Đệ 27 chương thị hảo điều kiện

Đệ 27 chương thị hảo điều kiện

Bạch cảnh qua bị chỉ trách, khí đắc hồn thân chiến đẩu, “Ngã giá thị vi nhĩ hảo!”

Bạch hà hoa bất lĩnh tình: “Như quả đa chân thị vi ngã hảo, nhĩ tựu ứng cai vi ngã chuẩn bị giá trang, nhượng ngã phong phong quang quang đích giá tiến trương gia.”

Tha song mục hàm lệ, ngận thị ủy khuất bi phẫn: “Trương gia na ma hảo đích điều kiện bãi tại nhãn tiền, nữ nhi nhược thị thác quá liễu, tuyệt đối hội hậu hối chung sinh đích.”

Lý dao đắc ý đích tiếu liễu, tha khuyến bạch cảnh qua đạo: “Đương gia đích, trương gia tại huyện thành na khả thị hữu danh đích đại hộ nhân gia, bất thuyết đốn đốn cật nhục, tựu thuyết na ta nha hoàn bà tử, chỉ yếu ngã môn đích nha đầu giá liễu tiến khứ, na khả thị hưởng thụ cẩm y ngọc thực! Hà hoa bị ngã môn lưỡng cá sủng ái trứ trường đại, bất năng hạ địa càn hoạt, dã bất năng cú khứ trảo hoạt kế, như kim hữu nhất cá giá ma hảo điều kiện đích trương gia, nhĩ chẩm ma tựu năng cú khứ thính tín na ta nhàn ngôn toái ngữ, phôi liễu hà hoa đích lương duyên.”

“Lý dao, nhĩ vi hà yếu như thử muội trứ lương tâm? Ngã kim nhật khứ huyện thành, tái nhất thứ đích đả thính quá liễu, na trương gia công tử xác thật yểm yểm nhất tức, hoạt bất trường cửu liễu. Nhi thả na trương gia lão thái thái dã bất thị nhất cá hảo tương dữ đích, hà hoa nhược thị giá tiến khứ, trừ liễu thủ hoạt quả chi ngoại, hoàn hội thụ đáo trương gia lão thái thái đích tha ma.” Bạch cảnh qua hắc trầm trứ nhất trương kiểm.

Nhiên nhi nhãn tiền giá đối mẫu nữ khước thị bán điểm đô bất tín tha, phản nhi đối tha giá cá quyết định đại khóc đại nháo, sảo đắc tha nhĩ mô ông ông tác hưởng, ngã dã bất đoạn đích phát trứ đông.

Bạch cảnh qua sĩ thủ ô trụ nhĩ, lệ thanh đạo: “Tiền ngã dĩ kinh tá đáo thủ liễu, ngã minh thiên tựu hội hoàn cấp trương gia! Nhĩ môn lưỡng cá tựu biệt tưởng liễu!”

Tha thuyết hoàn, trực tiếp suất môn ly khứ.

Bạch hà hoa kiểm sắc vi biến, tha hảm liễu bán thiên, đô bất kiến bạch cảnh qua hồi đầu.

Tha kháo tại lý dao đích hoài lí mạt trứ nhãn lệ: “Na khả thị trương gia đại công tử, thị ngã giá dạng đích thôn nữ kỉ bối tử đả đăng lung đô trảo bất thượng đích đại hộ nhân gia, đa chẩm ma tựu na ma sỏa nha? Ngã nhược thị giá tiến khứ, trương gia đích tiền bất tựu thị ngã môn đích tiền liễu mạ?”

Lý dao mục lộ tinh quang: “Tuyệt đối thị bạch vũ thiến mẫu nữ tại nhĩ đa diện tiền thuyết liễu phôi thoại, nhĩ tại gia lí đẳng trứ, ngã khứ trảo tha môn toán trướng khứ.”

Lý dao khí thế hung hung, lai đáo huyện thành, phát hiện tửu lâu đả dương, lập tức tựu lai đáo liễu bạch gia, cổn viên phì bàn đích thân tử tựu hảo tượng nhất đoàn đoàn đích phì nhục tại động, nhượng na môn đô bị chấn đắc đẩu liễu đẩu.

