Đệ 55 chương thượng khóa thời đích học sinh tổng ái tố tiểu động tác

“Nhĩ môn đại khái giác đắc ngã yếu lai nhất đường hựu trường hựu vô dụng đích thuyết giáo khóa liễu,” uy liêm chỉ liễu chỉ hắc bản thượng tả xuất lai đích tứ cá bộ phân, “Sách, tứ cá bộ phân, chẩm ma tưởng tưởng đô thị bán tiểu thời dĩ thượng đích mạn trường thuyết giáo.”

Để hạ học sinh truyện lai đê tiếu.

Uy liêm phi thường thanh sở giá cá niên kỷ đích học sinh tưởng yếu thập ma —— hiện tại tài cương cương khai học, lục niên cấp đích học sinh một hữu nhất cá quá thập thất tuế đích.

Thập lục tuế đích hài tử hữu phát tiết bất hoàn đích tinh lực, thành nhân sổ bội đích biểu hiện dục, dĩ cập viễn đê vu thành nhân đích nại tâm.

Lý luận khóa giảng đắc tái hảo tha môn đô thị bất mãi trướng đích, na phạ gia thượng túc cú đa đích hỗ động, y cựu để bất quá nhượng tha môn thân tự tham dữ đích hoạt động loại khóa —— thập thất tuế dĩ tiền bất duẫn hứa học sinh tại giáo ngoại sử dụng ma pháp giá kiện sự canh thâm khắc đích gia trọng liễu giá điểm.

Bất quá một quan hệ, uy liêm bổn lai tựu một đả toán cấp lục niên cấp học sinh chuẩn bị đề hải chiến thuật, bỉ khởi ngũ niên cấp học sinh lai tha môn đích thời gian canh đa, khả dĩ xuyên sáp vô sổ đích hoạt động tiến khứ.

Tái thuyết liễu, một hữu cao niên cấp đồng học hoan khoái đích khóa tác vi đối bỉ, ngũ niên cấp học sinh na lai đích dũng khí tiếp thụ đề hải chiến thuật?

Tựu tượng cao tam lão sư bính mệnh cấp học sinh họa bính thượng đại học tựu năng ngoạn liễu nhất dạng, uy liêm chuẩn bị cấp ngũ niên cấp hài tử dã họa na ma nhất cá —— bất thị ngã khi phụ nhĩ môn a, nhĩ môn khán lục niên kỷ học sinh thượng khóa đa khai tâm? Nhận chân học, nỗ lực học, khảo thí quá liễu tựu khinh tùng liễu.

“Lão thật thuyết, giá ta mệnh đề triển khai liễu giảng nhất tiết khóa căn bổn bất cú sử hoán, ngã thậm chí đả toán dụng nhất niên đích thời gian bài khai lai mạn mạn cáo tố nhĩ môn, bất quá hiện tại ma, vi liễu nhượng nhĩ môn đối tối hậu nhất hạng hữu bỉ giác thâm khắc đích nhận tri, ngã quyết định bồi đại gia tố cá tiểu tiểu đích hỗ động.”

Uy liêm nhất biên thuyết nhất biên loan hạ yêu tòng giảng đài để hạ mạc tác khởi lai —— thượng khóa tiền tha bái thác tiểu tinh linh ba đặc bả đông tây đề tiền đái đáo giáo thất liễu.

Tại để hạ học sinh hảo kỳ đích nhãn quang chi trung, tha tòng giảng đài để hạ mạc xuất nhất cá đại ma đại lai.

Bất thiếu học sinh dĩ kinh ý thức đáo kim thiên đích khóa ứng cai tương đương hữu thú liễu, tha môn phân phân vô thị liễu khóa bổn, đào xuất liễu ma trượng, chuẩn bị kim thiên đích thật tập khóa trình.

“Ngã khán đáo hữu đích đồng học bạt xuất ma trượng liễu —— giá thị cá minh trí đích tuyển trạch, ma trượng khả thị vu sư tối hảo đích hỏa bạn. Bất quá ngã giác đắc ma trượng đối nhĩ môn đích bang trợ tịnh bất toán đại, như quả nhĩ môn tổn phôi liễu giáo cụ đích thoại, ngã bất đắc bất di hám đích khấu trừ phân sổ liễu.”

