Đệ 17 chương biệt ngộ hội

Đệ 17 chương biệt ngộ hội

Bạch cảnh qua chỉnh cá nhân đô khẩn banh liễu khởi lai, “Hảo liễu, đô thị nhất gia nhân, vi liễu nhất điểm sự tình, đương trứ giá ma đa ngoại nhân đích diện, nữu đả thành giá cá dạng tử, nhĩ môn chân đích giác đắc hảo khán mạ?”

Bạch vũ thiến nhất kiểm khí phẫn: “Đại bá tổng thị thuyết trứ ngã môn thị nhất gia nhân, khả thị đại bá mẫu tòng lai tựu bất bả ngã môn đương thành gia nhân.”

Tha bi phẫn: “Ngã tri đạo nhĩ ngận tại ý đại bá mẫu, đãn thị hiện như kim ngã môn lưỡng phòng lộng đáo giá cá địa bộ, toàn đô thị tha thiêu khởi đích. Đại bá, giá thế thượng, ngận đa sự tình bất thị nhĩ nhất cú thoại tựu khả dĩ bả oản đoan bình đích.”

Bạch cảnh qua thính đáo giá dạng đích thoại, thân tử cương ngạnh liễu, tha hà thường khán bất minh bạch, đãn thị lý dao thị tha sở ái, tựu toán tha xử xử hiềm khí tha, bất mãn tha, tha dã thị xá bất đắc tha thụ ủy khuất.

“Nhĩ cấp ngã cổn khai.” Lý dao nộ xích.

Bạch cảnh qua thâm hô hấp, nhiên hậu trực tiếp khấu trụ liễu tha đích thủ oản, khẩu vẫn băng lãnh đích đạo: “Giá kiện sự tình đáo thử vi chỉ, nhĩ như quả chân đích yếu tương sự tình nháo đắc ngận cương, vi liễu gia đình hòa mục, ngã dã chỉ năng cú nhượng nhĩ hồi nương gia đãi kỉ cá nguyệt liễu.”

Tha uy hiếp, lý dao cật kinh, toàn tức khước thị bạo nộ, “Bạch cảnh qua, ngã chân đích một hữu tưởng đáo nhĩ sinh bình đệ nhất thứ ngạnh khí, cánh nhiên thị vi liễu giá đối mẫu nữ!!”

Bạch cảnh qua tâm tựu tượng bị tê liệt đích phấn toái, thống đích chỉ hữu tha tự kỷ năng cú thể hội na phân tâm toan, “Lý dao, ngã môn lưỡng phòng tảo tựu dĩ kinh phân gia liễu, vi liễu tam đệ tại thiên chi linh năng cú an tức, nhĩ tựu bất yếu tại giá lí hồ giảo man triền liễu hảo bất hảo?”

“Bạch cảnh qua, ngã cáo tố nhĩ, bất khả năng!” Lý dao phẫn nộ chi hạ, trực tiếp yếu đả bạch cảnh qua.

Nhiên nhi nhất tâm đông ái bạch cảnh qua đích bạch lão gia tử khước thị âm chí nhất song nhãn, trực tiếp tại tha đích thân thượng đoán liễu nhất cước, “Nhĩ giá nữ nhân đương chân thị việt phát đắc đảm đại bao thiên liễu, cánh nhiên cảm đương trứ ngã đích diện, đả ngã đích nhi tử!”

Lý dao đông đích than nhuyễn tại bạch cảnh qua đích thân thượng.

“Nương tử!” Bạch cảnh qua liên mang sam phù trứ tha, “Đa, nhĩ xuất thủ vi hà tổng thị như thử ngoan! Nương tử, thị nhất cá nhược nữ tử, chẩm ma thừa thụ đắc khởi nhĩ đích nhất cước.”

“Đại bá mẫu yêu khoan thể bàn, tái lai kỉ cước đô thừa thụ đắc khởi.” Bạch vũ thiến khán trứ lưỡng nhân cẩu giảo cẩu, tâm trung sướng khoái.