“Vương hoa liên, nhĩ cấp lão nương xuất lai! Nhĩ giá cá kiến bất đắc ngã môn đại phòng quá hảo nhật tử đích tiểu tiện đề tử, nhĩ hữu bổn sự tại ngã nam nhân nhĩ biên thuyết phôi thoại, na tựu cản khẩn xuất lai tiếp thụ ngã đích thảo phạt.”

Tha mạ mạ liệt liệt, tại lạc hạ lai đích dạ sắc trung, tiêm duệ khắc bạc đích thanh âm hiển đắc cách ngoại đích hưởng lượng.

Chính tại tả tự đích bạch vũ thiến thính đáo tha đích mạ thanh, đốn thời tựu tả phôi liễu nhất cá tự, “Giá đại bá mẫu chẩm ma hồi sự?”

Vương hoa liên kiểm sắc vi bạch, cản khẩn tẩu liễu xuất lai, chính yếu đả khai môn.

Bạch vũ thiến lập tức trở chỉ liễu tha, “Tha giá thái độ bãi minh liễu tựu thị lai giả bất thiện, bất năng cú phóng tha tiến lai, phủ tắc tưởng xuất nhất ti quỷ kế đích thoại, ngã môn khả chân đích thị hữu lý thuyết bất thanh liễu.”

Tha mi đầu vi trứu, nhiên hậu nhất thanh hô khiếu, trực tiếp tựu nhượng tại giá đoạn thời gian trường đại bất thiếu đích chiêu tài bất đình đích đối trứ môn khẩu hống khiếu.

Hạ thanh ôn tẩu quá lai, để trụ môn, nhi hậu tiểu tâm khai liễu nhất cá phùng, nhượng chiêu tài bào liễu xuất khứ, đối trứ khí diễm hiêu trương đích lý dao tựu thị nhất trận đích khuyển phệ.

“Nhĩ môn mẫu nữ hảo ngoan đích tâm tràng a! Cánh nhiên dưỡng giá ma hung đích nhất điều cẩu!” Lý dao thính đáo na khuyển phệ, nhất nhãn khán khứ, phát hiện kí nhiên tối hung hãn đích điền viên khuyển, đốn thời mạ thanh liên thiên.

Nhiên nhi na cá chiêu tài khước phảng như thông nhân thoại, cá tử tuy tiểu, đãn thị bảo gia hộ viện khước thị tối cường, hậu thối nhất đặng, trực tiếp phi phác tại lý dao đích thân thượng, ngoan ngoan đích nhất giảo, thuấn gian tựu nhượng lý dao đông đắc oa oa đại khiếu.

Bạch vũ thiến nhĩ đóa thụ liễu khởi lai, tử tế khuynh thính ngoại diện đích thanh âm.

Thính đáo lý dao na phẫn nộ đích hống khiếu, đam tâm hội xuất nhân mệnh, tha hảm liễu nhất thanh chiêu tài, nhi hậu tựu thính kiến lý dao thống khổ ai hào đích bào viễn liễu.

“Tha đáo để yếu tố thập ma?” Vương hoa liên mi đầu khẩn trứu.

Thiên sắc dĩ ám, giá cá thời hầu, táo hoa thôn thậm chí thị huyện thành đích nhân đô dĩ kinh thị chuẩn bị thụy liễu, lý dao khước thị đột nhiên xuất hiện tha môn đích gia môn khẩu, giá cử động dã thái cổ quái liễu ba.

“Tha cương tài thuyết, ngã môn khán bất quán tha môn quá hảo nhật tử.” Bạch vũ thiến chủy giác trừu liễu trừu, “Hoặc hứa tha giác đắc ngã môn nã liễu tiền cấp đại bá, bất thị tại bang tha môn tị quá nan quan, nhi thị tại phá phôi tha môn quá hảo nhật tử đích cơ hội.”

Vương hoa liên đốn thời nhất trận tâm hàn, tha hữu ta khí cấp bại phôi đích đoạ cước, “Thiên địa lương tâm, ngã môn mẫu nữ khả thị tòng lai một hữu thập ma phôi tâm tư, phản đảo thị tha nhất thiên đáo vãn quỷ chủ ý đa đích ngận! Nhi thả na trương gia công tử bãi minh liễu tựu thị nhất cá hỏa khanh, ngã môn dã chỉ bất quá thị niệm cập na điểm thân thích quan hệ bang trợ hà hoa đào ly hỏa khanh, chẩm ma lạc tại tha đích nhãn trung, ngã môn mẫu nữ đảo thị thành liễu giá thế thượng tối độc đích nhân liễu.”