Giáo cụ?

Tại sở hữu nhân nghi hoặc đích nhãn thần chi trung, uy liêm khai thủy tòng ma đại chi trung nhất kiện kiện đích đào khởi đông tây lai.

Phá cựu đích tương phiến, dụng liễu thụ chi điều biên chức đích lam tử, cô đô đô mạo phao đích ma dược…… Hình hình sắc sắc đích ngoạn ý bị đào xuất lai phóng tại giảng đài thượng, chiêm mãn liễu chỉnh cá giảng đài.

Thủ xuất đại bán đông tây chi hậu y cựu cổ nang đích ma đại bị uy liêm phóng tại liễu giảng đài đích giác lạc, hiện tại chỉnh cá giảng đài khán khởi lai tựu tượng cá địa than tự đích.

“Ngận giản đan đãn dã ngận hảo ngoạn đích trắc thí, giả như nhĩ môn đại gia xuất khứ lữ hành liễu,” uy liêm tiếu trứ thuyết đạo “Bỉ như thuyết ai cập, ấn độ đẳng đẳng hoàn toàn bất nhất dạng đích ma pháp tràng sở, tổng thị yếu đái nhất ta đông tây tác vi lữ hành lễ vật đích.”

“Na ma, mỗi cá nhân phát nhất điểm khải động tư kim hảo liễu, dụng phân sổ lai đại thế gia long, trác thượng đích đông tây hữu chân hữu giả —— năng mãi đáo chính xác kỷ niệm phẩm đích nhân đối ứng học viện tăng gia ngũ phân, thất bại đích, na tựu khấu học viện nhất phân hảo liễu.”

Uy liêm đại phương đích phát trứ phúc lợi, ti hào bất cố cập nhất tiết khóa gia phân hoặc giả khấu phân đô hữu thượng hạn đích nguyên tắc.

“Na giáo thụ, như quả ngã môn vô pháp tố xuất quyết định ni?”

Nhất cá thư quyển khí cực trọng đích thiếu niên đề vấn đạo.

“Na ứng cai toán nhiễu loạn khóa đường trật tự, khấu thập ngũ phân bất quá phân ba?”

Tưởng tại du hí trảo bug? Não tử ngận linh hoạt, đãn cẩu sách hoa thuyết bất nhượng nhĩ trảo bug, nhĩ cảm loạn dụng tựu phong hào.

Phát ngôn đích học sinh quai xảo đích bế thượng liễu chủy.

“Hảo liễu, sở hữu nhân, tố hảo chuẩn bị —— bất dụng bài thành đội ngũ, nhĩ môn sở hữu nhân vi tại giảng đài biên thượng, vi thành nhất đại quyển, nhất khởi quan sát tịnh tuyển trung nhĩ môn nhận vi thị chân hóa đích đông tây —— đương nhiên, vi liễu công bình khởi kiến, chỉ hữu ngã thuyết khai thủy chi hậu đại gia tài khả dĩ bả đông tây nã khởi lai.”

Tuy nhiên chúng nhân khẩu trung đĩnh hiềm khí giá chủng bất sử dụng ma trượng đích hỗ động, đãn tại hành động thượng nhất cá tái nhất cá đích chân thật, giảng đài bàng kỉ hồ thuấn gian vi mãn liễu nhân, kỉ cá sảo vi mạn nhất bộ đích học sinh chỉ hảo trạm tại nhân đôi hậu biên điếm trứ cước biện nhận trác thượng lâm lang mãn mục đích tác phẩm.

“Nhĩ môn khả dĩ sử dụng nhĩ môn tưởng đáo đích nhậm hà phương thức lai kiểm trắc na ta đông tây, trừ liễu phá phôi tính ma pháp. Vi liễu hàng đê nan độ, ngã tại mỗi cá đông tây thượng đô tố liễu tiểu tiêu thiêm, giới thiệu giá ta đông tây đích tác dụng, giá thị bất thác đích phán đoạn y cư —— hảo liễu, du hí khai thủy!”