Bạch cảnh qua trương liễu trương khẩu, khả thị thập ma đô một hữu thuyết, tha trực tiếp tha trứ lý dao, đối trứ bạch lão gia tử đạo: “Đa, gia lí đích nông hoạt đô hoàn một hữu tố, ngã môn cản khẩn hồi khứ, bất yếu đam các tha môn tố sinh ý.”

Bạch lão gia tử bất nhạc ý, tha hoàn một hữu nã đáo tiền ni, đãn thị diện đối na ta hổ thị đam đam đích nhân, tối trọng kiểm diện đích tha hựu tố bất xuất lai minh mục trương đảm trực tiếp thưởng đích sự tình, chỉ năng cú âm trầm đích nhất trương kiểm, khí hô hô đích cân trứ bạch cảnh qua tẩu liễu.

“Lão gia tử tuyệt bất cam tâm tựu giá ma vô công nhi phản.” Vương hoa liên khả một thác quá bạch lão gia tử mâu để thiểm quá đích toán kế.

Bạch vũ thiến diện sắc sâm lãnh: “Bất quản cam bất cam tâm, ngã đô bất hội nhượng tha thương hại nhĩ!”

Vương hoa liên tâm trung nhất nộ noãn, thân thủ tương tha lãm nhập hoài trung, khinh thán đạo: “Sỏa hài tử, nhĩ vi hà tổng thị tương sở hữu đích trọng nhậm đô phóng tại tự kỷ đích thân thượng?”

Bạch vũ thiến trảo trụ tha đích y khâm, tham luyến liễu nhất hạ ôn noãn, giá tài tùng khai tha đích hoài bão, trầm thanh đạo: “Đa bất tại liễu, nương tự nhiên tựu thị ngã đích trách nhậm, nương, nhĩ phóng tâm, ngã nhất định hội bảo hộ nhĩ!”

Vương hoa liên mãn kiểm thống sở: “Đô thị ngã giá cá tố nương đích một chủng! Thiến nhi, nhĩ phóng tâm, tòng kim nhật khai thủy, nương vi liễu nhĩ, tuyệt đối hội triệt để kiên cường, bất hội tái nhậm nhân khi lăng, dã tuyệt đối bất hội nhượng tha môn tái khi phụ nhĩ!”

Tha thuyết đích trảm đinh tiệt thiết, khanh thương hữu lực.

Bạch vũ thiến nhãn để hoa quá noãn lưu.

“Tha môn giá dạng thời thường thượng lai nháo nhất nháo, thật tại thị thái phí nhĩ môn đích tâm thần liễu, ngã môn tất tu tưởng cá nhất lao vĩnh dật đích bạn pháp tài hành.” Hạ thanh ôn trầm thanh đạo.

Tha tòng vị kiến quá như thử vô sỉ tham tài chi nhân, nhược bất thị cố kỵ bạch vũ thiến, tha chân đích hội trực tiếp tương nhân tống tiến đại lao, nhất bối tử đô bất phóng xuất lai.

Bạch vũ thiến lãnh thanh đạo: “Nhược chân hữu nhất lao vĩnh dật đích bạn pháp, bất quản phó xuất thập ma đại giới, ngã đô nguyện ý. Khả thị tha môn tựu tượng thị đả bất tử đích trùng tử nhất dạng, thời bất thời tựu hội nháo thượng nhất thông, gia thượng tha môn hội dụng trường bối đích thân phân áp nhân, ngã phạ tái hảo đích bạn pháp, đô bất năng cú trở đáng tha môn đích hậu nhan vô sỉ.”

Tha hà thường bất tưởng nhất lao vĩnh dật, khả hận đích thị na ta nhân thái quá hiêu trương vô sỉ!

Hạ thanh ôn túc mi, thôn dân vô tri, sở dĩ vô úy man hoành, bất quá tha môn đối độc thư nhân ngận kính úy, đối quan viên bộ khoái dã thị cụ phạ hữu gia.

Tha mân khẩn thần, toàn tức khinh tùng đạo: “Chỉ yếu tha môn hữu cụ phạ đích nhân hoặc sự, na ma ngã môn thị khả dĩ trảo chuẩn bạn pháp đối phó tha môn đích, sở dĩ bất dụng thái quá ưu tâm liễu.”

