Đệ 19 chương ngã bất hội hữu đặc thù phích hảo ba

Đệ nhị thiên bạch ngọc kinh đích linh lung khách sạn tựu tiễu vô thanh tức đích đa liễu nhất cá tiểu nhị, bất thiếu khách nhân đối giá cá tân lai đích tiểu nhị ngận cảm hưng thú, tất cánh giá linh lung tửu lâu tại bạch ngọc kinh khả thị cá ngận hữu danh đích địa phương, mỗi thiên mộ danh nhi lai đích khách nhân bất thiếu, đương nhiên giá linh lung tửu lâu bất quang quang thị thái hào hảo cật, canh thị nhân vi linh lung tửu lâu hữu nhất cá mỹ nữ lão bản nương.

“Tiểu nhị cấp ngã lai nhất hồ tửu.” “Hảo lặc lai liễu.”

“Tiểu nhị ngã giá lí gia cá thái, đối liễu, tái cấp ngã lai nhất hồ tửu.” “Hảo lặc, giá tựu lai.”

Tống hàn trúc kinh quá nhất vãn thượng đích “Đấu tranh”, chung vu hướng ác thế lực đê đầu liễu, giá kỳ gian tha thí đồ đào bào thập kỉ thứ, mỗi thứ cương mại xuất khách sạn đại môn, hàn bảo bảo tựu hội xuất hiện tại tha diện tiền, nhiên hậu đối tha tiến hành liễu nhất ba hựu nhất ba hữu lực đích giao lưu, tối chung tống hàn trúc chỉ năng đê đầu liễu, đáp ứng hạ liễu nhất vạn cực phẩm linh thạch đích trái, hoàn cấp hàn bảo bảo tả liễu khiếm điều, tòng thử tống hàn trúc bối thượng liễu nhất bút cự trái.

“Tống hàn trúc! Nhĩ cấp ngã tử na khứ liễu, cản khẩn xuất lai chiêu hô khách nhân!” Chỉ kiến hàn bảo bảo trạm tại tửu lâu đại thính đại thanh hảm khiếu, nhượng bất thiếu thực khách đối thử trắc mục, khả năng thị cảm giác đáo tự kỷ đích khiếu hảm dẫn lai liễu chúng nhân đích mục quang, hàn bảo bảo bất hảo ý tư đích khán trứ thực khách: “Đại gia cật hảo hát hảo a, bất cú đích tái gia.”

Tống hàn trúc bị hàn bảo bảo đích khiếu thanh cấp kinh tỉnh liễu, tha chính tại tự kỷ phòng gian lí bế mục dưỡng thần, liên tu luyện đích tâm tư đô một hữu liễu, chỉnh cá thượng ngọ tựu bị hàn bảo bảo sử hoán lai sử hoán khứ, tựu toán thị tu đạo giả đích thân thể dã đỉnh bất trụ tâm lý thượng đích bì lao.

“Lai liễu lai liễu, lão bản nương nhĩ giá thị thôi mệnh ni, hoàn hữu nhĩ hạ thứ năng bất năng xuất hiện chi tiền tiên thuyết nhất thanh, giá nhất kinh nhất sạ đích ngã chẩm ma thụ đích liễu.”

Tống hàn trúc cương đả khai phòng môn, tựu khán kiến hàn bảo bảo trạm tại môn khẩu, tống hàn trúc bị hàn bảo bảo chỉnh thiên nhất thanh bất hàng đích đột nhiên xuất hiện hách liễu nhất khiêu.

“Na na ma đa phế thoại, ngã hiện tại thị nhĩ đích trái chủ kiêm lão bản, ngã khiếu nhĩ càn hoạt nhĩ tựu đắc cấp ngã càn hoạt, bất nhiên ngã khấu nhĩ nhất cá nguyệt công tiền, ngã tưởng tưởng yếu thị khấu liễu công tiền, na nhĩ yếu kế tục tại ngã giá càn đa cửu hoạt tài năng hoàn trái.”

Tống hàn trúc thính kiến hàn bảo bảo đích thoại ngữ, nhất kiểm vô nại đích đê đầu khứ càn hoạt khứ liễu, một bạn pháp, tu vi một nhân gia cao, hoàn “Khiếm” liễu nhân gia nhất bút cự khoản, hại, nhân tại ốc diêm hạ, bất đắc bất đê đầu, ngã tống hàn trúc hoàn năng đỉnh đích trụ.

“Tống hàn trúc a tống hàn trúc, nhĩ giá miễn phí lao động lực hoàn chân bất thác, dụng khởi lai hoàn chân thuận thủ, chân bội phục ngã tự kỷ đích não tử, chẩm ma tựu tưởng đáo giá nhất chiêu liễu, cáp cáp cáp.” Hàn bảo bảo kiến tống hàn trúc một tì khí đích khứ càn hoạt, tựu ám tự vi tự kỷ đương thời tưởng đáo nhượng tống hàn trúc càn hoạt đích chiêu nhi dương dương tự đắc.

