Đệ 24 chương thảo hảo (2)

Giang ngữ tích bổn lai tựu thị cá tâm tư ác độc đích nhân, bình thời vi liễu yếu diễn cấp vũ văn lệ khán nhu nhược nữ tử đích hình tượng, dĩ kinh nhượng tha quán hội ngụy trang hòa ẩn tàng tự kỷ, bình thời tự nhiên thị bất hội thuyết xuất giá dạng ngoan độc đích thoại, kháp kháp kim nhật vũ văn lệ bất tại, tha hựu thị bị thứ kích đắc lý trí đô soa bất đa thất khứ liễu, giá dạng đích thoại tự nhiên trương khẩu tựu thuyết xuất lai, tịnh thả hoàn bất đái nhất ti đình đốn.

Giang ngữ tích đích uy hiếp khẳng định thị hách bất đảo tiền ma ma hòa lý ma ma, lưỡng vị ma ma hảo ngạt thị cung lí hỗn quá đích nhân, yếu thị liên điểm kiến thức đô một hữu bị nhân hống nhất hống tựu kinh hoảng thất thố, cổ kế tại cung lí tảo tựu một hữu lập thân chi địa tảo tựu bị nhân cật đắc chỉ thặng nhất đôi bạch cốt liễu. Nhân thử lưỡng vị ma ma chỉ thị diện vô biểu tình địa khán liễu giang ngữ tích nhất nhãn, kỳ trung tiền ma ma canh thị bất ti bất kháng địa thượng tiền hòa giang ngữ tích giao thiệp.

Vi vi phúc liễu phúc thân, tiền ma ma tựu đạo: “Giá vị tưởng tất tựu thị giang chủ tử liễu. Lão nô tiền ma ma, nguyên bổn thị tại thái hậu thân biên đương soa, nhân thái hậu đam tâm quận chủ đáo để tại vương phủ trụ đắc thời gian đoản, giá lí đích nô tài dụng bất quán. Thái hậu tâm đông quận chủ, nhân thử tựu tương lão nô kỉ cá tống đáo quận chủ thân biên, thái hậu ngôn minh yếu lão nô kỉ cá vụ tất chiếu cố hảo quận chủ tại vương phủ đích sinh hoạt, hoàn đặc ý chúc phù lão nô kỉ cá đáo liễu vương phủ, vụ tất vạn sự thính tòng quận chủ đích phân phù, phủ tắc nhạ liễu quận chủ bất cao hưng liễu, thái hậu hồi đầu tựu nhượng nhân bái liễu lão nô kỉ cá đích bì. Yêu, giang chủ tử tiều lão nô giá chủy ba, na thoại hạp tử nhất đả khai tựu hữu đích một đích thuyết cá một hoàn một liễu, lão nô giá tựu đả trụ chủy ba bất thuyết na ta bất đáp biên đích thoại. Giá kim thiên giá sự nhi nháo khởi lai, lão nô kỉ cá dã một bạn pháp, quận chủ đích mệnh lệnh, lão nô kỉ cá bất năng bất thính, tất cánh chủ tử tựu thị chủ tử, nô tài tựu thị nô tài, thân phân bãi tại na nhi, lão nô kỉ cá tự nhiên thị yếu thính chủ tử đích phân phù. Hoàn hữu, ngã môn quận chủ thuyết liễu, giá sự nhi nháo khởi lai giang chủ tử yếu thị bất cao hưng, tẫn quản nhượng nhân đáo hinh lan uyển nháo hồi khứ, ngã môn quận chủ, nga, ứng cai thuyết nhĩ môn vương phi tựu tại hinh lan uyển đẳng hầu giang chủ tử đích đại giá quang lâm.”

Tiền ma ma thị cố ý xưng hô tôn do do vi quận chủ đích, giá thị quải cá loan cáo tố giang ngữ tích, tức tiện bất đề vương phi giá thân phân, tôn do do đích thân phân dã bỉ vương phủ nhậm hà nhất cá nữ nhân đô yếu tôn quý. Vương phi giá thân phân nhĩ giang ngữ tích bất phóng tại nhãn lí, quận chủ giá thân phân nhĩ khước bất năng bất phóng tại nhãn lí. Giá khả thị yến thái hậu thân tự hướng nam hoa đế cầu lai đích tứ phong, kỳ ý nghĩa tự nhiên thị phi đồng nhất bàn. Giá thời hầu nhĩ giang ngữ tích yếu thị hoàn cảm nháo hồi khứ đích thoại, chỉ năng thuyết thị bất tri đạo cá tử tự chẩm ma tả liễu.