“Ngã minh bạch, kim thiên chân đích tạ tạ nhĩ liễu.” Vương hoa liên cảm kích thuyết trứ, nhược bất thị hạ thanh ôn cập thời cản đáo, tựu bằng tha môn lưỡng cá nhược chất nữ lưu, khủng phạ lực lượng tái đại, dã đả bất quá kinh thường tố nông hoạt đích nhân.

“Nhĩ bất thị tại thư viện độc thư mạ? Chẩm ma nhất hạ tử tựu quá lai liễu? Giá hội bất hội đam các nhĩ đích độc thư tiến độ?” Bạch vũ thiến kinh hô nhất thanh.

Tại hạ thanh ôn xuất hiện đích na nhất khắc, tha tâm thị an ninh đích, đãn thị như kim nhất tưởng đáo tha đam các liễu độc thư thời gian, tha tựu hữu ta quý cứu.

Hạ thanh ôn nhu thanh đạo: “Ngã dĩ kinh cân phu tử thỉnh quá giả liễu, bất dụng đam tâm ngã.”

Bạch vũ thiến khiểm ý đạo: “Nhĩ tài cương cương nhập học, tựu khai thủy thỉnh giả, khủng phạ hội tại phu tử nhãn trung lạc hạ bất hảo ấn tượng.”

Hạ thanh ôn khán trứ tha song nhãn lí đái hữu tự trách, khuyến đạo: “Nhĩ bất thị thuyết liễu giá tửu lâu thị nhĩ ngã hợp tác đích mạ? Kí nhiên thị hợp tác, na giá tửu lâu tựu hữu ngã đích nhất phân, nhĩ đích đại bá mẫu nháo giá ma nhất xuất, đam các đích tửu lâu đích sinh ý, ngã thân vi chưởng quỹ chi nhất, trở lan nháo sự đích nhân, tự nhiên trách vô bàng thải.”

Tha nhãn lí mãn thị ôn nhu: “Ngã môn khả thị dĩ kinh thuyết hảo liễu, đãi ngã khảo thượng khoa cử chi tiền, ngã đô thị do nhĩ dưỡng.”

“Nhĩ môn?” Vương hoa liên sá dị, “Dưỡng nhĩ, thiến nhi, nhĩ môn lưỡng cá……”

Bạch vũ thiến tri đạo tha ngộ hội liễu, liên mang giải thích đạo: “Giá tửu lâu hữu ôn ca ca xuất đích nhất bộ phân tiền, sở dĩ tha tạm thời trụ tại ngã môn gia, do ngã dưỡng tha, bất thị nhĩ tưởng đích na dạng, nhĩ biệt ngộ hội liễu. Đẳng đáo tửu lâu sinh ý hảo khởi lai, ngã thị yếu phân hồng cấp ôn ca ca đích.”

Vương hoa liên thất lạc: “Nguyên lai thị giá dạng.” Tha hoàn dĩ vi lưỡng nhân toán thị tình đầu ý hợp.

Tha khán trứ thân hình tu trường, dung nhan tuấn mỹ đích hạ thanh ôn, nội tâm chân đích giác đắc tự kỷ đích nữ nhi thác quá liễu giá ma nhất cá như ý lang quân, chân hội thị nhân sinh nhất đại di hám.

“Nương, nhĩ biệt đa tưởng!” Bạch vũ thiến vãn trụ tha thủ, “Tân đích toan duẩn dĩ kinh phao hảo liễu, ngã môn khứ bả tha lộng xuất lai ba.”

Tha chuyển đầu đối trứ hạ thanh ôn đạo: “Ôn ca ca, nhĩ khoái tiên hồi thư viện ba, độc thư giá kiện sự tình thị bất tiến phản thối đích, sở dĩ nhĩ bất năng cú tái đam các.”

Hạ thanh ôn khán trứ tha cấp thiết đích đái trứ vương hoa liên tẩu tiến hậu viện, chủy giác vi loan, nhượng hỏa kế môn đả khởi tinh thần lai, hảo hảo đích bang trứ tha tố sinh ý.

Đẳng đáo tha tẩu hậu, vương hoa liên khán trứ đả khai đàn tử, lao khởi toan duẩn đích bạch vũ thiến, tự dục ngôn hựu chỉ.