Tống hàn trúc biên sát trứ trác tử biên khán trứ hàn bảo bảo trạm tại na lí sỏa tiếu, tha tựu tri đạo hàn bảo bảo tưởng đích nhất định bất thị thập ma hảo sự: “Thanh trúc xà nhi khẩu, hoàng phong vĩ thượng châm. Lưỡng giả giai bất độc, tối độc phụ nhân tâm.” Tống hàn trúc nhất biên sát trác tử nhất biên niệm thao trứ giá cú thoại, biên sát biên niệm, dĩ thử lai biểu hiện xuất đối hàn bảo bảo giá cá nữ nhân đích bất mãn.

Chính đương tống hàn trúc sát hoàn trác tử đích thời hầu, tửu lâu lí tẩu tiến liễu lưỡng cá xuyên trứ hoa quý đích nam tử, giá lưỡng cá nhân tượng thị đệ nhất thứ lai giá tửu lâu nhất dạng, đối tửu lâu lí diện đông trương tây vọng đích, tống hàn trúc kiến trạng tựu tiếu kiểm nghênh liễu thượng khứ.

“Lưỡng vị khách quan khoái thỉnh nhập tọa, lưỡng vị khách quan tưởng cật ta thập ma, ngã môn giá hữu nhất ta chiêu bài thái, tượng thanh chưng hổ ngư, bạo sao đậu ngưu nhục…….”

“Tựu cấp ngã môn thượng lưỡng oản ngưu nhục diện hòa nhất hồ hoa trà ba.”

Kỳ trung nhất cá nhân đả đoạn liễu tống hàn trúc đích giới thiệu, trực tiếp điểm thái, bất cấp tống hàn trúc kế tục thuyết hạ khứ đích cơ hội, tống hàn trúc bất do đích đa khán liễu giá lưỡng nhân kỉ nhãn, giá nhất khán bất do đắc nhất kinh, giá lưỡng cá nhân dã trường đắc thái hảo khán liễu ba, chỉ năng thuyết hảo khán, nhân vi tống hàn trúc giác đắc tuấn lãng đô phối bất thượng giá lưỡng cá nhân đích trường tương, nhược thị xuyên thượng nữ trang, giá lưỡng nhân tất định thị cá mỹ nữ.

Khả năng giác đắc tống hàn trúc bán thiên bất tác phản ứng, lưỡng nhân sĩ đầu khán liễu tống hàn trúc nhất nhãn, chính hảo chàng kiến tống hàn trúc nhất kiểm ngốc dạng đích khán trứ tự kỷ nhị nhân, kỳ trung nhất nhân bất cấm mi đầu nhất trứu, đối trứ tống hàn trúc vấn đạo.

“Khả dĩ khứ thượng thái liễu mạ, ngã môn hữu ta ngạ liễu.”

“Úc, khả dĩ, khả dĩ thượng thái, nhị vị khách quan đẳng ngã nhất hạ, mã thượng tựu hảo.”

Tống hàn trúc thủ mang cước loạn đích bào khứ thượng thái, đẳng quá liễu nhất hội nhi, tống hàn trúc tương lưỡng nhân nhu yếu đích đông tây đoan thượng trác chi hậu, lưu hạ nhất cú “Nhị vị thỉnh mạn dụng.” Tựu thông thông ly khai liễu.

Tống hàn trúc chỉ giác đắc nhất trận dam giới, nhĩ thuyết khán xá bất hảo, khán lưỡng cá nam nhân hoàn năng khán bán thiên, hoàn bị nhân gia phát hiện liễu, giá vận khí chân thị bối đáo gia liễu, giá lưỡng vị bất hội dĩ vi ngã tống hàn trúc hữu thập ma đặc thù phích hảo ba.

Nhất tưởng đáo giá lí tống hàn trúc tựu hậu bối phát lương, yếu thị bị truyện xuất khứ ngã hữu đặc thù phích hảo, na ngã bất đắc dĩ hậu tựu trảo bất đáo đạo lữ liễu? Giá chẩm ma bạn, ngã hoàn thị cá hài tử a, bất năng giá ma tiểu tựu một hữu đạo lữ a.

“Tống hàn trúc, nhĩ tưởng thập ma ni, trạm tại giá phát ngốc, hoạt dã bất càn, nhĩ khán khán giá ma đa khách nhân, nhĩ bất tiếp đãi nan đạo ngã tiếp đãi mạ.” Hàn bảo bảo xuất lai khán khán khách nhân đích tình huống, tựu hựu khán kiến tống hàn trúc chính tại quỹ đài na phát ngốc, bất do đắc hựu tưởng cấp tống hàn trúc thượng nhất khóa.