Kỉ hồ sở hữu nhân đô đệ nhất thời gian khứ trảo trụ liễu tự kỷ phán đoạn thị chân phẩm đích đông tây, thủ tốc sảo mạn đích kỉ vị chỉ năng bất cam đích chuyển di liễu tự kỷ đích mục tiêu.

Uy liêm thanh sở đích khán đáo, tại nã đông tây đích thời hầu, nhất vị hồng phát đích nam hài sấn trứ bàng nhân bất chú ý, đóa tại nhân quần hậu biên thâu thâu đích khiên trụ liễu nhất cá tông phát nữ hài đích thủ.

“Ai, bội nội lạc, nhĩ giác đắc na cá bỉ giác tượng chân đích?”

“Tiểu thanh điểm, giáo thụ hoàn tại hậu biên.”

“Phóng tâm, giá biên thị tử giác, khán bất đáo đích.”

Nhĩ lưỡng năng tiêu đình điểm ma?

Phản chính lưỡng nhân bất đả nhiễu khóa đường trật tự, uy liêm dã lại đắc trảo mạ —— u hội trung đích tình lữ bị đả đoạn liễu đích thoại nhất cá tái nhất cá hung.

Hoán thành uy liêm tiến a tư tạp ban tiền đích thoại, tha thử khắc liên cẩu lương bồn nhất khởi suất giá đối tình lữ đầu thượng, đãn tự đả tòng na cá một hữu chính diện tình tự đích quỷ địa phương xuất lai hậu, tha đối giá chủng sung xích hạnh phúc khí tức đích tràng cảnh thật tại thị bất nhẫn tâm đả đoạn.

Thử khắc, thượng thủ sử dụng liễu sổ chủng ma pháp kiểm nghiệm đích tiểu vu sư môn dĩ kinh phát hiện bất đối kính đích địa phương liễu —— hảo tượng sở hữu nhân nã đáo đích đông tây đô thị chân hóa.

Đãn giá hiển nhiên bất khả năng, nhất cá nhân ngũ phân, giá đắc tống xuất đa thiếu phân khứ?

Hữu đích học sinh khai thủy chuyển đầu thí đồ quan sát uy liêm đích thần sắc liễu, đãn uy liêm tiếu doanh doanh đích khán trứ tha môn một thuyết nhất cú thoại.

Yếu thị giá ma giản đan tựu bị nhận xuất lai đích thoại, na ta quan tiến a tư tạp ban đích gia hỏa hoàn chẩm ma hỗn phạn cật?

Trác thượng na nhất đôi đông tây khả thị hoa liễu tha chỉnh chỉnh thất cá gia long —— giá hoàn thị khán tại hữu thục nhân giới thiệu đích phân thượng dụng phê phát giới lộng lai đích.

Hiện tại phóng xuất lai tựu đẳng trứ cấp giá bang học sinh nhất cá hạ mã uy, thuận đái đương thành dĩ hậu đích giáo cụ sử hoán, tuy nhiên thuyết thượng biên đích ma pháp duy trì bất liễu đa cửu, đãn bổ sung hạ yểm sức đích ma pháp hoàn thị y cựu năng dĩ giả loạn chân đích.

Khán trứ nhất càn học sinh dụng thủ điêm lượng, đối trứ dương quang trảo lậu động, thậm chí thâu thâu dụng nha xỉ thường thí tài chất, uy liêm giá biên nhạc a a đích một khứ trở lan.

Tổng yếu nhượng giá ta gia hỏa thâu đích tâm phục khẩu phục đích tài hảo kế tục hạ biên đích giáo học —— đệ nhất tiết khóa áp bất trụ giá bang học sinh hoàn chẩm ma giáo?

Đại khái quá liễu ngũ phân chung thời gian, sở hữu học sinh kiểm sắc đô biến đắc hữu điểm tuyệt vọng khởi lai liễu, minh minh tri đạo nhãn tiền đích đông tây đại khái suất thị giả hóa, đãn thị tha môn căn bổn một pháp tử biện nhận xuất lai, na phạ án chiếu tạp phiến thượng đích đề kỳ đối hiệu quả tiến hành biện nhận, đãn hiệu quả y cựu bất lý tưởng.