bạch ngọc dao cương giải quyết liễu kỉ cá nhân, nhãn giác đích dư quang miết kiến nghịch quang tẩu lai, do viễn cập cận đích thân ảnh, bất do đắc ngữ đái trào phúng, chỉ thị tại liêu khởi nhãn bì khán quá thời, tâm hạ vi vi kinh nhạ, tha chẩm ma dã lai liễu?

Giá niệm đầu nhất xuất, hựu giác đắc hợp hồ tình lý, tất cánh, giá nhân tự hồ tâm duyệt nguyên thân.

Cương bị đả kích liễu nhất phiên, viện trung đích kỉ vị nam tử đô mặc khế đích trạm đáo nhất bàng, tĩnh tĩnh địa khán trứ quý tử tiện.

Tha định hội bị hề lạc đắc bỉ tha môn lệ hại.

Quý tử tiện một thuyết thoại, tâm hạ đam ưu, tức tiện thị một hữu liễu vân gia, tha dã bất cai giá cấp thôn lí đích nam tử.

Thôn lí nhân thô tục bỉ lậu, nhi thả chỉ hữu thô trà đạm phạn, nhược thị tha nhất bối tử tại giá nhi, khởi bất thị ủy khuất liễu?

Bạch ngọc dao tọa khởi liễu thân, “Nhĩ gia khả hữu lương điền bách mẫu, diệc hoặc thị tam tiến viện lạc?”

Quý tử tiện trứu liễu mi, tức tiện thị tha hướng lai bất dữ tha đa thuyết, đãn thị giá sự ứng thị tri hiểu tài đối, tuy giá dạng tưởng trứ, đãn hoàn thị đạo: “Hiện tại một hữu, nhật hậu hội hữu.”

Bạch thúc nhất gia tại thôn lí cử mục vô tình, nhật hậu tha tiện thị tha đích nương gia nhân, tự hội thượng tiến ta, hảo nhượng tha tại bà gia bất thụ khi phụ.

Ân…… Hữu thượng tiến tâm.

Bạch ngọc dao tưởng trứ, hựu vấn: “Nhật hậu nhĩ nhược hữu gia tài, an trí vu thùy thủ?”

“Ngô thê.”

Thôn lí bất thị gia gia như thử mạ?

“Dĩ hà vi sinh?”

“Đả liệp.”

Nhật hậu dã khả chủng địa, đãn hoàn thị năng bang tha trích quả tử.

“Nhược vi nhĩ thê, khả thực nhục?”

“Khả.”

“Minh nhật lai hạ sính ba!”

Bạch ngọc dao thuyết hoàn, hựu thảng hồi diêu y thượng liễu.

Bạch thuật thân đáo nhất bán đích thủ cương tại liễu không khí trung, mãn kiểm đích bất cảm tương tín.

Nhi thính trứ lưỡng nhân đối thoại đích chúng nhân, dã giác đắc mạc danh, trực đáo thính đáo bạch ngọc dao tối hậu nhất cú “Hạ sính”, hoàn thị hữu ta hoảng hốt.

Chẩm đích giá bàn dung dịch? Nan đạo, bất quản hữu một hữu, chỉ yếu đáp liễu tựu hành? Như thử tưởng trứ, kỉ nhân đốn thời tưởng chủy hung đốn túc.

Quý tử tiện dã lăng tại liễu na nhi, chẩm ma tựu biến thành hạ sính liễu ni, tha thử thời quá lai thị tưởng yếu cấp bạch thúc tống chỉ dã kê đích.

Bàng biên đích kỉ nhân khước thị bất cam tâm, lạc tại quý tử tiện thân thượng đích thị tuyến chước nhiệt đích tự yếu phún hỏa.

“Chẩm ma, hoàn hữu sự?” Khán tha môn nhất cá cá đích trạm na nhi tượng thị nhất căn căn điện tuyến can tự đích, bạch ngọc dao “Hảo tâm” đích vấn liễu nhất cú.

Kỉ nhân diêu diêu đầu xuất khứ liễu.

Quý tử tiện đối thượng tha đích thị tuyến, hữu ta bất tri sở thố, hảo bán thưởng tài đạo: “Ngã lai thị cấp nhĩ tống dã kê đích, bất thị……”

Thoại một thuyết hoàn, kỉ nhân khước thị đô đổng liễu.

Bạch ngọc dao nhất kiểm dam giới đích chuyển khai não đại, bế trứ nhãn tình giả mị.

Thái đâu nhân liễu!

Kỳ thật, bạch ngọc dao tưởng đắc ngận giản đan. Y chiếu thượng nhất thế tha đích hành vi, tha đối tự kỷ thị cực hảo đích, tha khả dĩ tín tha.

Canh hà huống, tha gia hoàn thị đả liệp đích, hoán ngôn chi, tha nhật hậu hội kinh thường dữ nhục đả giao đạo!

Bạch thuật nhất kiểm vi nan, dao nhi dĩ kinh thối quá nhất thứ thân liễu, nhược thị tái thối nhất thứ, phạ thị giá bối tử đô giá bất xuất khứ liễu.