“Lão bản nương, nhĩ thuyết ngã hội bất hội bị thuyết thành thập ma đặc thù phích hảo a.” Tống hàn trúc khả năng dã thị một tế tưởng, trực tiếp tựu hồi liễu hàn bảo bảo nhất cú, thoại thuyết xuất khẩu tống hàn trúc tựu hậu hối liễu, giá cân hàn bảo bảo thuyết thập ma, giá nữ nhân bất đắc mai thái tử ngã.

“Yêu, giá thị chẩm ma liễu, nhĩ trách tựu hữu thập ma đặc thù phích hảo liễu, cân ngã thuyết thuyết khán thượng na gia đích công tử liễu.”

“Nhất biên khứ, ngã tựu thị khán na lưỡng cá nhân đa khán liễu kỉ nhãn, bị nhân gia khán kiến liễu, nhĩ thuyết ngã giá bất đắc bị thuyết thành na cá đặc thù phích hảo a.”

Khán trứ hàn bảo bảo nhất kiểm đích cật qua dạng, tống hàn trúc bất cấm bạch liễu tha nhất nhãn, mục quang chỉ hướng na lưỡng cá khách nhân, hàn bảo bảo thuận trứ tha đích mục quang khán khứ, bất do đắc đại tiếu khởi lai.

“Nhĩ yếu tiếu tựu tiếu ba, bất quá ngã khả tiên thuyết thanh sở, ngã một hữu đặc thù phích hảo, nhĩ bất yếu tại na lí cấp ngã loạn truyện, ngã dĩ hậu yếu thị trảo bất đáo đạo lữ, ngã tựu cân nhĩ bính mệnh.”

Tống hàn trúc tự kỷ đô bất hảo ý tư đích khán trứ hàn bảo bảo, tha giác đắc tự kỷ giá ma tố đích đích xác thị đĩnh vô ngữ đích, tha đô tưởng trảo cá địa phùng vãng lí toản liễu, thuyết đáo tối hậu để khí đô bất túc liễu.

“Tựu giá lưỡng cá nữ nhân a, nhĩ khán tha môn khán nhập mê liễu càn ma, nhĩ chẩm ma bất khán khán ngã, ngã khả thị giá bạch ngọc kinh hữu danh đích đại mỹ nữ, bất thiếu nhân bài trứ đội truy cầu ngã ni.”

Tự động hốt lược liễu hàn bảo bảo đích hậu bán cú thoại, tống hàn trúc đối hàn bảo bảo đích tiền bán cú thoại a cảm giác đáo chấn kinh.

“Nữ nhân? Giá bất thị lưỡng cá đại nam nhân mạ, chẩm ma tựu biến thành nữ nhân liễu.”

“Nhĩ sỏa a, nhĩ khán na lưỡng cá nhân cật phạn đích dạng tử, na động tác, phân minh tựu thị na hộ nhân gia đích tiểu tỷ tố phái, nhi thả mi nhãn gian thấu lộ xuất đích thanh sáp, tựu thị lưỡng cá đại hộ nhân gia đích tiểu tỷ nữ phẫn nam trang xuất lai ngoạn đích, tiều nhĩ na một kiến quá thế diện đích dạng tử, hoàn dĩ vi tự kỷ thị thập ma đặc thù phích hảo ni.”

Hàn bảo bảo chỉ phiêu liễu nhất nhãn tựu khán xuất liễu na lưỡng nhân thị nữ phẫn nam trang xuất lai ngoạn đích, tống hàn trúc thính hàn bảo bảo giá ma nhất thuyết dã chung vu thị tùng liễu nhất khẩu khí, hoàn hảo ngã hoàn thị hữu nhãn quang đích, chí thiếu thị trành trứ lưỡng cá mỹ nữ khán liễu bán thiên.

“Thuyết liễu bán thiên, nhĩ bất hội thị nã giá sự thâu lại lai đích ba, ma thặng thập ma ni, cản khẩn càn hoạt khứ, giá ma đa hoạt đẳng trứ nhĩ càn, nhĩ yếu thị tái thâu lại, tiểu tâm ngã khấu nhĩ công tiền.”

Kiến hàn bảo bảo nhất miểu biến kiểm hựu đề yếu khấu tống hàn trúc công tiền đích sự, tống hàn trúc chỉ năng thí điên thí điên đích kế tục càn hoạt, nhất trực đẳng đáo vãn thượng tửu lâu đả dương liễu, hàn bảo bảo tài phóng quá tống hàn trúc.

“Quá lai cật phạn, giá phạn tiền ký đắc đáo thời hầu nguyệt kết, dã bất khanh nhĩ, chỉ thu cá thành bổn giới tựu hành, tựu đương thị phúc lợi liễu.”