Giang ngữ tích thính tiền ma ma tự báo thân phân thị yến thái hậu thân biên đích nhân, tái quan lưỡng vị ma ma thân thượng na phân khí thế tuyệt đối bất thị tầm thường cung ma khả bỉ đích, đương thời tựu tương tín liễu tiền ma ma đích thuyết pháp, tâm tri giá lưỡng cá cung ma bất thị tha nhạ đắc khởi đích nhân. Chỉ thị nhân gia đáo tha đích địa bàn lai nháo sự, tại giá vương phủ tha giang ngữ tích hảo ngạt hoàn thị bán cá chủ nhân, thâu nhân bất thâu trận, tức tiện giá sự nhi tối chung hoàn thị đắc yếu tha thỏa hiệp tài năng giải quyết, tha dã bất tưởng tài thị cá khai thủy tha tựu thâu liễu khí thế. Nhân thử kiểm thượng đích thần tình lược hữu tùng giải, chủy lí khước y cựu bất khẳng phóng đê thân đoạn.

Chỉ kiến tha thượng hạ đả lượng liễu tiền ma ma hòa lý ma ma nhất nhãn, cố ý hữu ta hoài nghi đích ngữ khí đạo: “Nga, nguyên lai lưỡng vị hoàn thị tại thái hậu thân biên tý hầu đích lão nhân? Bổn phi chẩm ma giác đắc giá ma nhãn sinh ni.” Ngôn hạ chi ý thị thái hậu thân biên tý hầu đích nhân tha dã thị nhận thức nhất ta đích, khước một hữu kiến quá nhĩ môn lưỡng cá, biệt bất thị mạo sung đích ba?

Giang ngữ tích yếu chẩm ma tưởng chẩm ma thuyết, lưỡng vị cung ma tự thị bất tưởng lý hội na ma đa, tha môn chỉ tri đạo hoàn thành hảo tôn do do giao đãi đích nhậm vụ tựu khả dĩ liễu. Đương nhiên thính giang ngữ tích giá thoại trừ liễu hoài nghi tha môn lưỡng nhân đích thân phân, canh hữu hòa yến thái hậu phàn xả quan hệ trang thục lạc đích hiềm nghi. Tha na thoại thuyết xuất lai bất tri đạo đích nhân hoàn dĩ vi tha thời thường tiến xuất thái hậu đích từ ninh cung ni, khả tha môn lưỡng cá khước ngận thanh sở yến thái hậu căn bổn tựu bất đãi kiến giang ngữ tích, nhân thử giang ngữ tích đảo thị hảo kỉ thứ tiến cung tưởng khứ từ ninh cung bái kiến yến thái hậu, khả thị yến thái hậu áp căn tựu một lý quá tha. Nhất thứ dã một hữu triệu kiến quá tha, tựu liên từ ninh cung dã thị bất chuẩn tha đạp tiến bán bộ.

Minh minh tựu một đạp tiến quá từ ninh cung đích nhân, khước khẩu khẩu thanh thanh thuyết trứ tha đối từ ninh cung ngận thục tất đích thoại, giá thoại thị hữu cú hư giả đích, nhân thử dã khả dĩ tri đạo giang ngữ tích giá nhân bổn thân hữu đa hư ngụy đại thoại liễu.

Nhân tại từ ninh cung thời một thiếu thính yến thái hậu an sáp tại lệ vương phủ đích nhãn tuyến hối báo giang ngữ tích bình thời khi phụ tôn do do đích thoại, lưỡng vị cung ma đối giang ngữ tích bổn tựu một hữu hảo cảm, nhãn hạ thính liễu giang ngữ tích đích thoại canh thị bất hỉ cực liễu. Lý ma ma đáo để một nhẫn trụ, nã thoại thứ giang ngữ tích đạo: “Nga, nguyên lai giang chủ tử dã thời thường tiến xuất từ ninh cung a? Ai, dã bất tri thị nhân lão ký tính soa, hoàn thị giang chủ tử mỗi thứ khứ từ ninh cung đích thời hầu lão nô đô lánh hữu soa sự tẩu khai liễu, lão nô tại từ ninh cung đương soa thiếu thuyết dã hữu nhị thập niên liễu, cánh nhiên giá ma xảo nhất thứ đô một ngộ kiến quá giang chủ tử. Dã cai giang chủ tử giác đắc lão nô khán trứ nhãn sinh, lão nô tự kỷ dã thị giác đắc giang chủ tử kiểm sinh, hoàn dĩ vi kim cá nhi hòa giang chủ tử thị đệ nhất thứ kiến diện ni.”