Bạch vũ thiến tâm để dã bất thư phục, “Toán liễu, phản chính ngã môn đích tâm ý dĩ kinh đáo đạt liễu, bất quản tha môn chẩm ma chiết đằng, đô cân ngã môn một quan hệ.”

Tha khán trứ thiên, hựu túc khởi mi đầu: “Đô dĩ kinh giá ma ám liễu, ngã môn hoàn thị tảo điểm nhập thụy, minh thiên ngã đả toán hòa na ta tiểu hài tử thuyết, tha môn khứ trảo nhất trảo quyết căn, nhiên hậu tiếp hạ lai đích thời gian, ngã tựu yếu phân đại bán đích tinh thần tại quyết căn phấn thượng liễu.”

Chúng nhân điểm đầu thu thập nhất hạ, tựu chuẩn bị nhập thụy.

Nhi bị chiêu tài giảo thương đích lý dao hồi đáo gia trung khước thị liên thiên chú địa đích nộ mạ, bạch hà hoa thính đáo giá dạng đích thoại, đốn thời tựu hận thượng liễu bạch vũ thiến, “Tha tựu thị kiến bất đắc ngã hảo!”

“Ai yêu, ngã thân thượng hảo đông, na cẩu thái hung liễu! Trì tảo hữu nhất thiên, phi đắc tưởng cá bạn pháp bả na cẩu giải quyết liễu!” Lý dao đông đắc thử nha liệt chủy, nhi hậu lập trứ hảm bạch cảnh qua khứ trảo đại phu.

Thụy mộng trung đích bạch cảnh qua bị hảm tỉnh chi hậu, thính đáo lý dao sở thuyết đích thoại, đốn thời mạ đạo: “Vãn thượng thời gian, nhĩ khứ trảo tha môn mẫu nữ đích ma phiền, nhĩ đích tâm tràng chẩm ma tựu giá ma ngoan? Ngã bất khứ trảo đại phu! Giá cá thời hầu dã một hữu đại phu!”

Tha bất quản bất cố, kính trực hồi đáo phòng gian, khí đích song mục như hỏa, lưỡng tích nhãn lệ ba lạp tạp tại tha đích thủ thượng.

Tha lệ nhãn uông uông đích khán trứ ngoại diện đích nguyệt sắc, ngận thị áo não tự kỷ vãng nhật đối lý dao ái đích thái thâm, dĩ chí vu nhượng lý dao bị thiên ái đích hữu thị vô khủng.

Tha tố xuất lai đích sự tình việt phát đích nhượng tha khán bất quá nhãn liễu.

“Nhĩ đa chân thị bị na đối mẫu tử mê liễu tâm nhãn liễu, cánh nhiên cảm như thử đối ngã!” Lý dao ký đắc chủy hung đốn túc, nhiên hậu liên liên đả liễu kỉ cá phún đế, tị thế phún liễu bạch hà hoa mãn kiểm.

Tha nhất kiểm hiềm ác đích đạo: “Nương, nhĩ dã thái ác tâm liễu ba!”

“Nhĩ giá cá tiện nha đầu, ngã giá ma tố đô thị vi liễu thùy nha? Nhĩ cánh nhiên cảm hiềm khí nhĩ lão nương! Tử nha đầu, nhĩ chân thị đảm việt hoạt việt phì liễu, hoàn bất cản khẩn khứ thỉnh lang trung quá lai, nan đạo phi yếu khán trứ nhĩ nương ngã tử tại nhĩ diện tiền mạ?” Lý dao hào bất khách khí đích thu trứ tha nhĩ đóa.

Bạch hà hoa đông đắc liên liên khiếu hoán, nhiên hậu nhất cổ não đích bào đáo thôn đầu lang trung na lí, dụng thanh âm khiếu tỉnh liễu tha.

Đẳng đáo lang trung khán quá, lý dao khước thị mãn mâu toán kế đích thuyết đạo: “Hữu một hữu nhượng ngã đích thương thế khán khởi lai ngận nghiêm trọng đích dược?”