Hàn bảo bảo chiêu hô dĩ kinh luy than tại vị tử thượng đích tống hàn trúc quá khứ cật phạn, nhược đại đích tửu lâu chỉ hữu lưỡng cá nhân cật phạn, nhân vi hàn bảo bảo thỉnh lai đích trù sư đô thị chỉ yếu đả dương tựu hồi gia đích, nhi thả tại tống hàn trúc chi tiền tiếp đãi đích hoạt đô thị hàn bảo bảo tại tố đích, sở dĩ giá dã thị vi thập ma na ta thường khách hội giác đắc kỳ quái đích nguyên nhân, tất cánh nhất trực nhất cá nhân càn hoạt đích lão bản nương, hiện tại đột nhiên chiêu liễu cá tiểu nhị, hoán thùy đô kỳ quái.

Tống hàn trúc tọa đáo trác tiền, văn trứ thái phát xuất đích hương vị, lao luy liễu nhất thiên đích tha, đột nhiên tựu thực dục đại khai, dã bất quản hàn bảo bảo thuyết thập ma, trực tiếp tựu nã khởi phạn oản phong cuồng khai cật, khán trứ tống hàn trúc muộn đầu khổ cật đích dạng tử, hàn bảo bảo khán trứ khán trứ tựu tiếu liễu khởi lai.

“Nhĩ càn ma tiếu a, ngã thuyết ngã kim thiên khả bả hoạt càn hoàn liễu, nhĩ một lý do khấu ngã công tiền liễu, nhĩ biệt đả thập ma phôi chủ ý, ngã dĩ kinh bị nhĩ áp trá phạ liễu, nhĩ phóng quá ngã hoàn bất hành.”

Tống hàn trúc khán kiến hàn bảo bảo tiếu liễu, tựu liên mang phóng hạ phạn oản, chủy lí hàm trứ một yết hạ khứ đích phạn thái, đối trứ hàn bảo bảo hàm hồ đích thuyết đạo.

“Kim thiên hoàn hữu hoạt một càn hoàn tri đạo mạ, giá đốn phạn cật hoàn ký đắc bả oản cấp tẩy liễu, yếu thị bị ngã phát hiện một tẩy, chiếu dạng khấu nhĩ công tiền, dĩ hậu dã thị giá dạng, nhĩ cật hoàn phạn đô yếu xoát oản, bất xoát oản tựu khấu nhĩ công tiền.”

Hàn bảo bảo nhưng cựu thị nhất kiểm tiếu ý đích khán trứ tống hàn trúc thuyết xuất giá cú thoại, tống hàn trúc bị tha khán đích hồn thân phát mao, tha tri đạo yếu thị tha biểu hiện xuất nhất ti ti đích bất tình nguyện, khả năng tựu bất thị khấu công tiền na ma giản đan liễu, thuyết bất định hoàn hội lai nhất ba hữu lực đích giao lưu, nhượng tống hàn trúc bất đắc bất tựu phạm.

Hàn bảo bảo thuyết hoàn dã một cật kỉ khẩu thái, tựu ly khai liễu phạn trác hồi tự kỷ phòng gian liễu, tống hàn trúc dã một đa tưởng, tất cánh đáo liễu hàn bảo bảo na cá thật lực đích nhân, đối thực vật dĩ kinh một hữu đặc biệt đích nhu yếu liễu, đương nhiên dã bất bài trừ hữu ta nhân tựu hỉ hoan cật mỹ thực, lai mãn túc tự kỷ đích khẩu phúc chi dục.

Tống hàn trúc nhất cá nhân cật hoàn phạn, tựu bả oản nã khứ xoát liễu, dã tựu lập mã hồi đáo liễu phòng gian, tha hiện tại chỉ năng sấn trứ vãn thượng đích thời gian tài năng trảo khẩn tu luyện, tha hoàn thị bất hội vong ký nhất niên chi hậu tha yếu báo danh tham gia quần long hội, nhược thị bất trảo khẩn thời gian tu luyện, tha khả năng đô nã bất đáo đại hội đích bỉ tái tư cách.

Tống hàn trúc tọa tại sàng thượng tu luyện đích thời hầu, tha một chú ý đáo hữu nhất cổ thần thức chính tại quan chú tha đích tu luyện, giá cổ thần thức chính thị lai tự hàn bảo bảo, khán trứ tống hàn trúc tọa tại sàng thượng tu luyện, hàn bảo bảo bất do đắc tự ngôn tự ngữ đạo: “Nhĩ giá ma tân khổ tu luyện, ứng cai thị vi liễu quần long hội ba, chân bất tri đạo thùy giáo nhĩ giá ma soa đích kiếm quyết đích, đắc cấp nhĩ hoán cá kiếm quyết.”

Nhi hậu hàn bảo bảo thu hồi liễu thần thức, tựu khai thủy liễu tha đích đả tọa tu luyện……