Lý ma ma giá thoại thuyết đắc dã ngận trực tiếp, minh lí ám lí trực chỉ nhất cá sự thật, na tựu thị từ ninh cung giang ngữ tích căn bổn tựu nhất thứ đô một tiến khứ quá, chuẩn xác lai thuyết thị yến thái hậu căn bổn nhất thứ đô một duẫn hứa giang ngữ tích đạp tiến từ ninh cung. Kí nhiên một đạp tiến quá từ ninh cung nhất bộ, chẩm cảm thuyết tha môn lưỡng nhân khán trứ nhãn sinh ni?

Giang ngữ tích dã thính đắc xuất lý ma ma thoại lí thoại ngoại đối tha đích phúng thứ hòa ki tiếu, nhiêu thị diện bì tái hậu giang ngữ tích dã thính đắc nhất trận kiểm hồng nhĩ xích, san san địa đạo liễu nhất thanh: “Ma ma thuyết tiếu liễu.” Đương hạ cấp mang tương thoại đề xóa khai, chuyển đáo kim thiên đích chính đề thượng khứ: “Lưỡng vị ma ma phương tài thuyết thử phiên tiền lai tích ngữ các giá ma nháo, thị phụng liễu chủ tử đích mệnh lệnh. Bổn phi dã thị cá chủ tử, dã tri đạo chủ tử đích mệnh lệnh nô tài bất năng bất thính, hữu đạo thị quân yếu thần tử thần bất đắc bất tử dã thị giá cá đạo lý. Chỉ thị vương phi dã chân thị đích, bất quá tựu thị hòa bổn phi hữu ta tiểu ngộ hội bãi liễu, lưỡng nhân kiến diện thuyết khai liễu tựu hảo liễu ma, thiên tha đảo tượng tiểu hài tử hoàn nháo khởi tì khí lai liễu. Nhất điểm tiểu ngộ hội bổn tựu bất thị thập ma đại sự, nhãn hạ nhĩ môn nháo dã nháo quá liễu, cai đả đích cai tạp đích đô đả tạp hoàn liễu, lưỡng vị ma ma hồi khứ phục mệnh vương phi thính liễu dã cai tiêu khí liễu. Đối liễu, bổn phi giá lí hữu cú thoại yếu lưỡng vị ma ma đái hồi khứ cấp vương phi thính đích, tựu thuyết bổn phi hòa vương phi chi gian đích tiểu ngộ hội dĩ kinh giải khai, hoàn hữu tất cánh thị ngộ hội một hữu thuyết thùy đối thùy thác, giải khai liễu tựu hảo. Kim thiên giá sự nhi bổn phi dã bất kế giác, dã thỉnh vương phi bất yếu tái phóng tại tâm thượng. Vương gia bổn tựu thị cá bất hỉ hoan hữu nhân nháo sự đích nhân, đối vương phi hựu hữu ta ngộ hội, yếu thị nhượng vương gia tri đạo vương phi kim thiên giá ma nhất nháo, bất thị đồ tăng vương gia đối vương phi đích ngộ giải mạ? Giá bất thị ngận bất tất ba? Hảo liễu hảo liễu, bổn phi dã bất đa thuyết liễu, bất quá kim nhật vương phi thân biên đích đinh hương nha hoàn lai quá tích ngữ các, lạc hạ liễu ta đông tây một đái tẩu, bổn phi khán liễu nhất hạ ứng cai thị vương phi đích. Bổn lai vương phi đích đông tây, tựu thị bổn phi thân tự tống quá khứ dã thị ứng cai đích, vô nại bổn phi giá thân thượng hoàn hữu thương, kim cá nhi tảo khởi dã bất tri thị chẩm ma hồi sự, đầu vựng phạp lực đích ngận, cổ kế thị tạc vãn trứ lương liễu. Giá bất tưởng tưởng bổn phi hoàn thị bất thân tự tống khứ đích hảo, miễn đắc quá liễu bệnh khí cấp vương phi tựu bất hảo liễu. Sở dĩ chỉ hảo lao phiền lưỡng vị ma ma liễu, bổn phi giá tựu khứ thủ lai, lưỡng vị ma ma sảo đẳng phiến khắc.”