Đệ 31 chương tôn cúc hồi lai liễu

Đệ 31 chương tôn cúc hồi lai liễu

La khanh khanh hồi khứ đích lộ thượng bất vong mãi liễu điểm mao thảo chỉ hồi khứ thượng xí sở dụng, giá kỉ thiên tha đích bố điều đô dụng một liễu, tại kiết cư dã bất năng kiết cư đáo xí chỉ thượng.

Cương đáo giá đích thời hầu tha đại ca cấp tha ngũ cá đồng bản, bang trợ phá án đắc liễu thập ngũ lưỡng ngân tử, mại ma cô tương hoàn đắc liễu tam thập lai cá đồng bản, hà bao giá dạng tiểu cổ liễu khởi lai, hữu tiền tựu thị hữu an toàn cảm.

Bất đáo trung ngọ la khanh khanh hồi liễu gia lí, chỉ kiến tha tam ca tại na bần tích đích nhị mẫu địa thượng kiêu thủy.

“Khanh khanh hồi lai liễu a, ngã kim thiên một sự nhi, bang nhĩ bả thái địa chủng thượng liễu, giá biên thị hồ qua, giá cá trì tử chủng đích hồ tuy, giá biên thị hồ tiêu, hoàn hữu điểm tiểu bạch thái.”

La chu nhất tiếu tựu thị nhất bài bạch nha, hoảng đắc la khanh khanh đô mị khởi liễu nhãn, tha khoái bộ tẩu đáo liễu địa lí, kết hợp trứ ký ức tri đạo liễu giá địa lí đô hữu thập ma.

Hồ qua tựu thị hoàng qua, hồ tuy ( sui ) thị hương thái, hồ tiêu ngận hảo lý giải tựu thị lạt tiêu, tiểu bạch thái chúng sở chu tri liễu.

“Tạ tạ tam ca, luy liễu ba, tiến khứ ngã cấp nhĩ thiêu hồ thủy hát.”

La chu kết trứ yêu thán khí: “Bất quá nhĩ khả biệt chỉ vọng giá địa chủng đa thiếu tựu năng xuất đa thiếu, na thị bất khả năng đích, thử địa bần tích, chủng hạ khứ chỉ năng thu chi nhị tam.”

La khanh khanh điểm đầu, kiểm thượng bất kiến ai sắc, hoán liễu biệt nhân khẳng định chủng bất thành, đãn tha hữu linh tuyền thủy, đẳng hội nhi thái dương lạc sơn một na ma nhiệt liễu tha tựu bả linh tuyền thủy kiêu hạ khứ.

Tha tương đam tử phóng tại ngoại diện, thiêu thủy bả dụng hoàn đích đàn tử đô tẩy xoát càn tịnh khai thủy tố ngọ phạn, cật đích giản đan, túc mễ phạn ma cô tương, huynh muội nhị nhân cật đích đặc biệt mãn túc.

“Khanh khanh, nhĩ mãi chỉ càn thập ma?” La chu khán trứ la khanh khanh cấp tha đích nhất đạp chỉ vấn đạo.

“Giá thị cấp nhĩ thượng mao xí đích thời hầu dụng đích.”

“Xá, nhĩ hoa tiền tựu mãi giá cá?”

“Tam ca, dụng giá cá phương tiện, ngã hiện tại toàn liễu tứ thập cá đồng bản liễu, giá điểm chỉ đắc mãi.” La khanh khanh hát liễu khẩu thủy thuyết đạo, la chu kỉ dục trương khẩu tưởng huấn huấn la khanh khanh, đãn chuyển niệm nhất tưởng tự kỷ đích muội muội tất cánh thị cá nữ tử, kiều quán nhất điểm dã một thập ma.

Thuyết lai dã thị tha giá cá đương ca đích bất hảo, một năng nại cấp tha lộng giá ta lai.

“Khanh khanh nhĩ phóng tâm, ca hội nỗ lực trám tiền cấp nhĩ hảo sinh hoạt đích.”

La khanh khanh tiếu liễu: “Ca nhĩ dã phóng tâm, muội tử dã hội nỗ lực trám tiền cấp nhĩ thú tức phụ đích.”

Khán trứ la khanh khanh đích tiếu kiểm, la chu tâm lí trù trướng bất dĩ, giá muội tử thị chân đích đổng sự liễu: “Na ca ca tựu tiên tạ tạ nhĩ liễu, đối liễu, nhĩ một sự nhi thiếu vãng thôn tử lí tẩu.” Khanh khanh trụ tại giá thiên tích đích địa phương dã đĩnh hảo đích, thôn tử lí diện đích nhân thuyết thoại thái nan thính liễu.

“Ca, thị đại gia hựu thuyết ngã thập ma liễu mạ?” La khanh khanh nhất sai tựu sai đáo liễu, nguyên thân tố liễu na ma đa bất quang thải đích sự tình, bị nhân cấu bệnh kỉ cú dã thị chính thường: “Tam ca, một sự nhi đích, bị thuyết dã thị ngã dĩ tiền tố thác đích sự đa, thường ngôn đạo, tẩu tự kỷ đích lộ hà cụ lưu ngôn phỉ ngữ.”

La chu bổn lai thị tưởng an úy la khanh khanh đích, thùy tri đạo phản bị tha an úy liễu: “Ngã muội muội hiện tại hoạt đắc bỉ tha ca minh bạch, hoàn hữu kiện sự nhi, ngã hậu cá nhi yếu khứ huyện thành lí diện hòa đại ca nhất khởi tố công khứ.”

“Đại ca hồi lai liễu?”

“Ân, tảo thượng lai liễu nhất tranh.”

“Tôn cúc ni?” Tưởng khởi na cá nương môn la khanh khanh hiện tại nha căn đô dương dương, minh minh thị tôn cúc hại tha tồn đại lao, phản đảo nhượng la gia bồi cấp tha nhất lưỡng ngân tử, giá ta trướng hoàn một trảo tha toán ni.

La chu kiến la khanh khanh khí phẫn đích dạng tử khẩn mang an phủ trứ: “Dã hồi lai liễu, khanh khanh nhĩ biệt trùng động, đại ca đặc ý giao đại liễu, na kiện sự nhi tha thân tự cấp nhĩ bồi bất thị, tôn cúc cương sinh hoàn hài tử, tính cách bất ổn định, hiện tại hảo bất dung dịch tiêu đình liễu cha môn tựu biệt tại sảm hòa giá sự nhi liễu.”